July 12

ဝါဆိုလပြည့် ဓမ္မစကြာ အခါတော်နေ့အကြောင်း သိကောင်းစရာ…

ဝါဆိုလပြည့်နေ့ နဲ့ ပတ်သက်လို့ ဗုဒ္ဓဝင်မှာ သန္ဓေ တောထွက် ဓမ္မစက် မိန့်မြွက်သံချို လဝါဆို တဲ့ ဘုရားဖြစ်စဉ် ဗုဒ္ဓဝင်မှာ ထူးခြားသော ဝါဆိုလပြည့်နေ့

( ၁ ) ဘုရားလောင်းသိဒ္ဓတ္တမင်းသား ပဋိသန္ဓေ နေသောနေ့

( ၂ ) ဘုရားလောင်း တောထွက် တော်မူသောနေ့

( ၃ ) ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား ဓမ္မစကြာ စတင်ဟောတော်မူသောနေ့

( ၄ ) ရေမီးအစုံစုံတို့ဖြင့် တန်ခိုးပြာဋိဟာကို ပြတော်မူသောနေ့

( ၅ ) ဘုရားအဖြစ်ကို ဝန်ခံတော်မူသောနေ့

( ၆ ) တရားရတနာ စတင်ပေါ်သောနေ့

( ၇ ) သံဃာရတနာ စတင်ပေါ်သောနေ့

( ၈ ) ပုထုဇဉ်ခရီးမှ အရိယာခရီးသို့ စတင် ကူးပြောင်းခွင့်ကြုံသောနေ့

( ၉ ) ဧဟိဘိက္ခု ဟူသောစကားကို စတင်ကြားရသောနေ့

ဝါဆိုလပြည့်နေ့ ဓမ္မစကြာအခါတော်~

ဂေါတမဘုရားလောင်းတော်သည် ပဉ္စဝဂ္ဂိ ၅ ဦးတို့စွန့်ခွာထွက်သွားပြီးသည်နောက် တစ်ကိုယ်တည်းတရားကျင့်တော်မူခဲ့ရာ မဟာသက္ကရာဇ် ၁၀၃ ခုကဆုန်လပြည့်နေ့ သောကြာနေ့ တွင် သဗ္ဗညုတဥာဏ်တော်ကိုရရှိကာ ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်တော်မူလေသည်။ ထိုအခါ သဟမ္ပတိဗြဟ္မာမင်း၏လျှောက်ထားတောင်းပန် ချက်အရ အဘယ်သူ့ကိုတရားဦးဟောကြားအံ့နည်းဟု ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ အာသယာနုသယဥာဏ် ဣနြ္ဒိယပရောပရိယဥာဏ်တော်တို့ဖြင့် ဆင်ခြင်သည်။ပထမဦးစွာစျာန်လမ်းပြခဲ့ဖူးသော အာဠာရရသေ့ဆရာကိုမြင်၏ ထိုရသေ့ကား ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည် ထိုမှတစ်ဆင့် ဥဒကရသေ့ဆရာကိုမြင်တော်မူလေသည် ဥဒကရသေ့လည်း ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီဖြစ်၏။

ထို့နောက် အခြားသော ကျေးဇူးရှိခဲ့ဖူးသူများအားတရားဦးဟောကြားရန် ကြည့်တော်မူပြန်သည်။ထိုအခါ ပဉ္စဝဂ္ဂီငါးဦးတို့ကိုမြင်တော်မူလေသည်သို့သော်လည်း ထိုရသေ့များထံ ချက်ချင်းမကြွပေ သုံးရက် သီတင်းသုံး စောင့်ဆိုင်းတော်မူ၏။ထို့နောက် ဗာရာဏသီအနီးရှိ မိဂဒါဝုန်တောသို့ခရီးဆက်တော်မူလေသည်။အစားနည်းသောအကျင့်မှ များသောအကျင့်သို့ပြောင်းခဲ့သောကြောင့် ဘုရားမဖြစ်နိုင်တော့ဟုပဉ္စဝဂ္ဂီတို့ ယူဆခဲ့ကြ၏။ ထိုကြောင့် ဘုရားလောင်းအား စွန့်ခွာပြီးဗာရာဏသီ မိဂဒါဝုန်တောသို့ ရောက်ခဲ့ ကြလေသည်။မြတ်စွာဘုရားကြွလာသည်ကိုပဉ္စဂ္ဂီတို့မြင်ကြ၏ခရီးဦးမကြို ဝတ်မပြုလိုကြတော့ပေ သို့ရာတွင်အရှင်မြတ်သည် ဖန်ရည်ဆိုးသင်္ကန်းဝတ်ရုံလျက်ပင်ဝင်လာတော်မူ၏။

ကိလေသာ ကင်းစင်သဖြင့် အေးချမ်းတင့်တယ်ကြည်ညိုဖွယ်ရှိ၏ သို့ဖြစ်ရာ ပဉ္စဂ္ဂီတို့သည် ခရီးဦးကြိုကြ၏ ရှိခိုးပူဇော်ကြ၏ နှုတ်ခွန်းဆက်ကြ၏။အချိန်ကား နေမင်းကြီးဝင်လုဝင်ဆဲအချိန်လမင်းကြီးမှာ ပြူလစ်စ အခါသမယဖြစ်၏ဆည်းဆာညချမ်း ဖြစ်သည်။သူတော်မြတ်ဓာတ်ကြောင့် သာယာဖွယ်ကောင်းပေ၏။မိဂဒါဝုန်တောကား ရွှင်ပျအေးမြနေ၏ ဆိတ်ငြိမ်မှုဖြင့်ပြီးလျက်ရှိ၏ ထိုအခိုက်တွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည်ပဉ္စဂ္ဂီတို့၏ ရှေ့တွင်ထက်ဝယ်ဖွဲ့ခွေနေတော်မူသည်ထို့နောက် ရဟန်းတို့ ဟု ခေါ်ဝေါ်ကာနှုတ်ခွန်းဆက်တော်မူုလိုက်၏။ ဤကား တရားဦးဟောရန်ဖိတ်ခေါ်သံ အစတည်း။ပဉ္စဂ္ဂီတို့သည် သီလစင်ကြယ်ပြီးသူများဖြစ်ကြသည်ထို့ပြင် သဒ္ဓါ ဆန္ဒ ဝီရိယ စိတ်ထားပြည့်စုံနေပြီး သူများဖြစ်ကြလေရာ မြတ်စွာဘုရား၏ စကားအစသည် သူတို့၏နှလုံးသားဝယ် တရား တည်၍တည်၍ လာလေသည်။

ထိုအချိန်တွင် မြတ်စွာဘုရားက မိမိဘုရား ဖြစ်တော်မူကြောင်းမိန့်ကြား၏ တရားနာယူကြရန်လည်း တစ်ဆက်တည်းတိုက်တွန်း၏ သို့သော်မယုံကြည်နိုင်ကြသဖြင့်သုံးကြိမ်သုံးခါ ငြင်းဆန်ကာနေကြ၏ မြတ်စွာဘုရားသည်ထိုငြင်းဆန်မှုကို ဘုရားဖြစ်ကြောင်း ထပ်မံသိစေပြန်၏။ပြီးမှ တရားဦး ခေါ်ဓမ္မစက္က ပဝတ္တန သုတ္တ ကိုဟောကြားတော်မူလေသည် ထိုတရားတော်၏အဆုံးဝယ် အရှင်ကောဏ္ဍညသည် လူသားများအနက် ပထမဦးဆုံး သောတာပတ္တိဖိုလ်၌တည်လေ၏ ထိုနေ့သည် ဝါဆိုလပြည့်နေ့ ဖြစ်၏။

ထို့နောက်တဖန် ဒေသနာကိုဟောပြတော်မူရာဝါဆိုလပြည့်ကျော် ( ၁ ) ရက်နေ့၌ အရှင်ဝပ္ပ( ၂ ) ရက်နေ့၌ အရှင်ဘဒ္ဒိယ ( ၃ ) ရက်နေ၌အရှင်မဟာနာမ် ( ၄ ) ရက်နေ့၌ အရှင်အဿဇိ တို့သည် အသီးသီး သောတာပန်တည်ကြလေကုန်၏။ပဉ္စဝဂ္ဂီအားလုံးပင် ဧဟိဘိက္ခု ရဟန်း အဖြစ်ရောက်ကြလေသည်။ ဝါဆိုလပြည့်ကျော် ( ၅ ) ရက်နေ့တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် အနတ္တလက္ခဏသုတ္တ ကိုဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ဤတွင် ငါးဦးလုံး ရဟန္တာ ဖြစ်တော်မူကြလေသည်ထိုနေ့ကို လည်း ” ရဟန္တာ ” ဟု ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့သတ်မှတ်ယူကြကုန်သည်။ဝါဆိုလပြည့်နေ့ကို တရားဦး ” ဓမ္မစကြာ ” ဟောကြားသောနေ့ဖြစ်၍ ” ဓမ္မစကြာနေ ” ဟု ယနေ့အထိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ အလေးအမြတ်ပြုခဲ့ကြပေသည်။

🙏🙏🙏

ဝါတွင်းကာလ ဂုဏ်တော်အာရုံပြု အဓိဌာန်ပုတီးစိပ်လိုသူများအတွက်ဒါနပြုခြင်း။

Credit to Nyeinlay and Original Source

ခေတ်အဆက်ဆက်က မြင့်တက်လာ​သော ​ရွှေ​တကျပ်သားစျေးနှုန်းများကို ဗဟုသုတအတွက် တင်​ပေးလိုက်ပါတယ်

👑1962 ---250Ks

👑1982 ---2900--3200Ks

👑1984 ---3800--4500Ks

👑1988 ---6800--7200Ks

👑1988 ---9800--10800Ks

👑1996 -----36000Ks

👑2001 ------Before April 40000Ks

👑2001 ------After April 80000Ks

👑2003---2004----200000Ks

👑2010 -----600000Ks

👑2015 ------900000Ks

👑2020 ------1300000Ks

👑2021 ------After August 1950000Ks

👑2022 ------July 2062000Ks

Crd …

Grade 4 မေးခွန်းပုံစံများ

ပညာရည်အကဲဖြတ်မှတ်တမ်း မူလတန်း အောက်ဆင့် (၂ လတစ်ကြိမ်)၊ မူလတန်း အထက်ဆင့် ( (၃)လတစ်ကြိမ် ) ဖြည့်သွင်းပုံကို ရှင်းပြပေးပါမယ်ခင်ဗျာ။

👨‍🔬 စာပေဘာသာရပ်(၅)ခုဖြစ်သည့် (မြန်မာစာ၊ အင်္ဂလိပ်စာ၊ သင်္ချာ၊ သိပ္ပံ၊ လူမှုရေး) ဘာသာရပ်များ အတွက်👉 ကော်လံတစ်ခုစီတွင် ဘာသာရပ်အလိုက်စစ်ဆေးအကဲဖြတ်ခြင်းနှင့် တတ်မြောက်မှုစစ်ဆေးအကဲဖြတ်ခြင်း နှစ်မျိုးစလုံး၏ ပျမ်းမျှရမှတ်ကို ဖြည့်သွင်းပါတယ်ခင်ဗျာ။

👨‍🔬 လုပ်ဆောင်မှုကို အခြေပြုသော ဘာသာရပ် (၅)ခုဖြစ်သည့် (စာရိတ္တနှင့် ပြည်သူ့နီတိ၊ ဘဝတွက်တာ ကျွမ်းကျင်စရာ၊ ကာယပညာ၊ အနုပညာ(ဂီတ)၊ အနုပညာ(ပန်းချီ) ဘာသာရပ်များအတွက်👉 ကော်လံတစ်ခုစီတွင် ဘာသာရပ်အလိုက်စစ်ဆေးအကဲဖြတ်ခြင်း၏ ပျမ်းမျှအပေါ်မူတည်၍ မှတ်ချက်ကို ဖြည့်သွင်းပါတယ်ခင်ဗျာ။

👨‍🔬 ကျောင်းလုပ်ငန်း👉 ကျောင်းသားတစ်ဦးစီ၏ ကျောင်းလုပ်ငန်းများအတွက် ဆရာ့မှတ်ချက်များ ဖြည့်သွင်းပါတယ်ခင်ဗျာ။

👨‍🔬 *ကျောင်းခေါ်ကြိမ်*👉 ကျောင်းခေါ်ကြိမ် (၇၅ %)အောက် လျော့နည်းသော ကျောင်းသားများကိုသာ ဖေါ်ပြရန်ဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။

G5 သိပ္ပံမေးခွန်း(ခွင့်ပြုချိန်-40မိနစ်)
Crd#

ကျောင်းမအုပ်နိုင်သော ကျောင်းအုပ်များ

ကျောင်းအုပ်ဆိုတာ ကျောင်းကိုအုပ်ချုပ်သူများပါ
မူလတန်းကျောင်းအုပ် အလယ်တန်းကျောင်းအုပ် အထက်တန်းကျောင်းအုပ် အားလုံးက လုပ်ငန်းတူကြပါပေတယ်

ကျောင်းအုပ်တစ်ယောက်အလုပ်က များပြားလှပါတယ်။
သင်ကြားရေး လိုက်လံကြည့်ရှု လေ့လာသုံးသပ် လမ်းညွှန်ရပါတယ်။
စီမံရေး ကျောင်းသားများ လိုအပ်ချက် ကျောင်း၏ လိုအပ်ချက်များကို စီစဉ် ဆောင်ရွက်ပေးရပါတယ်။
စစ်ဆေးရေး စာရင်းဇယား မှတ်တမ်းများ စာမေးမွဲများ စစ်ဆေး မှတ်ချက်ပေးရပါတယ်။
ဘဏ္ဍာရေး လုပ်ငန်းများဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်သည်များ ဝယ်ယူဖြည့်ဆည်းရန် ငွေစာရင်းများ တွက်ချက် စာရင်းပြုစုရပါတယ်။

အခု ဒီဘက်ခေတ်မှာ ကျောင်းအုပ်အတော်များများ
မိမိကျောင်းရဲ့ သင်ကြား စီမံ စစ်ဆေး ဘဏ္ဍာ ကိစ္စတွေအတွက် မဆောင်ရွက်နိုင်ဘဲ အခြားကိစ္စတွေက ပိုများလာပါတယ်။
ကျောင်းမှာ ရှိနေတဲ့အချိန် ပိုနည်းလာပါတယ်။
နိုင်ငံအဝှမ်း ကျောင်းအုပ်အများစု ရင်ဖွင့်စကားများအရ အပြင်မှာ လက်တွေ့မြင်တွေ့နေရတာတွေက
မြို့နယ်ရုံးများသို့ စာရင်းဇယား မှတ်တမ်း စီမံချက် ဓာတ်ပုံ အစီရင်ခံစာ ပေးပို့ခြင်းက တစ်ပတ်တစ်ခါလောက် ရှိနေပါပြီ
တစ်လတစ်လ ပို့ရတဲ့ စီမံချက် စာရင်းဇယားက အစီရင်ခံစာက များလှတာကြောင့် ကွန်ပျူတာ မိတ္တူဆိုင်တွေမှာ အချိန်ကုန်နေတာ များလာပါပြီ။
ကျောင်းမှာနေချိန်မှာတော့ ပို့ရမှာတွေရေးလိုက် ချုပ်လိုက် ဓာတ်ပုံရိုက်လိုက် နဲ့ စာသင်ခန်းများဆီ မရောက်တော့တာ များပါပြီ။
မြို့နယ်ရုံးနဲ့ ဝေးတဲ့နေရာက ကျောင်းအုပ်တွေဆို မြို့ကိုတက် စီမံချက်တွေရိုက် ဓာတ်ပုံကူး နဲ့ အသွားတစ်ရက် အပြန်တစ်ရက်နဲ့ ကျောင်းနဲ့ဝေးတာ များပါပြီ။
လမ်းစရိတ် ကွန်ပျူတာ မိတ္တူစရိတ် ဓာတ်ပုံခ တွေနဲ့ ကျောင်းအတွက်ငွေက ပွန်းပဲ့နေပါပြီ။

သေချာတာက ကျောင်းအတော်များများမှာ
သင်ကြားရေးတွေ လွတ်လပ်
စီစဉ်မှုတွေ လစ်ဟာ
အုပ်ချုပ်မှုတွေ လျော့ရဲ
စစ်ဆေးမှုတွေ အားနည်း
အဓိကအရာတွေနည်းလာကာ
ကျောင်းမအုပ်နိုင်သော ကျောင်းအုပ်များအဖြစ်
ရောက်မှန်းမသိ ရောက်နေပါတော့ပြီ။

အရေးမကြီးသည်များ အရေးကြီးနေမှုများ
အနှစ်နည်းပါးသော For Show လုပ်ငန်းများ
ပြန်လည်သုံးသပ်ကာ ပြောင်းလဲလာမည့် အချိန်ရောက်မှသာ ကျောင်းအုပ်များ ကျောင်းအုပ်နိုင်ပေတော့မည်လား
တွေးမြင်ခံစားမိပါတော့သည်။
Credit by

Aung Aung (Education)

📝📝📝📝📝📝📝📝📝
သက္ကရာဇ်တွေနဲ့ပတ်သတ်ပြီး သိထားသင့်သည့်အချက်များ
🖌🖌🖌
(၁) မဟာသက္ကရာဇ်
(၂) သာသနာသက္ကရာဇ်
(၃) ကောဇာသက္ကရာဇ်
(၄) ခရစ်သက္ကရာဇ်
(၅) ဘီစီ
(၆) အေဒီ ဟူ၍ရှိပါသည်၊
🖌🖌🖌
(၁) မဟာသက္ကရာဇ်
ဘုရားအလောင်းတော် သိဒ္ဓတ္တမင်းသား၏ ဘိုးတော် အဉ္စနမင်းကြီးနှင့် ကာလဒေဝီလ ရသေ့တို့ ထားခဲ့သောနှစ်ကို မဟာသက္ကရာဇ် ဟုခေါ်ပါသည်။ အလောင်းတော်ကို မဟာသက္ကရာဇ် (၆၈) ခုနှစ်တွင်မီးရှူးသန့်စင်ဖွားမြင်တော်မူခဲ့ပါသည် ။
🖌🖌🖌
(၂) သာသနာသက္ကရာဇ်
မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီး ပထမ သင်္ဂါယနာတင်သောနှစ်၊ အရှင်မဟာကဿ ပမထေရ် နှင့် အဇာတသတ်မင်းကြီးတို့ ထားခဲ့သောနှစ်ကို သာသနာသက္ကရာဇ်ဟုခေါ်ပါသည်၊
🖌🖌🖌
(၃) ကောဇာသက္ကရာဇ်
မြန်မာသက္ကရာဇ်ဟုခေါ်သော=ကောဇာသက္ကရာဇ်ကိုလည်း မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီး ပထမသံဂါယနာတင်သောနှစ်မှစ၍ ရေတွက်လာခဲ့ရာ သက္ကရာဇ် (၆၂၂)ခုနှစ်အရောက် သရေခေတ္တရာခေတ် သုမုန္ဒရီ မင်းလက်ထက်မှာ ဖြိုခဲ့ပါသည်၊ ထိုမှတဖန် စတင်ရေတွက်လာရာ သက္ကရာဇ် (၅၆၀)ခုနှစ်အရောက် ပုဂံခေတ် ပုပ္ပါးစောရဟန်းမင်း လက်ထက်မှာ တစ်ခါဖြိုခဲ့ပြန်ပါသည်၊ မြန်မာသက္ကရာဇ် ခေါ်သော ကောဇာသက္ကရာဇ်ကို နှစ်ခါဖြိုခဲ့ပါသည်၊ ထို့ကြောင့် (၆၂၂) နှင့် (၅၆၀) နှစ်ရပ်ပေါင်းတော့ (၁၁၈၂) ဖြစ်ပါသည်၊ ထိုနှစ်ခါအဖြိုခံရသော သက္ကရာဇ်ကို မြန်မာသက္ကရာဇ်=ကောဇာသက္ကရာဇ် ဟုခေါ်ပါသည်။
🖌🖌🖌
မှတ်ချက်။ ။ ယခုရောက်ဆဲ မြန်မာသက္ကရာဇ်တွင် နှစ်ခါဖြိုခံရသော သက္ကရာဇ်(၁၁၈၂) ထဲ့၍ပေါင်းလိုက်လျှင် သာသနာတော်နှစ် ရပါသည်။
🖌🖌🖌
(၄) ခရစ်သက္ကရာဇ်
သာသနာသက္ကရာဇ် (၅၄၄) ခုနှစ် အရောက်တွင် ခရစ်တော်မွေးဖွားခဲ့ပါသည်၊ ထိုအချိန်မှစ၍ ရေတွက်သောနှစ်ကို ခရစ်သက္ကရာဇ် ဟုခေါ်ပါသည်။
🖌🖌🖌
မှတ်ချက်။ ။ ယခုရောက်ဆဲ ခရစ်သက္ကရာဇ် ကို (၅၄၄) ပေါင်းလျှင် သာသနာတော်နှစ် ရပါသည်
🖌🖌🖌
(၅) ဘီစီ (BC)
ဘီစီ (Before Christ)ဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်မပေါ်ခင်ရေတွက်အပ်သော နှစ်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပါသည်၊ အလောင်းတော်ကို ဘီစီ(၆၂၃)ခုနှစ်တွင် မီးရှုးသန့်စင်ဖွားမြင် တော်မူခဲ့ပါသည်၊
🖌🖌🖌
(၆) အဒေီ (AD)
အေဒီ (Anno Domini) ဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်မွေးဖွားပြီးနောက် ရေတွက်အပ်သောနှစ်ဟုအဓိပ္ပါယ်ရပါသည်၊ (Anno Domini) ဆိုသည်မှာ ငါတို့ဘုရားသခင်နှစ်ဟုအဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။
🖌🖌🖌
(မှတ်ချက်)
သာသနာတော်နှစ်...
ခရစ်နှစ်..
ပထမသင်္ဂါယနာ.. မှအမှန်။
🖌🖌🖌
သက္ကရာဇာ... ကစလို့ သက္ကရာဇ်ပါ။
ကျန်.. သာသနာ၊နဲ့ခရစ်တွေကို သက္ကရာဇ်ဟုမသုံးရ။
🖌🖌🖌
နှစ်...ဟုသာသုံးရပါသည်ဟုလည်းဆိုကြသည်။
🖌🖌🖌