تالشان سپیدرود تا کورا/Dınyo Tolışon/ایسپی رو دا کورا
336 subscribers
1.46K photos
329 videos
45 files
1.51K links
لینک ورودبه کانال 👇

//t.me/Espiarodakora

مهمترین اخبار فرهنگی و اجتماعی
قوم تالش
.
.
.


ارسال مقالات علمی و پژوهشی، نظرات، پیشنهادات و ...

ارسال مطالب و ارتباط با ما

اشتن دیلی لوئه/گفی امَه را آدیَن(روکَیَه)👇



@Said11364

@mag1881

@Aztoleshi
Download Telegram
تالشان سپیدرود تا کورا/Dınyo Tolışon/ایسپی رو دا کورا
به بهانه تصویر منتشر شده اخیر در فضای مجازی، که بارها و به دفعات زیاد در صفحات مجازی دس به دست شده است،مطلبی را تقدیم نگاه مهربانتان خواهیم نمود. 🆔https://t.me/Espiarodakora
#عوامل_اصلی_نابودی_جنگل_های_هیرکانی

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸


۱- استحصال غیرفنی

توسط شرکت های دولتی ونیمه دولتی وپیمانکاری های طرف قرارداد با دستگاه های متولی جنگل قطع به روش پاکتراشی،نواری که در طول ۵۰ سال اخیر مرسوم بوده و برداشت ها با ابتدایی ترین روش و کشش با سایش بر زمین در شیب های تند که منجر به جابجایی خاک های جنگلی و ازبین بردن نهال ها
ودرختان جوان می گردد.
دربرداشت های نواری هم بجای کاشت گونه های جنگلی از گونه های وارداتی وسوزنی برگ ها و انواع صنوبران کاشت می شود که
برخی از آنها نظیر سوزنی برگان تعادل خاک ها رابرهم زده وباعث افزایش اسیدی شدن و پی هاش خاک می شوند

۲- حاشیه نشینان
تجاوز وقطع بی رویه توسط حاشیه نشینان جنگل به درختان حواشی اماکن
مسکونی که جنگل ها را ابتدا از حالت انبوه به تنک و پراکنده ودر ظرف چندسال اقدام به از بین بردن وقطع تمام درختان حتی زیر اشکوب ها می کنند. عمده قطع درختان باهدف دستیابی به چوب برای ساخت وساز اماکن مسکونی وجایگاه دامها وانبارهای علوفه وسوخت خانگی وگسترش چراگاه های دامی صورت می گیرد درمناطق ییلاقی هم این رویه همواره ادامه داربوده است

۳- دامداران

چرای بی رویه دام های سبک وسنگین خارج از تعادل در عرصه های جنگلی و بخصوص چرای بزها که تمامی سرشاخه و نهال های جوان را جویده وتعلیف می کنند وباعث می گردند تا نهال های تازه که حاصل بذر پاشی
طبیعی درختان جنگلی است
ازبین رفته ومانع از رشد درختان جوان می شوند. یکی از بدترین روش ها معمول دامداران کندن پوست درختان قطور از پائین تنه (برین کردن) که دراندک زمان درختان قطور خشکیده شده وبراثر بادهای تند پائیزه ( پدیده فون) شکسته شده تا اصطلاح خود سطح قابل توجهی را خالی از درخت وسایه سار کنند که تبدیل به مرتع شود
این روش یکی از بی رحمانه ترین روش های معمول بوده که صدمات جبران ناپذیری را به عرصه های جنگلی وارد کرده است.
همچنین دامداران درفصل بهاراقدام به سر شاخه زنی درختان راش ، ممرز ، اوجا، نمدار ودیگر درختان جهت خشکاندن برگ ها جهت ذخیره در دوره سرما و به صورت تر برگ های جوان به تعلیف بره ها وبزغاله ها وگوساله ها می رسانند

۴- قاچاقچیان چوب

تداوم این روش که بطرز ماهرانه ومخفیانه هنوز هم در جنگل های هیرکانی معمول است منجر به نابودی گونه های نادر گیاهی گردید.
بطوریکه برخی از گونه ها نظیرسرخدار ،نمدار ،هزاربرگ درمعرض انقراض قرارگرفته اند. علاوه براین در زمان گلدهی درختان نمدار قاچاقچیان با اجیرکردن عده ای اقدام به چیدن گل های آن برای فروش به عطاری جهت مصرف دارویی کرده
وبرای برخی از گونه ها نظیر
سیاه کوتی وانواع ازگیل درختی هم معمول است.

موید و موفق باشید
: #حاجت_زاده سه ساری
کارشناس ارشد آبخیزداری

🆔https://t.me/Espiarodakora
۱۴ - هماهنگی جدی در مراکز بخش هابین بخشداران محترم وائمه جمعه . روسای مراکز خدمات کشاورزی. آبیاری و نیروی انتظامی وبسیج ومسئولین محلی درخصوص اقدام به موقع در سیستم نوبت بندی آب کانال ها و حق سهم آب زراعی روستاهاییکه درمسیر جریان رودخانه قرار دارند.

ارادتمند

: #حاجت_زاده سه ساری
کارشناس ارشد آبخیزداری

🆔https://t.me/Espiarodakora
#زباله_یا_طلای_کثیف

بطورمیانگین هر شهروند ایرانی در روز نیم کیلو زباله از انواع مواد گیاهی وشیمیایی است که داخل سطل زباله ریخته یا می سوزانند و یا درطبیعت رها می کنند. مهمترین آنها پسماندهای شهری می باشد که بناگزیر باید از مدخل شهر ها تخلیه وبوسیله کامیون های حمل زباله درمکان خارج از شهرهادور ریخته شود.
مشکلات عدیده زیست محیطی بخصوص روان آب های سمی وشیرآبه ها متعفن نمودن فضای هوای پیرامون را بدنبال دارد و موجب آلودگی شدید رودخانه وزهکش ها ودرنتیجه دریاچه ها، باتلاق ها ودریاها می شوند.
باید دانست تولید زباله مخصوص کشورما نبوده بلکه در سراسر جهان هم وجود دارد.
اما کشورهای پیشرفته از این زباله ها بنحو بهینه ای استفاده نموده برای مثال در تولید گاز های متان،تولید انرژی، تولید انواع کودهای ارگانیک وبازیافت برای خوراک ومواد اولیه صنایع خود استفاده می کنند
بازبافت این طلای کثیف با روش های ایجاد کارخانه های کمپوست، تولید انرژی وهمچنین دفن آن باروش های صحیح امکان پذیر شده است. که پس از یک دهه وتخمیر وبعمل آوری تبدیل به بهترین کودها می شوند

بازیافت این زباله ها ابتداء با فرهنگ سازی وارتقاء سطح آگاهیهای عمومی از سطح منازل ومدارس ورعایت مسائل زیست محیطی در فضای بیرون تا تفکیک هریک از مواد غذایی، سلولزی، فلزات، شیمیایی درداخل منازل امکان پذیر است .
باید دانش هیچ زباله ونخاله ای دور ریز نداریم بلکه در چرخه زندگی انسانها مورد استفاده قرارمی گیرد.
اصولا در هیچ جای دنیا به روش موجود ریختن زباله درفضای باز نظیر آنچیزی که در منطقه سراوان رشت داریم صورت نمی پذیرد
حتی فاضلاب های شهری را با روش های مدرن از چرخه آبی خارج نکرده وپس ازعبور فیلترینگ ها و باکتری وویروس ومیکرب زدایی وعبوراز تونل های اشعه ماوراء بنفش مجدد این بار برای مصرف غیرشرب مورداستفاده قرار می دهند
فاضلاب ها بگونه ای تعبیه شده اند که به حوضچه های آرامش فاضلاب ها رسیده واز حاصل ته نشین شدن رسوبات واستحصال انواع کود های طبیعی تولید می کنند نظیر آنچه درشهر وانگری در نیوزلند اتفاق افتاده است ویا در بسیاری از شهرها که از لحاظ توپوگرافی دارای شیب ملایم تا تند می باشند. متاسفانه استان گیلان بشدت با بحران زیست محیطی روبرو است و اگر تنها به موضوع دفع زباله بپردازیم بطور متوسط روزانه هرشهروند رشتی مقدار نیم کیلو زباله تولید که جمع کل آن تقریبا می شود سیصدوپنجاه تن در هرروز وبه همین نسبت شهرهای اطراف هم تولید زباله دارند.
باید توجه داشت دردنیا غیراز برخی زباله های بیمارستانی که باید معدوم وسوزانده شود هیچ زباله ای بعنوان دور ریز نداریم وهمه مواد آن قابل بازیافت واستفاده مجدد دارد.
یکی از بهترین روش ها دفن زباله هایی است که با منشاء گیاهی بوده وکودهای کمپوستی که تولید می شوند که اگر این کار صورت بپذیرد مادر کشاورزی کشورمان اصولا هیچ نیازی به کود های شیمیایی نداریم. کاری که سالهاست کشورهای اروپایی. امریکای شمالی وآسیای جنوب شرقی وهندوستان انجام می دهند وبتدریج خاکهای کشورشان از انواع سموم شیمیایی سم زدایی می کنند وسالانه میلیون ها تن انواع کودهای کمپوست با منشاه کاملا ارگانیک تولید وبه خاکهای زراعی خود می دهند.
این درحالی است که هنوز در کشور ما در مقوله زباله ها ونخاله ها دارای برنامه تدوین شده ای نیست ما در درمدیریت شهری و روستایی دچار مشکل هستیم واصولا افراد متخصص دراین رابطه در تصمیم گیری ها دخیل نمی باشند
چهره کنار بستر وحاشیه رودخانه ها وکنار جاده ها وسواحل دریاها واماکن عمومی وکوهستانها ومناطق ییلاقی که انواع زباله ها درآن رهاشده اند گویای این مدعاست،که هنوز آن فرهنگ عمومی دربرخی از هموطنان ما نهادینه نشده تا به رعایت مسائل زیست محیطی اهمیت ویژه مبذول بدارند
واز طرف دیگر مدیران وبرنامه ریزان ذیربط مسئول مثل سازمان محیط زیست، وزارت بهداشت ودرمان، مدیریت های پسماند،شهرداری ها ودهیاری ها وعوامل امنیتی وانتظامی ودیگر دستگاه ها هنوز به رویدادهای تاسف بار زیست محیطی کم اهمیت وبی توجه بوده که ضررهای جبران ناپذیر وتخریب منابع و آلودگی منابع آب وخاک وسلامت شهروندان استان مارا بشدت با آسیب فراوان روبرو نموده و نمونه بارز آن رودخانه های گوهررود وزرجوب رشت وسایر رودخانه های منتهی به دریا ومرداب انزلی بوده که تبدیل شده اند به انبار زباله ونخاله واکوسیستم حیاتی (جانوری،گیاهی ) آن ها درحال نابودی قرارگرفته است
موفق باشید
: #حاجت_زاده سه ساری
کارشناس ارشد آبخیزداری
🆔https://t.me/Espiarodakora
وجه تسمیه سه سار

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

نخستین استقرارگاههای انسانی در #سه_سار پیرامون چشمه های آب بوجود آمده است
وکلنی های جمعیتی بدلیل بهره مندی از این
منابع طبیعی شروع به احداث مزارع برنج
نموده و پسوند سار به معنی فراوانی این
چشمه ها در واژگان زبان فارسی هنوز مصطلح
است. درواقع بنیان های اولیه خانوارها بقاء شان
را در منابع آب جستجو می کردند.
هرجا آب بوده آبادانی هم وجود داشته انبوهی درختان جنگلی تا یکصدوپنجاه سال پیش در "سه سار" به اندازه ای بود که امکان زندگی برای خانوارها در همه نقاط  فراهم نبوده و بناچار خانوارها بصورت مجتمع در کنار منابع آب ها سکونت می کردند
تا هم از نعمت آب دائمی برخوردار وهم زراعت کنند وهم ار لحاظ قدرت دفاعی در بروز خطرات
تهاجم بیگانه از خود دفاع بیشتری داشته باشند
سه چشمه آب معروف سه سار
۱ - چشمه محمد یوسف( مم یوسوفی چِمَه)
۲ - چشمه خلیل (خلیلی چمه)
۳- چشمه آسیابسر ( آسیاو سری چمه) که هنوز هم وجود دارند وجود این چشمه ها موید این موضوع می باشد که سه چشمه سار
در اذهان اولیه ساکنین بوجود بیایدکه براثر تکرار وتلفظ درطول تاریخ به سه سار خلاصه گردد، این چشمه ها که در فصل منابع آب وکشاورزی به آن اشاره نموده ام هنوز هم دارای مظهر آبدهی  خوبی می باشند وبخش مهمی از اراضی  کشاورزی  ضلع شرقی و شمالی  روستا را مشروب می کنند
این چشمه ها که در امتداد بطول بیش از دو کیلومتر در یک خط مستقیم به فاصله حدود هفتصد متری ازهم قرار گرفته اند و گمانه زنی وحفر چاه های متعدد دستی و نیمه عمیق  های در طول مسیر درسالیان اخیر موید آن می باشد که سطح مخزن سفره های آب زیر زمینی دراین منطقه از سه سار بسیار غنی و بالا بوده که مورد استفاده کشاورزی قرار می گیرد.

از موارد دیگر "وجه تسمیه سه سار" می توان به
وجود خندق وخاکریزهای بلند وبازوهای حصاری در اطراف همین چشمه  ها اشاره نمود در واقع
حصار های امنیتی برای کلنی های اولیه جمعیتی
بوده وتوسط اهالی قدیم سه سار احداث شده اند که آثار حصارها  و یا (کول ها) تا قبل از انجام  طرح یکیارچه سازی اراضی بطور پراکنده در حواشی این چشمه ها وجود داشت که با اجرای طرح این بازوها یا کول ها ازبین رفت. اما آثار یکی از این حصار در جنب زمین وراث امیدی  وعابدین زاده ها قابل مشاهده می باشد و احتمالا وجود همین حصار های دفاعی در طول زمان براثر تکرار و تلفظ بتدریج به سه سار تبدیل گردیده است.

موفق باشید

: #حاجت_زاده سه ساری
پژوهشگر اجتماعی

منبع: گروه وات ساپی پیشکسوتان فرهنگ تالش

🆔//t.me/Espiarodakora
تالشان سپیدرود تا کورا/Dınyo Tolışon/ایسپی رو دا کورا
واکنش یکی از مخاطبان در خصوص ششمین نشست علمی گروه حامیان فعالیت‌های تالشی 👇👇👇👇
درود بر دوستان

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

با تقدیر وتشکر از مسئولین برگزاری این نشست علمی لازم به توضیح است که موقعیت جغرافیایی دو زبان تالشی و تاتی کاملا از هم متمایز بوده وهیچ سنخیتی باهم ندارند
مسائلی از قبیل آب، هوا، خاک و پوشش گیاهی و مسائل انسانی بخصوص مقوله فرهنگی هیچ گونه سنخیتی باهم دیگر ندارند. براین اساس تجمیع وضوع چالش های زیست محیطی این دو سرزمین کاملا اشتباه بوده و گردانندگان این مراسم باید بدانند تفاوت ها در حد مردمان ترک ولر وعرب و بلوچ بوده
نمی دانم بعضی ها دنبال چه مسئله ای هستند که می خواهند دوقوم جدا از هم را دریک قالب جغرافیایی ببینند. با اندکی تعمق دوستانی که از مسائل جغرافیایی مطلع می باشند
صحت اظهارا ت حقیر را تایید می دارند.
درضمن تاکنون سابقه نداشته است که علمای زبان تاتی تاکنون پیشگام چنین نشست هایی باشند این بزرگان علمی تالشی می باشند که دائم درتلاش هستند هویت زبانی خودرا دریک زبان دیگر جستجو کنند

با تشکر
: #حاجت_زاده سه ساری
۱۴۰۳/۰۲/۲۴

🆔//t.me/Espiarodakora