معنی: در روز جنگ جمل يكى از باديه‌نشينان بسوى امير المؤمنين برخاست و عرض كرد كه يا امير المؤمنين آيا ميگوئى كه خدا يكيست پس مردم بر او حمله كردند و اعتراض نمودند و گفتند كه اى اعرابى آيا نمى‌بينى آنچه را كه امير المؤمنين در آنست از پريشانى دل و پراكندگى حواس امير المؤمنين فرمود كه او را واگذاريد و باو كار مداريد پس بدرستى كه آنچه اعرابى ميخواهد همانست كه ما آن را از اين گروه ميخواهيم و اين جنگ و جدال بر سر اين مقال است.

پس فرمود كه اى اعرابى بدرستى كه قول در اينكه خدا يكيست بر چهار قسم است دو وجه از آنها بر خداى عز و جل روا نباشد و دو وجه در او ثابت است اما آن دو وجه كه بر او روا نيست گفتار گوينده است كه ميگويد يكى و از اين باب اعداد را صد ميكند يعنى يكمين چه آن دلالت بر اين دارد كه دويمى هست كه او يكمين آنست اينك چيزى است كه روا نيست زيرا كه آنچه در ديمى از برايش نيست در باب اعداد داخل مى‌شود آيا نمى‌بينى كه كافر شده آنكه گفته كه آن جناب يكى از سه خدا است يعنى فرقه از نصارى كه خدا و عيسى و مريم را هر سه خدا ميدانند چنان كه قرآن مجيد بآن ناطق است كه‌ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ و معنى ديگر قول قائل است كه او
از مردمانست و بآن نوعى از جنس را ميخواهد چنان كه ميگويند كه زيد يكى از افراد انسان است پس اينك چيزى است كه بر آن جناب روا نيست زيرا كه اين تشبيه است چه اثبات شريك است از براى خدا در ماهيت و نوع و پروردگار ما از اين جليل‌تر و برتر است و اما آن دو وجه كه در او ثابت است يكى قول قائل است كه آن جناب يكيست كه او را در ميان چيزها شبيه و مانندى نيست و پروردگار ما همچنين است يعنى در كمالات يگانه است و عديل و نظيرى ندارد چنان كه ميگويند فلانى يگانه دهر است و وجه ديگر قول قائل است كه آن جناب عز و جل احدى المعنى است و از اين قصد ميكند كه خدا منقسم نميشود نه در وجود ذهنى و خارجى و نه در عقل و نه در وهم و خيال و پروردگار عز و جل ما چنين است.

الاشاهم‌شمهد(:
0:21
3:14
•@gheblam_128•

درگیر‌بلا‌ایم‌به‌حق‌زینب‌عجل‌لولیک‌الفرج
2:20
•@gheblam_128•

#edit
#Islamism

Join Us | اسلامیسم 🔥

بسم الله الرحمن الرحیم

شروع دوباره ی فعالیت

عایشه از طریق خیانت 40 دینار بدست اورده!!

الفصل الرابع (فی اسرار الحسن بن علی (علیهماالسلام)): فمن ذلک: انه لما قدم من الکوفة جاءت النسوة یعزینه فی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، ودخلت علیه ازواج النبی (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، فقالت عائشة: یا ابا محمد ما مثل فقد جدک الا یوم فقد ابوک، فقال لها الحسن: نسیت نبشک فی بیتک لیلا بغیر قبس بحدیدة، حتی ضربت الحدیدة کفک فصارت جرحا الی الآن.
فاخرجت جردا اخضر فیه ما جمعتها من خیانة حتی اخذت منه اربعین دینارا عددا لا تعلمین لها وزنا ففرقتیها فی مبغضی علی صلوات الله علیه من تیم وعدی، وقد تشفیت بقتله، فقالت: قد کان ذلک.
فصل چهارم درباره اسرار حسن بن علی (علیهماالسلام) است. از اسرار آن حضرت این است که وقتی آن حضرت از کوفه برگشت، زنان برای تسلیت گفتن شهادت امیرمؤمنان (علیه‌السلام) خدمت آن حضرت رسیدند، همسران رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز به همین منظور آمده بودند؛ پس عائشه گفت: ‌ای ابومحمد! هیچ روزی همانند روز از دست دادن جدت نبود، مگر روز از دست دادن پدرت.
امام حسن (علیه‌السلام) فرمود: آیا فراموش کردی که می‌خواستی شبانه گودالی در خانه‌ات با آهن بکنی؛ در حالی که چراغی نداشتی؛ پس آهن به کف دستت خورد و زخم آن تا امروز موجود است؛ پس کیسه سبزی خارج کردی که در آن اموالی را از خیانت جمع‌آوری کرده بودی، تا این که چهل عدد دینار که وزن آن را نمی‌دانستی برداشتی و آن را در بین دشمنان علی (علیه‌السلام) از قبیله تیم و عدی تقسیم کردی و از کشته شدن علی (علیه‌السلام) خوشحال شدی؟ عائشه گفت: بلی، چنین بوده است

برسی حلی، رضی الدین رجب بن محمد بن رجب المعروف بالحافظ، مشارق انوار الیقین فی اسرار امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، ص۱۲۹

در کتاب سوم دینکرد،دفتر اول، صفحه ۱۴۶ می خوانیم:
«و من (= هیربد) می گویم که: خویدودهی ِ “برادر ـ خواهر” نسبت به آنچه که از ایشان زاییده می شود چهار لایه پیوند دوستی < تو ـ در ـ تو > در بر دارد:
۱. یکی اینکه، < برای خواهر، فرزندی که از این همپیوندی زاییده می شود > فرزند برادرش است و برادر <زاده> اش می باشد؛
۲. یکی اینکه، آن، فرزندِ برادر است و وی، خواهرِ هر دُوان؛
۳. یکی اینکه، < برای برادر نیز > فرزندِ خواهر است؛
۴. و یکی اینکه، آن فرزند، برادر و < خواهرزاده ی برادر است >.

بر همین پایه، مهر و کامروایی و کوشایی ِ < پدر و مادری که برادر و خواهرند > در پرورش فرزندان چهار برابر خواهد بود…
و نیز به همین گونه است برای < نوزادی > پسر که پدر و دختری < با خویدوده گری > با هم بدنیا آورده

اینم به مناسبت ولادت اقا امیرالمومنین👀🫀

https://t.me/elmalyaghin
حتما اینجا عضو شید

امام صادق(ع) فرمودند که امیرالمومنین علی(ع) فرمودند : أنا علم اللَّه ، وأنا قلب اللَّه الواعی ، ولسان اللَّه الناطق ، وعین اللَّه الناظره ، وأنا جنب اللَّه وأنا ید اللَّه .
من مظهر و نمایش دهنده علم خداوندم ، و قلب خدا هستم که اسرار و علوم خود را در آن نگهداشته است ، لسان گویای پروردگار و چشم بینای او هستم ، و من جنب اللّهم یعنی جانب او هستم که تمام خلق امر شده اند به آن جانب توجّه کنند ، وقرب خداوند جز با تقرّب به من برای کسی حاصل نشود ، و من دست توانای حق تعالی می باشم .

(القطره - سید احمد مستنبط(ره) - جلد1 - بخش امام امیرالمومنین علی بن ابیطالب(ع) - صفحه 345

میلاد امیرالمؤمنین حضرت اسدالله الغالب علی ابن ابی طالب(ع)مبارک باد

__

https://t.me/elmalyaghin