▫️ ألظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام ؛ اسم اللَّه الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطىٰ .

• قال أحمد في مسنده « ١٧٥٩٦ » : حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن حسان - من أهل بيت المقدس، وكان شيخًا كبيرًا حسن الفهم - عن ربيعة بن عامر قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « ألظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام » .

- قال أبو عبيد في غريب الحديث « ١/‏٤٢٠ » : قوله : " ألظوا " يعني الزموا ذلك ؛ والإلظاظ : اللُّزوم للشَّيء والمثابرة عليه .

• قال ابن أبي الدنيا في الإشراف « ٢٤٤ » : وأخبرني أبي، قال: أخبرني ابن علية، عن أيوب، عن حميد بن هلال قال : قال رجل : « رحم الله رجلاً أتى على هذه الآية : ﴿ ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ﴾ فسأل الله بذاك الوجه الباقي الكريم » .

• قال أبو عبيد في فضائل القرآن « ١/‏١٥٤ » : وحدثنا يزيد، عن الجريري، عن أبي السليل، عن صلة بن أشيم قال : إذا أتيت على هذه الآية: ﴿ ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ﴾ فقف عندها وسل الله الجليل » .

• قال ابن أبي شيبة في مصنفه « ٣٨٣٤٧ » : حدثنا وكيع، عن أبي خزيمة، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال : سمع النبي ﷺ رجلا يقول : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك، لا شريك لك، المنان بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، فقال : « لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب » .

• قال أحمد في مسنده « ٢٢٠١٧ » : عن معاذ بن جبل، قال : مرَّ النبي ﷺ برجل يقول : يا ذا الجلال والإكرام ؛ قال : « قد استجيب لك فسل ». صحح إسناده ابن المديني كما في الدعوات للبيهقي ‹ ٢٨٨ › .

• قال أبو يعلى في مسنده « ٧٢٠٦ » : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا محمد بن منيب العدني، عن السري ابن يحيى، عن رجل من طيئ - وأثنى عليه خيرا - قال : « كنت أسأل الله عزَّ وجلَّ أن يُريني الاسم الذي إذا دعي به أجاب، فرأيت مكتوباً في الكواكب في السماء : يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام » .

• قال آدم بن إياس في تفسير مجاهد « ١/‏٥١٩ » : ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله : ﴿ الذي عنده علم من الكتاب ﴾ قال : « كان عنده الاسم الذي إذا دعا به أجاب، وهو يا ذا الجلال والإكرام ».

• قال مسلم في صحيحه « ٥٩١ » : حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن أبي عمار - اسمه شداد بن عبد الله - عن أبي أسماء، عن ثوبان؛ قال: كان رسول الله ﷺ، إذا انصرف من صلاته، استغفر ثلاثا وقال : « اللهم! أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ».

▫️ نفض الخطايا..!!

قال الإمام أحمد في مسنده « ١٢٥٣٤ » : حدَّثنا عبد الصَّمد، حدَّثني أبي، حدَّثنا سنان، حدَّثنا أنس، أنَّ رسول اللَّه ﷺ أخذ غصنًا فنفضه فلم ينتفض، ثمَّ نفضه فلم ينتفض، ثمَّ نفضه فانتفض، فقال رسول اللَّه ﷺ : « إن سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، تنفض الخطايا كما تنفض الشَّجرة ورقها ».

▫️ خير جار لك في قبرك .

• قال الإمام أحمد في الزُّهد « ١٩٢٠ » : أنبأنا أبو الأشهب ، عن أبي المنهال قال : ما جاور عبد في قبره من جار خير من استغفار كثير .

▫️ بَابُ مَا كُرِهَ أَنْ يَسْمَعَ الْمُبْتَلَى التَّعَوُّذَ

٧٤ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ : « أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْمِعَ الْمُبْتَلَى التَّعَوُّذَ مِنَ الْبَلَاءِ » .

الأدب لابن أبي شيبة .

▫️ استحباب الحمد مع الأكل .

قال ابن هانئ : وقال إسحاق ؛ وتعشيت مرة أنا وأبو عبد اللَّه وقرابة له ، فجعلنا نتكلم ، وهو يأكل ، وجعل يمسح عند كل لقمة يده بالمنديل ، وربما مسحها بالمنديل عند كل لقمة ، وجعل يقول عند كل لقمة : الحمد للَّه ، وبسم اللَّه ؛ ثم قال لي : أكل وحمد ، خير من أكل وصمت .

- مسائل ابن هانئ ‹ ١٧٥١ › .

▫️ بَاب فِي دُعَاءِ الوِتْرِ .

٣٥٦٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الفَزَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي وِتْرِهِ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ » .

- سنن الترمذي .

▫️ ما يُدعىٰ به في السُّجود .

قال عبد اللَّه بن أحمد في زوائد الزهد « ٩٣٠ » : حدثني أبو معمر، حدثنا ابن عيينة، وأبو أسامة، عن مسعر قال : « كان عبد الأعلىٰ التيمي يقول في سجوده : ربِّ زدنا لك خشوعًا كما زاد أعداؤك نفورًا ، ولا تكبن وجوهنا في النَّار من بعد السُّجود لك ».

▫️ بَاب مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ .

٣٤٢٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، قَالَ: قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيَنِي أَخِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَحَدَّثَنِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلّى اللَّه عليه وسلّم - قَالَ: « مَنْ دَخَلَ السُّوقَ، فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ » .

- سنن التِّرمذي .