عيد أضحى مبارك وتقبل الله طاعتكم

كانت امرأة من قريش شريفة ذات جمال رائع ومال كثير، فخطبها جماعة وخطبها رجل شريف له مال كثير، فردته وأجابت غيره، وعزموا على الغدو إلى وليها ليخطبوها، فاغتم الرجل غما شديدا، فدخلت عليه عجوز من الحي فرأت ما به وسألته عن حاله فأخبرها، قالت: ما تجعل لي إن زوجتك بها؟ قال: ألف درهم. فخرجت من عنده ودخلت عليها، فتحدثت عندها مليا وجعلت تنظر في وجهها وتتنفس الصعداء، ففعلت ذلك غير مرة، فقالت الجارية: ما شأنك يا خالة، تنظرين في وجهي وتنفسين؟
قالت: يا بنية، أرى شبابك، وما أنعم الله عليك به من هذا الجمال، وليس يتم أمر المرأة إلا بالزوج، وأراك أيما لا زوج لك. قالت: فلا يغمك الله، قد خطبني غير واحد وقد عزمت على تزويج بعضهم. قالت: فاذكري لي من خطبك. قالت: فلان. قالت شريف، ومن؟ قالت: فلان. قالت:
شريف، فما يمنعك منه؟ قالت: وفلان- لصاحبها- قالت: أف أف، لا تريدينه. قالت: وماله أليس هو شريفا كثير المال؟ قالت: بلى، ولكن فيه خصلة أكرهها لك. قالت: وما هي؟ قالت: دعى عنك ذكرها. قالت:
أخبريني على كل حال. قالت: رأيته يبول يوما فرأيت بين رجليه رجلا ثالثة.
وخرجت من عندها فأتته، فقالت: أعد إليها رسولك. وأتاها الرجل الذي كانت أجابته- بعد مجيء الرسول- فردته وبعثت إلى صاحب المرأة: أن اغد بأصحابك. فتزوجها فلما بنى بها إذا معه مثل الزر، فلما أتتها العجوز فقالت: بكم بعتني يا لخناء؟ قالت: بألف درهم. قالت: لا أكلتها إلا في المرض!

( الرسائل الأدبية - الجاحظ )

لو أن ابن حجاج رأى من رأيته ... وشاهد من شاهدته لم يقل شعرا
وعاصته أبكار المعاني وعونها ... فلم يستطع نظما بديعا ولا نثرا
وأمسك إمساك الغبي ولم يفه ... بحرف ولم يكتب إلى أحد سطرا
أنا فاعرفوني أشعر الناس كلهم ... علوت بأشعاري وقد سفلوا الشعرى
لأني أعاني ما ترون وخاطري ... يجيش فيبدي كل قافية بكرا
ولو أنهم ناس أجدت مديحهم ... ولم أقتنع بالدون في مدحهم ذكرا
ولكن على قدر العطاء وقدرهم ... أقول فلا أخشى عتابا ولا نكرا
نظمت لهم بعرا يشاكل لؤمهم ... ولو أنهم ناس نظمت لهم درا
ولم أتعاط جيد الشعر فيهم ... فأبقي لهم من بعد فوتهم فخرا
وأجهد نفسي ظالما في امتداحهم ... وسيان من ذم الليالي ومن أطرى
لقد ناكني دهري فشقق مبعري ... بأير كبير كدت من رهزه أخرا
فإن أك في نظمي ونثري مقصرا ... فلا تعذلني سيدي واعذل الدهرا

( معجم الأدباء )

طالب رجل امرأته بالجماع فقالت: أنا حائض، وتحركت فضرطت. فقال لها: قد حرمتنا خير حرك فاكفينا شر استك. 

( التذكرة الحمدونية - ابن حمدون )

قال شبيب بن شيبة: اشتريت جارية فأصبت منها ما يصيب الشيخ من الشابة، ثم خرجت لحاجتي فرجعت وقد تدثرت وعصبت رأسها. وقالت: مالك لا جزاك الله خيرا! والله ما زدت علي أن هيجته علي وتركته يتقطع في أوصالي.

( نثر الدر في المحاضرات - الآبي )

دخل صبي مع أبيه الحمام فعاد إلى أمه فقال: ما رأيت أصغر زبا من أبي. فقالت: وفي أي شيء كان لأمك بخت حتى يكون لها في هذا؟

( نثر الدر في المحاضرات )

حكى ابن رشيق في الأنموذج: أن عبد الرحمن بن محمد الفراسي جلس مع بعض شيوخ تونس، وكان الشيخ نهاية في المجون، فاجتاز بهم رجل، فسأل عن دار ابن عبدون؛ فأقبل الشيخ عليه فقال: هي في تلك الرابعة حيث يقوم أيرك ، فقال الفراسي: والله لأنظمنه فما رأيت مثل هذا المعنى.
وأنشأ من وقته يقول:
إن شئت أن تعرف عن صحة ... دار الذي يعزى لعبدونه
فامش فإن أيرك أبصرته ... قام فإن الباب من دونه
قال: وقد عكست أنا هذا المعنى فقلت:
أقول لمن يسائل عن محلي ... تقدم وامش من خلف السواري
ومر فحيث ما تلقى حكاكا ... بسرمك لا تعد فثم داري

( أنوار الربيع في أنواع البديع )

وقال الحسين بن الحجاج:
إذا يئس المرء من أيره ... رأت عرسه اليأس من خيره
ومن كان في سنه طاعنا ... فقد عدم الطعن في غيره
وقال أيضا:
نم فما عندك خير يرتجى ... أيها الأير القليل المنفعه
كنت بالأمس جموحا في الصبا ... فاشتهيت الخفض واخترت الدعه
طالما جدلت فرسان الوغى ... وافتتحت القلعة الممتنعه
وتقحمت مطامير الهوى ... فعرفت الضيق منها والسعه

( العقد المفصل )

وقال الأصمعي: تزوجت أعرابية غلاما من الحي، فقال لها: يا واسعة، يعيرها بذلك، فقالت بديهة:
إني تنقيت من بعد الخليل فتى ... مرزءا ماله عقل ولا باه
ما غرني فيه إلا حسن نقبته ... ومنطق لنساء الحي تياه
فقال لما خلا بي أنت واسعة ... وذاك من خجل مني تغشاه
فقلت لما أعاد القول ثانية ... أنت الفداء لمن قد كان يملاه

( العقد المفصل )

قال بعضهم:
تقول لي وهي غضبى من تدللها ... وقد دعتني إلى أمر فما كانا
إن لم تنكني نيك المرء زوجته ... فلا تلمني إذا أصبحت قرنانا
كأن أيرك من شمع رخاوته ... فكلما عركته راحتي لانا

( العقد المفصل )

من اشتهى اللهو، علق في خصاه جرسا.

( نثر الدر في المحاضرات)