🔷🔸گفتگو با دکتر احسان شریعتی در حوزه روشنفکری و کنش اجتماعی


🔸نامه دانشجویان، حاوی سه نکته کلیدی بود: یکی خطاب آنان به روشنفکران، دوم تشریح اینکه ما وارد مرحله تازه‌ای شده‌ایم که نیاز به استراتژی جدیدی داریم و سوم، اینکه روشنفکران به صورت شخصی چه پروژه‌ای برای مواجهه با وضعیت فعلی جامعه دارند. من سخن خودم را از نکته آخر شما آغاز می‌کنم. وظایف من به عنوان یک روشنفکر چیست؟ در ابتدا باید محدوده توان خودم را مشخص کنم و به قول رواقیون، میان آنچه در توان و اراده من است، با آنچه خارج از توان و اراده من است تفاوت قائل شوم. آنچه که خارج از اراده من است را باید تحمل کنم (مانند زندانی‌ای که زندان را تحمل می‌کند) ولی آنچه در اراده محدود من هست را می‌توانم تغییر دهم. یکی از اشکالات ما این بود که در گذشته تصور می‌کردیم هر کاری بخواهیم و اراده کنیم می‌توانیم انجام دهیم. اما تجربه انقلاب‌ها و سایر تحولات سیاسی نشان داد که این گونه نیست و علیرغم مبارزه‌های فراوان و خون‌های داده شده، باز هم بسیاری از کژی‌ها و ناراستی‌ها بازتولید شد. لذا ما هنوز به بسیاری از مطالبات اولیه خود، مانند عدالتخانه و حاکمیت قانون دست پیدا نکرده‌ایم. باید راه تازه‌ای را در پیش بگیریم و افق آینده خود را مشخص کنیم. چون مردم لزوماً درک روشنی از آینده ندارند. آنها معمولاً حال را با گذشته مقایسه می‌کنند.

🔹 بدی‌های گذشته را فراموش می‌کنند و خوبی‌ها در یادشان می‌ماند و نوستالژی ایجاد می‌شود. وظیفه روشنفکر و دانشجو این است که اتوپیا را به جامعه نشان دهد و در جهت تحقق آن بکوشد. در حال حاضر، دموکراسی یا حاکمیت قانون و [ارزش‌هایی از این نوع] برای ما نوعی اتوپیا محسوب می‌شود و ما جز در دوره‌های کوتاهی که در استبداد شکاف به وجود آمده، آن را تجربه نکرده‌ایم. اکنون که از یک سو دولت ضعیف است و از سوی دیگر خود دولتمردان مخالف وضع موجود هستند، وظیفه و مسئولیت ما چیست؟

#مسئولیت_اجتماعی
#روشنفکری
#گفتگو
#احسان_شریعتی

✳️ @ForgottenResponsibility


✅ @Dr_ehsanshariati


📌برای مطالعه کامل متن به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید

https://telegra.ph/کنش-گفتگوهایی-با-روشنفکران-کنش-گفتگو-سوم-احسان-شریعتی-12-05

‍‍ ‍‍ 🔷🔸🗒 گزارش نشستی با موضوع "پیرامون مسئولیت اجتماعی " که در محل مدرسهٔ «غدیر» شهرستان کرج برگزار شد.

🎙احسان شریعتی:

💢هر تصمیم و اقدامی از سوی مسئولان باید پاسخگوی نه تنها حاضرین که نسل‌های آینده باشد.

🔸روز جمعه ۱۰ اسفند ۹۷، نشست عیدانهٔ مدرسه و جمعیت خیریهٔ «غدیر» در فرهنگسرای کوثر کرج برگزار شد. کارهای دست‌ساز و تقویمی شامل نقاشی‌ دانش‌آموزان و توضیحاتی پیرامون اهداف و فعالیت جمعیت (مانند طرح پشتیبانی تحصیلی) ارائه و در پایان از تلاش‌های مربیان این مدرسه تقدیر شد. در این نشست از مقام شامخ بانو پوران شریعت رضوی که با این نهاد ارتباط و همکاری داشت، تجلیل شد.
احسان شریعتی نیز با حضور در این مراسم پیرامون مفهوم «مسئولیت اجتماعی» سخن گفت. مضمون سخن این بود که مفهوم «مسئولیت» از پایان سده بیست میلادی در اندیشه معاصر جهانی اهمیتی تازه و روزافزون یافته است. برای نمونه، می‌توان به کتاب «اصل، مسئولیت» (۱۹۷۹)، اثر متفکر آلمانی هانس یوناس اشاره کرد که در پاسخ به کتاب «اصل، اُمید» ارنست بلوخ در نیمهٔ سدهٔ گذشته (١٩۵۴)، نوشته شده است. در پایان قرن مسئلهٔ عمدهٔ اخلاقی نه پرورش امید اتوپیایی که ضرورت «پاسخگویی» است. هر تصمیم و اقدامی از سوی مسئولان باید پاسخگوی نه تنها حاضرین که نسل‌های آینده باشد. در کشور ما که بجای پاسخگویی (Verantwortung = Responsibility) مسئولیت (مورد سؤال قرار گرفتن Questionnability) را داریم، مسئولان سابق و لاحق غالبا مسئولیت را متوجه منتقدان و روشنفکران مستقل می‌دانند و نه خودشان!

🔹گذشته از مسئولیت مسئولان، مسئولیت اما مانند قدرت امری منتشر است و معلم در برابر شاگردان، طبیب در مقابل بیماران، فرمانده پیشاروی سربازان، مرد در برابر همسر و فرزند، و..، و روشنفکر در برابر مردم (این یکی به‌دلیل داشتن «سرمایهٔ نمادین و اجتماعی») مسئولیت دارند. مردم نیز به‌همین منوال، جدا از دولت یا حکومت، به‌لحاظ اجتماعی مسئول سرنوشت خویش اند.

🔹از اینجا، اهمیت نقش نهادهای مردم‌بنیاد روشن می‌شود: فعالیت در این سازمان‌ها بیش از آن که برای جامعه مفید باشد (کار «حسنه» به تعبیر شریعتی)، برای خود تلاشگران اجتماعی یادآور ابعاد بحران‌ها و سازندهٔ شخصیت‌های صالح (کار «صالحه»)، مانند زنده‌یادان هدی صابر و پوران شریعتی است.

🔸در این روزهای بزرگداشت ملی و مذهبی و بین‌المللی مهر و زن و مادر (سپندارمذگان، ولادت فاطمی، و ۸ مارس)، جا دارد این پرسش را بار دیگر مطرح کنیم که در جهانبینی توحید اگر نام خداوند هر بار با ذکر دو صفت مهرورزی و مهربانی مادرانه (رحم و رحمت) تکرار میشود، ریشهٔ تبعیض جنسیتی در کجاست؟ و پاسخ این که سنت را با نمیتوان با مذهب یکی دانست. همهٔ جهت‌ها در توحید (خانهٔ خدا) به بی‌جهتی می‌رسند، و تنها جهت‌دهنده دامن مادری از بردگان خواهد بود (حِجر هاجر)!

🔸🔹در این نشست با تقدیم لوح تقدیر و برخاستن جمعیت و یک دقیقه سکوت و قرائت حمد و اخلاص، یاد دکتر پوران شریعت رضوی گرامی داشته شد .

#پوران_شریعت_رضوی
#مسئولیت_اجتماعی
#مدرسه_غدیر
#گزارش
✅ @Dr_ehsanshariati

🆔 @Ghadircharity

🖋احسان شریعتی

🔷🔸» ... برخلاف تصور رایج، «شهادت» جهاد نیست، مشی آگاهی‌بخش و کنش گواهی‌دهنده است. رساندن «پیام» خونی است که در اصل برای روشنگری ریخته شده است. شیوهٔ گواهی‌بخش شهادت اجتناب از جنگ است. دفاع مشروع از خویش را حریف بر شاهد تحمیل می‌کند. هدف شهادت مرگ نیست، زندگی شایسته و آزادگی بایستهٔ انسانی است. شکستن سکوت و شهادت دادن در دادگاه تاریخ یک مسئولیت اخلاقی اجتماعی است که می‌کوشد تا حد ممکن از هر گونه خشونتی بپرهیزد ...«

#شهادت
#روشنگری
#مسئولیت_اجتماعی
#دیدگاه
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

🔷📽 پوران شریعت‌رضوی در میان مردم

🔆پوران شریعت رضوی از سال های آغازین انقلاب تا واپسین لحظات زندگی، تنها جایی که استفاده از نام شریعتی را جایز می داند وقتی است که پای کودکان و جوانان در میان است. تا قبل از 1360 و به عنوان همسر شریعتی او بانی ساخت و ساز چندین مدرسه در مناطق جنوبی شهر تهران می شود. برای برق روستای کاهک (روستای مادری علی شریعتی) متولی گری می کند؛ خانواده های محروم بسیاری را اسکان می دهد، بودجه های تحصیلی برای دانشجویان را تأمین می کند، از چهره های اولیه تاسیس جمعیت هلال احمر است.

___________________
📌لینک کلیپ اول در آپارات: ثبت یک میراث

______________

📌لینک کلیپ دوم در آپارات : حشر انقلاب و بهار آزادی

_________

📌لینک کلیپ سوم در آپارات: پوران شریعت‌رضوی در میان مردم



#یاد_پوران
#میان_مردم
#مسئولیت_اجتماعی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF