دکتر امیر محمد شهسوارانی
102 subscribers
1.56K photos
6 videos
174 files
1.88K links
☎️هماهنگی وقت مشاوره/برگزاری کارگاه: +989057962633
🌐 https://www.ipbses.com/
http://bit.ly/IPBSES-Institue
باهم در اوج 🦅
Download Telegram
♻️ارتباط #مادی_گرایی و #وقت_گذرانی در #فضاهای #مجازی
#Materialists on #Facebook: the #self-regulatory role of #social #comparisons and the #objectification of #Facebook friends

پژوهشگران دانشگاه رور 🇩🇪 در گزارشی که به تازگی منتشر شده است، دریافتند افرادی مادی گرا دوستان فضای مجازی خود (بویژه دوستان #فیسبوک) را به عنوان #شیء #دیجیتال تصور کرده و مایلند #فالوورهای #اجتماعی بیشتری نسبت به افراد عادی داشته باشند.
🔬در این پژوهش که به بررسی #نظریه #خودتنظیمی #اجتماعی #آنلاین (#SOS-T) پرداخته بود دو گروه 242 و 289 نفری از دواطلبان مورد #پیمایش قرار گرفتند. مواردی چون استفاده از فضای مجازی و فیسبوک، #مقایسه_اجتماعی، #مادی_گرایی، #شیءگرایی، و #ابزاری_نگری در کنار طیف وسیعی از متغیرهای #جمعیت_شناختی مورد پایش قرار گرفتند.
📚نتایج نشان دادند که #فضای #مجازی به عنوان ابزاری برای خودتنظیمی و ارضای اهداف مادی گرایانه به کار می رود و هرچقدر فرد #مادّیگراتر باشد، به همان میزان بدنبال دوست و فالوور بیشتری در این محیطها هست.

Abstract
In this study, we examine #chronic #materialism as a possible #motive for #Facebook usage. We test an explanatory mediation model predicting that #materialists use Facebook more frequently, because they compare themselves to others, they #objectify and #instrumentalize others, and they accumulate friends. For this, we conducted two online surveys (N1 = 242, N2 = 289) assessing #demographic variables, Facebook use, social comparison, materialism, objectification and #instrumentalization. Results confirm the predicted mediation model. Our findings suggest that Facebook can be used as a means to an end in a way of self-regulatory processes, like satisfying of materialistic goals. The findings are the first evidence for our Social Online Self-regulation Theory (SOS-T), which contains numerous predictions that can be tested in the future.

لینک منبع 👇🏻(further reading)👇🏻
http://www.heliyon.com/article/e00449

(در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).


📢کانال #دکترامیرمحمدشهسوارانی
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
@DrAmirMohammadShahsavarani
♻️#مقایسه #اجتماعی #خودکار #تصویربدنی در #زنان

The woman who wasn't there: Converging evidence that #subliminal #social c#omparison #affects #self-evaluation

پژوهشگران دانشگاه پویتیه 🇫🇷و دانشگاه کلرمون 🇫🇷به بررسی مقایسه اجتماعی خودکار بین زنان پرداختند.

🔬در این پژوهش آزمایشی 201 داوطلب زن شرکت نموده و نگرش های #ضمنی، #شناخت اجتماعی، #اضطراب، #استرس، #تصویربدنی و #خودانگاره آنها سنجیده شد.

📚نتایج نشان دادند مقایسه اجتماعی #ناخودآگاه، تاثیر بسیاری بر #خودارزیابی #خودآگاه زنان دارد و این امر بویژه در تصویربدنی زنان صادق است و منجر به اضطراب بالایی در آنها می شود. همچنین، نشان دادن الگوها و استانداردهای بدنی غیر علمی لاغر، بطور ناخودآگاه بشدت سطح استرس و اضطراب زنان را در رسیدن به آن ایده آلها بالابرده و از توانایی آنها برای تفکر عاقلانه بشدت می کاهد.

🔆بنظر می رسد لازم است برای کاهش مشکلات اضطرابی و نیز اختلالات مرتبط با تصویربدنی در زنان، تا جای ممکن تبلیغات و مدلهای غیراستاندارد بدنی از رسانه ها حذف شوند. زیرا سطح #BMI کمتر از 21 برای #سلامتی #جسمانی و #روانی و نیز #فرزندآوری زنان کاملاً مضر است و ایشان ناخودآگاه با دیدن حتی تصاویر افرادی با این قالب بدنی تحت تاثیر قرار می گیرند.

Abstract
Although #social #comparison is often considered as an #automatic process, the evidence in support of this idea is weak and inconclusive. In this paper, we reexamined the question of automaticity in social comparison by testing the hypothesis that subliminal social comparison affects explicit self-evaluations. In two high-powered experiments, young women were #subliminally exposed (or not) to a high standard of comparison (media images of ultra-thin #women). Next, they made explicit self-evaluations of their body appearance anxiety. Using both between-participants (Experiment 1) and within-participant (Experiment 2) designs, we found converging evidence that subliminal exposure to the thin ideal increases body appearance anxiety in women. Using #Bayes factors as measures of evidence, the present experiments provided substantial (Experiment 1) and very strong (Experiment 2) evidence that social comparison takes place outside awareness and affects explicit self-evaluations. The present experiments can be easily replicated using a standardized procedure (#replication #script) that is publicly available on the #Open #Science #Framework. We discuss how these findings contribute to reestablish confidence in the modern view of social comparison as an automatic process.

لینک منبع پیشنهادی برای مطالعه بیشتر 👇🏻(further reading)👇🏻
https://doi.org/10.1016/j.jesp.2017.05.005

(در صورت جذابیت و علاقمندی به موضوع، مطلب را برای دیگران نیز بازنشر فرمایید).

📢کانال #دکترامیرمحمدشهسوارانی
🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃
@DrAmirMohammadShahsavarani
🔹 حس طمع و غبطه: حسادت، مقایسه اجتماعی و در نتیجه رفتارهای گله ای

پژوهشگران دانشگاه کلن و دانشگاه هامبورگ آلمان در پژوهشی به بررسی تاثیرات متقابل حس طمع و غبطه در مقایسه اجتماعی در روابط بین فردی پرداختند.

نتایج و راهبردهای این تحقیق را در لینک زیر بخوانید👇
https://ipbses.com/greed-envy-social
#مدیریت_هیجانی_در_روابط_اجتماعی #مقایسه_اجتماعی_در_رضایت_از_زندگی_اجتماعی #تاثیر_طمع_بر_غبطه_و_حسرت_در_زندگی_اجتماعی #مقایسه_اجتماعی_و_طمع_در_روابط_بین_فردی #احساس_طمع_و_غبطه_در_رفتارهای_گله‌ای_و_معاملات_هیجانی_بورس_سهام_و_فارکس
#دکتر_امیر_محمد_شهسوارانی #انستیتو_رزا
#انستیتو_علوم‌_روانی_‌زیستی_‌اجتماعی‌_اقتصادی
#Social_comparison #Life_satisfaction #Dispositional_greed_predicts_benign_and_malicious_envy
#Dr_Amir_Mohammad_Shahsavarani #IPBSES

🍃🌹🌸💐🌸🌹🍃