هیئت سینه زنی #لکهای مقیم اندیشه و شهریار، نوزدهم شهریورماه 1398 روز عاشورا
امشب شام غریبان منتظر حضور گرم تان هستیم. اجرتون با امام حسین(ع)

مداح اهل بیت، رسول مومنی از دیار #لکستان

لوکیشن آدرس هیئت #لکها مقیم اندیشه و شهریار

35.702601,51.022828
https://goo.gl/maps/iAHPDLxfcn5ktn4aA

t.me/evateian

هیئت سینه زنی #لکهای مقیم اندیشه و شهریار، نوزدهم شهریورماه 1398 روز عاشورا
امشب شام غریبان منتظر حضور گرم تان هستیم. اجرتون با امام حسین(ع)

مداح اهل بیت، رسول مومنی از دیار #لکستان

لوکیشن آدرس هیئت #لکها مقیم اندیشه و شهریار

35.702601,51.022828
https://goo.gl/maps/iAHPDLxfcn5ktn4aA

t.me/evateian

هیئت سینه زنی #لکهای مقیم اندیشه و شهریار، نوزدهم شهریورماه 1398 روز عاشورا
امشب شام غریبان منتظر حضور گرم تان هستیم. اجرتون با امام حسین(ع)

مداح اهل بیت، رسول مومنی از دیار #لکستان

لوکیشن آدرس هیئت #لکها مقیم اندیشه و شهریار

35.702601,51.022828
https://goo.gl/maps/iAHPDLxfcn5ktn4aA

t.me/evateian

هیئت سینه زنی #لکهای مقیم اندیشه و شهریار، نوزدهم شهریورماه 1398 روز عاشورا
امشب شام غریبان منتظر حضور گرم تان هستیم. اجرتون با امام حسین(ع)

مداح اهل بیت، رسول مومنی از دیار #لکستان

لوکیشن آدرس هیئت #لکها مقیم اندیشه و شهریار

35.702601,51.022828
https://goo.gl/maps/iAHPDLxfcn5ktn4aA

t.me/evateian

کوروش بزرگ ابر مرد تاریخ.
به مناسبت هفتم آبان روز جهانی کوروش بزرگ
بزرگ مردی که ۲۵۰۰سال پیش حقوق بشر را نوشت..
کسی که داد مظلومین را میداد.
هر کسی را در آیین و فرهنگ خویش آزاد گذاشت.
سخنان این جوان لکستانی را ببینید که با زبان شیرین لکی در مورد کوروش بزرگ میگوید..

#عطا_مرادی_قم_لیجه_فعال_فرهنگی_قوم_لک.
پاینده ایران و ایرانی..

لطفا پخش کنید که همه این سرزمین اهورایی بفهمند #میهن پرست تر از #لک‌ها در هیچ جایی از ایران زمین پیدا نمیشه
@Doroodfaraman

«لکستان» و ضرورت ورود به رویداد بین المللی «کرمانشاه ۲۰۲۰»

صفحه اول
👇👇👇
#لکستان در #قلب سلسله ارتفاعات #زاگرس_میانی و در حد فاصل استان‌های امروزی #کرمانشاه، #لرستان، #ایلام و #همدان قرار دارد. #زاگرس_میانی جایگاه متمرکز #لک‌هایی است که از گذشته‌های دور تاکنون در تعامل با محیط خویش #پاسدار بخش‌هایی از زیباترین فرهنگ‌های بشری بوده‌اند و در طی قرون گذشته بنا به دلایلی چون #کوچ، #مهاجرت و #تبعید، عامل پراکنش بسیاری از شاخصه‌های فرهنگی این ناحیه به نواحی دورتر در سراسر #ایران و کشورهای پیرامون شده‌اند. فارغ از سرزمین #لک‌هایی که با نام‌های دیگر #تغییر هویت داده‌اند، حدود جغرافیای و متمرکز #لکستان عبارتند از:

#شمالی‌ترین حد: کوهپایه‌های شمالی الوند در استان همدان.

#شرقی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوب شرق گرین در استان لرستان.

#جنوبی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی دینارکوه در استان ایلام.

#غربی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی پراو در استان کرمانشاه.

سرزمین مردم #لک در طی چند قرن گذشته بر اساس مؤلفه‌های اجتماعی و جغرافیایی مورد چالش بوده است. گاه بر اساس نام #معیشت عنوان #کرد و گاه بر اساس نام #مکان عنوان #لر نیز به آنها اطلاق شده است. #فریا_استارک در #کتاب درّه‌های حشاشین براساس نام مکان از واژه‌های #لر و لرستان و بر اساس نام #قومیت از واژه‌های #لک و #لکستان استفاده کرده است. برخی نقشه‌های جغرافیایی قدیمی جایگاه #لک‌ها را به وضوح نمایش داده و تعدادی از متون تاریخی نیز به صراحت #لک‌ها را به عنوان یک قوم #مستقل و اصیل‌ترین #ایرانیان به شمار آورده‌اند. جدا از تمام چالش‌ها و تناقضات، به بررسی اجمالی بوم شناسی #لکستان از سه منظر طبیعی، تاریخی و فرهنگ عامه می‌پردازیم که ممکن است تحت تأثیر حدود سیاسی در تقسیمات استانی کشور تاکنون به #درستی معرفی نشده باشند.
منظر طبیعی #لکستان مشتمل بر سرزمینی است که در آن ارتفاع از سطح دریا بین ۳۷۰۰ تا حدود ۶۰۰ متر متغیر است. این سرزمین دربرگیرندۀ کوه‌ها، درّه‌ها، دشت‌ها، رودها، نهرها، آبشارها، چشمه‌های فراوان، درختان و گیاهان متنوعی است که زمینه را برای زیست انواع گونه‌های جانوری فراهم آورده‌اند.

بیشترین گسترۀ کوهستان‌های معروفی چون #الوند، #گرین، #بیستون، #پراو، #مهراب_کوه، #سرکشتی، #سفیدکوه، #مخمل_کوه، #مپل، #هنجس، #همیان، #میرملاس، #چنگری، #سیاه_پیر، #کاژور، #ویزنیار، #کوئر و #دینارکوه_متعلق_به_لکستان_است. بخش مهمی از دشت‌های #ماهیدشت، #کوهدشت، #هلیلان، #الیشتر، #سیلاخور، #نهاوند، #کاسیان و #خرم_آباد_سکونتگاه_کهن_مردم_لک_بوده_است. رودخانه‌های مهمی چون #گاماسیاو، #قره‌سو، #سیمره، #جزمان، #بادآور، #گیزه_رو، #کهمان، #کاکه_رها، #هنام، #مان_رود و #کشکان با #سیراب کردن #لکستان به مسیر خود به سمت جنوب ادامه می‌دهند. کوه‌های #لکستان بیشتر پوشیده از درختان بلوط هستند. انواع درختان وحشی چون گلابی، زالزالک، انجیر، انگور، پسته، بادام، ارجن، افرا، کیکم و ارغوان تنوع درختی این ناحیه را به وجود آورده‌اند.

تنگه‌ها و گذرگاه‌های #لکستان همچون #شیرز، #پری، #گاشمار، #گاماسیاو، #دره_ویله، #نام_درون، #هوما_لان، #شه_بیاق، #سی_پله، #کورگ، #بهرام_چوئینه، #سازبن، #کهمان، #سیاو، #شوئه_خون، #زاهد_شیر، #آو_سرده و #کپرگه علاوه بر زیبایی‌هایی ویژه‌ای که دارند، مسیر انتقال فرهنگ‌ها در گذشته بوده‌اند.

در بررسی منظر تاریخی #لکستان ابتدا باید به مکان‌های دورۀ #پارینه_سنگی در محور #بیستون-کرمانشاه، #هلیلان، #همیان_کوهدشت و #درّۀ خرم آباد اشاره نمود که تعدادی از مهمترین استقرارگاه‌های جوامع گردآورنده/شکارگر #غرب_آسیا را در خود جای داده‌اند. تپه‌های #گنج_درّه (چیا خزینه) در #قیسوند #هرسین، #آسیاب و #سراب در #دورودفرامان، #گوران در #هلیلان، #عبدالحسینی در #خاوی چند نمونه از مهمترین سکونتگاه‌های دورۀ #نوسنگی همزمان با اهلی سازی گیاه و حیوان در #خاورمیانه به شمار می‌آیند. تپه‌های #گودین_کنگاور، #گیان_نهاوند و #گریران_الیشتر هنوز هم مبنای گاه‌نگاری دوره‌های مس سنگی و برنز غرب کشور محسوب می‌شوند.
@Doroodfaraman
👇👇👇

شرکت فعال فرهنگی قوم لک گودرز جیحونی‌پور در فعالیت‌ها و نشست‌های فرهنگی #قوم‌لک و پیگیری مشکلات مردم
@Doroodfaraman
نصب تابلو کوچه #لک‌ها در سمت خیابان مدرس میدان آزادی(مرکز شهر کرمانشاه)
اینجا جا داره از مسولان عزیز و دلسوز مردمی
👇👇👇
۱_ حاج رسول آزادی

۲_ آقای کامران ملکی

۳_ ابراهیم مرادی

۴_ مهندس رحیمی معاونت خدمات شهری شهرداری کرمانشاه و شهردار منطقه دو تشکر کنیم.
۱۳۹۷/۱۰/۲۰
@Doroodfaraman

سلام و ارادت

#زندها یکی از ایلات #لک هستند که خود متشکل از چند طایفه بوده‌اند. جدای از کتاب‌های مختلفی که در خصوص آنها نوشته شده(خصوصاً کتاب‌های پروفسور جان پری)، جمعیت‌هایی از آنها وجود دارد که هنوز به #زبان‌لکی تکلم می‌کنند. علاوه بر این در فرهنگ عامه مردم لک مثل‌ها، ابیات، ترانه‌ها و ... وجود دارد که پیوستگی تباری زندها را به قوم لک نشان می‌دهد.
متاسفانه ایل #زند به طور اخص و #قوم‌لک به طور عام بعد از روی کار آمدن قاجاریه به شدت دچار از هم گسیختگی شد و در سراسر ایران و کشورهای پیرامون پراکنده شدند. زندها به درون فدراسیون‌های ایلی مختلفی چون قشقایی، بختیاری، سوران، اردلان و ... پناهنده شدند. به نظر می‌رسد که #لک‌ها پس از ورود به این فدراسیون‌های ایلی و قومی آنچه که برایشان حیاتی بود بازگو نکردن هویت لکی خویش بر اساس ترس از عوامل قاجاریه بود. تا جایی که این خود سانسوری چنان جمعیت‌ها را از هویت خویش دور کرده که برخی‌ها در حال حاضر کوچکترین شناختی از تبار خود ندارند.

یکی از ماجراها، اشعار و ترانه‌های لکی را در ذیل تقدیم حضور می‌کنم که پیوستگی ایل زند را با قوم لک نشان می‌دهد:

وقتی که ایلات مختلف لک فوج فوج در پشتیبانی از کریم خان زند اعلام آمادگی می‌کنند ترانه‌ای رایج می‌شود که به شکل حماسی توسط لک‌ها و به زبان لکی خوانده شده است با این مضمون:

دانه دانه! زِر زَنگانه، هی وِرکانه، کریم خانه، اژ وژمانه، شای ایرانه

ترجمه:
فوج فوج ایلات! اعلام آمادگی می‌کنند! خیزشی به پا شده است! در حمایت از کریم خان! که از خودمان است! شاه ایران است.

این ترانه بعدها به صورت یک بازی کودکانه درآمده بود به این صورت که کودکان با گرفتن دست هم دیگر دایره ای را تشکیل داده و با چرخش بر خلاف عقربه‌های ساعت این ترانه را با هم می‌خواندند.

ترانه فوق ابتدا دهه ها پیش توسط علی اکبر شکارچی و سپس توسط ایرج رحمانپور با محتوای دیگر بازخوانی شده است. اما اصل ترانه و مضمون آن همین است که خدمتتان عرض کردم.
ارادتمند شما.
#داودی.

#زنده‌بادایران‌وایرانی
#زنده‌باد‌قوم‌لک
#زنده‌بادلک‌زبان
#زنده‌باد‌لک‌تبار
#زنده‌بادلکستان
#هویت‌قومی‌جزئی‌ازهویت‌ملی‌ماست
#اتحادو‌سربرزی‌دورودفرامان
@Doroodfaraman
#قوم‌لک‌گیان‌سپارایران‌است
https://telegram.me/Doroodfaraman

سلام بر اعضای کانال

در آینده کلیپی از سال ۱۳۴۸ مربوط به معبد آناهیتا در #لکستان را منتشر خواهیم کرد.

این کلیپ نمایان‌گر ساده زیستی مردمان قوم لک و غنای فرهنگی لکستان است.

دیدن این کلیپ را به تمامی #لک‌ها پیشنهاد می‌کنم 🌺

این کلیپ را چند ماه پیش اکانت یوتیوبی ایران باستان منتشر کرده و با ۷۳۲ هزار بازدید و ۳۴۹ هزار یوبیت جلوه ویژه‌ای از فرهنگ بومی #قوم_لک را به دنیا معرفی کرده است. از همین تریبون و به نمایندگی قوم لک از دکتر باستان شناس سام دیبا بابت انشار این کلیپ و اردات ایشان به قوم لک تشکر می‌کنم.

دکتر سام دیبا سال ۷۳ به تورنتو مهاجرت کرده‌اند ولی به طور باور نکردنی با فرهنگ و قومیت لک آشناست 🌺

دکتر سام دیبا مناطق #لک_نشین را به گنج تپه‌های تاریخی تعبیر کرده‌اند که مردمی با هویت اصیل ایرانی بر روی تاریخ دفن شده قدم می‌زنند.
@Doroodfaraman

‍ 🌺سال ۱۳۴۸ کنگاور لکستان کاوش محوطه معبدآناهیتا🌺

معبد آناهیتا دومین بنای سنگی پس از تخت جمشید است، سال ۱۳۴۸ دکتر سیف‌الله کام‌بخش محوطه معبد #آناهیتا را مورد کاوش و حفاری قرار داد.

کَپشن و بیوگرافی کلیپ از زبان دکتر باستان شناس سام دیبا:
👇👇👇
ایزیدور خاراکسی جغرافیانویس یونانی برای اولین بار در سال۳۷میلادی(۱۹۸۳ سال پیش) از کنگاور عبور کرده و از این شهر به نام کنکوبار یاد کرده است. وی از معبدی در این شهر برای نیایش الهه آرتمیس خبر داده که مردمی بلند قامت و جنگجو در اطراف آن سکونت دارند و در پرورش اسب زبان زد هستند (اطلس خاراکسی صفحه ۱۹۶) بخشی از قومی اصیل به نام (لک) در #کنگاور سکونت دارند که وارثان بزرگترین گنج تبه‌های ایران هستند و با هویتی #ایرانی_الاصل بر روی تاریخ دفن شده قدم می‌زنند.

#لک‌ها بازماندگانی از باستان‌های دور از دوران‌های #کاسی و #ماد و #هخامنشی و #ساسانی هستند این قوم ایرانی الاصل کمتر شناخته شده‌اند اما برای هر باستان شناس ایرانی وجود #لک‌ها در هر نقطه از ایران به معنای وجود یک تمدن دفن شده بر زیر پای آنهاست.
فرهنگ و تمدن هشت هزار ساله‌ی منطقه‌ی #کنگاور جزئی ارزشمند از فرهنگ و تمدن ایران است که بررسی دقیق و عالمانه‌ی آن می‌تواند تصویر کامل‌تری از فرهنگ و تمدن ایران در هزاره‌های گذشته ارائه دهد.

کاملیا سینره فرانسوی هنگامی که در هشتم ژوئن سال ۱۷۹۶ میلادی از کنگاور دیدن می‌کند، می‌نویسد: (بعد از هفت ساعت راه به  کنگاور رسیدیم، کنگاور دهی بسیار آباد و با جمعیت زیاد بود در مابین دره‌ای افتاده که آب وافری در آن جاری بود. جلگه در جانب جنوبی ده بود، بسیار وسیع و زیاد سرسبز و آبادان بود. کنگاور که گویا همان (کونکبار) باشد که قدما متوجه شده‌اند چنان معلوم است که در ایام سابقه شهری عظیم بوده است. در اینجا آثار قدیمی است که گمان می‌کنم هیچ یک از سیاحین ذکری از آن نکرده‌اند کهنه آسیایی هم  دیدم ...) 
بین سالهای جنگ ویران کننده ایران و عراق با تویوتا آبی رنگی که متعلق به پدرم بود به کنگاور و بیستون سفر کردم مردانی با رداهای پشمی که تک و توک فارسی بلند بوند از تراشه بیستون غزل می‌گفتند و مرا برای دیدن کتیبه بیستون راهنمای می‌کردند.
@Doroodfaraman