Актуальная история Кавказа: в поисках идеальной оптики

1. Сто шестьдесят лет назад, 2 июня (21 мая по юлианскому календарю) 1864 года в горном ауле Кбаада (сегодня это популярный курорт большого сочинского туристического кластера Красная Поляна) состоялся парад русских войск, который принимал великий князь Михаил Николаевич Романов.
2. Памятные календари с ходу дают «подсказку», обозначая эту дату как завершение присоединения Кавказа к Российской империи или окончания Кавказской войны. Между тем, однозначная квалификация этого события весьма проблематична. Как, впрочем, неоднозначны и любые дефиниции, касающиеся российской политики на Кавказе. Пожалуй, стоит согласиться с утверждением известного ростовского исследователя Виктора Черноуса (1949-2018), что спорными остаются практически все основные аспекты данной проблемы. Это относится и к определению «Кавказская война», и к ее хронологическим рамкам. В самом деле, если Кавказ был «окончательно присоединен» Санкт-Петербургом в 1864 году, то как быть с Аджарией, ставшей частью Российской империи только по завершении очередной войны с османами в 1878 году? Да и Карс с Артвином в тех реалиях были вполне себе кавказскими величинами.
3. Непраздный вопрос, а где искать начальную точку Кавказской войны? Такой знаток истории региона, как Владимир Лапин полагает, что при определении генезиса этого исторического явления, на первый план выдвигается вопрос: «Что здесь первично, имперское расширение России или военная активность горских народов?» Решение этого паззла дает широкий спектр ответов от (нео)имперских версий до националистических интерпретаций.
4. Можно ли отрывать процесс включения северокавказских земель и народов в состав Российского государства от политики России в Закавказье? Скорее всего, нет. Не зря «Нестор Кавказа» Василий Потто (1836-1911) включал в свой пятитомник «Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях» русско-персидскую и русско-турецкую войны 1826-1829 гг. Тот же подход применял и Николай Дубровин (1837-1904) в своей «Истории войны и владычества русских на Кавказе». Невозможно отделять и процессы интеграции региона и от внешнеполитических интересов соперников России в спектре от Османской и Персидской держав до Британской империи. Конечно, не стоит подменять «большой геополитикой» сложные внутренние коллизии. Но и игнорировать ее неразумно.
5. Не менее сложным (и политически острым вопросом) является проблема определение акторов Кавказской войны (или все-таки войн, ибо противостояние в регионе никогда не было двухцветным или линеарным?). Все народы Кавказа против России? Явное упрощенчество! Откуда бы тогда появились «пылкий Цицианов», Шора Ногмов, Хан-Гирей? Да и почетная капитуляция имама Шамиля плохо вписывается в «манихейские форматы». Нередко российский ресурс использовался теми или иными кавказскими лидерами в своих интересах, как, впрочем, и наоборот.
6. Бенедетто Кроче (1866-1952) писал, что история нередко ставит проблемы своего времени, а не той эпохи, которую, она изучает. Кавказская война не единожды становилась благодатным материалом и для обоснования «справедливой антиколониальной борьбы», и «интернационализма», и оголтелого национализма (как местного, так и великорусского). Преподносилась она и как один из фронтов «большой игры» империй.
7. Значит эта «цветущая сложность» делает принципиально непознаваемой проблему присоединения Кавказа к России? Не будем спешить с выводами. Скорее, речь идет о разных оптиках, затрудняющих появление некоей универсальной объяснительной отмычки. Все было сложно. Выгоды от модернизации и разрушение старых традиций (неизбежно сопряженное с появлением новых), постоянное конструирование образов и нарративов. Ведь не так уж и сложно признать наличие разных уровней (местного, регионального, международного) и разных форматов борьбы (этнической, национальной, религиозной, социальной) за "свой Кавказ"! Задача исследователя, не принимая или отвергая ту или иную модель, как минимум, держать ее в уме. Не упрощая картину прошлого. Иначе велик соблазн упростить и настоящее.

Большая перезагрузка Кавказа
Беседа с журналистом Московского комсомольца Михаилом Ростовским
Основные тезисы

1. Еще несколько лет тому назад Грузия считалась у нас «верным прихвостнем американского империализма», Армения — сердечным другом на века, а Азербайджан — не врагом, но и не другом. А сегодня «американский империализм» грозит санкциями властям в Тбилиси, официальный Ереван отключает российские телеканалы, а пространство сотрудничества с Баку постоянно расширяется. Если мы возьмем Кавказский регион, то такие понятия, как «политический развод», «уход», «потеря партнера», оказываются даже не в долгосрочной, а среднесрочной перспективе весьма условными.
2. Важно не искать сенсации и "хайповать", а пытаться разобраться в системных проблема. Армения еще задолго до войн с Азербайджаном в 2020 и 2023 годах возмущалась фактами военно-технического сотрудничества Москвы и Баку. Как, кстати, и говорила устами того же Сержа Саргсяна о неэффективности ОДКБ. Ереван всегда подозрительно относился к отношениям России и Турции, был недоволен нормализацией этих отношений. Что реально отличает нынешнюю политику Еревана? Два предшествующих лидера Армении, Роберт Кочарян и Серж Саргсян, тоже уделяли внимание Европе и НАТО. Но ни Кочарян, ни Саргсян не говорили о вытеснении некоей российской основополагающей силы из сферы безопасности. Нынешние лидеры — премьер Пашинян, глава МИД Арарат Мирзоян и секретарь Совбеза Армен Григорян — об этом говорят.
3. Вывод о том, что Россия недостаточно защитила Армению, будет жить своей жизнью вне зависимости от того, какие бы мы с вами ни находили абсолютно рациональные и логически выверенные аргументы в пользу противоположной точки зрения. Есть массовая психология, есть проблема травмированности общества. Грузия еще в 90-е годы пережила травму от потери Абхазии и Южной Осетии. И только сейчас происходит какая-то рационализация этой потери. А раньше рациональные аргументы не воспринимались. Но, как показывают примеры и Грузии, и Азербайджана, откаты в сторону от России могут позднее компенсироваться новым сближением с той же Россией. Это будет не так быстро, наверное. Это будет не в один шаг. Но все-таки я бы не стал ставить точку и говорить о том, что Армения уйдет на Запад полностью. Раз и навсегда!
4. Поведение лидеров стран Кавказа часто очень мало связано с ценностным выбором. Внешняя политика малых стран немножко не так устроена, как у больших стран. Для них очень важно то, что в научной литературе называют bandwagoning — прислонение к сильному.
5. А можно ли сказать, что, по крайней мере, на уровне двух лидеров, Пашиняна и Алиева, армяно-азербайджанская нормализация отношений — это уже состоявшийся факт?
— Я бы так не сказал. В заявлениях двух лидеров по-прежнему есть масса проявлений взаимного недоверия. И азербайджанская сторона обвиняет Армению в том, что ее руководство фактически затягивает согласование всех вопросов. И армянская сторона говорит о том, что Баку делает ставку на жесткий и зачастую необоснованный прессинг.
6. Политическая ситуация в Грузии в ходе (и после) парламентской кампании будет зависеть от того, получится ли какой-то третьей силе выступить и как получится. Может оказаться, что в парламент пройдет некоторое число мелких партий. Они могут "прислониться" к "коллективному Саакашвили" против "Грузинской мечты". Иванишвили понимает: сегодня его партия популярна, а завтра — может оказаться, что уже не очень. И тут возникает вопрос как в старом советском фильме: либо к прокурору, либо во власть. Поэтому перспективу прокурора лучше сразу убрать. Отсюда и закон об иностранном влиянии.
7. Ссылка на первую часть интервью (Армения, Азербайджан, нерегиональные игроки): https://www.mk.ru/politics/2024/06/10/bolshaya-perezagruzka-kavkaza-rossiya-mozhet-i-silno-proigrat-i-silno-vyigrat.html
8. Ссылка на вторую часть интервью (Грузия): https://www.mk.ru/politics/2024/06/11/pochemu-vlasti-gruzii-possorilis-s-zapadom-vnutrennyaya-mekhanika-neozhidannogo-konflikta.html

Балканский марш России: символы и уроки

1. Четверть века назад, 11 июня 1999 года сводный батальон российских воздушно-десантных войск, который был частью международного миротворческого контингента в Боснии в Герцеговине, совершил стремительный марш-бросок из Углевика на территорию Косова. Целью данной акции обычно называют взятие под контроль приштинского аэропорта «Слатина». Однако значение этого события превосходило борьбу за отдельно взятый объект военной инфраструктуры.
2. Сегодня и завтра многие отечественные СМИ выскажутся о том шоке, который произвела у «западных партнеров» акция российских десантников. Наверняка некоторые телеканалы в очередной раз покажут художественные и документальные фильмы, посвященные событиям четвертьвековой давности. Эмоции в таком случае понятны. Но сегодня хотелось бы дать оценку событиям 1999 года в более «холодном» аналитическом ключе.
3. Многие западные авторы указывают на то, что российская военная демонстрация не создала для Москвы на Балканах стратегического прорыва. И с этим тезисом трудно спорить. Миротворцы из РФ разместились в Косове в зонах ответственности других иностранных миссий, а в 2003 году их контингент (650 человек) был выведен с такой мотивировкой, как бюджетная экономия. Бывший сербский край был не только в значительной степени «десербизирован», он стал одним из форпостов коллективного Запада на Балканах.
4. Однако значение событий 11-12 июня 1999 года не следует сводить исключительно к балканской динамике, хотя и она также важна. Французский социолог Пьер Бурдьё (1930-2002) ввел в оборот понятие символической власти, понимаемой им, как способность «конструировать реальность», гомогенизировать «восприятие времени, пространства, числа, причины, что делает возможным согласие между умами». Российский марш-бросок из Боснии в Косово был не просто военным походом (к слову сказать, весьма скромным по вовлеченным в него силам, ресурсам, географическим масштабам). Он стал символической манифестацией недовольства тем миропорядком, который утверждался по окончании «холодной войны». Заметим, эта манифестация имела место за 15 лет до Крыма и Донбасса, за 23 года до начала СВО на Украине. Имеющий глаза и уши обязан был услышать этот сигнал и правильно прочесть символы. Увы, не заметили и не прочли…
5. Акция 1999 года помогает нам отказаться от мифологизированного (но весьма популярного) представления об эпохе 1990-х, как сплошном поражении и пассивности России. Напомню, что эта «пассивная» Москва остановила гражданские войны в Грузии ив Таджикистане, этнополитические конфликты в Приднестровье, Южной Осетии и Абхазии, сделала реальным статус-кво в Нагорном Карабахе (худо-бедно он действовал 26 лет) и смогла собрать в одном кулаке ядерные арсеналы, оказавшиеся в одночасье на территории четырех независимых государств.
6. Первый кризис в отношениях между РФ и НАТО имел место как раз в 1999 году после начала военной операции Альянса в Косово, когда Россия квалифицировала ее как «агрессию». Заметим, по сравнению с последующими кризисами (2008, 2014 и 2022 гг.), не Брюссель, а именно Москва в 1999 году была инициатором приостановления двусторонних отношений.
7. На саммите ОБСЕ в Стамбуле в ноябре 1999 года первый президент РФ Борис Ельцин четко заявил о необходимости уважения российских интересов, недопустимости вмешательства Запада во внутренние дела страны (Северный Кавказ) и выстраивании равноправных отношений на международной арене. Все необходимые в таких случаях разъяснения и приглашения к диалогу были сделаны. Увы, не было сделано главного- учета особой позиции России по вопросам европейской безопасности, включая и такую принципиальную сферу интересов Москвы, как постсоветское пространство.
8. События 11-12 июня 1999 года были предупреждающим сигналом, от которого "западные партнеры" предпочли отмахнуться, как от назойливой мухи. Какая такая Россия? Пускай сначала соблюдет «пропорции» в Чечне и не мешает празднику «воссоединения Европы», понимаемому как непрекращающееся расширение НАТО и ЕС. Конечно, без учета сложнейшей многосоставности европейского пространства.

День России: с прошлым в будущее и с будущим в прошлое

1. Национально-государственные праздники – благодатное поле для исследователей-конструктивистов. В 1983 году в книге под редакцией Эрика Хобсбаума и Теренса Рейнджера и теоретически, и эмпирически были рассмотрены механизмы «изобретения традиций» в различных странах и в разные эпохи.
2. Казалось бы, День России- молодой праздник. Впервые он стал «красным днем календаря» 12 июня 1991 года. 33 года! Однако «символ веры» этого дня уже успел кардинально поменяться. До 1 февраля 2002 года его именовали Днем принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации. Фактически праздновался «развод» РФ с СССР, сама же постсоветская Россия трактовалась, как молодое образование. Интересно, что даже после 2002 этот тезис озвучивался на самом высшем уровне (вспомним знаменитое заявление Дмитрия Медведева в его бытность главой государства).
3. Однако за последние два с небольшим десятилетия смысл праздника 12 июня радикально трансформировался. Сегодня он уже не обращен к Декларации-1990 и первым выборам президента России годом позже, как к неким новым поворотным вехам в истории страны. Напротив, День России в его новой версии стал манифестацией преемственности и непрерывности ее прошлого, настоящего и будушего.
4. Но как бы ни менялась и не пересматривалась традиция одного из главных государственных праздников современной России, она не может скрыть главного. По-прежнему, фундаментальным вопросом российской национально-государственной идентичности является (само)определение РФ по отношению к СССР. И он далек от своего полного разрешения. Советское наследие то с гневом отвергается, то в ностальгическом порыве снова верстается на государеву службу.
5. Декларация о государственном суверенитете Российской Федерации была принята 907 голосами - за, 13 – против и 9 воздержавшихся. В декабре 1991 года за ратификацию Беловежских соглашений в российском Верховном совете проголосовало 188 человек, против всего лишь 7. Пора уже прекратить тиражировать миф об эксклюзивной ответственности одних лишь "демократов" за события 1990-1991 гг. Из 22 членов фракции «Коммунисты России» в декабре 1991 года 15 проголосовало за ратификацию Беловежского документа! За российскую «самость» коммунисты голосовали и в 1990 году. Они же создавали параллельно с КПСС Компартию РСФСР. Да и консервативный писатель-почвенник Валентин Распутин патетически призывал к выходу России из СССР.
6. Здесь крайне важно понимать «текст и контекст». Нравится это кому-то или нет, но о событиях конца 1980-начала 1990-х того времени надо судить не с позиций сегодняшнего дня, а в контексте распада единого Союза. В 1990 году тогдашние депутаты (демократы, коммунисты, националисты-почвенники) и российская исполнительная власть просто выразили доминирующее тогда настроение: Россия не хочет (или не может, что в принципе одно и то же) нести советское бремя, она выбирает свой путь.
7. На практике все оказалось не так просто. Одного желания «сбросить груз прошлого» оказалось недостаточным и для формирования конструктивных отношений с соседями, и для уважения к русским меньшинствам и соотечественникам за пределами РФ. И 25 миллионов русских за пределами России, и крайний национализм в обнимку с русофобией (и росиефобией) во вновь созданных государствах, и неготовность т.н. «цивилизованного мира» к равноправной кооперации с «новой Россией» все это вместе и по отдельности способствовало постсоветскому российскому ресентименту, зарифмованному с ностальгией о «Союзе, который мы потеряли».
8. Однако сколько бы символов СССР, портретов его вождей и даже переработанных советских практик не появлялись в нашей сегодняшней жизни, стоит признать простую, но принципиально важную мысль: второй раз в одну реку не войдешь. Погоны, гвардейские полки, восстановленные министерства и патриаршество не делали Иосифа Сталина императором всея Руси, как не делали наполеоновские графы, князья и гофмаршалы императорскую Францию вторым изданием «ancien régime». Слишком разные социальные, экономические и политические реалии.

Интервью для Телеграм- канала Brief
Ситуация в Армении, Грузии и вокруг них

1. На фоне международной конференции на Украине не следует забывать и о Кавказе. В Армении и в Грузии идут в чем- то разнонаправленные (выбор оптимальной внешнеполитической траектории), а в чем- то схожие (корректировка политической идентичности) процессы.
2. Всякие выводы об «окончательном уходе» или «полном разрыве» преждевременны и эмоциональны.
3. Нельзя игнорировать внутриполитические сюжеты, не геополитикой единой. Опасно и непонимание динамики общественных умонастроений. Их не следует превращать в фетиш, но понимать адекватно - первостепенная задача. Многие политики и в Армении, и в Грузии учитывают, прежде всего, этот фактор.
4. Текст интервью см. по ссылке. Екатерине Винокуровой спасибо за грамотные вопросы.
https://telegra.ph/BRIEF-Mnenie-06-15

Мир или меч? Послесловие к конференции в «Бюргенштоке»

1. Международная конференция по выходу из украинского военно-политического кризиса, о которой так долго говорили политики и дипломаты, наконец, состоялась. Когда девятый вал пропагандистских деклараций остался позади, самое время высказаться экспертам. Лучше, конечно, «на холодную голову», без попыток встать в один ряд с профессиональными политиками.
2. Прежде всего, не стоит предаваться шапкозакидательским настроениям и говорить о форуме в отеле «Бюргеншток» (швейцарский кантон Нидвальден), как о событии «неважном» и «несерьезном». Можно приводить множество аргументов по поводу «двойных стандартов» Запада и неготовности Глобального Юга следовать диктату Вашингтона и Брюсселя. Но факт остается фактом. Конференция в Швейцарии, стала важным символическим и легитимирующим фактором для поддержки Украины со стороны коллективного Запада. Более того, сам этот «коллектив» не утратил политической сплоченности. Под финальным коммюнике свои подписи поставили и такие «бунтари-евроскептики», как венгры, словаки.И даже сербы примкнули к ним, какие бы правильные слова о дружбе и братстве ни произносились бы из Белграда. Турция в очередной раз поставила «евро-атлантическую солидарность» выше привычного внешнеполитического фрондерства. На решения «форума мира» будут ссылаться правительства США и стран ЕС, к ним будут апеллировать для наращивания кооперации с Киевом и для «сдерживания» Москвы. Американские и европейские политические элиты озабочены не тем, как дать России сохранить лицо или прислушаться к аргументации «с другой стороны». Целеполагание прежнее - наращивать прессинг в отношении Москвы. Здесь без иллюзий! И пока Глобальный Юг негодует и недоумевает, «коллективный Запад», не забывая о масле, шлет Киеву пушки. И не только!
3. Отдельного внимания заслуживают жанрово-форматные особенности швейцарского форума. Если мы четче зафиксируем их, то поймем, что ни к какому реальному переговорному процессу встреча в «Бюргенштоке» отношения не имеет. Согласен на все 100 с мнением академика Алексея Арбатова: «Самое плохое в политике - это смешение жанров. Публичные мероприятия - это одно, а практическая дипломатия - это очень тонкое и зачастую конфиденциальное занятие. Рискну заметить, что никакие мирные переговоры в истории не достигли бы результата, если бы велись публично на больших собраниях». 15-16 июня 2024 года мы не увидели практической дипломатии, собравшиеся участники форума в Швейцарии занимались манифестированием и декларированием определенного набора требований. При этом мирная конференция, в которой отсутствует одна из конфликтующих сторон, выглядит, как минимум, странно. Переговоры- это всегда общение с неудобным собеседником, а не деятельность в формате «кукушка хвалит петуха, за то, что хвалит он кукушку».
4. Немного о репрезентативности. Много или мало было участников на форуме? 92 участника конференции из 193 стран-членов ООН. О чем это говорит? Сделать украинский вопрос глобальной темой номер один, наверное, не получилось. Но обозначить его высокую приоритетность вполне. Цель консолидации «коллективного Запада» была достигнута, недовольство этим мнением показано. Однако ключевая проблема по-прежнему в том, что Глобальный Юг не имеет той высокой степени консолидации и политической мобилизации, которой здесь и сейчас обладают США и К. Нравится нам это или нет.
5. Кто (не) оставил свои автографы под финальным коммюнике? Швейцарский форум в очередной раз подсветил приоритетность для любой страны «национального эгоизма». Что бы ни говорили о важности отношений с Россией сербы и турки, их подписи стоят вместе с автографами чехов, поляков и прибалтов. В то же время такие стратегические партнеры Штатов, как саудиты, ОАЭ, Бахрейн, Таиланд, Мексика или Бразилия воздержались подписывать документ, имеющий четкую антироссийскую направленность. Да и Святой Престол не отнесешь к стратегическим партнерам Москвы. Однако и его «виза» не была поставлена. Грузия идет от Запада, но подписалась, Армения стремится на Запад, но воздержалась ставить свой автограф.

Первый номер «Международной аналитики» за 2024 год увидел свет

1. «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?» Quo vadis? Камо грядеши? Ваше политическое credo? В первом номере за 2024 года разбирались с проблемами идентичности и ее роли в международных процессах.
2. В конце 1980-х – начале 1990-х годов многим казалось, что проблемы идентичности потеряют свою актуальность. Однако этого не произошло. Напротив, проблемы национального государства, этничности, расы, религии вновь актуализировались и породили феномен так называемой «бунтующей идентичности» (по аналогии со знаменитой метафорой Альбера Камю). Проблема восприятия, воссоздания и поддержания статуса и идентичности оказалась сильнее унифицирующего воздействия институтов современности. При этом политизация данных вопросов привела к созданию (точнее, осознанию и концептуализации) особого направления политики – политики идентичности, направленной как в будущее, так и в прошлое (историческая политика, символическая политика и политика памяти).
3. По уже сложившейся традиции номер открывается экспертным интервью. На этот раз мы поговорили с Ириной Прохоренко, признанным специалистом по вопросам внешнеполитической идентичности.
4. Статьи Виктории Журавлевой, Ричарда Саквы и Евгении Пименовой представляют условный «западный блок» номера. В работе Журавлевой выявляются анализируются имагологические истоки современной конфронтации между Россией и США. Саква предлагает эвристическую конструкцию «политический Запад» вместо устоявшейся медийной дефиниции «коллективный Запад». Пименова рассматривает влияние текущих международных трендов на концепцию германской идентичности.
5. В статье Яны Лексютиной анализируется феномен двойной международной идентичности современного Китая. Работа Ирины Кудряшовой и Салеха Сейдли, а также статья Татьяны Тюкаевой формируют «ближневосточный блок» номера. В первом из упомянутых текстов авторы рассматривают сложные идентитарные поиски туркоманов Сирии и Ирака, во втором-внешнеполитическую идентичность Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ). В тексте Сергея Величкина трансформация внешней политики Индии рассматривается в контексте изменений национальной элиты этой страны.
6. Статья Леонида Исаева, Алисы Шишкиной и Егора Файна, а также текст Майи Никольской представляют «африканский блок» первого номера. Впрочем, следует сделать одну важную оговорку. Первый из представленных текстов посвящен дискурсу неоколониализма во внешней политике России в Африке, а второй- анализу современных интерпретаций понятия «конголитэ» (идентичности в Демократической республике Конго).
7. Работа Анастасии Павловой- научный дебют! Она обращена к феномену идентичности де-факто государств. В качестве примера для анализа автор выбирает Абхазию.
8. Завершает номер рецензия Александра Князева. Она посвящена проблемам афганской идентичности в трудах известного отечественного дипломата и востоковеда Михаила Конаровского.
9. Идентичность, по словам Ирины Семененко, является «формой, или своего рода матрицей, которая может вместить многообразие смыслов и ценностных ориентиров и отразить их взаимодействие». Таким образом, для понимания тех или иных действий международных игроков стоит, прежде всего, обратиться к такой фундаментальной проблеме, как целеполагание, которое невозможно без выдвижения определенных ценностных и смысловых координат. Значит, фактор идентичности в международных отношениях еще не раз станет предметом анализа для авторов нашего издания.
10. Ссылка на первый номер нашего журнала: https://www.interanalytics.org/jour

«Кровавое воскресенье»: 23 июня 2024 года

1. День 23 июня 2024 года стал для России «кровавым воскресеньем». Произошло сразу несколько трагедий. Такого внушительного списка хватило бы не на один день или месяц. Украинский ракетный удар по Севастополю (в результате которой погибли и дети), атаки на церкви и синагоги в Дагестане (погиб православный священник и полицейские), перестрелка на российско-абхазской границе. Есть от чего прийти в отчаяние. Однако уныние- не просто грех, это состояние, не позволяющее адекватно оценивать опасные вызовы и искать ответа на них.
2. Самое опасное в нынешней ситуации- упрощенчество и кликушество, притом не так важно, из какого угла оно звучит, сам дискурс контпродуктивен. Все имеющиеся вызовы и риски для России не следует подталкивать под один знаменатель. От того, что наша страна проводит СВО на Украине и находится в конфронтации с Западом, ее противники с Востока не готовы выдать ей индульгенцию. Претензии на роль главного оппонента «коллективного Запада» (или «политического Запада» согласно определению Ричарда Саквы), увы, не освобождают от необходимости противостоять радикальному исламизму, другим террористическим движениям, трансграничному криминалу и различным экстремистским течениям. Недавний инцидент с захватом заложников в ростовском СИЗО (где снова заявило о себе запрещенное в РФ «Исламское государство») отчетливо это показал.
3. Сегодня делать четкие и однозначные выводы по трагедиям в Дагестане и на реке Псоу, наверное, преждевременно. Будем надеяться, что качественное и эффективное расследование поможет расставить точки над I. Однако важно увидеть (надо было уже вчера или позавчера, но и сегодня еще не поздно) не только конкретных заказчиков и исполнителей, но и системные социально-политические проблемы среды. На Северном Кавказе российская власть и общество сделали немало для того, чтобы повернуть вспять негативные тенденции прошлых лет. Но это не означает прихода некоего «золотого века» без проблем и вызовов. Над многими вещами стоит думать, как над самостоятельными проблемами, а не «аппендиксом» к Украине или Сирии. И не подтаскивать любой «домашний терроризм» (имеющий внутренние корни и предпосылки) под внешний след! Иначе придется признать: прошлогодние махачкалинско-хасавюртовские тревожные звоночки так и не были услышаны (но самое главное адекватно интерпретированы).
4. Риски и вызовы для России надо уметь отделять друг от друга, осознавая уникальность каждого. Но в то же время надо научиться за отдельными деревьями видеть и лес, это и называется стратегическим мышлением. Меньше крикливости и показухи, больше вдумчивости и аналитической трезвости. Это стало бы лучшей памятью об ушедших!

Трудные уроки Дагестана

1. В нашем бурном информационном потоке в очередной раз оказался Дагестан. Уже сложилась определенная традиция. Самая крупная и многонаселенная северокавказская республика привлекает к себе внимание в связи с различными эксцессами. После этого Дагестан снова погружается в информационную тень до следующей трагедии, будь то теракт, громкая отставка чиновника республиканского или районного уровня или межэтнический инцидент разной степени сложности. Так и длится годами этот информационный круговорот.
2. Между тем, данная ситуация, как нельзя лучше, показывает качество нашего восприятия дагестанских (а говоря шире) северокавказских дел. Что бы мы ни говорили о «дружбе и братстве», на массовом уровне (и это касается не только абстрактного дяди Пети и его супруги тети Маши, но и масс журналистов, чиновников, педагогов) восприятие Северного Кавказа, как некоей «имперской окраины» все равно остается! Не стреляют там, и слава Богу/иншалла, а если стреляют, то звучат призывы «принять меры» и «бороться с кланами»! Не самая прекрасная атмосфера для консолидации нашего «многонационального народа РФ» в единую российскую политическую нацию.
3. Скажем честно, процесс этот двунаправленный, запрос на патрикуляризм идет и изнутри Кавказа, как от властей, так и от местных обществ. Но центр (не только Кремль, но и разнообразные структуры влияния в спектре от пиарщиков до учителей) на то и центр, чтобы тащить за собой, а не самому опускаться до уровня отдельно взятого района. Однако при подходе к республикам Кавказа, как к «окраинам» можно временно заморозить или затушить проблему, но не дать ее системного решения. Чем раньше мы поймем, что нет никаких «особых горских проблем», а есть общероссийские проблемы в отдельно взятых субъектах РФ, тем быстрее наши дела пойдут на лад.
4.Дагестан все время пытаются превратить в какое-то приложение к чему-то. В 1990-х гг. он был аппендиксом к «сепаратистской» Чечне, хотя по многим параметрам реисламизации он шел намного впереди, а по части сецессии, напротив, никогда не числился в передовиках. Сегодня же иные доброхоты рекомендуют творчески использовать чеченский опыт стабилизации в Дагестане, не понимая многих фундаментальных отличий между двумя соседними республиками. В 2014-2015 гг. Дагестан стал «приложением» к Сирии, хотя без внутренних предпосылок никакая внешняя радикализация не сработает. В последние пару лет дагестанская тематика рассматривается сквозь украинские «очки». Тоже не самая идеальная оптика, мягко говоря!
5. Но у Дагестана есть своя важность и собственная ценность. Это- многоукладный регион. Здесь можно встретить сосуществование того, что трудно соединимо в принципе. Герои СВО и борцы против исламизма и радикальные исламисты, ощущающие себя вне России и ее законов, сторонники светского порядка и поклонники исламизации повседневности, коньячные лавки и заводы с безалкогольными ресторанами и с не менее строгим алко-контролем со стороны местного гражданского общества. Здесь сосуществуют разные юрисдикции, и государственная иной раз не доминирует. В этом плане показательно признание главы Сергокалинского района, представителя партактива «Единой России» Магомеда Омарова по поводу поведения его сыновей, потратьте время, почитайте! И не в последнюю очередь такой порядок установился не по каким-то там мифическим «традициям», а потому, что методика управления «окраиной» вместо управления регионом РФ по-прежнему «в тренде».
6. Про Дагестан говорят, прежде всего, в контексте его «стабилизации». Либо силовой, либо финансово-экономической. Однако без проникновения внутрь проблем республики, без работы со смыслами, мозгами, идентичностью снова будут «заморозка» и периодические «разморозки». Дело не сдвинется с места, проклятие «окраинности» будет сопровождать Дагестан и дальше! Если у нас в приоритете светская государственность и гражданская нация, то их и надо реализовывать не в границах Садового кольца, а на территории всей России. Естественно, с полным пониманием особенностей всех ее регионов. Управление многосоставностью - дело во всех смыслах затратное.

«Множественные умы дагестанских гор»
Интервью Татьяне Антоновой для "Московского комсомольца"
Основные тезисы

1.Дагестан – самая крупная по территории и населению республика на Кавказе. Это его сразу же выделяет из общего ряда. Само название Дагестан – это производное от тюркского слова «страна гор». Мы не называем республику Аваристаном или Даргинистаном. Мы говорим о Дагестане. При этом республика – яркий пример постсоветской реисламизации. Примерно за 20 лет после распада СССР количество мечетей в Дагестане увеличилось в 60 раз! Более того, ислам стал играть большую роль не только как религия, но и как система повседневных ценностей.
2. В советский период в республике исламские традиции никуда не делись. В значительной степени они были уделом сельской местности, а не городов. В каком-то смысле к исламским традициям прибегали и партийные руководители. Сформировалось даже представление о «церемониальном» исламе, погребальном исламе, когда ситуативно что-то вспоминали. Когда пошел процесс перестроечной либерализации, вместе сошлись несколько процессов.
3. Во-первых, началось этническое возрождение. Встал вопрос о том, что делать с последствиями сталинских депортаций и территориальных переделов. Возникла концепция реабилитации репрессированных народов, причем с территориальным фактором. Во-вторых, ислам многие рассматривали, как фактор консолидации и лечения политизированного этнонационализма.
4. Давайте не забывать, что в 1990-е Дагестан из-за ситуации с Чечней остался де-факто отрезанным от «большой России». Сегодня можно говорить о том, что в Дагестане правят кланы. Меня это занимательное клановедение немножко выводит из себя. Эти кланы возникли сами по себе? Это что, такое место проклятое? Или они сложились из-за каких-то общероссийских процессов, которые в то время происходили? Это и утрата общей идентичности при переходе от СССР к России. И парад суверенитетов, который тогда возник. И Чечня, которая фактически отделила Дагестан от России. И необходимость принимать решения часто без совета с Москвой, потому что там и советоваться-то было особо не с кем.
5. Ключевая ошибка нашего восприятия Дагестана в том, что мы пытаемся его рассматривать как этнографический заповедник и применяем для его анализа образы Умалат-бека. Ошибочно думать, что со времен Бестужева-Марлинского или Лермонтова там ничего не поменялось. Поменялось, и очень многое.
6.Ислам неоднороден. И это не дагестанское «ноу-хау». В постсоветском же Дагестане возникали разные течения. С одной стороны, Духовное управление мусульман, республиканский муфтият. В чем была его слабость и сила? Сила – в спайке с властью. Но в этом одновременно и слабость. С одной стороны, возможность получать ресурсы. С другой стороны, слишком тесная спайка с властью формировала вопросы доверия или недоверия. Муфтият стали называть «министерством по делам ислама». Стали возникать разного рода юрисдикции неформальные.
7. Как только в Дагестане что-то случается, мы сразу говорим: о, Дагестан – это экстремизм. Но посмотрите, сколько в процентном отношении людей из Дагестана служат в российской армии на СВО. И дело не только в СВО! 25 лет назад, в 1999 году - мы в этом году будем «отмечать» четвертьвековой юбилей вторжения Шамиля Басаева и Хаттаба в Дагестан, - кто пришел на помощь? Простые дагестанские ребята...
8. До тех пор, пока государство не осознает в полной мере, что управление Дагестаном и другими субъектами не должно строиться на основе дистанта, а общество будет рассматривать Дагестан как некое внутреннее зарубежье, дело не пойдет. Нужны очень тонкие настройки.
9. Полный текст интервью см.: https://www.mk.ru/politics/2024/06/25/mnozhestvennye-umy-dagestanskikh-gor-ekspert-nazval-prichiny-teraktov-v-makhachkale-i-derbente.html

Интервью Аршалуйсу Мгдесяну для CivilNet (Армения, Ереван)

1. Пересказывать интервью, особенно тогда, когда формат не письменный, а устный- дело неблагодарное. Легче посмотреть, потом сделать выводы. Однако несколько моментов хотелось бы отметить.
2. Интервью было частью научно-экспертной программы пребывания в Ереване (участие в конференции, встречи с коллегами, беседы, сбор и анализ актуальной информации). Первое, что бросается в глаза, это высокий эмоциональный накал. Раньше все было спокойнее, можно было укрыться за некоей экспертной отстраненностью. Сейчас приходится включать и человеческие (личностные) оценки, иначе проблема искренности неизбежно возникает.
3. Убежден, что с армянскими коллегами надо говорить. Даже когда фон не самый благоприятный. И дело не в том, что все армяне вдруг полюбили Никола Пашиняна, свое правительство, НАТО и США. Многие довольно критичны ко всему вышеперечисленному. Но от Москвы они хотели бы не уроков и нотаций, а объяснительных моделей. Даже крайне неудобных и неприятных, хотели бы равной партнерской заинтересованной беседы. С этим дефицит. Мы их пытаемся учить, они нас. Если диалога не будет, инфопространство займут другие, не заинтересованные в налаживании отношений Москвы и Еревана. Для понимания данной истины не надо быть великим мудрецом, она на поверхности.
4. И тем не менее, автор этих строк озвучил ряд принципиальных замечаний в адрес армянского политического класса. Здесь и приоритет тактики (даже конъюнктуры) над стратегией, попытки вытеснить долговременный анализ и обоснование интересов площадным стилем и хайпом. Долго не решался озвучить одну мысль, сегодня развил ее подробнее. На фоне наших неудач в зоне СВО в конце 2022 года и в преддверии «контрнаступа» Украины в прошлом году официальный Ереван слишком переоценил слабость России и силу Запада. Старались тут все. Не могу сказать, что и Москва всегда была на высоте момента, особенно в контексте информационной политики. Как бы то ни было, а эта недо(пере)оценка сыграла крайне негативную роль в двусторонних отношениях.
5. Что делать? Не открою ничего нового. Повторял тысячекратно. Максимально снизить публичные проявления взаимного недовольства, работать больше по-тихому, с более четкими прагматическими акцентами. Россия не собирается уходить с Кавказа, слишком многое ее там держит! И реконфигурация ее присутствия не означает ухода, хотя градус конкурентности повышается, это трудно отрицать. Понимание эмоций армянского общества при этом не должно приводить к забвению важных стратегических истин: свято место пусто не бывает, и никто ради красивых глаз не придет «заменять» Россию в регионе.
6. Полная запись интервью (заголовок не мой, редакционный) здесь: https://youtu.be/sY3caJOItjI?si=vkJFjpet-eyMxLtA

Интервью для «Новости-Армения»
Российско- армянские отношения в контексте региональной безопасности Закавказья

1. В последние четыре года, с момента окончания 44-дневной войны в Нагорном Карабахе, начался этап трансформации армяно-российских отношений. Комментарии российских экспертов по формирующейся ситуации самые разные: от «все хорошо, ничего не меняется» до «есть перемены, но Армения будет в орбите России», а порой и такие « да, Россия уходит, но вернется». Попытались в этом разобраться с агентством «Новости-Армения».
2. Когда правительство Армении говорит о диверсификации, это прекрасная идея. Однако получается, что приобретение французского оружия Арменией не только Россия не воспринимает, но и Иран, не говорю уже о Турции, и Азербайджане, которые могут это использовать как повод для силовых действий. Если у вас есть союзник, пусть и показавший некую неэффективность, зачем ломать отношения полностью? Может остановиться в какой-то момент? Нужно признать проблемы и начать их решать. Заявления о том, что Россия подарила Карабах, поддерживает Азербайджан, что Россия слабая, и мы уйдем на Запад, вряд ли помогут. 
3. Полный текст интервью здесь, лучше прочесть целиком, чем в пересказе.
https://newsarmenia.am/news/interview/markedonov-za-vliyanie-v-armenii-nado-borotsya-ne-prosto-kak-za-nekuyu-abstraktnuyu-geopolitiku-a-za/

День независимости США: рождение государства и нации
Полемические размышления

1. 4 июля 1776 года в Филадельфии Второй Континентальный Конгресс, выступавший от имени 13 североамериканских колоний, провозгласил Декларацию независимости США. Принятый документ гласил, что «один из народов имеет право по законам природы» «расторгнуть политические узы, связывающие его с другим народом». Речь шла о разрыве американцев с Британской империей. Впрочем, свое право на внутри-и-внешнеполитическую «самость» самопровозглашенным США еще требовалось неоднократно доказать.
2. В недавней статье для "Международной аналитики" известный российский историк Виктория Журавлева справедливо отметила, что, начиная с рубежа XIX-начала XX столетий, Россия и Штаты заняли в национальных дискурсах друг друга место значимого (конституирующего) Другого. Как бы то ни было, а знание и понимание противника на «холодную голову» чрезвычайно полезно для собственного грамотного позиционирования. Обозначим здесь несколько важных уроков, которые можно извлечь из американской истории для нас.
3. Важно правильно распоряжаться плодами победы, грамотно рассчитывать собственные силы. Британцы блестяще одолели французов в ходе т.н. «франко-индейской войны». Но ценой вопроса стало увеличение налогового бремени, давления на колонии и жесткий ответ на прессинг Лондона. Со слоганами "No taxation without representation" будущие американцы пошли по «пути разрыва уз» с Туманным Альбионом. И в бой за это их повел отставной британский полковник, герой войны с Францией Джордж Вашингтон.
4. Любая нация- это не только про свободу и «общество, овладевшее государством». Нация – это еще и жесткий механизм искусственного отбора. Не забудем, что по разным оценкам «американскую революцию» встретили примерно полмиллиона (15-20% населения колоний) т.н. лоялистов, тех, кто не принял «разрыва уз» с Британией. Около 100 тысяч противников нового государства покинуло Штаты, их имущество было конфисковано. Таким образом, далеко не все население североамериканских колоний выбрало «новую нормальность». Раскол прошелся и по многим семьям (даже отец и сын Франклины оказались по разные стороны баррикад).
5. Вся история США - это процесс постоянных трансформаций национальной идентичности. Созданная вокруг ядра из WASP (White Anglo-Saxon Protestants), американская нация год от года и век от века пополнялось новыми элементами. «Чужаками» для США в разное время переставали быть католики (их подозревали в двойной лояльности Штатам и Папе), ирландцы, итальянцы, греки, евреи (до первой четверти XX века их даже не считали «белыми», ирландских выходцев в СМИ могли наградить и таким термином, как «white trash». Рабство чернокожего населения и индейские резервации, интернирование японцев во время Второй мировой (на основе принципа коллективной вины), дискриминационные меры в отношении выходцев из Азии. Из песни слов не выкинешь.
6. Однако по факту 20 президентов США из 46 (включая и действующего Джо Байдена) имеют в своей крови ирландскую «добавку», а Барак Обама и вовсе – кенийскую. Штаты прошли и через сецессию, сопровождавшуюся тяжелейшей гражданской войной (потери в ней численно превзошли все потери страны во всех ведомых ею войнах). Были и век спустя попытки создания проекта «Новая Африка». Однако «сшивка» страны раз за разом происходила. Тех, кого ранее отвергали, включались в нацию, инклюзивность вытесняла эксклюзивность. Вчерашние парии ирландцы, итальянцы, чернокожие или азиаты со временем начинали говорить от лица Америки так, будто это их предки вместе с плантаторами Вашингтоном и Джефферсоном "разрывали узы" с Британией.
7. Адаптивность и быстрая перегруппировка — сил- это, безусловно, то, чему и нам не грех поучиться у нашего стратегического противника. Во многом эти качества и помогли Штатам занять лидирующие позиции в мире. И даже стремительно теряя их, они пытаются не допустить полного обвала, в том числе, подстраиваясь под новую реальность. Остается надеяться на то, что рано или поздно они признают особое место и особую роль России в этом трансформирующемся мире.

Интервью Айку Дерзяну для проекта 168.am

1. Заголовок не мой, мои собеседники, вероятно, хотят сделать интригу и задаться вопросом, почему же Владимир Путин поздравил Никола Пашиняна раньше Джо Байдена и Эммануэля Макрона. Отсылка к истории 2021 года и досрочным парламентским выборам в Армении. Вообще такие политологические флешбеки бывают полезны. То, что сегодня выглядит малореалистичным, один год или пять лет назад было вполне правдоподобно.
2. В нашей беседе было немало таких флешбеков. Вспоминали и про "бархатную революцию"- 2018, и про "четырехдневную войну" апреля 2016 года. Старался показать, что позиции и Москвы, и Еревана менялись. В политике вообще мало констант.
3. Многое на карабахском направлении не связано напрямую с геополитикой. Легко сказать, вот Москва виновата. Или кто-то другой. Сложнее посмотреть на внутриармянскую динамику. Но ведь значение Карабаха для армянского общества и политикума тоже менялось, не было застывшей данностью. И если общество в какой-то момент решило, что нести это бремя тяжело, то можно ли кивать только в сторону Москвы. В принципе этот комплекс и нам должен быть хорошо знаком. В 1990-1991 гг. россияне сами хотели отказаться от советского бремени, мечтали об этом. Когда же "посчитали, прослезились", взялись искать виновных на стороне, не в себе. Человеческое,слишком человеческое!
4. Не могу не отметить стиль моего собеседника. Не перебивал, не умничал, не занимался дидактикой, слушал экспертное мнение. Хотите принимайте, хотите, делайте куклу вуду со всеми сопутствующими.
5. Вся запись целиком здесь, по ссылке. Смотрите и слушайте, кому интересно: https://www.youtube.com/watch?v=ZvkVuw0e7F4

Итоги президентских выборов в Иране: плюрализм в рамках единой линии

1. Досрочная президентская кампания в Иране завершена, итоги подведены. Во втором туре победу одержал депутат Меджлиса (парламента) Масуд Пезешкиан. Внимание к ситуации в Исламской республике понятно и объяснимо. Во-первых, завершившиеся выборы досрочные, они состоялись после трагической гибели восьмого иранского президента Эбрахима Раиси (1960-2024). Такие ситуации- это всегда стресс-тест для политической системы страны. Похоже, Иран его выдержал. Во-вторых, роль Исламской республики на международной арене в последние годы значительно возросла. Тегеран открыто бросает вызов Израилю, жестко отстаивает свои интересы в Сирии, Ираке, Йемене, Ливане и на Южном Кавказе. При этом отнести его к какому-либо лагерю крайне сложно, если вообще возможно. В своей внешней политике иранцы сочетают жесткий идеологический ригоризм прагматике (см. пример нормализации с Саудовской Аравией или «соревновательное партнерство» с Турцией).
2. Многие комментарии и оценки, поступившие после оглашения итогов иранских выборов, признаться честно, вызывают недоумение. Ирану пророчат и «перестройку», и «либеральные реформы». Маркировка же двух участников второго тура, как «реформатора» (победитель Масуд Пезешкиан) и «консерватора» (Саид Джалили) отражает, с одной стороны «доместикацию» иранской повестки (то есть перенос внешних представлений ожиданий на персидскую почву), а с другой- недостаточное знание особенностей местной политической системы.
3. Сегодняшний Иран- это интересный микс теократии и республиканизма, выборности и «вертикали», идеологического пуризма и плюрализма. Но в нем нет традиционных партий в западном смысле этого понятия, а определения «либерал» и «консерватор» внутри страны не используются, либо трактуются весьма условно с кавычками и оговорками. Реальные полномочия президента -это нечто похожее на роль премьер-министра (неслучайно пост главы правительства в 1989 году был упразднен). Ключевая фигура в политической системе страны- верховный лидер (рахбар). Впрочем, и ему есть сдержки и противовесы в лице Совета экспертов (религиозных авторитетов). Поэтому видеть в победе вновь избранного президента некий радиальный поворот куда бы то ни было, - это выдавать желаемое за действительное.
4. «Либерал» Пезешкиан имеет многолетний депутатский опыт, и даже опыт работы в качестве вице-спикера, он также занимал пост министра здравоохранения. Человек вполне «системный». «Реакционер» Джалили, тем не менее, вел переговоры с ненавистным Западом по иранской ядерной программе. Конечно, акценты в подходах Пезешкиана и Джалили имеются, особенно в риторике. Но напомню, что в истории Исламской республики уже были периоды президентства «либералов» и «прагматиков» (Али Акбар Хашеми Рафсанджани, Мохаммад Хатами, Хасан Роухани). Однако никто из них не объявлял капитуляций перед Западом. И еще один важный момент. Любой «либерал» в Иране, может быть, и хотел бы большей открытости в отношениях с США и ЕС, персидская дипломатическая школа богата прагматическими традициями. Но танец танцуют двое, а не один. Хорошо бы и с западной стороны побольше реализма и прагматики, а таковые проявляются на иранском треке далеко не всегда и не во всем. Таким образом, в приоритете будут национальные интересы Ирана, с акцентами в рамках генеральной линии.
5. Последнее по порядку, но не по важности. Уж сколько раз твердили миру (крайний яркий пример - Турция), что в разных странах на планете Земля борются не пророссийские и антироссийские кандидаты, там политики и рядовые граждане пытаются обеспечить выгоды, прежде всего, для своего государства. И в этом плане и «реформатор» Роухани, и «консерватор» Раиси не спешили с признанием Абхазии, российского Крыма и Донбасса, четко обозначали сходства и различия на сирийском, израильском или закавказском направлении. Так будет и впредь вне зависимости от фамилии президента Исламской республики.

Эдуард Шеварднадзе (1928-2014): между «новым мышлением» и новым национализмом

1. Десять лет назад, 7 июля 2014 года ушел из жизни Эдуард Шеварднадзе. О таких персонажах трудно писать объективно и беспристрастно. Трудно ожидать политически корректных и толерантных оценок от людей, вовлеченных в процессы, которые либо олицетворял покойный, либо лично возглавлял, либо просто не мог их предотвратить. Тем паче «белый лис» оказался одним из ключевых персонажей распада государства, не завершенного с подписанием Беловежских соглашений. Напротив, корректировка итогов этого процесса продолжается по сегодняшний день, свидетельством чему не утихающий украинский конфликт.
2. Свою долгую жизнь Шеварднадзе прожил в нескольких политических ипостасях. Солдат партии, который в начале 1970-х во многом предвосхитил на республиканском уровне будущий андроповский миф о сильной руке и грозе «цеховиков и спекулянтов, наживающихся на тяготах народа». Изворотливый и практичный «национал-коммунист», готовый на определенные жертвы ради защиты национальных ценностей. Один из «крестных отцов» «нового политического мышления» и соратник Михаила Горбачева, получивший немалые дивиденды на Западе. Они очень пригодились впоследствии, когда в первой половине 1992 года независимость Грузии была ускоренно признана мировым сообществом без всяких попыток увязать этот шаг с урегулированием конфликтов в Южной Осетии, Абхазии и Мингрелии.
3. Наконец, Шеварднадзе- де-факто создатель постсоветской Грузии. В этом тезисе нет фактической ошибки, хотя Эдуард Амвросиевич формально считается вторым президентом страны. Просто краткосрочное пребывание на высшем посту Звиада Гамсахурдиа трудно назвать созданием государства.
4. Шеварднадзе — человек, выступавший в разное время миротворцем и агрессором. Можно вспомнить его роль в разрешении грузино-абхазских противоречий в 1977-1978 годов и выступление на XI пленуме ЦК Компартии Грузии против «перегибов» грузинских коммунистов в Абхазии. И в то же время не одно поколение абхазов (потерявших в ходе 14 месяцев военного противоборства 3000 человек из 93 000 довоенного населения) будет помнить, кто именно принимал решение о вводе войск Госсовета Грузии, чтобы благодаря маленькой победоносной войне ликвидировать дефицит собственной легитимности и национальный раскол на «звиадистов» и сторонников бывшего первого секретаря республиканского ЦК. Впрочем, незадолго до катастрофического по своим последствиям абхазского решения именно Шеварднадзе пошел на подписание Дагомысских соглашений по Южной Осетии.
5. Но как один человек вместил в себя столько противоречий? Ответ на этот вопрос легче искать, если отказаться от стереотипного восприятия лидеров масштаба Шеварднадзе. Грузинский лидер был одним из представителей когорты «национал-коммунистов», пришедших делать карьеру на волне эволюции советского режима от жесткого сталинского к мягкому хрущевско-брежневскому формату.
6. Как только единое государство под давлением внутренних и внешних проблем прекратило существовать, «национал-коммунисты» конвертировали свой «пролетарский интернационализм» в буржуазное державотворчество. И здесь уже ностальгия по комсомольско-партийной работе уступила место прагматическим (вплоть до цинизма) расчетам, при которых бывший солдат партии заговорил о том, что «Грузия постучится в НАТО», а вековечной ее мечтой является европейская интеграция, а не солнце, встающее вопреки законам географии с севера. И многие советские методы решения сложных проблем с их пафосом «если враг не сдается, то…» были взяты на вооружение строителями новой Грузии. С известными итогами. Когда-то на закате Советского Союза и Югославии польский публицист и мыслитель Адам Михник пророчески произнес слова о национализме как «последней фазе коммунизма». Эдуард Шеварднадзе встал во главе Грузии и прожил остаток своей политической жизни в состоянии этого трагического перехода. Иногда направляя его, а иногда пытаясь сдерживать.

Актуальный кипрский юбилей

1. Каждый год 20 июля историки и политики вспоминают о Кипре. И хотя сегодня в информационном пространстве этот средиземноморский остров фигурирует, прежде всего, как популярное туристическое направление, а не конфликтная точка, отзвуки неразрешенного этнополитического противостояния периодически дают о себе знать. Не только в формате воспоминаний о прошлом, но также и обсуждений образов будущего.
2. Пятьдесят лет назад произошло событие, ставшее знаковым для двух общин и двух частей Кипра. Как правило, день 20 июля 1974 года исследователи называют днем раздела острова. Это и так и не так одновременно. Действительно, в ходе эскалации этнополитического конфликта и турецкого военного вторжения (операция «Аттила») произошел «обмен населением» между севером и югом Кипра (де-факто этнические чистки). Между тем, противостояние двух общин возникло задолго до события полувековой давности. 20-07-1974 стало лишь точкой вскрытия годами зревшего нарыва. Начиная исследование любого этнополитического конфликта нет хуже занятия, чем пытаться представить его, как борьбу абсолютного добра с абсолютным злом. На Кипре столкнулись два эксклюзивных национальных проекта: Энозис, предполагавший объединение острова с «матерью Грецией» и Таксим, чьи идеологи видели решение проблемы в этническом размежевании. При обозначенных выше подходах Кипр рассматривался как коллективная собственность греческого или турецкого этноса. Они не предполагали сложных решений, основанных на управлении многосоставным обществом. Результат налицо!
3. И сегодня, полвека спустя, на греческой части острова (это Республика Кипр-член ООН, а с мая 2004 года и Евросоюза) 20 июля отмечают, как траурную дату. Вспоминают погибших, пропавших без вести, вынужденных переселенцев и утраченную собственность в северной части. «Я здесь, чтобы категорически и недвусмысленно заявить о всецелой поддержке Кипра со стороны Греции, о нашей полной поддержке новых усилий, которые необходимо предпринять для воссоединения острова в рамках решений ООН», - заявил греческий премьер-министр Кириакос Мицотакис во время своего визита в Никосию.
4. Но на турецкой стороне Кипра 20 июля царит совсем другая атмосфера. Турки-киприоты празднуют «День мира и свободы». И сегодня- это не только чествование ТРСК, но и демонстрация национального единства с «матерью Турцией». По факту проект Таксим стал неким аналогом Энозиса по-турецки. Представители Анкары говорят о «двух кипрских государствах» (этот тезис регулярно повторяет президент Реджеп Тайип Эрдоган). Но за этим все чаще видны намеки на новый статус Северного Кипра. В дни юбилейных торжеств (для турецкой стороны, конечно же) министр транспорта и развития ТРСК Эрхан Арыклы в беседе с телеканалом «Ulusal» заявил, что руководство частично признанного образования не исключает перехода республики в статус автономии. Но не в составе единого Кипра, а Турции. Впрочем, такие инициативы легче выдвигать, когда турецкий президент, посещая ТРСК, обещает размещение на севере острова военно-морских баз «в случае острой необходимости».
5. Конечно, такие заявления не означают быстрого и немедленного слома существующего военно-политического статус-кво. Но два момента они ярко «подсвечивают». Во-первых, налицо стремление Турции последовательно проводить свою внешнеполитическую линию, не сильно заботясь о ее соответствии ооновским документам, подходам ЕС или США. Впрочем, не Кипром единым, см. опыт Сирии и Ирака. Во-вторых, все заявления «политического Запада» о том, что мирное урегулирование конфликтов под эгидой Штатов и Евросоюза- это благо, а российская медиация- сплошная «заморозка» и не более, мягко говоря, не соответствуют действительности. Республика Кипр вот уже 20 дет в ЕС. Приблизило ли это хоть на шаг позиции двух общин разделенного острова? Скорее нет, чем да. Напротив, мы видим ужесточение подходов и углубление процессов распада. Разговора об универсальных «европейских ценностях» оказалось явно недостаточно для преодоления принципов «этнической собственности на землю» и многолетних националистических комплексов.

Почему «квартирный вопрос» вопрос об апартаментах так важен для Абхазии?

1. О положении дел в Абхазии уже много лет дискутируют, прежде всего, в «геополитическом формате». Вот и недавно республика оказалась в фокусе внимания в связи со спекуляциями о возможной «сделке» между Москвой и Тбилиси за счет Сухума(и). Но каким бы «странным» кому-то ни казался сегодняшний статус Абхазии , в ней развиваются интересные внутренние процессы. Живые люди, живые эмоции, живая политика.
2. На прошлой неделе депутаты республиканского Народного собрания на заседании профильного комитета по экономполитике рассмотрели законопроект «О мерах по повышению уровня социально-экономического развития Очамчирского, Ткварчельского и Гальского районов». Восток республики. Долгие годы самый проблемный абхазский регион, не только с точки зрения экономики и «социалки», но и формирования национальной идентичности.
3. После рассмотрения на комитетском уровне, законопроект будут рассматривать уже на общедепутатском. Но то, что его принятие станет «горячим» свидетельствуют не только показатели на абхазских термометрах в разгар курортного сезона, но и баталии в соцсетях, и протестная активность. Как бы ни была слаба сейчас оппозиция, стоит помнить: общественное участие в республике традиционно играет важную роль.
4. «Апартаментный вопрос» возник не вчера и не сегодня. В феврале 2023 года на сайте правительства Абхазии был выставлен проект «О регулировании правового статуса апарт-отелей и апартаментов». В нем были заложены три основные нормы. В республике для развития туризма, экономического локомотива возводятся т.н. апартаменты, земельные участки, отведенные под них, остаются в собственности государства, а право собственности на апартаменты не влечет за собой права получения гражданства либо вида на жительство.
5. Что же тут плохого? Руководство республики думает о ее развитии, привлечении инвестиций в экономику. Но на этот аргумент оппоненты проекта возражают: имплементация закона нарушит демографический баланс. Активно продвигается тезис о «проклятии 17%» (в период позднего СССР в Абхазии «титульная нация» составляла всего 17% от общего числа населения). Критики проекта указывают на то, что при постоянном нахождении на территории республики существует масса лазеек для того, чтобы получить абхазский паспорт и влиять на положение дел в Абхазии.
6. Классический случай, когда своя «правда» есть и у властей, и у оппозиции. На обеих сторонах ветераны войны 1992-1993 гг., строители абхазской государственности, видные общественники. Крайне важно в этом случае найти верную тональность и оставить решение проблемы в диалоговом формате. Пока, слава Богу, это удается. Не менее важная задача и у Москвы, ведь от стабильности в Абхазии во многом зависит и ее позиции не только в отдельно взятой республике, но и на Кавказе в целом.
7. Решение вопроса об апартаментах- это не только экономика, но и вопрос об идентичности Абхазии, траектории развития после рубежного события в ее постсоветской истории - «пятидневной войны». Остаться в «золотом веке» самоопределения с этнократическими принципами не получится, это- путь к консервации отсталости. Рвануть к «глобализации» (пускай и в ограниченно евразийском формате) тоже опасно, особенно не просчитав общественной реакции. Дополнительной остроты прибавляет то, что будущий год станет годом президентских выборов. И поэтому власть будет представлять свои проекты, как «историю успеха», а оппозиция – делать прямо противоположное. Хотя не надо ходить к Кассандре, чтобы понять. Войди оппоненты действующего главы республики во власть, они в скором времени представят некую старую новую версию того же самого апартаментного закона. Почему? Не только потому, что такой алгоритм уже не раз реализовывался в постсоветской абхазской истории. Просто источников для развития Абхазии сегодня явный дефицит. Откуда этот дефицит? Ответ на этот вопрос потребует не ТГ-комментария, а многотомной монографии.