«ما دموکراتیک سرمون نمیشه»!

از دید بنیانگذار جمهوری اسلامی هر کس جمهوری را بخواهد دشمن است!

او جمهوری دموکراتیک را معادل بی‌بندوباری می‌پندارد و بیان‌کنندگان آن را «خائن» خطاب می‌کند!

این چنین نگاهی چگونه می‌توانست گفتگو را بر تابد؟

و کسانی که حامی او هستند بایستی دیگران را قانع سازند که چگونه می‌توان از چنین سخنانی، ضرورت باورمندی به گفتگو و مدارا را بر کشید؟

#جمهوری_اسلامی #دموکراسی #خمینی #مدارا #گفتگو_توانا

@dialogue1402

قوه قضاییه ماشین اعمال ضد مدارا و تمامیت‌خواهانه‌ی جمهوری اسلامی

ناظران مسائل ایران تاکید می‌کنند که قوه قضاییه در جمهوری اسلامی عملا تبدیل به یک «نهاد سیاسی» شده است. به گفته آنان قوه قضاییه در جمهوری اسلامی ورودی‌های آشکار به رقابت‌های سیاسی دارد.

مجید محمدی در ص ۴۶ از کتاب «نگاهی به نهادها و مبانی تصمیم‌گیری قوه قضائیه جمهوری اسلامی» روی این نکته نیز تاکید می‌کند که علاوه بر این ورودی‌های سیاسی که قوه قضاییه را از شأن منصفانه و عدل‌محورانه خود فرو می‌اندازد، قوه قضاییه مسئول اعمال سیاست‌های مداراستیزانه جمهوری اسلامی نیز است.

دکتر مجید محمدی که در حوزه جامعه‌شناسی حقوق قلم می‌زند و در این بحث نیز از این زاویه ورود کرده است، چنین می‌نویسد: «فراتر از آنکه قوه قضائیه به یک نهاد سیاسی تبدیل شده است و در رقابت‌های سیاسی ورودی‌هایی دارد و از آن به عنوان ابزار استفاده میشود (برای پرونده‌سازی یا محکومیت منجر به محرومیت از حقوق اجتماعی) این قوه همچنین ماشین اعمال ضد مداراجویانه و تمامیت‌خواهانه حکومت است.

بارزترین وجوه این سیاست، صدور حکم اعدام علیه نوکیشان مسیحی (در جهت نفی آزادی‌های مذهبی) و روشنفکران دینی (در جهت نفی آزادی بیان در میان شیعیان)، زندانهای طولانی‌مدت برای بهاییان (در جهت جلوگیری از هرگونه فعالیت جمعی آنان)، و تعقیب و صدور حکم زندان برای هنرمندان و نویسندگان دگراندیش است. سه مورد بارز از صدور حکم اعدام در جمهوری اسلامی احکام اعدام هاشم آغاجری، حسن یوسفی اشکوری و یوسف ندرخانی (کشیش مسیحی
به اتهام ارتداد) است».

این کتاب را می‌توانید از طریق لینک زیر به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
‏https://t.me/Tavaana/1197

کارتون در تصویر بالا از جناب «رضا عقیلی» است. @rezacartoon

#گفتگو_توانا #قوه_قضاییه #حکومت_دینی #اقلیت_مذهبی

@dialogue1402

گفت‌وگو کنیم»

گسترش فضای خفقان و سرکوب در ۲۵ شهریور در ایران بار دیگر نشان می‌دهد جمهوری اسلامی هیچ باوری به تعامل و گفتگو با معترضان ندارد. ‌

گفتگو از آداب مدنیت است و حکومتی که‌ خود را متعهد به مردم می‌داند بایستی در جهت نهادینه‌سازی برآورده کردن خواست آنان تلاش کند نه در جهت تعمیق خفقان.
‌
#مدارای_سیاسی #گفتگو_توانا #قوه_قضاییه #جمهوری_اسلامی

‏@Dialogue1402

«من واقعا نمی‌دانم چه توضیحی برای این ویدئو بدهم. چون واقعا ناراحت کننده است چنین چیزهایی می‌بینم. هبوط انسانیت در تعصب. افول عقلانیت در جهالت. اخیرا به لزوم دین عقل‌گرا اشاره کرده بودید. خیلی حرف درستی زده بودید. از دینداران عقل‌گرا بیشتر در صفحه‌تان مطلب کار کنید»

متن و ویدئو ارسالی از همراهان. ویدئو مربوط است به ادعای «پیدا شدن مدفوع پیامبر اسلام در یکی از کشورهای منطقه»!

#گفتگو_توانا #عقلانیت #تعصب_مذهبی

@Dialogue1402

پرسش ساده اما بنیادین است:

چرا جمهوری اسلامی اهل گفتگو با ملت ایران نیست؟

جمهوری اسلامی طی این ۴۴ سال عملا هیچ‌گاه با معترضان ایرانی وارد گفتگو نشده است و بلکه همیشه با گلوله‌های جنگی معترضان بی‌سلاح را هدف گرفته است.

این مسئله از زمان آغاز انقلاب ملی ایران از دی ماه ۱۳۹۶ شدت بسیار بیشتری به خود گرفته است.

جمهوری اسلامی در حالی رژیم اسراییل را «کودک‌کش» می‌نامد که خود طی خیزش انقلابی ۱۴۰۱ دستکم ۷۰ کودک را در خون خود غلتاند.

در عین‌حال سران جمهوری اسلامی مدعی هستند این نظام «برج بلند دموکراسی» است و رهبر این نظام، خامنه‌ای، جمهوری اسلامی را از کشورهای اروپایی و آمریکایی نیز دموکراتیک‌تر می‌داند.

برخی دیگر از وابستگان و ایدئولوگ‌های این نظام نیز چنان از کارآمدی نظام مبتنی بر ولایت فقیه - که برخاسته از روایت مجهور در فقه شیعه ۱۲ امامی است - مطمئن هستند که مدعی می‌شوند کشورهای غیردینی نیز می‌توانند از ایده ولایت فقیه بهره بجویند.

اما نکته این است که فرماندهی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی با شخص ولی فقیه است و در واقع این ولی فقیه بارها نشان داده که هیچ تمایل ندارد سازوکاری تبیین کند که خواسته‌های معترضان - که همین ملت ایران هستند - شنیده شود و به آن عمل شود.

چرا؟ به باور شما در جمهوری اسلامی چه خصیصه‌ای وجود دارد که آن را چنین به استبدادی خونریز تبدیل کرده که توان و تمایل به گفتگو با مردم ندارد؟

#گفتگو_توانا #نیروهای_مسلح #استبداد_دینی #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

استوارت میل استاد درک سلیم و درست از آزادی بود و به هم‌نسلان و آیندگان خود یاد داد که آزادی یعنی آزادی از تحمیل دیگران. از جمله نمودهای این درک از آزادی در آزادی مذهبی است؛ به این معنا که هیچ نهاد فرادستی حق ندارد درکی خاص از یک مذهب خاص را بر شهروندان تحمیل کند.

پیش از این آموزشکده توانا ترجمه‌ای اختصاصی از فصل چهارم کتاب «درباره آزادی» صورت داده بود. این اثر مشهورترین اثر این متفکر برجسته انگلیسی است.

به این لینک بروید و این ترجمه را به رایگان دانلود کنید.

https://tavaana.org/john-stuart-mill-on-liberty/

#گفتگو_توانا #درباره_آزادی #آزادی_فردی #حقوق_شهروندان

@Dialogue1402

این توییت ارسالی از سوی یکی از همراهان است.‌

شبیه این توییت‌، ده‌ها مورد نوشته شد که شاهدانی بودند بر خفقان حکومتی در سالگرد قتل جاویدنام‌ مهسا امینی.‌

به درستی می‌گویند: «وقوع خشونت نشانگر فروپاشی سیاست است».

بر این اساس است که‌ می‌توان گفت جمهوری اسلامی که‌ اساسا تمام کانال‌های تعامل با مردم را از میان برده، عملا «سیاست» را در ایران بلاموضوع کرده است.‌

نظر شما‌ چیست؟

#فروپاشی_سیاست #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

این ویدئو از این منظر جالب توجه است که رویکرد تناقض‌آمیز خمینی را به خوبی نشان می‌دهد.

خمینی در آغاز، سرکوب و حکمرانی هیتلرگونه را از اسلام کاملا دور می‌دانست و حتی می‌گفت: «اسلام اساسا حکومت ندارد»!

اما وقتی در قدرت تثبیت شد، و حس کرد ممکن است مسائلی، نظام تازه‌تاسیس را مورد خطر قرار دهد تاکید کرد که اگر او برای اسلام و جمهوری اسلامی احساس خطر کند، دست همه را قطع خواهد کرد!

این خود نشان و دلیل دیگری است که چرا یک ذهنیت اسلامگرا و مذهب‌زده نباید به قدرت برسد. ذهنیت اسلام‌گرا تمام مسائل کشوری و مربوط به حوزه حکمرانی را در سایه منافع و مصالح دین می‌سنجد و از آن زاویه اگر کوچکترین مسئله‌ای را در تعارض با آن منافع ببیند به واسطه سلطه خود بر دستگاه سرکوب و با استفاده از آن دستگاه، به سرکوب بی‌رحمانه منتقدان دست می‌زند .

شما چه فکر می‌کنید؟

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #خمینی #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

«۲۵ شهریور خیابان‌ها رو باید می‌دیدید. کوچه به کوچه مامور ریخته بودند و نیروی سرکوب با سلاح جنگی ایستاده بودند. انگار که کشور پادگان شده بود. واقعا چرا؟! ‌

اینا چرا مقابل مردم بی‌سلاح، اسلحه جنگی می‌گیرن؟ مگه مردم دشمن هستند؟ مگه کشور برای مردم نیست آقای خامنه‌ای؟

اصلا چرا پیشبرد کارهای رهبر و لزوم احترام این فرد، نیازمند خفقان ملت است؟ مگه داری چیکار می‌کنی آقای خامنه‌ای که همه ازت ناراضی هستند؟»

- متن ارسالی از همراهان‌

#گفتگو_توانا #خفقان #خامنه_ای

@Dialogue1402

این کارشناس علوم اجتماعی در این برنامه بدرستی هشدار می‌دهد که رفتار جمهوری اسلامی با مذهب عملا به افول قداست‌های مذهبی در ایران منجر خواهد شد.

او مشخصا اربعین را مثال می‌زند و می‌گوید همانگونه که اکنون حج و سفر زیارتی به مکه تبدیل به یک تفریح شده است جمهوری اسلامی با عتبات عالیات در عراق و سفر به آن نیز کاری خواهد کرد که از آن نیز قداست‌‌ها زدوده می‌شوند.

نظر شما درباره گفته‌های این کارشناس علوم اجتماعی چیست؟

با ایشان موافق هستید؟

#گفتگو_توانا #قداست_مذهبی #علوم_اجتماعی #اربعین

@Dialogue1402

قانون، چه شرایطی را لازم دارد تا یک قانون محسوب شود؟ یک قانون مشروعی که در حکومت‌های دموکراتیک وجود دارد.

آیا آنچه که در ایران مدام می‌گویند قانون است، اصلا قانون است؟

نیره انصاری، حقوقدان، در این برنامه پاسخ می‌دهد.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو۱۸ است با عنوان «لایحه حجاب؛ نظر مومنان و نامسلمانان » که ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ با برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=NXGZTiL73IE

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/htraqq8gjzi3

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/Citizen_law

#گفتگو_توانا #آزادی_بیان #حکومت_قانون #حجاب

@Dialogue1402

قتل‌های زنجیره‌ای به ویژه‌ در دهه ۷۰ در ایران برجسته بودند.

این قتل‌ها عملا و مستقیما توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی به عنوان یک وظیفه سازمانی پیگیری می‌شد.

شاید وجه «سازمانی» این قتل‌ها کمی غریب به نظر برسد ولی این واقعیتی است که خود عوامل وزارت اطلاعات به آن اذعان کرده بودند.

به عنوان نمونه در اعترافات کسانی که این قتل‌ها را انجام می‌دادند و در گزارش مربوط به قتل داریوش فروهر و پروانه فروهر، عبدالله اسدی کارمند وزارت اطلاعات چنین گفته بود:

«اینجانب به مقتضیات شغلی که دارم و طبق روال گذشته که در پرینت کاری که در وزارت برایم در نظر گرفته شده به جز موارد دستگیری، بازرسی و انتقال و ربایش و طراحی و هدایت عملیات، انجام حذف فیزیکی در برنامه کاری پیش‌بینی شده.

لذا طبق روال گذشته فقط اجرای حکم داریوش فروهر و همسرش به ما محول شد و آنهم طبق دستور سلسله مراتب یعنی از سوی مسئول اداره و مدیرکل مربوطه و ما هم از قدیم تا این حد را مجاز بودیم بدانیم به خاطر مسائل حفاظتی و امنیتی و طبق روال قبل که کار از سوی آن‌ها ابلاغ می‌شد و سپس انجام می‌شد، این کار را هم به اتفاق برادران قبول کردیم …».

علیرضا داوودی معروف به امیر اکبری، دیگر کارمند وزارت اطلاعات گفته بود: «اتهام را قبول ندارم. این امور در تشکیلات اطلاعات بسیار عادی است. … تمام برادران در هر کاری که شرکت کنند با وضو بوده و با ذکر مأموریت انجام می دهند... مجدداً باید بگویم که قتلی اتفاق نیافتاده بلکه حذف دو عنصر پلید که دستور آن توسط مقامات تشکیلات صادر گردیده. این نوع مأموریت‌ها را تیم‌های بسیار انجام داده‌اند و برای آن‌ها هم جوایز بزرگ دریافت کرده‌اند و بنده هم موظف به تشکیلات اطلاعات هستم».

محسنی، کارمند دیگر وزارت اطلاعات گفته بود: «کار حذف فیزیکی و دیگر کارها از قبیل دستگیری، انتقال متهم و مراقبت ثابت و غیره از سال ۱۳۷۰ در پرینت کاری از طرف وزارت برای ما مشخص شده بود و جزء وظایف قسمت ما بود».

این روایت‌ها خود به اندازه کافی گویای وجه سازمانی و سیستماتیک قتل‌های زنجیره‌ای هستند. قتل‌هایی که نمی‌توانست «خودسرانه» باشد آنگونه که وزارت اطلاعات در بیانیه خود در تبری از قتل‌های زنجیره‌ای مدعی شده بود.

بر این اساس می‌توان مدعی شد قتل‌های زنجیره‌ای روشنفکران و دگراندیشان نمونه‌ای از مداراستیزی سیستماتیک در ایران است.

شما چه می‌اندیشید؟

#گفتگو_توانا
@dialogue1402

ما موقعی که صحبت از مسائل ایران می‌کنیم، باید توجه داشته باشیم که در قیاس با حکومت دموکراتیک و جمهوری اسلامی، از یک سیستم کاملا متفاوت صحبت می‌کنیم.

پرویز دستمالچی در این برنامه به این موضوع می‌پردازد که ساختار جمهوری اسلامی، مقابل جوامع دموکراتیک است و تفاوت‌های آن را عنوان می‌کند.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو۱۸ است با عنوان «لایحه حجاب؛ نظر مومنان و نامسلمانان » که ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=MGqhgEwvEx0&t=11s

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/lr2pne6ybhqv

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/IR_Structure

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #حکومت_قانون #دموکراسی

@Dialogue1402

یادمان نرود که از زمان جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» تاکنون - در یک بازه زمانی محدودی - گشت ارشاد در خیابان‌ها جولان نمی‌داد و ظاهرا به تعطیلات رفته بود.

این در وضعیتی است که دین در حکومت دینی به تعطیلات نمی‌رود و «ارشاد‌کردن»، بنیاد یک حکومت دینی است و تا زمانی که ساقط نشود، کم‌رنگ‌بودنش در جامعه، تنها برای بازسازی، رفع خستگی و مسلح‌ترشدن است.

در نهایت نوعی عقب‌نشینی تاکتیکی برای اعمالِ باید بایسته‌های فقیهانه والبته به روش‌های بیش‌تر سرکوبگرایانه دیگر است که شدت آن وجود همین لایحه حجاب و عفاف است.

نیره انصاری، حقوقدان، در این برنامه به بررسی تفاوت لایحه حجاب و عفاف با اجباری‌شدن حجاب می‌پردازد.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۱۸ است با عنوان «لایحه حجاب؛ نظر مومنان و نامسلمانان » که ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=1kmMtq_YSNw

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/0qqxamlq4tmv

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/compulsoryHijabBills

#گفتگو_توانا #حجاب

@Dialogue1402

چرا جمهوری اسلامی توان گفتگو و تعامل با ملت ایران را ندارد؟

واقعیت این است که جمهوری اسلامی حتی اگر بخواهد نیز ساختار آن به گونه‌ای طراحی شده است که نمی‌تواند با ملت ایران وارد تعامل و مشارکت بر سر پیشبرد امور شود.

به نظر شما این اشکالات ساختاری موجود در جمهوری اسلامی که چنین توانی را از آن برای گفتگو با ملت سلب کرده‌اند، چه نوع اشکالاتی هستند؟

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ملت_ایران #سرکوب #انقلاب_ملی

@Dialogue1402

علم‌الهدی، نماینده خامنه‌ای در مشهد در سخنانی عمیقا تفرقه‌افکنانه مدعی شده است:

«ما متدینان را به نام "مردم" می‌شناسیم. برای ما آن مردم لائیک موضوعیت ندارند، مردمِ متدین موضوعیت دارند».

دقت کنیم که علم‌الهدی نماینده شخص خامنه‌ای در استان خراسان رضوی است. امکانات اصلی در خراسان رضوی و نهادی به عظمت آستان قدس رضوی تحت اختیار اوست.

چنین فردی با چنین اختیاراتی میلیون‌ها ایرانی دین‌ناباور یا خداناباور را اساسا جزو «ملت ایران» نمی‌داند!

آیا به اثرات ویرانگر نامردم‌انگاری دین‌ناباوران اندیشیده‌اند؟

آیا به سوءرفتارهای وحشت‌آفرینی که می‌تواند با چنین نگاهی مشروعیت پیدا کند اندیشیده‌اند؟

آیا به این آگاهی دارند که یک حکومت اساسا و در ذات خود بایستی در قبال همه باورهای مردم بی‌طرف باشد و صرفا امنیت و رفاه و آزادی مردم را تامین کند و از آن پاسداری کند؟

آیا جمهوری اسلامی می‌داند تن به تنه‌ی حکومتی آپارتاید زده است؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علم_الهدی #خامنه_ای

@Dialogue1402

ویدئویی از تخریب مجسمه تاریخی و مشهور بودا بدست طالبان. این اتفاق دو دهه پیش رخ داد.

نکته اما از بارگذاری دگرباره این ویدئو این است که بر آن بودیم شما را متوجه این نکته سازیم که حکومت‌های تمامیت‌خواه با تاریخ مشکل دارند.

اگر دقت کنیم می‌بینیم جمهوری اسلامی هم به اندازه گروه طالبان با تاریخ باستانی مشکل دارند. گروهی که باز همین جمهوری اسلامی آن را «جنبش اصیل» منطقه می‌داند.

قطعا نسبتی بین تمامیت‌خواهی این حکومت‌ها و نزاع آنان با تاریخ باستانی برقرار است.

#گفتگو_توانا #تمامیت_خواهی

@Dialogue1402

اجبار حداکثری‌

طرحی از رضا عقیلی‌

‏@rezacartoon ‌

#گفتگو_توانا #اجبار_دینی

@Dialogue1402

«این عکس رو شما گذاشته بودید. پست همین صفحه‌تون بود. من این رو سیو کرده بودم تو گوشیم به خاطر صورت خاص این آقا. یادم است که این رو قبل از اتفاق و داستان لواط مقامات حکومتی در گیلان شیر کرده بودید. الان یادم اومد همین آقای خاص ادعای این رو داشت که جمهوری اسلامی اخلاقی‌تر از حکومت‌های غربی است. پرسش من روشن است. رسانه‌ها در حکومت‌های غربی باز و آزاد هستند و فساد رو افشا می‌کنند. آیا موردی شبیه به مورد اخیر گیلان در همان آمریکا یا اسراییل دیده شده؟»

متن و تصویر ارسالی از همراهان. نکته جالب توجه در پیام ارسالی این همراه اشاره ایشان به رسانه‌های آزاد بود. ایشان درست می‌گویند. اساسا یکی از دلال اینکه در حکومت‌های غربی فساد بسیار کمتری در نسبت با جمهوری اسلامی وجود دارد همین وجود رسانه‌های آزاد است.

#گفتگو_توانا #رسانه_آزاد #حوزه_قم #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402

«این ویدئو خیلی خوب نشون میده چه راحت میشه یک خرافات رو جا انداخت و این واقعیت رو نشون میده که خیلی از انسان‌ها متاسفانه از عقل انتقادی استفاده نمی‌کنند».

- ویدئو و متن ارسالی از همراهان. دیدگاه کوتاه این همراه جالب توجه بود و اشاره به لزوم استفاده از عقل انتقادی واقعا ضروری.

به نظر شما اساسا علت عدم استفاده اغلب انسان‌ها از عقل انتقادی‌ چیست؟ چرا بایستی مقابل امر فراگیر ولی نادرست تسلیم شد وقتی حقانیت ندارد؟

#گفتگو_توانا #عقل_انتقادی #خرافات #گفتگو_کنیم

-پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ارامنه و پیروان دیگرادیان در ایران، چه‌گونه هم‌زیستی مسالمت‌آمیز داشتند؟
-آیا در اجتماع، در محیط‌های هنری، کاری، در کوچه و بازار، از دین یکدیگر سیوال می‌کردند؟ -بر روابطشان تاثیر داشت؟ چه‌گونه؟
-«گفت‌وگو» بین گروه‌ها با اعتقادات مختلف، چه‌طور بود؟
-تجربه‌ی یک مادر و دختر پیش‌گام در هنر تئاتر، تلویزیون، و سینمای ایران چیست؟
‎#گفتگو_توانا

@Dialogue1402