📚 Tibb kitabı
4-cü fəsil. Qara zirə¹
🌻 Rəvayət edilir ki, Aişə (radıyallahu anhə) demişdir:
“Mən Peyğəmbərin (sallallahu aləyhi və səlləm) belə dediyini eşitmişəm: “Bu qara zirə samdan başqa hər bir xəstəliyin dərmanıdır.” Mən: “Sam nədir?”– deyə soruşdum. O: “Ölümdür!”– dedi.”
¹Buna çörəkotu da deyilir: çətir fəsiləsindən bir bitki və həmin bitkinin ədviyyat kimi xəmirə və s.-yə qatılan xoşiyli toxumu.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
4-cü fəsil. Qara zirə¹
🌻 Rəvayət edilir ki, Aişə (radıyallahu anhə) demişdir:
“Mən Peyğəmbərin (sallallahu aləyhi və səlləm) belə dediyini eşitmişəm: “Bu qara zirə samdan başqa hər bir xəstəliyin dərmanıdır.” Mən: “Sam nədir?”– deyə soruşdum. O: “Ölümdür!”– dedi.”
📒 (əl-Buxari, 5687)
¹Buna çörəkotu da deyilir: çətir fəsiləsindən bir bitki və həmin bitkinin ədviyyat kimi xəmirə və s.-yə qatılan xoşiyli toxumu.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
5-ci fəsil. Hind və dəniz qustundan¹ hazırlanmış məlhəmi buruna damızdırmaq
🌻 Rəvayət edilir ki, Ummu Qeys bint Mihsən (radıyallahu anhə) demişdir:
“Mən Peyğəmbərin (sallallahu aləyhi və səlləm) belə dediyini eşitmişəm: “Bu hind qustundan istifadə edin. Həqiqətən də, onda yeddi (xəstəliyin) şəfası vardır. Onun məlhəmindən boğazı xəstə olanın boğazına, plevritə² tutulanın ağzına damızdırın.”
📒
¹Qust: dərman bitkisidir. Hindistan qustu qara rəngdə, dəniz qustu isə ağ rəngdə olur.
²Ağ ciyər pərdəsinin iltihabı.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
5-ci fəsil. Hind və dəniz qustundan¹ hazırlanmış məlhəmi buruna damızdırmaq
🌻 Rəvayət edilir ki, Ummu Qeys bint Mihsən (radıyallahu anhə) demişdir:
“Mən Peyğəmbərin (sallallahu aləyhi və səlləm) belə dediyini eşitmişəm: “Bu hind qustundan istifadə edin. Həqiqətən də, onda yeddi (xəstəliyin) şəfası vardır. Onun məlhəmindən boğazı xəstə olanın boğazına, plevritə² tutulanın ağzına damızdırın.”
📒
(əl-Buxari, 5692).
¹Qust: dərman bitkisidir. Hindistan qustu qara rəngdə, dəniz qustu isə ağ rəngdə olur.
²Ağ ciyər pərdəsinin iltihabı.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
6-cı fəsil. Qan alma yolu ilə müalicə olunmaq
🌻 Rəvayət edilir ki, (bir dəfə) Ənəsdən radıyallahu anhu həcəmət¹ qoyan adamın qazancı barədə soruşdular. Dedi: “(Bir vaxt) Əbu Teybə Peyğəmbərdən sallallahu aleyhi və səlləm qan aldı və Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm ona iki saa² yemək verdi, üstəlik onun ağaları ilə danışdı və onlar (gündəlik olaraq ondan aldıqları xəracın miqdarını) bir qədər azaltdılar.”
(Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Müalicə olunmağınız üçün istifadə etdiyiniz ən gözəl şey həcəmət və dənis qustudur.”
Həmçinin demişdir: “Uşaqlarınızın (şişmiş) badamcıq vəzilərini³ (barmaqla) basaraq onlara əzab-əziyyət verməyin. Onları qustla müalicə edin.”
¹Müalicə məqsədilə baş, kürək və bədənin başqa nahiyələrindən qan almaq üçün işlədilən buynuzşəkilli alət.
²Saa – ölçü vahididir və dörd mudda bərabərdir. Bir mudd isə insanın iki ovucuna bərabərdir ki, bu da yeddi yüz qrama bərabərdir. (Səmərul Müstətab, 1/28)
³Badamcıq: Boğazda və əsnəkdə olan və görünüşcə badama oxşayan vəzi.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
6-cı fəsil. Qan alma yolu ilə müalicə olunmaq
🌻 Rəvayət edilir ki, (bir dəfə) Ənəsdən radıyallahu anhu həcəmət¹ qoyan adamın qazancı barədə soruşdular. Dedi: “(Bir vaxt) Əbu Teybə Peyğəmbərdən sallallahu aleyhi və səlləm qan aldı və Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm ona iki saa² yemək verdi, üstəlik onun ağaları ilə danışdı və onlar (gündəlik olaraq ondan aldıqları xəracın miqdarını) bir qədər azaltdılar.”
(Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Müalicə olunmağınız üçün istifadə etdiyiniz ən gözəl şey həcəmət və dənis qustudur.”
Həmçinin demişdir: “Uşaqlarınızın (şişmiş) badamcıq vəzilərini³ (barmaqla) basaraq onlara əzab-əziyyət verməyin. Onları qustla müalicə edin.”
📒 (əl-Buxari, 5696)
¹Müalicə məqsədilə baş, kürək və bədənin başqa nahiyələrindən qan almaq üçün işlədilən buynuzşəkilli alət.
²Saa – ölçü vahididir və dörd mudda bərabərdir. Bir mudd isə insanın iki ovucuna bərabərdir ki, bu da yeddi yüz qrama bərabərdir. (Səmərul Müstətab, 1/28)
³Badamcıq: Boğazda və əsnəkdə olan və görünüşcə badama oxşayan vəzi.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
7-ci fəsil. Özünə və ya başqa birisinə dağ basmaqla müalicə edən kimsə haqqında, habelə bu yolla müalicə etməyən kimsənin üstünlüyü
🌻 İbn Abbas (radıyallahu anhu) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir:
“Ümmətlər mənə göstərildi. Mən bir və ya iki peyğəmbər gördüm, yanlarında bir neçə adam var idi. Hətta elə bir peyğəmbər də gördüm ki, yanında heç kəs yox idi. (Həmin vaxt) mənə böyük bir toplum göstərildi. Mən soruşdum: “Bu nədir? Yoxsa bu mənim ümmətimdir?” (Mənə): “Bu, Musa və onun qövmüdür”– deyildi. Sonra da: “Üfüqə tərəf bax”– deyə əmr edildi. Mən orada bütün üfüqü tutmuş böyük bir toplum gördüm. (Yenə) dedilər: “Üfüqün burasına və burasına bax!” Mən orada bütün üfüqü tutmuş böyük bir toplum gördüm. Mənə: “Bu sənin ümmətindir. Onlardan yetmiş min nəfəri sorğu-sualsız Cənnətə girəcəkdir”– dedilər. (Bunu deyəndən) sonra Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) kimlərin (sorğu-sualsız Cənnətə girəcəklərinə dair) açıqlama verməyib (evinə) daxil oldu. (Bu səbəbdən) camaatın arasına ixtilaf düşdü və onlar dedilər: “Biz Allaha iman gətirmiş və Onun elçisinin ardınca gedən kimsələrik. (Demək, o yetmiş min nəfər) bizik, yaxud bu, müsəlman olaraq doğulmuş övladlarımıza aiddir, çünki biz cahiliyyə dövründə dünyaya gəlmişik.” Bu söhbət Peyğəmbərə (sallallahu aleyhi və səlləm) yetişdikdə o bayıra çıxıb dedi: “Bunlar özlərinə ovsun oxunmasını tələb etməyən, (hər hansı bir hadisəni) uğursuzluq əlaməti hesab etməyən, (müalicə məqsədilə) bədəninə dağ basmayan və yalnız Rəbbinə təvəkkül edən kimsələrdir.” Bu vaxt Ukkaşə ibn Mihsən dedi: “Mən onlardanammı, ya Rəsulullah?” Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm): “Bəli”– dedi. Sonra başqa bir adam ayağa qalxıb: “Mən də onlardanammı?”– deyə soruşdu. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: “Ukkaşə səni qabaqladı.”
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
7-ci fəsil. Özünə və ya başqa birisinə dağ basmaqla müalicə edən kimsə haqqında, habelə bu yolla müalicə etməyən kimsənin üstünlüyü
🌻 İbn Abbas (radıyallahu anhu) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir:
“Ümmətlər mənə göstərildi. Mən bir və ya iki peyğəmbər gördüm, yanlarında bir neçə adam var idi. Hətta elə bir peyğəmbər də gördüm ki, yanında heç kəs yox idi. (Həmin vaxt) mənə böyük bir toplum göstərildi. Mən soruşdum: “Bu nədir? Yoxsa bu mənim ümmətimdir?” (Mənə): “Bu, Musa və onun qövmüdür”– deyildi. Sonra da: “Üfüqə tərəf bax”– deyə əmr edildi. Mən orada bütün üfüqü tutmuş böyük bir toplum gördüm. (Yenə) dedilər: “Üfüqün burasına və burasına bax!” Mən orada bütün üfüqü tutmuş böyük bir toplum gördüm. Mənə: “Bu sənin ümmətindir. Onlardan yetmiş min nəfəri sorğu-sualsız Cənnətə girəcəkdir”– dedilər. (Bunu deyəndən) sonra Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) kimlərin (sorğu-sualsız Cənnətə girəcəklərinə dair) açıqlama verməyib (evinə) daxil oldu. (Bu səbəbdən) camaatın arasına ixtilaf düşdü və onlar dedilər: “Biz Allaha iman gətirmiş və Onun elçisinin ardınca gedən kimsələrik. (Demək, o yetmiş min nəfər) bizik, yaxud bu, müsəlman olaraq doğulmuş övladlarımıza aiddir, çünki biz cahiliyyə dövründə dünyaya gəlmişik.” Bu söhbət Peyğəmbərə (sallallahu aleyhi və səlləm) yetişdikdə o bayıra çıxıb dedi: “Bunlar özlərinə ovsun oxunmasını tələb etməyən, (hər hansı bir hadisəni) uğursuzluq əlaməti hesab etməyən, (müalicə məqsədilə) bədəninə dağ basmayan və yalnız Rəbbinə təvəkkül edən kimsələrdir.” Bu vaxt Ukkaşə ibn Mihsən dedi: “Mən onlardanammı, ya Rəsulullah?” Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm): “Bəli”– dedi. Sonra başqa bir adam ayağa qalxıb: “Mən də onlardanammı?”– deyə soruşdu. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: “Ukkaşə səni qabaqladı.”
📒 (əl-Buxari, 5705)
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
8-ci fəsil. Cüzam¹
🌻 Əbu Hureyra (radiyallahu anhu) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir:
“Nə yoluxucu xəstəlik², bəd əlamət³, bayquş (uğursuzluğu)⁴ və səfər⁵ deyilən bir şey yoxdur. Bir də ki şirdən qaçdığın kimi cüzam xəstəliyinə tutulmuş adamdan qaç!”
¹Əsasən dəri və toxumaların çürüməsi şəklində təzahür edən ağır xroniki xəstəlik.
²Yəni xəstəlik bir adamdan başqa birisinə öz təsiri ilə yox, yalnız və yalnız Allahın izni ilə keçə bilər.
³İnsanların bəd əlamət və uğursuzluq hesab etdiyi bir hadisə nəticəsində Allahın əzəldən yazdığı qəzavü-qədərin dəyişəcəyini etiqad etmək qadağandır. Bütün bunlar cahiliyyə dövründən qalma batil fərziyyələrdir.
⁴Bayquş görməyi bəd əlamət hesab etmək, onun qonduğu yerə və o ərazidə olanların başına müsibət gələcəyini iddia etmək qadağandır.
⁵Burada yoluxucu xəstəlik, yaxud səfər ayı nəzərdə tutulur.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
8-ci fəsil. Cüzam¹
🌻 Əbu Hureyra (radiyallahu anhu) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir:
“Nə yoluxucu xəstəlik², bəd əlamət³, bayquş (uğursuzluğu)⁴ və səfər⁵ deyilən bir şey yoxdur. Bir də ki şirdən qaçdığın kimi cüzam xəstəliyinə tutulmuş adamdan qaç!”
📒 (əl-Buxari, 5707)
¹Əsasən dəri və toxumaların çürüməsi şəklində təzahür edən ağır xroniki xəstəlik.
²Yəni xəstəlik bir adamdan başqa birisinə öz təsiri ilə yox, yalnız və yalnız Allahın izni ilə keçə bilər.
³İnsanların bəd əlamət və uğursuzluq hesab etdiyi bir hadisə nəticəsində Allahın əzəldən yazdığı qəzavü-qədərin dəyişəcəyini etiqad etmək qadağandır. Bütün bunlar cahiliyyə dövründən qalma batil fərziyyələrdir.
⁴Bayquş görməyi bəd əlamət hesab etmək, onun qonduğu yerə və o ərazidə olanların başına müsibət gələcəyini iddia etmək qadağandır.
⁵Burada yoluxucu xəstəlik, yaxud səfər ayı nəzərdə tutulur.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
9-cu fəsil. Yoluxucu xəstəlik yoxdur
🌻 Rəvayət edilir ki, Əbu Hureyra (radıyallahu anhu) demişdir:
“(Bir dəfə) bir bədəvi (Peyğəmbərdən s.a.s ) soruşdu: “Ya Rəsulullah, mənim dəvələrimə sözün nədir?! Onlar səhrada maral kimi olurlar. Elə ki aralarına xəstə bir dəvə girir, hamısına xəstəlik düşür.” Peyğəmbər dedi: “Yaxşı, bəs birincisinə xəstəliyi kim salır?!”
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
9-cu fəsil. Yoluxucu xəstəlik yoxdur
🌻 Rəvayət edilir ki, Əbu Hureyra (radıyallahu anhu) demişdir:
“(Bir dəfə) bir bədəvi (Peyğəmbərdən s.a.s ) soruşdu: “Ya Rəsulullah, mənim dəvələrimə sözün nədir?! Onlar səhrada maral kimi olurlar. Elə ki aralarına xəstə bir dəvə girir, hamısına xəstəlik düşür.” Peyğəmbər dedi: “Yaxşı, bəs birincisinə xəstəliyi kim salır?!”
📒 (əl-Buxari, 5717)
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
10-cu fəsil. Plevrit
🌻 Rəvayət edilir ki, Ənəs ibn Malik (radiyallahu anhu) demişdir:
“Peyğəmbər (sallallahu aləyhi və səlləm) ənsardan olan bir ailəyə (zəhərli heyvan) sancmasını və qulaq ağrısını (müalicə etmək üçün) ruqya oxumağa izn vermişdi.
Peyğəmbərin (sallallahu aləyhi və səlləm) sağlığında plevrit xəstəliyimdən dolayı mənim bədənimə dağ basmışdılar. Əbu Təlhə, Ənəs ibn Nədr və Zeyd ibn Sabit bunun şahidi olmuşlar. Məni dağlayan isə Əbu Təlhə olmuşdur.”
¹Ağ ciyər pərdəsinin iltihabı.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
10-cu fəsil. Plevrit
🌻 Rəvayət edilir ki, Ənəs ibn Malik (radiyallahu anhu) demişdir:
“Peyğəmbər (sallallahu aləyhi və səlləm) ənsardan olan bir ailəyə (zəhərli heyvan) sancmasını və qulaq ağrısını (müalicə etmək üçün) ruqya oxumağa izn vermişdi.
Peyğəmbərin (sallallahu aləyhi və səlləm) sağlığında plevrit xəstəliyimdən dolayı mənim bədənimə dağ basmışdılar. Əbu Təlhə, Ənəs ibn Nədr və Zeyd ibn Sabit bunun şahidi olmuşlar. Məni dağlayan isə Əbu Təlhə olmuşdur.”
📒 (əl-Buxari, 5719-5720)
¹Ağ ciyər pərdəsinin iltihabı.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
🌻 Rəvayət edilir ki, Əsma bint Əbu Bəkrin (radıyallahu anhə) yanına qızdırmadan əziyyət çəkən qadın gətirildikdə o, (xəstə) üçün dua edər, sonra su götürüb onu qadının sinəsinə tökər və deyərdi:
“Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) bizə qızdırmanı su ilə soyutmağı əmr edərdi.”
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
11-ci fəsil.
Qızdırma Cəhənnəm istisinin (bir hissəsidir)🌻 Rəvayət edilir ki, Əsma bint Əbu Bəkrin (radıyallahu anhə) yanına qızdırmadan əziyyət çəkən qadın gətirildikdə o, (xəstə) üçün dua edər, sonra su götürüb onu qadının sinəsinə tökər və deyərdi:
“Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) bizə qızdırmanı su ilə soyutmağı əmr edərdi.”
📒 (əl-Buxari, 5724)
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
🌻 Ənəs ibn Malik (radıyallahu anh) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir:
“Taun xəstəliyindən ölən hər bir müsəlman şəhid sayılır.”
¹Qusma və ishal şəklində təzahür edən ağır epidemik xəstəlik.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
12-ci fəsil.
Taun¹ barədə deyilənlər🌻 Ənəs ibn Malik (radıyallahu anh) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir:
“Taun xəstəliyindən ölən hər bir müsəlman şəhid sayılır.”
📒 (əl-Buxari, 5732)
¹Qusma və ishal şəklində təzahür edən ağır epidemik xəstəlik.
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
🌻 Rəvayət edilir ki, Aişə (radıyallahu anhə) demişdir:
“Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) mənə (və ya qeyrisinə) gözdəyməyə qarşı ruqya oxumağı buyurdu.”
🌻 Ummu Sələmə (radıyallahu anhə) rəvayət edir ki, (bir dəfə) Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) onun evində üzünün rəngi dəyişmiş bir qız uşağı görüb dedi:
“Bu qıza ruqya oxuyun, çünki ona göz dəyib.”
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
13-cü fəsil.
Gözdəyməyə qarşı ruqya¹ oxumaq🌻 Rəvayət edilir ki, Aişə (radıyallahu anhə) demişdir:
“Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) mənə (və ya qeyrisinə) gözdəyməyə qarşı ruqya oxumağı buyurdu.”
📒 (əl-Buxari, 5738)
🌻 Ummu Sələmə (radıyallahu anhə) rəvayət edir ki, (bir dəfə) Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) onun evində üzünün rəngi dəyişmiş bir qız uşağı görüb dedi:
“Bu qıza ruqya oxuyun, çünki ona göz dəyib.”
📒 (əl-Buxari, 5739)
¹Hərfi tərcümədə ovsun deməkdir. Lakin burada ovsun deyildikdə sehr, cadu-pitik deyil, əksinə, mübarək sözlərlə Allahın Kəlamı və ya Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) duaları vasitəsilə xəstəni müalicə etmək nəzərdə tutulur.#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
📚 Tibb kitabı
🌻 Rəvayət edilir ki, Aişə (radıyallahu anhə) demişdir:
“Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) hər bir zəhərli heyvan sancmasını (müalicə etmək üçün) ruqya oxumağa rüsxət vermişdir.”
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid
14-cü fəsil.
Əqrəb və ya ilan sancan adamı ruqya ilə müalicə etmək🌻 Rəvayət edilir ki, Aişə (radıyallahu anhə) demişdir:
“Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) hər bir zəhərli heyvan sancmasını (müalicə etmək üçün) ruqya oxumağa rüsxət vermişdir.”
📒 (əl-Buxari, 5741)
#Tibbkitabı
✎ Telegram.me/ehli_tevhid