С XV века в Московии началось празднование "новолетия" 1 сентября.

Инициаторами такого поворота в календаре стали представители духовенства, потому что они ориентировались на греков (хотя с 1440-х Константинопольский патриархат несколько десятилетий считал русских архиереев раскольниками). В то же время народ все еще праздновал Новый год весной, в первые теплые дни после весеннего равноденствия. Летописцы еще считали началом года март, но потом начали подстраиваться под церковь, а в 1490-е годы это было окончательно утверждено на Москве. Параллельно стали начинать новый учебный год и в школах при церквях.

#московия #быт #календарь #XVвек

Уйгурский алфавит и Древняя Русь.

Принятое в Орде в XII - XIV вв. уйгурское письмо распространилось и на делопроизводство русских княжеств. Оно связывало знаки и слова в линию и позволяло достаточно грамотным людям перейти от вырисовывания "печатных" букв к скорописи.
На фото дана затитлованная надпись руки галич-мерьского князя Дмитрия Шемяки, но в зазеркаленном виде, чтобы сопоставить с соответственной уйгурской надписью. Ниже русский текст.

К XV в. уйгурское письмо было замещено в Орде арабским. Но в русских княжествах продолжало использоваться благодаря своему удобству.

Подобных надписей известно несколько. И теперь не столь уж фантазийной представляется вероятность при чуть более благоприятных исторических условиях на мерянских окраинах Московии этого периода, в таких центрах как Галич Мерьский и Великий Устюг, творческой трансформации кириллического, уйгурского и коми-письма в некую самостоятельную систему письма.

Василий Малышев.

#XVвек #шемяка #древняярусь

Путевые записки "Путешествия и посольства" бургундского рыцаря Гильбера де Ланноа, который посетил Северную Русь в 1413 и 1421 годах

Ланноа рассказал целый ряд “экзотических” подробностей, которые должны были позабавить или удивить европейского
читателя,— о венце за головой у псковских женщин, похожем на нимб святых (угадывается кокошник), о сезонной линьке зайцев и необычных физических явлениях, вызванных сильным морозом (сосульки на бороде, кристаллизация кипятка и примерзание к металлическим поверхностям).

Но больший интерес вызывает описание городов, география и внешний вид жителей — по сути, это одно их первых описаний северных княжеств Руси.

Вот, что Ланноа записал о Новгороде: "Новгород Великий — на диво большой город, расположенный на громадной равнине в окружении огромных лесов, в низине, среди вод и болот; и по середине этого города течет очень большая река, называемая Волхов. Город обнесен плохими стенами из плетня и земли, тогда как башни из камня. И внутри указанного города находится триста пятьдесят церквей. И есть у них замок, расположенный на упомянутой реке, в нем возведена главная церковь Св. Софии, которую они почитают; и там резиденция упомянутого их епископа".

Кстати, рыцарь достаточно точно указал систему управления Новгорода: "Это — вольный город, он имеет общинное управление. Есть здесь епископ, который является как бы их владыкой. В этом городе проживает много великих господ, именуемых ими боярами. И не имеют русские великой Руси других властителей, кроме этих бояр, выбираемых по очереди так, как этого хочет община".

Также он описал особенности внешнего вида жителей Новгорода, — новгородские мужчины заплетали косы.

#XVВек
#ГильберДеЛанноа