Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سومین قسمت مستند #اقلیم در باب مناطق #لکستان
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلاجوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین_هرسین مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلاجوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین_هرسین مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سومین قسمت مستند #اقلیم در باب مناطق #لکستان
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلا جوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین‌هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلا جوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین‌هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سومین قسمت مستند #اقلیم در باب مناطق #لکستان
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلا جوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین‌هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلا جوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین‌هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
فرزند پدر خویش باش............................
در دنیایی که هجمه‌های اندیشه و ضد اندیشه، هر روز به وسیله رسانه‌ها، بمباران اطلاعاتی ذهن ها را نشانه می‌روند چه باید کرد.
آیا می‌بایست در برابر کسانی که درصدد قطع ریشه و هویت راستین ما هستند سکوت کرده، دم نزنیم.
آیا باید دنبال اندیشه‌ای رفت که به نام هویت محلی و البته وارداتی بر مردمان اصیل کرمانشاه، نام و یاد و راه پدران خود را فراموش کنیم و در آخر مسیر به مقام حقیرانه « #کردپلاستیکی » مفتخرمان کنند.
آیا تفکر کسانی که داریوش بزرگ و سنگ نوشته بیستون را تکفیر می‌کنند و بیستون را مایه ننگ کرمانشاه می‌دانند، شایسته ماست.
آیا به حاشیه راندن نام مردمان شایسته #لک که حافظان قداست نام ایران هستند و عدم معرفی الگوهای شایسته ایشان، کمک به تفکری نیست که درصدد دور کردن هویت #کرمانشاه از هویت ایرانی خود است.
آیا نادیده انگاشتن مردمان #لک که هویت #بیستون و #تاقبستان و #گنج‌دره یازده هزار ساله و #سیمره و #گاماسیاب و #آناهیتا و #هوکر و #دینور و #سکاوند هستند معنایی غیر از آن دارد که دیگرانی صلاحیت #کرمانشاه را در اختیار بگیرند که آبشخور فکری آنها انیرانی و #ضدایرانی است.
هویت #کرمانشاه همان است که بزرگان ایران زمین آن را یادآوری کرده‌اند. کرمانشاه، چهره #زیبا و #سینه #ستبر #ایران است. #کرمانشاه را آنگونه هست معرفی کنیم متناسب با ریشه‌های تاریخی و مردمانی که ریشه در تاریخ کرمانشاه دارند. ما ریشه در این سرزمین بزرگ داریم.
ما فرزند #پدرخویش هستیم...
✍مسعود پیری از منطقه #دورودفرامان
@Doroodfaraman
در دنیایی که هجمه‌های اندیشه و ضد اندیشه، هر روز به وسیله رسانه‌ها، بمباران اطلاعاتی ذهن ها را نشانه می‌روند چه باید کرد.
آیا می‌بایست در برابر کسانی که درصدد قطع ریشه و هویت راستین ما هستند سکوت کرده، دم نزنیم.
آیا باید دنبال اندیشه‌ای رفت که به نام هویت محلی و البته وارداتی بر مردمان اصیل کرمانشاه، نام و یاد و راه پدران خود را فراموش کنیم و در آخر مسیر به مقام حقیرانه « #کردپلاستیکی » مفتخرمان کنند.
آیا تفکر کسانی که داریوش بزرگ و سنگ نوشته بیستون را تکفیر می‌کنند و بیستون را مایه ننگ کرمانشاه می‌دانند، شایسته ماست.
آیا به حاشیه راندن نام مردمان شایسته #لک که حافظان قداست نام ایران هستند و عدم معرفی الگوهای شایسته ایشان، کمک به تفکری نیست که درصدد دور کردن هویت #کرمانشاه از هویت ایرانی خود است.
آیا نادیده انگاشتن مردمان #لک که هویت #بیستون و #تاقبستان و #گنج‌دره یازده هزار ساله و #سیمره و #گاماسیاب و #آناهیتا و #هوکر و #دینور و #سکاوند هستند معنایی غیر از آن دارد که دیگرانی صلاحیت #کرمانشاه را در اختیار بگیرند که آبشخور فکری آنها انیرانی و #ضدایرانی است.
هویت #کرمانشاه همان است که بزرگان ایران زمین آن را یادآوری کرده‌اند. کرمانشاه، چهره #زیبا و #سینه #ستبر #ایران است. #کرمانشاه را آنگونه هست معرفی کنیم متناسب با ریشه‌های تاریخی و مردمانی که ریشه در تاریخ کرمانشاه دارند. ما ریشه در این سرزمین بزرگ داریم.
ما فرزند #پدرخویش هستیم...
✍مسعود پیری از منطقه #دورودفرامان
@Doroodfaraman
Telegram
attach 📎
Forwarded from عکس نگار
👆👆👆
#فرزندپدرخویش‌باش
صفحه دوم
👇👇👇
از دیگر مشخصه‌های هویت ملی #ایرانی، شعر و سخنوری است و نکته مهم در این باره این است که ما قائل به شعر ایرانی و سخنوری #ایرانی هستیم هر چند که شعر و سخنوری #فارسی را نیز جزء ساختاری هویت ایرانی می‌دانیم لیکن واژه «ایرانی» را اکمل و در گستره‌ای فراتر از واژه «فارسی» می‌پنداریم. دفاتر یارسان و یا به صورت ویژه کتاب «نامه سرانجام» هویت ایرانی را در سینه خود دارد و فارسی نیست. در شعر معاصر نیز شاعران و سخنوران و ترانه سرایان خوشنامی از کرمانشاه، پیشگام شعر و ادب این سرزمین گشته و در هویت #ایرانی برجسته شده‌اند.
در خوشنویسی، نستعلیق ایرانی، ستاره‌ای چون میرزا رضا #کلهر را دارد که هویت #ایرانی را با نام #کرمانشاه عجین کرده است و نیز در موسیقی، #ایرانیان با صدا و ساز مردمان کرمانشاه آشنایند و نام #کرمانشاه می‌درخشد.
هویت زورخانه و فرهنگ #پهلوانی و صفات جوانمردی و فتوت که روزگاری در عیاران این سرزمین نمود داشت را همگان در هویت #کرمانشاه و تاریخ کرمانشاه می‌شناسند.
مخلص کلام آنکه هویت کرمانشاه همان است که مقام معظم #رهبری فرمودند که «کرمانشاه، چهره زیبا و سینه ستبر ایران است». چهره زیبا یعنی هر آنچه از زیبایی نام ایران می‌خواهید را در #کرمانشاه می‌توانید بیابید. از تاریخ گرانسنگ این سرزمین، از عرفان برآمده از روان پاکش، از لطافت طبع شعر مردمانش، از صفات نیک #پهلوانی و.... و جمله «سینه ستبر ایران» یعنی اینکه #کرمانشاه‌مدافع‌وپاسدار هویت‌ایرانی و ویژگی‌های برجسته آن است.
با این اوصاف، در دنیایی که هجمه های اندیشه و ضد اندیشه، هر روز به وسیله رسانه ها، بمباران اطلاعاتی ذهن‌ها را نشانه می‌روند چه باید کرد.
آیا می بایست در برابر کسانی که درصدد قطع ریشه و هویت راستین ما هستند سکوت کرده، دم نزنیم.
آیا باید دنبال اندیشه ای رفت که به نام هویت محلی وارداتی بر مردمان اصیل کرمانشاه، نام و یاد و راه #پدران خود را فراموش کنیم و در آخر مسیر به مقام حقیرانه « #کرد پلاستیکی » مفتخرمان کنند.
آیا تفکر کسانی که داریوش بزرگ و سنگ نوشته #بیستون را تکفیر می کنند و بیستون را مایه ننگ کرمانشاه می‌دانند، شایسته ماست.
آیا به حاشیه راندن نام مردمان شایسته #لک که #حافظان قداست نام #ایران هستند و عدم معرفی الگوهای شایسته ایشان، کمک به تفکری نیست که درصدد دور کردن هویت #کرمانشاه از هویت #ایرانی خود است.
آیا نادیده انگاشتن مردمان #لک که هویت #بیستون و #تاقبستان و #گنج‌دره یازده هزار ساله و #سیمره و #گاماسیاب و #آناهیتا و هوکر و دینور و سکاوند هستند معنایی غیر از آن دارد که دیگرانی صلاحیت #کرمانشاه را در اختیار بگیرند که آبشخور فکری آنها انیرانی و #ضدایرانی است.
هویت #کرمانشاه همان است که بزرگان ایران زمین آن را یادآوری کرده‌اند. کرمانشاه، #چهره‌زیباوسینه‌ستبرایران است. ما ریشه در این سرزمین بزرگ داریم.
ما فرزند پدر خویش هستیم...
✍مسعود پیری
#فرزندپدرخویش‌باش
صفحه دوم
👇👇👇
از دیگر مشخصه‌های هویت ملی #ایرانی، شعر و سخنوری است و نکته مهم در این باره این است که ما قائل به شعر ایرانی و سخنوری #ایرانی هستیم هر چند که شعر و سخنوری #فارسی را نیز جزء ساختاری هویت ایرانی می‌دانیم لیکن واژه «ایرانی» را اکمل و در گستره‌ای فراتر از واژه «فارسی» می‌پنداریم. دفاتر یارسان و یا به صورت ویژه کتاب «نامه سرانجام» هویت ایرانی را در سینه خود دارد و فارسی نیست. در شعر معاصر نیز شاعران و سخنوران و ترانه سرایان خوشنامی از کرمانشاه، پیشگام شعر و ادب این سرزمین گشته و در هویت #ایرانی برجسته شده‌اند.
در خوشنویسی، نستعلیق ایرانی، ستاره‌ای چون میرزا رضا #کلهر را دارد که هویت #ایرانی را با نام #کرمانشاه عجین کرده است و نیز در موسیقی، #ایرانیان با صدا و ساز مردمان کرمانشاه آشنایند و نام #کرمانشاه می‌درخشد.
هویت زورخانه و فرهنگ #پهلوانی و صفات جوانمردی و فتوت که روزگاری در عیاران این سرزمین نمود داشت را همگان در هویت #کرمانشاه و تاریخ کرمانشاه می‌شناسند.
مخلص کلام آنکه هویت کرمانشاه همان است که مقام معظم #رهبری فرمودند که «کرمانشاه، چهره زیبا و سینه ستبر ایران است». چهره زیبا یعنی هر آنچه از زیبایی نام ایران می‌خواهید را در #کرمانشاه می‌توانید بیابید. از تاریخ گرانسنگ این سرزمین، از عرفان برآمده از روان پاکش، از لطافت طبع شعر مردمانش، از صفات نیک #پهلوانی و.... و جمله «سینه ستبر ایران» یعنی اینکه #کرمانشاه‌مدافع‌وپاسدار هویت‌ایرانی و ویژگی‌های برجسته آن است.
با این اوصاف، در دنیایی که هجمه های اندیشه و ضد اندیشه، هر روز به وسیله رسانه ها، بمباران اطلاعاتی ذهن‌ها را نشانه می‌روند چه باید کرد.
آیا می بایست در برابر کسانی که درصدد قطع ریشه و هویت راستین ما هستند سکوت کرده، دم نزنیم.
آیا باید دنبال اندیشه ای رفت که به نام هویت محلی وارداتی بر مردمان اصیل کرمانشاه، نام و یاد و راه #پدران خود را فراموش کنیم و در آخر مسیر به مقام حقیرانه « #کرد پلاستیکی » مفتخرمان کنند.
آیا تفکر کسانی که داریوش بزرگ و سنگ نوشته #بیستون را تکفیر می کنند و بیستون را مایه ننگ کرمانشاه می‌دانند، شایسته ماست.
آیا به حاشیه راندن نام مردمان شایسته #لک که #حافظان قداست نام #ایران هستند و عدم معرفی الگوهای شایسته ایشان، کمک به تفکری نیست که درصدد دور کردن هویت #کرمانشاه از هویت #ایرانی خود است.
آیا نادیده انگاشتن مردمان #لک که هویت #بیستون و #تاقبستان و #گنج‌دره یازده هزار ساله و #سیمره و #گاماسیاب و #آناهیتا و هوکر و دینور و سکاوند هستند معنایی غیر از آن دارد که دیگرانی صلاحیت #کرمانشاه را در اختیار بگیرند که آبشخور فکری آنها انیرانی و #ضدایرانی است.
هویت #کرمانشاه همان است که بزرگان ایران زمین آن را یادآوری کرده‌اند. کرمانشاه، #چهره‌زیباوسینه‌ستبرایران است. ما ریشه در این سرزمین بزرگ داریم.
ما فرزند پدر خویش هستیم...
✍مسعود پیری
اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
به استحضار می‌رساند: مستند #اقلیم با تهیه کنندگی دکتر #موسی‌جابری و کارگردانی #رئوف‌جابری از شبکه #مستند پخش می‌شود. 👇👇👇 درود بر قوم #لک به یاری خداوند متعال برنامه‌ی #اقلیم که سال گذشته در منطقه پهناور #لکستان #کرمانشاه و #لرستان در ۳ قسمت تولید شده بود…
معرفی #گلیم_هرسین، #سراب_هرسین، سنگ نگاره‌های #قلاجوق، باغ‌ها و #گوردخمه‌های_ده‌نو_و_اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین_هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در #گاماسیاب منطقه #دورودفرامان#لکستان استان #کرمانشاه روستای حاجی_علیان و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین_دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان لکستان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه #مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استاد_مهران_غضنفری است.
@Doroodfaraman
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در #گاماسیاب منطقه #دورودفرامان#لکستان استان #کرمانشاه روستای حاجی_علیان و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین_دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان لکستان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه #مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استاد_مهران_غضنفری است.
@Doroodfaraman
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سومین قسمت مستند #اقلیم در باب مناطق #لکستان
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلا جوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین‌هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلا جوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین‌هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
با سلام امروز در روزنامه باختر نوشتاری تحت عنوان لکستان و ضرورت ورود به رویداد بین المللی ۲۰۲۰ کرمانشاه به چاپ رسیده است. ضمن تشکر از آقای دکتر هادی نوروزی رییس ستاد مردمی ۲۰۲۰ و سردبیر روزنامه باختر، علاقه مندان را به تهیه روزنامه مورخ ۱۲ آذر ۹۸، خواندن نوشتار…
«لکستان» و ضرورت ورود به رویداد بین المللی «کرمانشاه ۲۰۲۰»
صفحه اول
👇👇👇
#لکستان در #قلب سلسله ارتفاعات #زاگرس_میانی و در حد فاصل استان‌های امروزی #کرمانشاه، #لرستان، #ایلام و #همدان قرار دارد. #زاگرس_میانی جایگاه متمرکز #لک‌هایی است که از گذشته‌های دور تاکنون در تعامل با محیط خویش #پاسدار بخش‌هایی از زیباترین فرهنگ‌های بشری بوده‌اند و در طی قرون گذشته بنا به دلایلی چون #کوچ، #مهاجرت و #تبعید، عامل پراکنش بسیاری از شاخصه‌های فرهنگی این ناحیه به نواحی دورتر در سراسر #ایران و کشورهای پیرامون شده‌اند. فارغ از سرزمین #لک‌هایی که با نام‌های دیگر #تغییر هویت داده‌اند، حدود جغرافیای و متمرکز #لکستان عبارتند از:
#شمالی‌ترین حد: کوهپایه‌های شمالی الوند در استان همدان.
#شرقی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوب شرق گرین در استان لرستان.
#جنوبی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی دینارکوه در استان ایلام.
#غربی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی پراو در استان کرمانشاه.
سرزمین مردم #لک در طی چند قرن گذشته بر اساس مؤلفه‌های اجتماعی و جغرافیایی مورد چالش بوده است. گاه بر اساس نام #معیشت عنوان #کرد و گاه بر اساس نام #مکان عنوان #لر نیز به آنها اطلاق شده است. #فریا_استارک در #کتاب درّه‌های حشاشین براساس نام مکان از واژه‌های #لر و لرستان و بر اساس نام #قومیت از واژه‌های #لک و #لکستان استفاده کرده است. برخی نقشه‌های جغرافیایی قدیمی جایگاه #لک‌ها را به وضوح نمایش داده و تعدادی از متون تاریخی نیز به صراحت #لک‌ها را به عنوان یک قوم #مستقل و اصیل‌ترین #ایرانیان به شمار آورده‌اند. جدا از تمام چالش‌ها و تناقضات، به بررسی اجمالی بوم شناسی #لکستان از سه منظر طبیعی، تاریخی و فرهنگ عامه می‌پردازیم که ممکن است تحت تأثیر حدود سیاسی در تقسیمات استانی کشور تاکنون به #درستی معرفی نشده باشند.
منظر طبیعی #لکستان مشتمل بر سرزمینی است که در آن ارتفاع از سطح دریا بین ۳۷۰۰ تا حدود ۶۰۰ متر متغیر است. این سرزمین دربرگیرندۀ کوه‌ها، درّه‌ها، دشت‌ها، رودها، نهرها، آبشارها، چشمه‌های فراوان، درختان و گیاهان متنوعی است که زمینه را برای زیست انواع گونه‌های جانوری فراهم آورده‌اند.
بیشترین گسترۀ کوهستان‌های معروفی چون #الوند، #گرین، #بیستون، #پراو، #مهراب_کوه، #سرکشتی، #سفیدکوه، #مخمل_کوه، #مپل، #هنجس، #همیان، #میرملاس، #چنگری، #سیاه_پیر، #کاژور، #ویزنیار، #کوئر و #دینارکوه_متعلق_به_لکستان_است. بخش مهمی از دشت‌های #ماهیدشت، #کوهدشت، #هلیلان، #الیشتر، #سیلاخور، #نهاوند، #کاسیان و #خرم_آباد_سکونتگاه_کهن_مردم_لک_بوده_است. رودخانه‌های مهمی چون #گاماسیاو، #قره‌سو، #سیمره، #جزمان، #بادآور، #گیزه_رو، #کهمان، #کاکه_رها، #هنام، #مان_رود و #کشکان با #سیراب کردن #لکستان به مسیر خود به سمت جنوب ادامه می‌دهند. کوه‌های #لکستان بیشتر پوشیده از درختان بلوط هستند. انواع درختان وحشی چون گلابی، زالزالک، انجیر، انگور، پسته، بادام، ارجن، افرا، کیکم و ارغوان تنوع درختی این ناحیه را به وجود آورده‌اند.
تنگه‌ها و گذرگاه‌های #لکستان همچون #شیرز، #پری، #گاشمار، #گاماسیاو، #دره_ویله، #نام_درون، #هوما_لان، #شه_بیاق، #سی_پله، #کورگ، #بهرام_چوئینه، #سازبن، #کهمان، #سیاو، #شوئه_خون، #زاهد_شیر، #آو_سرده و #کپرگه علاوه بر زیبایی‌هایی ویژه‌ای که دارند، مسیر انتقال فرهنگ‌ها در گذشته بوده‌اند.
در بررسی منظر تاریخی #لکستان ابتدا باید به مکان‌های دورۀ #پارینه_سنگی در محور #بیستون-کرمانشاه، #هلیلان، #همیان_کوهدشت و #درّۀ خرم آباد اشاره نمود که تعدادی از مهمترین استقرارگاه‌های جوامع گردآورنده/شکارگر #غرب_آسیا را در خود جای داده‌اند. تپه‌های #گنج_درّه (چیا خزینه) در #قیسوند #هرسین، #آسیاب و #سراب در #دورودفرامان، #گوران در #هلیلان، #عبدالحسینی در #خاوی چند نمونه از مهمترین سکونتگاه‌های دورۀ #نوسنگی همزمان با اهلی سازی گیاه و حیوان در #خاورمیانه به شمار می‌آیند. تپه‌های #گودین_کنگاور، #گیان_نهاوند و #گریران_الیشتر هنوز هم مبنای گاه‌نگاری دوره‌های مس سنگی و برنز غرب کشور محسوب می‌شوند.
@Doroodfaraman
👇👇👇
صفحه اول
👇👇👇
#لکستان در #قلب سلسله ارتفاعات #زاگرس_میانی و در حد فاصل استان‌های امروزی #کرمانشاه، #لرستان، #ایلام و #همدان قرار دارد. #زاگرس_میانی جایگاه متمرکز #لک‌هایی است که از گذشته‌های دور تاکنون در تعامل با محیط خویش #پاسدار بخش‌هایی از زیباترین فرهنگ‌های بشری بوده‌اند و در طی قرون گذشته بنا به دلایلی چون #کوچ، #مهاجرت و #تبعید، عامل پراکنش بسیاری از شاخصه‌های فرهنگی این ناحیه به نواحی دورتر در سراسر #ایران و کشورهای پیرامون شده‌اند. فارغ از سرزمین #لک‌هایی که با نام‌های دیگر #تغییر هویت داده‌اند، حدود جغرافیای و متمرکز #لکستان عبارتند از:
#شمالی‌ترین حد: کوهپایه‌های شمالی الوند در استان همدان.
#شرقی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوب شرق گرین در استان لرستان.
#جنوبی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی دینارکوه در استان ایلام.
#غربی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی پراو در استان کرمانشاه.
سرزمین مردم #لک در طی چند قرن گذشته بر اساس مؤلفه‌های اجتماعی و جغرافیایی مورد چالش بوده است. گاه بر اساس نام #معیشت عنوان #کرد و گاه بر اساس نام #مکان عنوان #لر نیز به آنها اطلاق شده است. #فریا_استارک در #کتاب درّه‌های حشاشین براساس نام مکان از واژه‌های #لر و لرستان و بر اساس نام #قومیت از واژه‌های #لک و #لکستان استفاده کرده است. برخی نقشه‌های جغرافیایی قدیمی جایگاه #لک‌ها را به وضوح نمایش داده و تعدادی از متون تاریخی نیز به صراحت #لک‌ها را به عنوان یک قوم #مستقل و اصیل‌ترین #ایرانیان به شمار آورده‌اند. جدا از تمام چالش‌ها و تناقضات، به بررسی اجمالی بوم شناسی #لکستان از سه منظر طبیعی، تاریخی و فرهنگ عامه می‌پردازیم که ممکن است تحت تأثیر حدود سیاسی در تقسیمات استانی کشور تاکنون به #درستی معرفی نشده باشند.
منظر طبیعی #لکستان مشتمل بر سرزمینی است که در آن ارتفاع از سطح دریا بین ۳۷۰۰ تا حدود ۶۰۰ متر متغیر است. این سرزمین دربرگیرندۀ کوه‌ها، درّه‌ها، دشت‌ها، رودها، نهرها، آبشارها، چشمه‌های فراوان، درختان و گیاهان متنوعی است که زمینه را برای زیست انواع گونه‌های جانوری فراهم آورده‌اند.
بیشترین گسترۀ کوهستان‌های معروفی چون #الوند، #گرین، #بیستون، #پراو، #مهراب_کوه، #سرکشتی، #سفیدکوه، #مخمل_کوه، #مپل، #هنجس، #همیان، #میرملاس، #چنگری، #سیاه_پیر، #کاژور، #ویزنیار، #کوئر و #دینارکوه_متعلق_به_لکستان_است. بخش مهمی از دشت‌های #ماهیدشت، #کوهدشت، #هلیلان، #الیشتر، #سیلاخور، #نهاوند، #کاسیان و #خرم_آباد_سکونتگاه_کهن_مردم_لک_بوده_است. رودخانه‌های مهمی چون #گاماسیاو، #قره‌سو، #سیمره، #جزمان، #بادآور، #گیزه_رو، #کهمان، #کاکه_رها، #هنام، #مان_رود و #کشکان با #سیراب کردن #لکستان به مسیر خود به سمت جنوب ادامه می‌دهند. کوه‌های #لکستان بیشتر پوشیده از درختان بلوط هستند. انواع درختان وحشی چون گلابی، زالزالک، انجیر، انگور، پسته، بادام، ارجن، افرا، کیکم و ارغوان تنوع درختی این ناحیه را به وجود آورده‌اند.
تنگه‌ها و گذرگاه‌های #لکستان همچون #شیرز، #پری، #گاشمار، #گاماسیاو، #دره_ویله، #نام_درون، #هوما_لان، #شه_بیاق، #سی_پله، #کورگ، #بهرام_چوئینه، #سازبن، #کهمان، #سیاو، #شوئه_خون، #زاهد_شیر، #آو_سرده و #کپرگه علاوه بر زیبایی‌هایی ویژه‌ای که دارند، مسیر انتقال فرهنگ‌ها در گذشته بوده‌اند.
در بررسی منظر تاریخی #لکستان ابتدا باید به مکان‌های دورۀ #پارینه_سنگی در محور #بیستون-کرمانشاه، #هلیلان، #همیان_کوهدشت و #درّۀ خرم آباد اشاره نمود که تعدادی از مهمترین استقرارگاه‌های جوامع گردآورنده/شکارگر #غرب_آسیا را در خود جای داده‌اند. تپه‌های #گنج_درّه (چیا خزینه) در #قیسوند #هرسین، #آسیاب و #سراب در #دورودفرامان، #گوران در #هلیلان، #عبدالحسینی در #خاوی چند نمونه از مهمترین سکونتگاه‌های دورۀ #نوسنگی همزمان با اهلی سازی گیاه و حیوان در #خاورمیانه به شمار می‌آیند. تپه‌های #گودین_کنگاور، #گیان_نهاوند و #گریران_الیشتر هنوز هم مبنای گاه‌نگاری دوره‌های مس سنگی و برنز غرب کشور محسوب می‌شوند.
@Doroodfaraman
👇👇👇
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سومین قسمت مستند #اقلیم در باب مناطق #لکستان
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلا جوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین‌هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
پخش از شبکه سه
معرفی گلیم، سراب، سنگ نگاره‌های قلا جوق، باغ‌ها وگوردخمه‌های ده‌نو و اسحاق‌وند و شهرستان #لک‌نشین‌هرسین
مراسم طلب جنازه‌ی غرق شده در گاماسیاب همراه ساز و دهل و شستن پتو برای استقبال از نوروز در گاماسیاب منطقه #دورودفرامان کرمانشاه و.....خواهد بود در نهایت، برنامه با ورود به رود #سیمره و حریم شهرستان #لک‌نشین‌دلفان و معرفی #گرمابه‌دلفان به پایان می‌رسد.
در متن برنامه مویه‌های #لکی و تیتراژ پایانی هر دو با صدای #استادمهران‌غضنفری است.
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌حامی‌مستنداقلیم
#یک_بار_برای_همیشه
✅#درست_بنویسم
#دو رود یعنی #دوتا #رود
🔷دورودفرامان = دُرودفرامان هر دوی این نوشتار درسته
#دو رود یعنی #دوتا #رود
#قره‌سو و #گاماسیاب که در محلی به اسم #دو_آب‌حاجی‌علیان به هم میرسند و تشکیل رود #سیمره رو میدن
@Doroodfaraman
بریم سراغ اصلاح غلط رایج بین مردم منطقه دورودفرامان
🔴#غلط_ننویسیم
#درود=#سلام
درودفرامان= سلام فرامان معنی منطقه را نمیدهد پس این نوع نگارش کاملاً اشتباه است.
@Doroodfaraman
✅#درست_بنویسم
#دو رود یعنی #دوتا #رود
🔷دورودفرامان = دُرودفرامان هر دوی این نوشتار درسته
#دو رود یعنی #دوتا #رود
#قره‌سو و #گاماسیاب که در محلی به اسم #دو_آب‌حاجی‌علیان به هم میرسند و تشکیل رود #سیمره رو میدن
@Doroodfaraman
بریم سراغ اصلاح غلط رایج بین مردم منطقه دورودفرامان
🔴#غلط_ننویسیم
#درود=#سلام
درودفرامان= سلام فرامان معنی منطقه را نمیدهد پس این نوع نگارش کاملاً اشتباه است.
@Doroodfaraman
#یک_بار_برای_همیشه
✅#درست_بنویسم
#دو رود یعنی #دوتا #رود
🔷دورودفرامان = دُرودفرامان هر دوی این نوشتار درسته
#دو رود یعنی #دوتا #رود
#قره‌سو و #گاماسیاب که در محلی به اسم #دو_آب‌حاجی‌علیان به هم میرسند و تشکیل رود #سیمره رو میدن
@Doroodfaraman
بریم سراغ اصلاح غلط رایج بین مردم منطقه دورودفرامان
🔴#غلط_ننویسیم
#درود=#سلام
درودفرامان= سلام فرامان معنی منطقه را نمیدهد پس این نوع نگارش کاملاً اشتباه است.
@Doroodfaraman
✅#درست_بنویسم
#دو رود یعنی #دوتا #رود
🔷دورودفرامان = دُرودفرامان هر دوی این نوشتار درسته
#دو رود یعنی #دوتا #رود
#قره‌سو و #گاماسیاب که در محلی به اسم #دو_آب‌حاجی‌علیان به هم میرسند و تشکیل رود #سیمره رو میدن
@Doroodfaraman
بریم سراغ اصلاح غلط رایج بین مردم منطقه دورودفرامان
🔴#غلط_ننویسیم
#درود=#سلام
درودفرامان= سلام فرامان معنی منطقه را نمیدهد پس این نوع نگارش کاملاً اشتباه است.
@Doroodfaraman