: 、ヽ、ヽحتما بخونید.خیلی قشنگه. ヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽ｀｀、、｀、、ヽ、ヽ ヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽ｀｀、、｀、、ヽ、ヽ ヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽヽ、ヽ、ヽ、ヽ ヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽ ヽ、ヽ｀｀、ヽ、ヽ、ヽ.｀、ヽ、ヽ｀｀、、｀、、ヽ｀、ヽ 、ヽ｀、ヽ ╱◥████◣ │田│▓ ∩ │◥███◣ ╱◥◣ ◥████◣田∩田│ │╱◥█◣║∩∩∩ ║◥███◣ ││∩│ ▓ ║∩田│║▓田▓∩║ ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽ｀｀、、｀｀、ヽヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ باز باران با ترانه میخورد بر بام خانه... خانه ام کو؟
خانه ات کو؟



آن دل دیوانه ات کو؟؟؟؟
روزهای کودکی کو؟
فصل خوب سادگی کو؟
یادت آید روز باران! گردش یک روز دیرین.. پس چه شد؟!
دیگر کجا رفت؟!
خاطرات خوب و شیرین
         باز باران، بی ترانه، بی هوای عاشقانه، بی نوای عارفانه، درسکوت ظالمانه، خسته از مکر زمانه، غافل از حتی رفاقت، حاله ای ازعشق ونفرت، اشکهایی طبق عادت، قطره هایی بی طراوت، روی دوش آدمیت، میخورد بربام خانه... ヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽ、、ヽ、ヽ ヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽ｀｀、、｀、、ヽ、ヽ ヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽヽ、ヽ、ヽ、ヽ ヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽ ヽ、ヽ｀｀、ヽ、ヽ、ヽ.｀、ヽ、ヽ｀｀、、｀、、ヽ｀、ヽ 、ヽ｀、ヽ ╱◥████◣ │田│▓ ∩ │◥███◣ ╱◥◣ ◥████◣田∩田│ │╱◥█◣║∩∩∩ ║◥███◣ ││∩│ ▓ ║∩田│║▓田▓∩║ ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ、ヽ｀｀、、｀｀、ヽヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽヽ｀、ヽ、ヽ、ヽ｀、ヽ باز باران با ترانه میخورد بر بام خانه.

مهربانان و عزیزان جان
روزتان دلنشین و بدور از دلتنگی 🌺💫

#باران_نیکراه

«باز باران٬ با ترانه
میخورد بر بام خانه»
خانه ام کو؟ خانه ات کو؟
آن دل دیوانه ات کو؟
روزهای کودکی کو؟
فصل خوب سادگی کو؟
یادت آید روز باران
گردش یک روز دیرین؟
پس چه شد دیگر٬ کجا رفت؟
خاطرات خوب و شيرین
كوچه ها شد، کوی بن بست
در دل تو٬ آرزو هست؟
کودک خوشحال دیروز
غرق در غمهای امروز
یاد باران رفته از یاد
آرزوها رفته بر باد
باز باران٬ باز باران
بی ترانه ٬ بی بهانه
میخورد بر بام خانه
شایدم٬ گم کرده خانه



     ‌‌    ‌‌
#باران_نیکراه

موسیقی وزندگی 👌باز باران با ترانه....

تقدیم به همه اونایی که دلشون واسه گذشته تنگ شده

🍃 🌺 🍃 🌺 🍃 🌺 🍃 🌺 🍃 🌺 🍃 🌺 🍃 🌺 🍃 🌺

باز باران با ترانه
با گهرهای فراوان
می خورد بر بام خانه
یادم آرد روز باران
گردش یک روز دیرین
خوب و شیرین
توی جنگل های گیلان
کودکی ده ساله بودم
شاد و خرم
نرمو نازک
چست و چابک
با دو پای کودکانه
می دویدم همچو آهو
می پریدم ازلب جوی
دور میگشتم ز خانه
می شنیدم از پرنده
داستان های نهانی
از لب باد وزنده
رازهای زندگانی
بس گوارا بود باران
وه چه زیبا بود باران
می شنیدم اندر این گوهر فشانی
رازهای جاودانی, پندهای آسمانی
بشنو از من کودک من
پیش چشم مرد فردا
زندگانی خواه تیره خواه روشن
هست زیبا هست زیبا هست زیبا
شاعر : گلچین گیلانی

🎥فریادهای یکی از حاضرین در مراسم دیدار رئیسی با انقلابیون اسلامشهر:

▫️دست بردارید از پوسیدگی افکار کهنه و...
▫️دست بردارید از عقب انداختن امر امروز به فردا. دست بردارید از رشوه و رانت و خطا. دست بردارید..."

👈رئیسی سخنان او را قطع کرد!

🔴 با #تلخندسیاسی به‌روز باشید 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEH61tobvgZswGJ2TQ

«در پی پخش ویدئوی فوق، معاون #استاندارقم دستوری مبنی بر #اخراج مدیر شعبه بانک #ملت در بلوار غدیر قم ارائه داده است!»

پ.ن: محروم کردن #شهروندان از دریافت خدمات #اجتماعی دیگر چه #بدعت عجبب و غریبی است؟

حتی #قاتلان_زندانی هم بر اساس #قانون حقوق اجتماعی دارند و کسی نمی تواند آنها را از دریافت خدمات #اجتماعی و #بانکی و... محروم نماید.

اصلا در #مملکتی که قوه #قضاییه دارد این چه هرج و مرجی است که هر کس دوربین به دست گرفته و کارگزاران #ادارات دولتی را تهدید به عدم ارائه خدمات اجتماعی نماید؟

و اصلا #استاندار و معاون استاندار چه حقی دارد که در این مورد خود قانون و قاضی شده و حکم #انفصال و #اخراج برای یک کارمند صادر کند؟

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid

‍ 🌹🌹 آسمان کاو ، هَنا 🌹🌹
به زبان بسیار اصیل و متمدن #لکی

اثر این حقیر :
منصور رضایی سرونـــــــوی
بهمـــــــــرد هرمزدیار
به تاریخ ١٩ آذرماه ٩۵

میکس و مونتاژ :
٢١ آذر ٩۵ استودیوعکس‌منصور

موسیقی متن :
تویکه تویک
حمید شلانی #سیفا

موضوع شعر به مقوله نابارانی میپردازد
به امید آنکه همگی بعد از شنیدن ؛
دست به درگاه یزدان پاک بالا برده و درخواست بارندگی نماییم

تقدیم به شما دوستان همراه و عزیزان
ادب دوست

بنام خدای خرد
شعر لکی
شماره 23
عنوان : آسمان کاو ، هَنا
شاعر : منصور رضایی سرونوی
تخلص : بهمرد هرمزدیار
تدوین از شاعر
١٩ آذر ٩۵
🍂بهمرد هرمزدیار
🍂 @BHormozdyar

مه داره بی ثمر تو داره آسو
مه بو گنه نمرچ تو بو امربو

تو شادی و خوشیت اژ ایره تا دویر
مه خصه بارمهَ لو ار سر لو

#علی_کولیوند
#شعر_لکی

‍ «سن ازدواج در فرهنگ لکی»
قبل از هر چیز باید گفته شود که نگارنده نسبت به درست یا غلط بودن مطالب فرهنگ عامه ی لکی که نگاشته می شود نظر خاصی ندارد و تایید یا رد نمی نماید.ذکر فر هنگ عامه برای آگاهی نسلهای مختلف مردمان لک است ، تا در غبار تمدن امروزی گم نشوند.
در مورد انواع ازدواج در میان مردمان لک در نوشته ای مجزا شرح و بسط داده ایم و هر کدام را به طور کامل شرح نموده و تقدیم دوستداران این فرهنگ کرده ایم.
در اینجا صرفا به سن ازدواج در بین این قوم اشاره می کنیم.در هر جامعه برای ازدواج سن مخصوصی را مد نظر دارند و به آن معتقد است و عمل می کنند. این باور مجزای از سن قانونی ازدواج است که توسط حقوقدانان و فقها تعیین می شود.در دین اسلم سن نه سالگی را زمان بلوغ دختران دانسته و آن را برای ازدواج مناسب می داند و در این مور د احادیث فراوان وجود دارد.
خداوند سن ازدواج را تعیین نکرده، اما در آیه ای در سوره نساء می فرماید درباره شرایطی که لازم است انسان در آن ازدواج کند صحبت کرده است و تا حدودی می توان سن ازدواج را تشخیص داد .

خداوند در آیه 6 سوره نساء می فرماید:«یتیمان را آزمایش کنید تا هنگامی که بالغ شده و به نکاح تمایل پیدا کردند و آنان را به درک مصالح زندگانی خود آگاه یافتید، اموالشان را به آنان بدهید». مطابق با این آیه زمان ازدواج پس از بلوغ جنسی و زمانی است که انسان به یک درک نسبی از زندگی می رسد.در واقع خداوند شرایط ازدواج را مشخص نموده است.
در کشورهای مختلف با توجه منطقه ی جغرافیایی و آب و هوایی سن مخصوصی را برای ازدواج دارند. هر چند در سالهای اخیر به خاطر مسایل مختلف سن ازدواج در دنیا بالاتر رفته است. به عنوان مثال اسپانیا از سن شانزده سالگی برای دختران با دو سال افزایش آن را به هیجده سالگی رسانده است.
و اما در میان قوم لک دقیقا به سن اشاره ی مستقیم نشده است اما نشانه های آن را بیان کرده است.شاید این نشانه ها با توجه به سخن قرآن که به شرایط اشاره کرده است در میان قوم لک مرسوم و معمول گردیده است.
در جمله ای که بزرگان و معمرین قوم برای ازدواج دختر بیان می کردند این بود که : اگر با کلاه به پشت پای دختری زدی و بر زمین نخورد ،آن دختر زمان ازدواجش رسیده است. در این جمله نوع کلاه و جنس و نرمی و سفتی آن معلوم نگردیده است ولی می توان گفت اکثر کلاه های محلی قوم لک که از پشم درست می گردید محکم و جاندار بود.
دیگر اینکه شرایطی خاص برای سن ازدواج قایل بودند و آن را در ابیاتی اینگونه بیان می کردند.
ممله ام بیه چنه بِی دالکه والله شویمه مِی
این بیت شرایط جسمی و جنسی و زمان بلوغ را می رساند که در این زمان ازدواج بلا مانع و منع عرفی و عامیانه ندارد.
در یک خواستگاری که دختر حرفهای خواستگار و والدینش را می شنود که : دختر ما هنوز نمیتواند با مشک کوچک (کنیلک) از چشمه آب بیاورد یا نمی تواند سطل جای نان(خونچه) را بردارد بنا بر این هنوز زمان ازدواجش نشده است،دختر با صدای بلند و با آواز می گوید :
خونچه هر گوا پیشی بوشنه زوما بنیشی
تا م بچمی سراوان کنه پر کم ئی آوان
و تن تن هلگه داوان دیه نموسم ئی باوان
در یک گفتگوی دیگر می بینیم که جوانی از دختری می پرسد : آیا زمان آن نرسیده است که با من شریک زندگی شوی؟دختر در جواب می گوید: من هم نان می پزم و هم دوک ریسی را می دانم. قول می دهم ، «و نون تونک و بن باریک بهمت و مال»یعنی با نان تنُک و نخ باریک تورا ثروتمند می کنم. در این گفتگو شرایط به سن تشخیص رسیدن دختر را در موارد صرفه جویی و پیشرفت زندگی و مقتصد بودن را مشاهده می کنیم.
از این دست اشعار و گفته ها در میان قوم لک و در مناطق مختلف لکستان زیاد هست و هر کدام شرایط سن ازدواج را مشخص می کنند.

#مهدی_زینی

http://telegram.me/farhangelakI

کل مردم ایران این آهنگ زیبا را شنیده اند و با آن نوستالوژی های فراوانی دارند، اما تاکنون کمتر کسی چهره خواننده اصلی و اولیه آن را دیده است! یک بار دیگر آهنگ جاودانه به سوی تو همراه با تصاویری از ایران در ایام گذشته را بشنویم و ببینیم تا اندکی حال دلمان بهتر شود!

‏عکس از گودرز جیحونی پور

#زن_در_شاهنامه

       شاهنامه کتابی است که زن در
سراسر آن حضور دارد؛ برعکس ایلیاد همر که در آن سیمای زن پریده رنگ و کم اهمیت است. زن در ایلیاد، آتش فاجعه را برمی افروزد و خود کنار می نشیند. این گونه است هلن که زیبایی شوم و تباه کننده اش موجد جنگ  است.
      در دوران پهلوانی شاهنامه، حضور زن لطف و گرمی و نازکی و رنگارنگی به ماجراها می بخشد. این زنها هستند که به داستانهای شاهنامه آب و رنگ بخشیده اند.
     اگر تهمینه نبود مرگ سهراب آن قدر موثر و غم انگیز جلوه نمی کرد. همین گونه است مرگ فرود اگر جریره نبود، و مرگ سیاوش اگر فرنگیس نبود، و مرگ اسفندیار اگر کتایون نبود، و مرگ رستم و  تراژدی زال، اگر رودابه نبود. سیمای تراژیک زن در شاهنامه به نجیب ترین و پاکیزه ترین نحو یعنی به عنوان مادر و همسر جلوه می کند، نه به عنوان معشوقه.
     در تمام داستانهای شاهنامه حضور زن را می بینیم. در تمام دوران پهلوانی، از سودابه که بگذریم، یک زن پتیاره دیده نمی شود. اکثر زنان شاهنامه نمونه ی بارز زنِ تمام عیار هستند که در عین برخورداری از فرزانگی و بزرگ منشی، از جوهر زنانگی و زیبایی نیز به نحو سرشار بهره مندند.
      زن خوب در شاهنامه، زنی است که زیبایی و رعنایی را با آهستگی و فرزانگی، و شرم را با خواهش جمع داشته باشد. شرم، نخستین صفت زن است. آوای نرم نشانه ی ادب و آزرم است و آهستگی نشانه ی بزرگ منشی.
       صفت دوم، خرد و فرزانگی است. از این لحاظ زن همپایه ی مرد است، زیرا برای مرد نیز خردمندی مهم ترین صفت شناخته شده است. در کنار آهستگی و خردمندی و شرم و شایستگی، چاره گری و زبان آوری نیز صفت مقبولی است. نمونه ی بارز زنان کدبانو و چاره گر و سخندان، سیندخت زن مهراب کابلی و مادر رودابه است.
       این زن در جریان عشقبازی دخترش با زال چنان پختگی و تدبیر به خرج می دهد و چنان ظرافت را با زیرکی می آمیزد، که امر مشکل ازدواج زال و رودابه به همت او آسان می شود و کشورش از بلایی بزرگ که تا آستانه اش آمده نجات می یابد.

      عشق در شاهنامه در عین برهنگی، پاک و نجیبانه است. رابطه ی زن و مرد بی آنکه به تکلّف و تصّنع گراییده باشد از تمدن و فرهنگ آن قدر مایه دارد که بتواند با ظرافت و پاکیزگی همراه باشد. در دوران پهلوانی شاهنامه، تنها یک مورد می بینیم که عشق به کام نمی رسد و آن عشق ناگهانی و نافرجام سهراب به گردآفرید است. و تنها در یک مورد، عشق، ناپاک و نارواست و آن عشق سودابه به سیاوش است.

آواها و ایماها
دکتر محمد علی اسلامی ندوشن انتشارات توس

مراسم تشییع خاکسپاری و ختم

مشهدی محمدمیرزا دوکانه ای

از مردم شریف منطقه دورودفرامان



,
روحش شاد یادش گرامی



چاپ اعلامیه و سنگ مزار
بهمن رحیمی
آدرس خیابان ارتش (آخر آسفالت )
0918 832 3697
0918 917 3757
https://telegram.me/chapebehmanrahimi

جا داره در این روز زیبا که مصادف شده
با روز پرستار
یه تبریک و یه خداقوت جانانه بگیم خدمت زحمتکشانی که از جانشان برای
برقراری سلامت در جسم ما مایه میگذارند

#روزت_مبارک_پرستار 🙏🙏🙏

از طرف #گودرز_جیحونی_پور

اتحاد و سربرزی #دورودفرامان
@Doroodfaraman

زلزله بزرگ رودبار مصادف شده بود با تمرینات تیم ملی. سیروس قایقران از انزلی سمت رودبار حرکت کرد، در میانه راه جاده بسته بود و پیاده بقیه مسیرو طی کرد.
علی پروین تهدیدش کرد که خط میخوری بیا سر تمرین. اما سیروس گفت کمک به بچه هایی که پدر و مادر از دست دادن مهم تر از تیم ملیه.

در این زمانه قایقران شدن سخت است.
@Doroodfaraman