احسان_شریعتی__مشهد_مراسم_محمدتقی.mp3
25.8 MB
🎙سخنرانی دکتر احسان شریعتی
🔶🔷 مراسم بزرگداشت استاد محمد تقی شریعتی
📌مشهد_هفتم شهریور_۱۳۹۸
#سخنرانی
#احسان_شریعتی
#مشهد
#بزرگداشت_محمد_تقی_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🔶🔷 مراسم بزرگداشت استاد محمد تقی شریعتی
📌مشهد_هفتم شهریور_۱۳۹۸
#سخنرانی
#احسان_شریعتی
#مشهد
#بزرگداشت_محمد_تقی_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📸گزارش تصویری مشهد گردی
📌مشهد_شهریور ۱۳۹۸
🔷🔸 برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید
#مشهد_گردی
#محمد_تقی_شریعتی
#میراث
#گزارش_تصویری
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
https://telegra.ph/گزارش-تصویری-مشهد-گردی-08-31
📌مشهد_شهریور ۱۳۹۸
🔷🔸 برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید
#مشهد_گردی
#محمد_تقی_شریعتی
#میراث
#گزارش_تصویری
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
https://telegra.ph/گزارش-تصویری-مشهد-گردی-08-31
Telegraph
گزارش تصویری مشهد گردی
🔷🔸شریعتی باید مستقل و معلم و منتقد و مردمی باقی بماند
🎙 سخنرانی احسان شریعتی در مراسم بزرگداشت محمدتقی شریعتی
🔸افتخار دارم که در اولین مجلس رسمی پس از درگذشت استاد محمدتقی شریعتی در شهر مشهد که پایگاه ما بوده است و هست شرکت کنم. ما سیری در شهر داشتیم و اماکنی را که به یادگار مانده بود دیدیم. البته بعضیها از بین رفته بود و این نتیجه سیاست شهری است که در کشور ما تعقیب شدهاست: از بین بردن ابنیه و میراث فرهنگی و محیط زیست و همه اصالتها. این سیاست به شکل شدیدتری در مشهد مقدس به اجرا در آمده و چیز زیادی باقی نمانده است و در واقع از نمادها و خرابهها بازدید کردیم.
🔹مشهد و خراسان ما همیشه مرکز مقاومت فرهنگی بوده است و این توقع تاریخی از آن وجود دارد که نقش تاریخی خودش را دوباره ایفا کند و به صحنه بیاید. به حرکتی که امروز با بزرگداشت استاد شریعتی آغاز شده است خیرمقدم میگوییم.
میراث فرهنگی استاد شریعتی میتواند در وجوه مختلف بررسی شود. ایشان یک مفسر قرآن است که یک سبک و روش جدید آورد و انسانی دینی به معنی عمیق کلمه بود.
🔸در شهر مشهد پس از شهریور 1320 شرایطی پیش آمد که مشابه شرایط پس از انقلاب 57 بود، یعنی پس از دوره دیکتاتوری بیستساله بازگشتی داشتند به شکل سنتی دین. یعنی مظاهر و مناسک و آیینهای سنتی که محکوم و مطرود بودند و سرکوب میشدند، آزاد شدند و مردم به شکل تناقضآمیزی همزمان با اشغال ایران احساس آزادی میکردند و از این آزادی برای بازگشت به مذهب سنتی استفاده شد و توده مردم شاید همین الان هم همینطور باشند. در قطب دیگر روشنفکران به مارکسیسم و حزب توده و انقلاب اکتبر گرایش پیدا کردند. نکتهای که میخواهم به آن تأکید کنم، روش استاد در دهه 20 است که آن روش گفتوگویی است. میدانیم که مفهوم گفتوگو در حوزه عمومی از سنت سقراط شروع میشود و یک مفهوم فلسفی جدی است. اینجا بحث دیالوگ با دیگری مطرح است. در اوج درگیریهای دهه 20 که گاه با زد و خورد هم همراه است، استاد شریعتی با روش دیالوژیک، یعنی گفتوگویی، به خیابان میرود و با سنتیها یا روشنفکران گفتوگو میکند.
استاد شریعتی با روش گفتوگویی به جای خشونت و درگیری و واکنشهایی که در عالم سیاست میبینیم، میخواهد دیگری را بفهمد. ما وقتی دیگری را میفهمیم که خودمان را جای او بگذاریم و برای او حقانیتی قائل شویم. این روشی بود که دکتر شریعتی در کلاسهایش در مشهد از آن استفاده میکرد؛ مثلا وقتی میخواست بودیسم درس بدهد، میرفت در قالب یک بودایی، چنان که دانشجویان تحتتأثیر قرار میگرفتند و بعضی از دوستان استاد احساس خطر میکردند و به استاد میگفتند که فرزند شما دارد بچهها را در دانشگاه مشهد بودایی میکند و دکتر شریعتی این را از پدرش آموخته بود. این یک روش نوآورانه است. استاد شریعتی هم که به عنوان روحانی وارد آموزش و پرورش شده بود، خودش نوآور بود. راستگویی و خلوص دینی که در استاد هست، مهمترین وجه اخلاقی است و برای من این جنبه از زندگی ایشان از همه جنبههای دیگر زندگی و آثارشان مهمتر است. ایشان اصولا این ایمان و اندیشهها و مفاهیم را زندگی میکرد. استاد شریعتی قطب سومی را بین سنتگرایی و مدرنیته چپ و راست (ناسیونالیستی و سوسیالیستی) بنا نهاد و توانست آشتی بین ایمان و امر توسعه و پیشرفت و آزادی و عدالت ایجاد کند و مدل این راه توسط دکتر شریعتی ادامه پیدا کرد و چنان درخششی داشت که خود دکتر شریعتی در سایه قرار گرفت و الان این مشکل را با شریعتی داریم. ممکن است کسی فکر کند نام شریعتی برای ما امتیازهایی میآورد، ولی ما آقازاده نبودیم و نام ایشان برای ما جز مشکل و دردسر ایجاد نکرد، به شکلی که الان من به طور رسمی شغلی ندارم. اما شریعتی باید مستقل و منتقد و معلم در بین مردم بماند که میماند و شریعتی ادامه خواهد یافت.
#سخنرانی
#مشهد
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🎙 سخنرانی احسان شریعتی در مراسم بزرگداشت محمدتقی شریعتی
🔸افتخار دارم که در اولین مجلس رسمی پس از درگذشت استاد محمدتقی شریعتی در شهر مشهد که پایگاه ما بوده است و هست شرکت کنم. ما سیری در شهر داشتیم و اماکنی را که به یادگار مانده بود دیدیم. البته بعضیها از بین رفته بود و این نتیجه سیاست شهری است که در کشور ما تعقیب شدهاست: از بین بردن ابنیه و میراث فرهنگی و محیط زیست و همه اصالتها. این سیاست به شکل شدیدتری در مشهد مقدس به اجرا در آمده و چیز زیادی باقی نمانده است و در واقع از نمادها و خرابهها بازدید کردیم.
🔹مشهد و خراسان ما همیشه مرکز مقاومت فرهنگی بوده است و این توقع تاریخی از آن وجود دارد که نقش تاریخی خودش را دوباره ایفا کند و به صحنه بیاید. به حرکتی که امروز با بزرگداشت استاد شریعتی آغاز شده است خیرمقدم میگوییم.
میراث فرهنگی استاد شریعتی میتواند در وجوه مختلف بررسی شود. ایشان یک مفسر قرآن است که یک سبک و روش جدید آورد و انسانی دینی به معنی عمیق کلمه بود.
🔸در شهر مشهد پس از شهریور 1320 شرایطی پیش آمد که مشابه شرایط پس از انقلاب 57 بود، یعنی پس از دوره دیکتاتوری بیستساله بازگشتی داشتند به شکل سنتی دین. یعنی مظاهر و مناسک و آیینهای سنتی که محکوم و مطرود بودند و سرکوب میشدند، آزاد شدند و مردم به شکل تناقضآمیزی همزمان با اشغال ایران احساس آزادی میکردند و از این آزادی برای بازگشت به مذهب سنتی استفاده شد و توده مردم شاید همین الان هم همینطور باشند. در قطب دیگر روشنفکران به مارکسیسم و حزب توده و انقلاب اکتبر گرایش پیدا کردند. نکتهای که میخواهم به آن تأکید کنم، روش استاد در دهه 20 است که آن روش گفتوگویی است. میدانیم که مفهوم گفتوگو در حوزه عمومی از سنت سقراط شروع میشود و یک مفهوم فلسفی جدی است. اینجا بحث دیالوگ با دیگری مطرح است. در اوج درگیریهای دهه 20 که گاه با زد و خورد هم همراه است، استاد شریعتی با روش دیالوژیک، یعنی گفتوگویی، به خیابان میرود و با سنتیها یا روشنفکران گفتوگو میکند.
استاد شریعتی با روش گفتوگویی به جای خشونت و درگیری و واکنشهایی که در عالم سیاست میبینیم، میخواهد دیگری را بفهمد. ما وقتی دیگری را میفهمیم که خودمان را جای او بگذاریم و برای او حقانیتی قائل شویم. این روشی بود که دکتر شریعتی در کلاسهایش در مشهد از آن استفاده میکرد؛ مثلا وقتی میخواست بودیسم درس بدهد، میرفت در قالب یک بودایی، چنان که دانشجویان تحتتأثیر قرار میگرفتند و بعضی از دوستان استاد احساس خطر میکردند و به استاد میگفتند که فرزند شما دارد بچهها را در دانشگاه مشهد بودایی میکند و دکتر شریعتی این را از پدرش آموخته بود. این یک روش نوآورانه است. استاد شریعتی هم که به عنوان روحانی وارد آموزش و پرورش شده بود، خودش نوآور بود. راستگویی و خلوص دینی که در استاد هست، مهمترین وجه اخلاقی است و برای من این جنبه از زندگی ایشان از همه جنبههای دیگر زندگی و آثارشان مهمتر است. ایشان اصولا این ایمان و اندیشهها و مفاهیم را زندگی میکرد. استاد شریعتی قطب سومی را بین سنتگرایی و مدرنیته چپ و راست (ناسیونالیستی و سوسیالیستی) بنا نهاد و توانست آشتی بین ایمان و امر توسعه و پیشرفت و آزادی و عدالت ایجاد کند و مدل این راه توسط دکتر شریعتی ادامه پیدا کرد و چنان درخششی داشت که خود دکتر شریعتی در سایه قرار گرفت و الان این مشکل را با شریعتی داریم. ممکن است کسی فکر کند نام شریعتی برای ما امتیازهایی میآورد، ولی ما آقازاده نبودیم و نام ایشان برای ما جز مشکل و دردسر ایجاد نکرد، به شکلی که الان من به طور رسمی شغلی ندارم. اما شریعتی باید مستقل و منتقد و معلم در بین مردم بماند که میماند و شریعتی ادامه خواهد یافت.
#سخنرانی
#مشهد
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
Telegram
attach📎
🔷🔸انجمن اسلامی دانشجویان نواندیش بمناسبت روز دانشجو برگزار میکند:
📌هویتیابی تاریخی جنبش دانشجویی
🔹با حضور:
🎙 احسان شریعتی
🔸چهارشنبه ۲۷ آذر، ساعت ۱۲
🔹مشهد _ دانشگاه فردوسی_ دانشکدهٔ ادبیات، تالار دکتر حائری
#برنامه
#سخنرانی
#مشهد
#دانشگاه_فردوسی
#جنبش_دانشجویی
✅ @Dr_ehsanshariati
🆔 @noandishfum
📌هویتیابی تاریخی جنبش دانشجویی
🔹با حضور:
🎙 احسان شریعتی
🔸چهارشنبه ۲۷ آذر، ساعت ۱۲
🔹مشهد _ دانشگاه فردوسی_ دانشکدهٔ ادبیات، تالار دکتر حائری
#برنامه
#سخنرانی
#مشهد
#دانشگاه_فردوسی
#جنبش_دانشجویی
✅ @Dr_ehsanshariati
🆔 @noandishfum
🔷🔸جامعه زنان انقلاب اسلامی شاخه خراسان رضوی برگزار میکند:
🔸گفت و گوی ملی از امکان تا امتناع
🔹با سخنرانی:
🎙 احسان شریعتی
📌زمان:پنجشنبه ۹۸/۹/۲۸ ساعت:۱۶:۳۰
🔸مکان:بین صدف۲۰ و تقاطع معلم پلاک۱۳۴ دفتر جامعه زنان انقلاب اسلامی
#گفتگوی_ملی
#برنامه
#سخنرانی
#مشهد
✅ @Dr_ehsanshariati
🔸گفت و گوی ملی از امکان تا امتناع
🔹با سخنرانی:
🎙 احسان شریعتی
📌زمان:پنجشنبه ۹۸/۹/۲۸ ساعت:۱۶:۳۰
🔸مکان:بین صدف۲۰ و تقاطع معلم پلاک۱۳۴ دفتر جامعه زنان انقلاب اسلامی
#گفتگوی_ملی
#برنامه
#سخنرانی
#مشهد
✅ @Dr_ehsanshariati
🔷📸گزارش تصویری سخنرانی در مشهد به مناسبت شب یلدا
🔸سخنرانی شب یلدا در منزل استاد علی طهماسبی
📌۲۹ آذر ۱۳۹۸
#مشهد
#سخنرانی
#گزارش_تصویری
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📌برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.
https://telegra.ph/گزارش-تصویری-سخنرانی-در-مشهد-به-مناسبت-شب-یلدا-12-20
🔸سخنرانی شب یلدا در منزل استاد علی طهماسبی
📌۲۹ آذر ۱۳۹۸
#مشهد
#سخنرانی
#گزارش_تصویری
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📌برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.
https://telegra.ph/گزارش-تصویری-سخنرانی-در-مشهد-به-مناسبت-شب-یلدا-12-20
Telegraph
گزارش تصویری سخنرانی در مشهد به مناسبت شب یلدا
📸سخنرانی در مشهد به مناسبت شب یلدا در منزل استاد علی طهماسبی
احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸جامعه زنان انقلاب اسلامی شاخه خراسان رضوی برگزار میکند: 🔸گفت و گوی ملی از امکان تا امتناع 🔹با سخنرانی: 🎙 احسان شریعتی 📌زمان:پنجشنبه ۹۸/۹/۲۸ ساعت:۱۶:۳۰ 🔸مکان:بین صدف۲۰ و تقاطع معلم پلاک۱۳۴ دفتر جامعه زنان انقلاب اسلامی #گفتگوی_ملی #برنامه #سخنرانی…
🔷📸گزارش تصویری سخنرانی در دفتر جامعه زنان انقلاب اسلامی در مشهد
📌با موضوع گفتگوی ملی از امکان تا امتناع
🔹🔸مشهد / آذر ۱۳۹۸
#سخنرانی
#مشهد
#گزارش_تصویری
✅ @Dr_ehsanshariati
📌برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.
https://gourl.page.link/e73t
📌با موضوع گفتگوی ملی از امکان تا امتناع
🔹🔸مشهد / آذر ۱۳۹۸
#سخنرانی
#مشهد
#گزارش_تصویری
✅ @Dr_ehsanshariati
📌برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.
https://gourl.page.link/e73t
Telegraph
گزارش تصویری سخنرانی در جامعه زنان انقلاب اسلامی در مشهد
🔷📰گزارش سخنرانی احسان شریعتی در دانشگاه فردوسی مشهد در روزنامه شهرآرا مشهد تحت عنوان هویتیابی تاریخی جنبش دانشجویی
🔹🔸احسان شریعتی:
📌دانشجویان، بازیگران چشماندازی تازه
🔹لزوم بحث درباره جنبهها و مسائل مختلف دانشگاه، تنها مختص به روز دانشجو نیست. ویژهبرنامه انجمن اسلامی دانشجویان نواندیش دانشگاه فردوسی مشهد با عنوان «هویتیابی تاریخی جنبش دانشجویی (از 16 آذر 32 تاکنون)» چهارشنبه هفته پیش، در دانشکده ادبیات و علوم انسانی در همین راستا برگزار شد. دکتر احسان شریعتی، استاد فلسفه و فرزند مرحوم دکتر علی شریعتی، در این برنامه گفت: وقتی از هویت سخن میگوییم، منظور سیر تاریخیای است که یک فرد یا ملت طی کرده و برای آن حافظهای به جای مانده است. بنابراین، هویت جنبش دانشجویی حافظه تاریخی آن و چگونگی انتقال این حافظه به نسلهای آینده از راه گفتار و کردار است.
🔸او ادامه داد: در ایران دانشگاه مدرن 85 سال بیشتر سابقه ندارد. در این مدت، دانشگاه به عنوان بخش آگاه و پیشقراول، از پیشگامان و بازیگران اصلی جنبش عمومی مردم ایران برای ورود به عصر جدید و مردمسالاری بوده است.
🔹این فعال فرهنگی و اجتماعی در بخشی دیگر از سخنانش تاریخچهای از رویدادهای اجتماعی سیاسی کشور را از اشغال ایران در زمان پهلوی اول تا آزادی پس از آن و سپس کودتای 28 مرداد علیه دولت ملی دکتر مصدق شرح داد و گفت: از شهریور 1320 تا کودتا آزادیهایی نسبی به وجود آمد و برای نخستین بار، مبارزه مسالمتآمیز اجتماعی به شکل قانونی و علنی انجام شد.
🔸او دانشگاه را اولین نهاد مقاومت و از مرداد تا آذر 1332، محل تظاهرات و اعتراض و کانون ناآرامیها خواند و افزود: زمانی که نیکسون قصد داشت برای پیگیری نتیجه کودتا به ایران بیاید، شاه کاری تحریکآمیز کرد. نیروی نظامی وارد دانشگاه و کلاسها تعطیل شد و سپس با اعتراض دانشجویان به آنها تیراندازی صورت گرفت. در این درگیری 3 فعال دانشجویی به شهادت رسیدند. یکی از آنها دایی من، مهدی شریعت رضوی، بود.
🔹شریعتی بیان کرد: بعد از این دوره و از سال 32 تا 57 سرمشق قهرآمیز و مسلحانه غالب شد، چیزی که مهندس بازرگان در محاکماتش پیشبینی کرده بود. دوره رادیکالیسم و انقلابیگری و مبارزات مسلحانه تا انقلاب بهمن 57 و غلبه وجهه اسلامی ادامه داشت.
این مدرس فلسفه همچنین از وقایع دهه 60 مانند انقلاب فرهنگی و تعطیلی دانشگاه و جنگ هشتساله و سپس از جنبش اصلاحات و بنبستهای آن در دهه 80 گفت؛ او به بازگشت اصلاحات در قالب اعتدالگرایی در دهه 90 و چرخش گفتمانیاش نیز پرداخت.
به عقیده شریعتی، دانشگاه چون آیینهای از جامعه کل است و هر اتفاقی در جامعه بیفتد، در دانشگاه به شکل آگاهانهتری منعکس میشود. او با انتقاد از بیتفاوتی دانشگاه و جنبش دانشجویی به همسرنوشتهایشان در دیگر کشورها، بر بایستگی استقلال دانشگاه تأکید و آن را به مثابه هدف جنبش دانشجویی توصیف کرد.
🔸پرداختن به ضرورتهایی چون عدالتطلبی به عنوان سرلوحه این جنبش از دیگر مواردی بود که دکتر احسان شریعتی مطرح کرد. او اذعان کرد که جامعه ما به جهتگیری و چشماندازی نو احتیاج دارد که دانشجو ایفاکننده نقش اصلی آن است.
#سخنرانی
#روز_دانشجو
#مشهد
#دانشگاه_فردوسی
✅ @Dr_ehsanshariati
🔹🔸احسان شریعتی:
📌دانشجویان، بازیگران چشماندازی تازه
🔹لزوم بحث درباره جنبهها و مسائل مختلف دانشگاه، تنها مختص به روز دانشجو نیست. ویژهبرنامه انجمن اسلامی دانشجویان نواندیش دانشگاه فردوسی مشهد با عنوان «هویتیابی تاریخی جنبش دانشجویی (از 16 آذر 32 تاکنون)» چهارشنبه هفته پیش، در دانشکده ادبیات و علوم انسانی در همین راستا برگزار شد. دکتر احسان شریعتی، استاد فلسفه و فرزند مرحوم دکتر علی شریعتی، در این برنامه گفت: وقتی از هویت سخن میگوییم، منظور سیر تاریخیای است که یک فرد یا ملت طی کرده و برای آن حافظهای به جای مانده است. بنابراین، هویت جنبش دانشجویی حافظه تاریخی آن و چگونگی انتقال این حافظه به نسلهای آینده از راه گفتار و کردار است.
🔸او ادامه داد: در ایران دانشگاه مدرن 85 سال بیشتر سابقه ندارد. در این مدت، دانشگاه به عنوان بخش آگاه و پیشقراول، از پیشگامان و بازیگران اصلی جنبش عمومی مردم ایران برای ورود به عصر جدید و مردمسالاری بوده است.
🔹این فعال فرهنگی و اجتماعی در بخشی دیگر از سخنانش تاریخچهای از رویدادهای اجتماعی سیاسی کشور را از اشغال ایران در زمان پهلوی اول تا آزادی پس از آن و سپس کودتای 28 مرداد علیه دولت ملی دکتر مصدق شرح داد و گفت: از شهریور 1320 تا کودتا آزادیهایی نسبی به وجود آمد و برای نخستین بار، مبارزه مسالمتآمیز اجتماعی به شکل قانونی و علنی انجام شد.
🔸او دانشگاه را اولین نهاد مقاومت و از مرداد تا آذر 1332، محل تظاهرات و اعتراض و کانون ناآرامیها خواند و افزود: زمانی که نیکسون قصد داشت برای پیگیری نتیجه کودتا به ایران بیاید، شاه کاری تحریکآمیز کرد. نیروی نظامی وارد دانشگاه و کلاسها تعطیل شد و سپس با اعتراض دانشجویان به آنها تیراندازی صورت گرفت. در این درگیری 3 فعال دانشجویی به شهادت رسیدند. یکی از آنها دایی من، مهدی شریعت رضوی، بود.
🔹شریعتی بیان کرد: بعد از این دوره و از سال 32 تا 57 سرمشق قهرآمیز و مسلحانه غالب شد، چیزی که مهندس بازرگان در محاکماتش پیشبینی کرده بود. دوره رادیکالیسم و انقلابیگری و مبارزات مسلحانه تا انقلاب بهمن 57 و غلبه وجهه اسلامی ادامه داشت.
این مدرس فلسفه همچنین از وقایع دهه 60 مانند انقلاب فرهنگی و تعطیلی دانشگاه و جنگ هشتساله و سپس از جنبش اصلاحات و بنبستهای آن در دهه 80 گفت؛ او به بازگشت اصلاحات در قالب اعتدالگرایی در دهه 90 و چرخش گفتمانیاش نیز پرداخت.
به عقیده شریعتی، دانشگاه چون آیینهای از جامعه کل است و هر اتفاقی در جامعه بیفتد، در دانشگاه به شکل آگاهانهتری منعکس میشود. او با انتقاد از بیتفاوتی دانشگاه و جنبش دانشجویی به همسرنوشتهایشان در دیگر کشورها، بر بایستگی استقلال دانشگاه تأکید و آن را به مثابه هدف جنبش دانشجویی توصیف کرد.
🔸پرداختن به ضرورتهایی چون عدالتطلبی به عنوان سرلوحه این جنبش از دیگر مواردی بود که دکتر احسان شریعتی مطرح کرد. او اذعان کرد که جامعه ما به جهتگیری و چشماندازی نو احتیاج دارد که دانشجو ایفاکننده نقش اصلی آن است.
#سخنرانی
#روز_دانشجو
#مشهد
#دانشگاه_فردوسی
✅ @Dr_ehsanshariati
Telegram
🖇 attach
🔷🔸» با یاد همهٔ جانباختگان شورش محرومان در ماه گذشته و جان باختن هموطنان کولبر و زحمتکشمان در روزهای اخیر، ...و در ظلمت این شب بلند یلدایی، امید میلاد مسیح مهر و رحمتی دیگر را در دل میپروریم، و برآمدن نور خورشید فردا را به انتظار مینشینیم ..، «بو که برآید!» «
🔸از نشست یلدایی ۲۹ آذر ۱۳۹۸ در مشهد
#مشهد
#یلدا
#آذر
✅ @Dr_ehsanshariati
🔸از نشست یلدایی ۲۹ آذر ۱۳۹۸ در مشهد
#مشهد
#یلدا
#آذر
✅ @Dr_ehsanshariati
🔷🔸ننگ مردانگی
🖋احسان شریعتی
🔸دیروز شنیدیم که در مشهد ما، شهر فرهنگ و معنویت، علیه بانوانی که قصد حضور در ورزشگاه را برای مشاهدهی بازی تیم ملی داشتهاند، چنان خشونتی اعمال شده که گویی از سوی شاخهی شیعی (صفوی) «داعش خراسان» سر زده است! شنیدن و دیدن چنین صحنههایی، باعث آبروریزی ملی و بویژه موجب ننگ دینی برای هر مرد مسلمان ایرانی است.
🔹تاریخ اما گواهی میدهد که کارگزاران و عمال خلفای خودخواندهی محلی و منطقهای در انتخاب خراسان (و ایران) برای برانگیختن چنین انزجارهای عمومی و مردمی سخت در اشتباه بودهاند و هر بار مجبور به پرداخت بهای گران انقراض گشتهاند.
پس زینهار که «هر کس شمشیر ستم برکشد بر سر خویش فرو آرد!»
#ورزشگاه
#مشهد
#داعش_خراسان
#نگاه_روز
#احسان_شریعتی
✅@Dr_ehsanshariati
🖋احسان شریعتی
🔸دیروز شنیدیم که در مشهد ما، شهر فرهنگ و معنویت، علیه بانوانی که قصد حضور در ورزشگاه را برای مشاهدهی بازی تیم ملی داشتهاند، چنان خشونتی اعمال شده که گویی از سوی شاخهی شیعی (صفوی) «داعش خراسان» سر زده است! شنیدن و دیدن چنین صحنههایی، باعث آبروریزی ملی و بویژه موجب ننگ دینی برای هر مرد مسلمان ایرانی است.
🔹تاریخ اما گواهی میدهد که کارگزاران و عمال خلفای خودخواندهی محلی و منطقهای در انتخاب خراسان (و ایران) برای برانگیختن چنین انزجارهای عمومی و مردمی سخت در اشتباه بودهاند و هر بار مجبور به پرداخت بهای گران انقراض گشتهاند.
پس زینهار که «هر کس شمشیر ستم برکشد بر سر خویش فرو آرد!»
#ورزشگاه
#مشهد
#داعش_خراسان
#نگاه_روز
#احسان_شریعتی
✅@Dr_ehsanshariati