Forwarded from Deleted Account
🔷🔸آيت الله طالقانى و كانون نشر حقايق
🖋 ابراهیم خدادادی
🔸سال های بعد از کودتا 1332 در جو خفقان آن روزها مراسماتی به مناسبت دهه اول محرم و شب عاشورا توسط استاد شریعتی و با همکاری شاگردان درکانون نشر حقایق اسلامی برگزار می شد.
🔹 به یاد دارم مراسم كانون بر خلاف جو سنتى مشهد در عین سادگی و بدون تشریفات برگزار مى شد به طورى كه استاد شریعتی بروی زمین و هم سطح دیگران می نشستند طرح بحثی در رابطه با مسائل روز و نقش امام حسین داشتند و مطلقاََ روضه نمی خواندند و...
دریکی از شبهاى عاشورا شادروان آیت الله طالقانی كه به مشهد آمده بودند در مراسم كانون شرکت کردند و به سخنرانى پرداختند، ایشان نگاهی متفاوت تر نسبت به قیام امام حسین داشتند که برای من جذاب و شنیدنی بود چرا كه قرائتی متفاوت نسبت به اعتقاد عموم جامعه یا منبر دیگر آقایان واعظ مطرح كردند.
🔸آيت الله طالقانى هدف حرکت امام حسین را بر پایه ى سخن مشهور امام تحليل ميكردند كه اگر دین ندارید آزاده باشید و پايه را بر آزادى و آزادگى قرار داده همچنين قیام امام حسین را حرکتی اصلاحی می دانستند كه معطوف به قدرت نبود بلكه معطوف به مردم بود.
🔹همین دیدار و سخنان باعث ايجاد زمينه هاى علاقه من به ايشان شد تا جایی که هر گاه به تهران می رفتم حتماً به مسجد هدایت كه محل برگزاری جلسات ایشان بود رفته و در برنامه هاى مسجد شرکت ميكردم در همان مسجد هدایت تهران بود که برای اولین بار با مهندس بازرگان نیز آشنا شدم.
#کانون_نشر_حقایق
#محمد_تقی_شریعتی
#طالقانی
#یادها_خاطرات
✅ @VoNoKh
🖋 ابراهیم خدادادی
🔸سال های بعد از کودتا 1332 در جو خفقان آن روزها مراسماتی به مناسبت دهه اول محرم و شب عاشورا توسط استاد شریعتی و با همکاری شاگردان درکانون نشر حقایق اسلامی برگزار می شد.
🔹 به یاد دارم مراسم كانون بر خلاف جو سنتى مشهد در عین سادگی و بدون تشریفات برگزار مى شد به طورى كه استاد شریعتی بروی زمین و هم سطح دیگران می نشستند طرح بحثی در رابطه با مسائل روز و نقش امام حسین داشتند و مطلقاََ روضه نمی خواندند و...
دریکی از شبهاى عاشورا شادروان آیت الله طالقانی كه به مشهد آمده بودند در مراسم كانون شرکت کردند و به سخنرانى پرداختند، ایشان نگاهی متفاوت تر نسبت به قیام امام حسین داشتند که برای من جذاب و شنیدنی بود چرا كه قرائتی متفاوت نسبت به اعتقاد عموم جامعه یا منبر دیگر آقایان واعظ مطرح كردند.
🔸آيت الله طالقانى هدف حرکت امام حسین را بر پایه ى سخن مشهور امام تحليل ميكردند كه اگر دین ندارید آزاده باشید و پايه را بر آزادى و آزادگى قرار داده همچنين قیام امام حسین را حرکتی اصلاحی می دانستند كه معطوف به قدرت نبود بلكه معطوف به مردم بود.
🔹همین دیدار و سخنان باعث ايجاد زمينه هاى علاقه من به ايشان شد تا جایی که هر گاه به تهران می رفتم حتماً به مسجد هدایت كه محل برگزاری جلسات ایشان بود رفته و در برنامه هاى مسجد شرکت ميكردم در همان مسجد هدایت تهران بود که برای اولین بار با مهندس بازرگان نیز آشنا شدم.
#کانون_نشر_حقایق
#محمد_تقی_شریعتی
#طالقانی
#یادها_خاطرات
✅ @VoNoKh
🖋احسان شریعتی
🔷🔸 نخستین سالگرد درگذشت زنده‌یاد شاه‌حسینی از چهره‌های دیرآشنای نهضت ملی ایران گرامی باد.
🔸چهره‌های ملی-مصدقی، نماد اعتدال و نجابت روحیهٔ ایرانی و همهٔ ارزش‌های از این دست بودند که فرهنگ، ادب، و عرف ملی و مذهبی ما را استمرار می‌بخشیدند ؛ نوعی از ایرانیت اصیل و اسلامیت معنوی را همسو با مردم‌سالاری جدید می‌پذیرفتند.
🔸 یاد و راه‌ش گرامی باد!
#نخستین_سالگرد
#یاردیرین_نهضت_ملی
#حسین_شاه_حسینی
#یادها_خاطرات
✅ @Dr_ehsanshariati
🔷🔸 نخستین سالگرد درگذشت زنده‌یاد شاه‌حسینی از چهره‌های دیرآشنای نهضت ملی ایران گرامی باد.
🔸چهره‌های ملی-مصدقی، نماد اعتدال و نجابت روحیهٔ ایرانی و همهٔ ارزش‌های از این دست بودند که فرهنگ، ادب، و عرف ملی و مذهبی ما را استمرار می‌بخشیدند ؛ نوعی از ایرانیت اصیل و اسلامیت معنوی را همسو با مردم‌سالاری جدید می‌پذیرفتند.
🔸 یاد و راه‌ش گرامی باد!
#نخستین_سالگرد
#یاردیرین_نهضت_ملی
#حسین_شاه_حسینی
#یادها_خاطرات
✅ @Dr_ehsanshariati
🔷🔸در بزرگداشت تلاش‌گری حقوقی
🖋احسان شریعتی
🔸 پس از توقیف روزنامهٔ «آیندگان» روزنامهٔ «صبح آزادگان» جایگزین آن شد. شغل این روزنامه این بود که روزانه از موضع راست افراطی به نشر منظم اکاذیب و اتهامات علیه دگراندیشان و منتقدان وضع موجود بپردازد. روزی ما را هم متهم به گرایش به گروه «فرقان» کرده بود. به مسئول روزنامه زنگ زدیم که تکذیب کند. گفتند: «اگر بخواهیم این چیزها را تکذیب کنیم باید روزی دو نشریه منتشر کنیم!» دوستان توصیه کردند که علیه این روزنامه شکایت رسمی کنیم. لذا روزی با مادر به ساختمان دادگستری رفتیم و برای طرح شکایت با مرحوم بهشتی ملاقات کردیم. ایشان را پیشتر در اروپا دیده بودم و از جمله در مجلس بزرگداشت دکتر شریعتی در فرانکفورت. ایشان پس از قدری نصیحت با این مضمون که مانند خود دکتر شریعتی باشید که در طرح انتقادات بسیار ظریف و با ذوق بود و مثلا روزی در پاسخ به انتقادات تند مرحوم مطهری گفته بود که استاد کمی «کافر غضب» هستند، ما را برای ثبت شکایت به دفتر مرحوم موسوی‌اردبیلی در طبقهٔ زیر همان ساختمان ارجاع دادند. به دفتر ایشان رفتیم، سر-و-صدایی بلند بود، مادر یکی از زندانیان آمده بود و شکایت داشت. ایشان هم پس از قدری نصیحت که در ایام فتنه، به‌تعبیر حضرت امیر، همچون «بچه شتر نر باش نه سواری بده و نه شیر»، شکایت را ثبت کردند.
🔹پس از این اقدام قانونی در آن روزگار پُرآشوب دیگر هیچ تعقیب قضایی‌ای ندیدیم و ندانستیم که به‌واقع این کار چه فایده‌ای داشت. به‌هرحال اما، این اقدام نوعی اعتراض مدنی به شیوع بیماری بداخلاقی شبه‌انقلابی رسانه‌های تسخیرشده توسط گرایشات اقتدارگرا و «انحصارطلب» بود (بی‌آزرمی و بی‌پرنسیپی اخلاقی البته بعدها با مشارکت برخی رسانه‌های موسوم به «نولیبرال» از انحصار آن جناح خارج شد).
🔸غرض از نقل این خاطره در هفتهٔ قوهٔ قضاییه بازاندیشی شیوهٔ مناسب و مسالمت‌آمیز مبارزه با آلودگی فضای سیاسی از دو منظر حقوقی و اخلاقی است. در برابر طرح انواع اتهام و افترای بی‌پایه و گاه متناقض از سوی رقبا و مخالفان فکری و سیاسی، بهترین روش مقابله کدامست؟ سکوت؟ (روشی که دکتر شریعتی در پیش گرفته بود و مناقشهٔ متناقض پیرامون او پس از او هم ادامه یافت) طرح دعوی و شکایت قانونی در محاکم قضایی؟ (شیوه‌ای که مانند نمونهٔ فوق اغلب بلاتعقیب می‌ماند)
بهترین روش پاسخ‌گویی به‌ظاهر و به‌نظر ما، به کارگیری مجموعهٔ شیوه‌های نمونه‌وار و نمادینی است که نقشی روشنگر افکار عمومی و افشاگر زشتی «رفتار»های غیراخلاقی و غیرمدنی (و نه افشای اشخاص) را بازی کند. روش‌های دفاع حقوقی، برغم محدودیت‌های قانونی و موقعیت قضایی موجود، با این چشم‌انداز، می‌تواند چنین نقش مثبتی را در دفاع از حقوق انسانی و شهروندی و حقوق اقلیت‌های قومی ومذهبی و (رفع تبعیض) جنسیتی، و دفاع ازمحیط‌زیست، و میراث فرهنگی، و ...، ایفا کند.
#یادها_خاطرات
#بهشتی
#قوه_قضاییه
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🖋احسان شریعتی
🔸 پس از توقیف روزنامهٔ «آیندگان» روزنامهٔ «صبح آزادگان» جایگزین آن شد. شغل این روزنامه این بود که روزانه از موضع راست افراطی به نشر منظم اکاذیب و اتهامات علیه دگراندیشان و منتقدان وضع موجود بپردازد. روزی ما را هم متهم به گرایش به گروه «فرقان» کرده بود. به مسئول روزنامه زنگ زدیم که تکذیب کند. گفتند: «اگر بخواهیم این چیزها را تکذیب کنیم باید روزی دو نشریه منتشر کنیم!» دوستان توصیه کردند که علیه این روزنامه شکایت رسمی کنیم. لذا روزی با مادر به ساختمان دادگستری رفتیم و برای طرح شکایت با مرحوم بهشتی ملاقات کردیم. ایشان را پیشتر در اروپا دیده بودم و از جمله در مجلس بزرگداشت دکتر شریعتی در فرانکفورت. ایشان پس از قدری نصیحت با این مضمون که مانند خود دکتر شریعتی باشید که در طرح انتقادات بسیار ظریف و با ذوق بود و مثلا روزی در پاسخ به انتقادات تند مرحوم مطهری گفته بود که استاد کمی «کافر غضب» هستند، ما را برای ثبت شکایت به دفتر مرحوم موسوی‌اردبیلی در طبقهٔ زیر همان ساختمان ارجاع دادند. به دفتر ایشان رفتیم، سر-و-صدایی بلند بود، مادر یکی از زندانیان آمده بود و شکایت داشت. ایشان هم پس از قدری نصیحت که در ایام فتنه، به‌تعبیر حضرت امیر، همچون «بچه شتر نر باش نه سواری بده و نه شیر»، شکایت را ثبت کردند.
🔹پس از این اقدام قانونی در آن روزگار پُرآشوب دیگر هیچ تعقیب قضایی‌ای ندیدیم و ندانستیم که به‌واقع این کار چه فایده‌ای داشت. به‌هرحال اما، این اقدام نوعی اعتراض مدنی به شیوع بیماری بداخلاقی شبه‌انقلابی رسانه‌های تسخیرشده توسط گرایشات اقتدارگرا و «انحصارطلب» بود (بی‌آزرمی و بی‌پرنسیپی اخلاقی البته بعدها با مشارکت برخی رسانه‌های موسوم به «نولیبرال» از انحصار آن جناح خارج شد).
🔸غرض از نقل این خاطره در هفتهٔ قوهٔ قضاییه بازاندیشی شیوهٔ مناسب و مسالمت‌آمیز مبارزه با آلودگی فضای سیاسی از دو منظر حقوقی و اخلاقی است. در برابر طرح انواع اتهام و افترای بی‌پایه و گاه متناقض از سوی رقبا و مخالفان فکری و سیاسی، بهترین روش مقابله کدامست؟ سکوت؟ (روشی که دکتر شریعتی در پیش گرفته بود و مناقشهٔ متناقض پیرامون او پس از او هم ادامه یافت) طرح دعوی و شکایت قانونی در محاکم قضایی؟ (شیوه‌ای که مانند نمونهٔ فوق اغلب بلاتعقیب می‌ماند)
بهترین روش پاسخ‌گویی به‌ظاهر و به‌نظر ما، به کارگیری مجموعهٔ شیوه‌های نمونه‌وار و نمادینی است که نقشی روشنگر افکار عمومی و افشاگر زشتی «رفتار»های غیراخلاقی و غیرمدنی (و نه افشای اشخاص) را بازی کند. روش‌های دفاع حقوقی، برغم محدودیت‌های قانونی و موقعیت قضایی موجود، با این چشم‌انداز، می‌تواند چنین نقش مثبتی را در دفاع از حقوق انسانی و شهروندی و حقوق اقلیت‌های قومی ومذهبی و (رفع تبعیض) جنسیتی، و دفاع ازمحیط‌زیست، و میراث فرهنگی، و ...، ایفا کند.
#یادها_خاطرات
#بهشتی
#قوه_قضاییه
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
Telegram
attach📎
🖋احسان شریعتی
🔷🔸 پیش از آخرین هجرت خویش از ایران در ۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۶، دکتر شریعتی به حرم رضوی در مشهد رفت و نذری و با امام درددلی به این مضمون کرد که:
🔸 « امام عزیزم ! اگر کاری کنید که موفق شوم از ایران، زندان بزرگم، بگریزم، من هم قول می‌دهم بکوشم شما را از این قفس و زندان طلایی آزاد سازم ! «
🔹امام این امکان را برای دکتر فراهم آورد، اما تعقیب قدرت سرانجام او را از پای درآورد..، و امروز بر پویندگان راه اوست که رسالت «رهاسازی اسلام از زندان ارتجاع» را به شیوه‌ای دیگر استمرار بخشند...
• بمناسبت ولادت علی پور موسی، «رضا»، هشتمین امام تشیع علوی
🔷📸 اولين ضريح چوبي و تسمه‌هاي فلزي، با پوشش طلا و نقره نصب‌شده بر روي صندوقچه چوبي، اواسط قرن ۱۰، دوره شاه طهماسب صفوی، 957 ﻫ.ق.
#نو_اندیشی
#یادها_خاطرات
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🔷🔸 پیش از آخرین هجرت خویش از ایران در ۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۶، دکتر شریعتی به حرم رضوی در مشهد رفت و نذری و با امام درددلی به این مضمون کرد که:
🔸 « امام عزیزم ! اگر کاری کنید که موفق شوم از ایران، زندان بزرگم، بگریزم، من هم قول می‌دهم بکوشم شما را از این قفس و زندان طلایی آزاد سازم ! «
🔹امام این امکان را برای دکتر فراهم آورد، اما تعقیب قدرت سرانجام او را از پای درآورد..، و امروز بر پویندگان راه اوست که رسالت «رهاسازی اسلام از زندان ارتجاع» را به شیوه‌ای دیگر استمرار بخشند...
• بمناسبت ولادت علی پور موسی، «رضا»، هشتمین امام تشیع علوی
🔷📸 اولين ضريح چوبي و تسمه‌هاي فلزي، با پوشش طلا و نقره نصب‌شده بر روي صندوقچه چوبي، اواسط قرن ۱۰، دوره شاه طهماسب صفوی، 957 ﻫ.ق.
#نو_اندیشی
#یادها_خاطرات
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati