دولت استان کبک در آوریل ۲۰۲۶ با تشدید سیاست‌های سکولاریسم، محدودیت‌های تازه‌ای بر فعالیت‌های مذهبی در فضاهای عمومی و مراکز آموزشی اعمال کرده است. بر اساس این مقررات که در چارچوب اصلاحات قانون Bill 21 اجرا می‌شود، برگزاری نماز و مراسم مذهبی در معابر عمومی مانند خیابان‌ها و پارک‌ها ممنوع شده و انجام این فعالیت‌ها تنها در اماکن دارای مجوز مجاز است.

همچنین به دانشگاه‌ها و کالج‌های دولتی دستور داده شده از اختصاص فضا به عنوان نمازخانه یا اتاق عبادت خودداری کنند تا محیط‌های آموزشی «کاملاً بی‌طرف» باقی بمانند. علاوه بر این، استفاده از نمادهای مذهبی مانند حجاب، کیپا و صلیب برای کارکنان آموزشی در تمام مقاطع ممنوع اعلام شده است.

مقامات استانی از جمله فرانسوا لوگو این اقدامات را در راستای حفظ بی‌طرفی دولت و برابری شهروندان می‌دانند. در مقابل، سازمان‌های حقوق بشری و گروه‌های مدنی این قوانین را تبعیض‌آمیز و مغایر با آزادی‌های فردی در کانادا توصیف کرده و از پیگیری حقوقی برای لغو آن خبر داده‌اند.
#سکولاریسم #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مسیحیان در سوریه مراسم عید پاک امسال را پس از یک هفته خشونت‌های فرقه‌ای در شهر سقیلبیه لغو کردند. این درگیری‌ها پس از آن آغاز شد که دو مرد مسلمان زنان مسیحی را مورد آزار و اذیت قرار دادند.
منابع محلی گزارش داده‌اند که پس از اعتراض مردان مسیحی و اخراج مهاجمان از شهر، آنها با ده‌ها موتورسوار مسلح بازگشتند. این گروه خشمگین سپس به یک عبادتگاه مسیحیان حمله و آن را تخریب کردند و به مغازه‌ها، خانه‌ها و خودروها آسیب رساندند. همچنین، گفته می‌شود که برخی از اعضای سرویس‌های امنیتی سوریه نیز در این حملات نقش داشته‌اند.
دولت سوریه پیشتر متعهد شده بود که حقوق اقلیت‌ها را در این کشور رعایت کند. با این حال، به دلیل وجود گروه‌های مسلح متعدد در کشوری که بیش از یک دهه جنگ داخلی را تجربه کرده است، اجرای این تعهد با چالش‌هایی مواجه است.
در پی این حوادث، کلیساهای کاتولیک، ارتدکس یونانی و ارتدکس سریانی اعلام کردند که جشن‌های برنامه‌ریزی‌شده عید پاک برگزار نخواهد شد.
#عید_پاک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

وقتی «دیگری» ابزار توهین و نزاع درون‌گروهی می‌شود

این تصویر فقط یک شعار تند سیاسی نیست؛ نشانه یک الگوی عمیق‌تر از عدم وجود رواداری است. در جمهوری اسلامی حتی یک دیدگاه و یا مقاله از سوی یک مقام سیاسی باعث حمله با برچسب «بهایی» می‌شود، در حالی‌که موضوع اصلی، اختلافی درون حاکمیت است. یعنی حتی در دعواهای داخلی، پای تخریب یک «دیگری» به میان کشیده می‌شود.

در اینجا «بهایی» یا «یهودی» نه به‌عنوان یک هویت واقعی، بلکه به‌عنوان ناسزا به‌کار می‌رود. این یعنی یک باور دینی، که برای میلیون‌ها انسان بخشی از هویت و زندگی‌شان است، به سطح یک ابزار تحقیر فروکاسته می‌شود. این اتفاق فقط متوجه یک فرد یا یک جریان نیست؛ بلکه مستقیما شان و کرامت پیروان آن باورها را هدف قرار می‌دهد.

مسئله مهم‌تر این است که این الگو تکرارشونده در جمهوری اسلامی است: هرگاه اختلافی سیاسی شکل می‌گیرد، به‌جای نقد روشن، از برچسب‌های هویتی برای بی‌اعتبارسازی استفاده می‌شود. این کار، هم سطح گفتار سیاسی را پایین می‌آورد و هم به بازتولید تبعیض دامن می‌زند.

در حالی‌که یک اصل ساده باید بدیهی باشد: باور دینی یا هویت جمعی، نه جرم است، نه مایه شرم، و نه می‌تواند ابزار توهین باشد. احترام به تنوع باورها، حتی در اوج اختلاف سیاسی، حداقل اخلاق عمومی است مرزی که عبور از آن، بیش از آنکه رقیب را تخریب، به جامعه آسیب می‌زند.

#رواداری #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

⁨ سعید حدادیان، مداح بیت علی خامنه‌ای و از نیروهای وابسته به سپاه پاسداران، در واکنش به مقاله محمدجواد ظریف درباره لزوم صلح و توافق با آمریکا، او را «جاسوس» خواند و تهدید کرد در صورت عذرخواهی نکردن، به منزل او خواهند رفت.
حدادیان گفت ظریف سه روز فرصت دارد اعلام کند «غلط کردم» و افزود برخی افراد او را «جاسوس» می‌دانند. او خطاب به نهادهای امنیتی گفت آیا منتظر هستند ظریف «روی پیشانی‌اش بنویسد خودفروخته آمریکا است».
او همچنین خطاب به ظریف گفت: «شما غلط می‌کنی برای جمهوری اسلامی نسخه می‌پیچی.» حدادیان اضافه کرد اگر ظریف تا سه شب آینده عذرخواهی نکند، «شب چهارم کاروان می‌شویم و می‌رویم در خانه‌اش».
محمدجواد ظریف پیش‌تر در مقاله‌ای خواستار توافقی جامع با آمریکا و بهبود روابط دو کشور شده بود.

#گفتگو_توانا⁩

پاپ لئو چهاردهم؛ صلیب را بر دوش‌کشید و سنتی دیرینه را احیا کرد

پاپ لئو چهاردهم در مراسم «جمعه نیک» امسال، با حمل شخصی صلیب چوبی در تمامی ۱۴ ایستگاه «راه صلیب» در کولوسئوم رم، سنتی را زنده کرد که از سال ۱۹۹۴ (دوران ژان پل دوم) تاکنون به این شکل کامل اجرا نشده بود. این اقدام پاپ ۷۰ ساله در نخستین سال اجرای مراسم در دوره او، پیامی قدرتمند از همراهی با رنج‌های بشری را مخابره کرد.
جمعه نیک در آیین مسیحیت، روز یادبود رنج، مصلوب شدن و مرگ حضرت عیسی است. مراسم «راه صلیب» (Via Crucis) نیز بازسازی نمادین مسیر حرکت مسیح به سوی تپه «گلگوتا» است که در ۱۴ ایستگاه مختلف، وقایع آخرین ساعات زندگی او مرور و گرامی داشته می‌شود.
در نیایش‌های این مراسم که توسط «پدر فرانچسکو پاتون» (خادم سابق سرزمین مقدس) نگاشته شده بود، پاپ با لحنی صریح به رهبران جهان هشدار داد که قدرت یک مسئولیت الهی است و آن‌ها باید در پیشگاه خداوند پاسخگوی برافروختن شعله‌های جنگ و پایمال کردن کرامت انسان‌ها باشند. او تأکید کرد که مسیح همچنان در کالبد قربانیان خشونت و بی‌عدالتی در حال رنج کشیدن است.
#پاپ #عید_پاک #جمعه_نیک #گفتگو_توانا

دادستان‌های بریتانیا روز جمعه اعلام کردند که سه مرد را در ارتباط با آتش زدن عمدی آمبولانس‌های جامعه یهودیان در شمال لندن متهم کرده‌اند.

این آمبولانس‌ها در ۲۳ مارس، سوم فروردین، در اقدامی که نخست‌وزیر بریتانیا آن را «یهودستیزانه و بسیار تکان‌دهنده» توصیف کرد، به آتش کشیده شدند.

وب‌سایت اطلاعاتی «سایت» اعلام کرده است که یک گروه شبه‌نظامی چندملیتی وابسته به ایران به نام «جنبش اسلامی اصحاب یمین» مسئولیت این حادثه را در نزدیکی کنیسه‌ای در منطقه گلدرز گرین لندن بر عهده گرفته است.

مأموران مبارزه با تروریسم بریتانیا در حال هدایت تحقیقات در این زمینه هستند، اما رویترز می‌نویسد این حادثه هنوز به عنوان اقدامی تروریستی تلقی نمی‌شود.

دادستانی بریتانیا می‌گوید که این سه مرد ۱۷، ۱۹، و ۲۰ ساله، به «حریق عمدی با هدف آسیب رساندن به اموال» و «بی‌مبالاتی در به خطر افتادن جان افراد» متهم شده‌اند.

دو نفر از این متهمان تبعه بریتانیا هستند، اما نفر سوم تابعیت دوگانه بریتانیایی-پاکستانی دارد، و انتظار می‌رفت آنها روز شنبه در دادگاه وست‌مینستر حاضر شوند.

#یهودی_ستیزی #گفتگو_توانا

‏«خیر العمل»...

‏کاری از رضا عقیلی
‏⁦ ⁩

‏سال‌هاست اذان صبح برای ایرانیان یادآور لحظات کشته‌شدن آن دسته از مبارزان راه آزادی وطن است که به دار آویخته شده‌اند.

قوه قضاییه جمهوری اسلامی، صبح امروز یکشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۵، اعلام کرد محمدامین بیگلری و شاهین واحدپرست، دو معترض بازداشت‌شده در اعتراضات دی‌ماه خونین ۱۴۰۴،
که در پرونده آتش‌سوزی پایگاه بسیج کاوه در خیابان دماوند تهران، در روندی ناعادلانه محکوم شده بودند، اعدام شدند.

دو روز پیش در همین پرونده امیرحسین حاتمی، جوان ۱۸ ساله، اعدام شده بود.

از چند روز پیش پنج زندانی معترض در این پرونده از بند عمومی زندان قزلحصار خارج و به مکانی نامعلوم برای اجرای حکم منتقل شده‌ بودند.

سایر زندانیانی که برای اجرای حکم اعدام خارج شده‌اند ابوالفضل صالحی سیاوشانی و علی فهیم هستند.
پرونده این افراد در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی رسیدگی و حکم اعدام آنها ۱۸ بهمن‌ماه صادر شد.


‏⁧ #بغی #گفتگو_توانا #محاربه ⁩#نه_به_اعدام

@Dialogue1402

با گذشت یک هفته از بازداشت رومینا خزعلی، نقاش، و بهزاد یزدانی، مترجم و ویراستار بهائی ساکن شیراز، نگرانی‌ها دربارهٔ وضعیت آن‌ها افزایش یافته است.

بر اساس اطلاعات دریافتی، رومینا خزعلی در این مدت تنها یک تماس بسیار کوتاه ۲۰ ثانیه‌ای با خانواده‌اش داشته است. مسئولان زندان در پاسخ به پیگیری‌های خانواده اعلام کرده‌اند که او در حال حاضر ممنوع‌الملاقات و ممنوع‌التماس‌ است.

خانم خزعلی به‌تازگی تحت عمل جراحی معده قرار گرفته و از مشکلاتی مانند میگرن شدید، فشار چشم و کمردرد رنج می‌برد. گفته می‌شود او به‌طور منظم دارو مصرف می‌کند، اما اطلاعی پیرامون وضعیت سلامتش و اینکه داروهای مورد نیازش به او می‌رسد یا خیر در دست نیست.

رومینا خزعلی مسئولیت مراقبت از پدر و مادر سالمند خود را بر عهده دارد و بازداشت او، وضعیت جسمی و روحی والدینش نیز رو به وخامت گذاشته است.

رومینا خزعلی و بهزاد یزدانی دارای دو فرزند هستند که در غیاب پدر و مادرشان در شرایط روحی نامناسبی قرار گرفته‌اند. همچنین، به‌دلیل ضبط وسایل الکترونیکی خانواده هنگام بازداشت، روند تحصیل آن‌ها که این روزها به‌دلیل شرایط جنگی به‌صورت مجازی دنبال می‌شده، با مشکلات جدی مواجه شده است.

در همین حال، تعطیلی دادگاه انقلاب شیراز باعث شده خانواده‌ها امکان پیگیری وضعیت حقوقی و قضایی این دو شهروند را نداشته باشند و عملاً راهی برای کسب اطلاع یا اقدام قانونی در اختیارشان نباشد.

بهزاد یزدانی و همسرش رومینا خزعلی پیشتر به ترتیب در شامگاه ۸ و ۹ فروردین توسط مأموران اطلاعات سپاه در منزل خود بازداشت شدند.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یک خاخام برجسته اروپایی در گفت‌وگو با رسانه اسرائیلی وای‌نت هشدار داده است که [حکومت] ایران از طریق شبکه‌ای از عوامل جنایی در اروپا، در حال سازماندهی حملات علیه نهادهای یهودی است و این تهدید اکنون فراتر از این جوامع رفته است.
پینچاس گلداشمیت، رییس کنفرانس خاخام‌های اروپا و خاخام پیشین مسکو، در این گفت‌وگو گفت: «ما می‌دانیم که سفارت‌های [حکومت] ایران در اروپا از عوامل جنایی استفاده می‌کنند و تلاش می‌کنند آن‌ها را برای حمله به نهادهای یهودی ترغیب یا تامین مالی کنند.» به گفته او، اطلاعات موجود نشان می‌دهد برخی از این حملات با سازماندهی مقامات ایرانی انجام شده است.
او با اشاره به افزایش تدابیر امنیتی در اروپا گفت که اکنون ورود به کنیسه‌ها و مراکز یهودی بدون شناسایی ممکن نیست و نیروهای پلیس تقریباً در مقابل تمامی مدارس و مهدکودک‌های یهودی مستقر هستند. با این حال، او هشدار داد که دامنه تهدید در حال گسترش است و دیگر تنها به جامعه یهودی محدود نمی‌شود.

گلداشمیت با اشاره به افزایش نگرانی‌ها درباره خشونت‌های افراط‌گرایانه گفت: «اگرچه یهودیان نخستین هدف بودند، اما اکنون هر اروپایی در معرض تهدید قرار دارد.» او شرایط امنیتی موجود را برای زندگی روزمره دشوار توصیف کرد و افزود که حضور نیروهای مسلح در اطراف مراکز آموزشی به بخشی از واقعیت زندگی تبدیل شده است.
او همچنین از دولت‌های اروپایی خواست برای جلوگیری از حملات، سفارت‌های حکومت ایران را تعطیل کنند و تاکید کرد که این اقدام می‌تواند از کل جامعه در برابر تهدیدات محافظت کند.
این خاخام در بخش دیگری از سخنان خود، نسبت به عادی‌شدن یهودستیزی در اروپا هشدار داد و گفت این پدیده اکنون از سوی طیفی از جریان‌ها، از راست و چپ افراطی تا گروه‌های اسلام‌گرای تندرو، تقویت می‌شود. به گفته او، برخی کشورها از جمله [حکومت] ایران در تامین مالی و سازماندهی این روند نقش دارند.
در پایان، گلداشمیت گفت که در پی افزایش این تهدیدات، برخی از اعضای جامعه یهودی در حال بررسی ترک اروپا و مهاجرت به اسرائیل هستند، هرچند به گفته او انگیزه این تصمیم صرفاً امنیتی نیست.

#خاخام #یهودی_ستیزی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

پادشاه چارلز سوم امسال پیام رسمی به مناسبت عید پاک منتشر نکرد. کاخ باکینگهام این موضوع را تأیید کرده و تأکید کرده که صدور پیام عید پاک، برخلاف پیام کریسمس، سنت سالانه ثابتی نیست.

این تصمیم در حالی گرفته شد که چارلز سوم در ماه رمضان ۲۰۲۶ پیام «رمضان مبارک» منتشر کرده بود و سال گذشته نیز در روز Maundy Thursday (پنج‌شنبه مقدس) پیامی با اشاره به مسیحیت و دیگر ادیان صادر کرده بود. این تفاوت باعث واکنش‌هایی در میان برخی مسیحیان بریتانیا شده است.

چند تن از چهره‌های مسیحی و محافظه‌کار این اقدام را نشانه‌ای از «اولویت دادن به اقلیت‌ها» یا «فرسایش میراث مسیحی بریتانیا» تفسیر کردند. گادفری بلوم، نویسنده و عضو سابق پارلمان اروپا، در ویدیوئی تند چارلز را «پادشاه مسلمان ما» خواند، او را به خیانت به نقش قانونی‌اش متهم کرد و حتی خواستار کناره‌گیری شد. او گفت: «این بزرگ‌ترین خیانت در تاریخ انگلیس است.»

اسقف سیریون اچ. دیوار از کلیسای اعتراضی انگلیکان) نیز که پیش‌تر نامه سرگشاده‌ای درباره دفاع از میراث مسیحی نوشته بود، این سکوت را «ناامیدکننده شدید» توصیف کرد. منتقدان می‌گویند پادشاه به عنوان «مدافع ایمان» باید تعادل بیشتری در تبریک‌های مذهبی نشان دهد.

این ماجرا بار دیگر شایعه قدیمی «گرویدن چارلز به اسلام» را زنده کرد که سال‌هاست در شبکه‌های اجتماعی گردش می‌کند. برخی کاربران با اشاره به علاقه دیرینه چارلز به فرهنگ اسلامی، قرآن و گفتگوی ادیان (او حتی عربی خوانده)، این عدم پیام را نشانه تغییر دین دانستند. اما هیچ مدرک معتبری برای چنین ادعایی وجود ندارد.

چارلز سوم همچنان مسیحی انگلیکانی است، در مراسم مذهبی مسیحی شرکت می‌کند (از جمله Royal Maundy Service چند روز پیش) و عنوان رسمی «مدافع ایمان» را حفظ کرده است. علاقه او به اسلام بیشتر جنبه فرهنگی و بین‌ادیانی دارد و نه تغییر مذهب. کاخ باکینگهام نیز هرگز چنین شایعه‌ای را تأیید نکرده و آن را بی‌اساس می‌داند.

عدم صدور پیام عید پاک، هرچند مورد انتقاد قرار گرفته، بیشتر به سیاست رسانه‌ای کاخ مربوط می‌شود تا نشانه‌ای از تغییر عقیده شخصی پادشاه. با این حال، در فضای قطبی‌شده امروز بریتانیا، چنین تصمیماتی سریع به بحث‌های بزرگ‌تر درباره هویت ملی، چندفرهنگی‌گرایی و نقش سلطنت تبدیل می‌شود. بسیاری از ناظران معتقدند خانواده سلطنتی باید در حفظ تعادل میان جوامع مذهبی مختلف دقیق‌تر عمل کند.

#پادشاه #شاه #کینگ_چارلز #اسلام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

قوانین در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، مبتنی بر فقه شیعه است.

قوانینی که مداراگری در آن‌ها راهی ندارد و گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسان‌ها هستند.

به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سب‌النبی، افساد فی‌الارض و ارتداد توجه کنید…

🔷اعدام چهارمین متهم پرونده «پایگاه بسیج کاوه»؛ حکم علی فهیم اجرا شد

خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه اعلام کرد حکم اعدام علی فهیم، از معترضان بازداشتی دی‌ماه و چهارمین متهم پرونده آتش‌سوزی پایگاه بسیج کاوه، اجرا شده است.
پیش‌تر حکم اعدام امیرحسین حاتمی، محمدامین بیگلری و شاهین واحدپرست، سه تن دیگر از متهمان این پرونده اجرا شده بود.
پرونده این معترضان به آتش‌سوزی پایگاه بسیج ۱۸۵ «شهید محمود کاوه» در شرق تهران در شامگاه ۱۸ دی مربوط بود که در پی آن هفت نفر بازداشت و همگی به اتهام «محاربه» به اعدام محکوم شدند.



طرح از رضا عقیلی

‏https://dialog.tavaana.org/execution_iran/

#بغی #سب_النبی #اعدام #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا

‏@dialogue1402

حسین شریعتمداری، نماینده علی خامنه‌ای، رهبر کشته‌شده جمهوری اسلامی در روزنامه کیهان نوشت: «ممکن است عربستان سعودی در مراسم حج امسال، زائران ایرانی را گروگان بگیرد. سرزمین وحی تحت حاکمیت نظامی است که دست‌نشانده آمریکاست و در جنگ اخیر نقش کارگزار داشته است.»

او افزود: «آمریکا و اسرائیل قابل اعتماد نیستند و دولت عربستان سعودی نیز به‌دلیل وابستگی به آنها توان ارائه تضمین واقعی ندارد.»

شریعتمداری ادامه داد: «در برخی شرایط ممکن است به دلایل مصلحتی حتی حج واجب نیز موقتا متوقف شود.»
#حج #شریعتمداری #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

«این دست انتقام الهی است که از آستین ترامپ درآمده؟»
نامه‌ای از یکی از هم‌میهنان مسلمان*

طرح پوستر حنیف بهاری

...در قرآن، داستان‌های اقوامی آمده که به خشم و قهرِ الهی دچار شدند. همه برادران و خواهران شیعه من، داستان قوم نوح و عاد و ثمود را خوانده‌اند که به دلیل لجاجت در ظلم و فساد و غرور نابود شدند. اما چگونه نابود شدند؟ مگر خدا خود آشکارا به زمین آمد و آنان را به قهر و غضب خود گرفت؟ خیر. یک‌بار باد فرستاد، یک‌بار سیل فرستاد، یک بار صدای گوشخراشی، شاید شبیه به انفجار. این درس عبرتی بود برای مومنین: خداوند اراده‌اش را از جایی جاری می‌کند که کسی گمان نمی‌برد. این سنت الهی است؛ و قرآن به ما آموخته: «لن تجدوا لسنت الله تبدیلا». [خدا روش خود را عوض نمی‌کند - سوره فاطر، آیه 43]

من کودک بودم که این داستان‌ها را برایم گفتند و از بزرگترهایم می‌پرسیدم یعنی آن‌ها حتی تا آخرین لحظه بر فساد و ظلم پافشاری کردند؟ چرا فکر نکردند که اشتباه بزرگی مرتکب می‌شوند؟ یک لحظه‌ هم فکر نکردند که شاید آن‌ها هستند که باید در افکار خود تجدیدنظر کنند؟ چرا به حرف خیرخواهان گوش ندادند؟ و چرا صبر خدا تمام شد؟ آنها به من خردسال میگفتند که خدا چند بار به انسان هشدار می‌دهد و اگر هدایت نشد، غضبش او را می‌گیرد. اما دست غضب خدا از آستین کسی بیرون می‌آید که شما فکرش را هم نمی‌کردید. این روش خدا است از قدیم. (...)**

نظام جمهوری اسلامی از روز استقرار به مردم وعده دروغین داد و ظلم کرد. غصب کرد. مصادره کرد. شکنجه کرد. خدعه کرد. فساد کرد. مردم بیچاره اسیر ایران را فقیر کرد. چپاول کرد. اسلام را نابود و بی‌حرمت کرد.

(...) ما هم هشدار دادیم. انذار کردیم. امر به معروف کردیم. هر بار گفتیم، یا انکار شنیدیم، یا وعده‌های دروغین اصلاح، یا پاسخ شنیدیم: «دیگران هم بدترند». گفتند آمریکا هم جنایت کرده—اما مگر اگر دیگری خطا کرد، ما هم مجازیم؟ آیا با این منطق، می‌توان هر کاری را توجیه کرد؟

آن سال که آقای ترامپ خبر از شرکت در انتخابات داد، فراموش نمی‌کنم بسیاری به او خندیدند. کسی باور نمی‌کرد یک تاجر متمول بیاید بشود رئیس جمهور آمریکا. اما شد آن‌چه شد. (...) من همان روز که متوجه شدم موضع تند این فرد در برابر جمهوری اسلامی چیست سریع به یاد همین داستان‌های قرآن افتادم و گفتم شاید دست انتقام الهی است که کسی مانند او را به چنین جایگاهی رسانده است.

دست عدالت الهی از آستین کسی بیرون آمده که روز اول خیالش را هم نمیکردیم رییس جمهور شود، خیال نمیکردیم سردار نظام امام زمان را نابود کند و ما حتی یک سرباز از آنها نتوانیم بگیریم . بعد هنیئه را زدند، نصرالله را زدند، سوریه از دست رفت فرماندهان نظام را. زدند اینها اگر اراده الهی نیست پس چیست. شاید هم مسئله خود او نیست، بلکه این است که گاهی هشدارها از جایی می‌آید که ما حاضر نیستیم آن را ببینیم. خدا چند بار هشدار می‌دهد، و بعد می‌زند.

(...) اما شما به عوض عبرت، اصرار بر ظلم و بغی کردید. آن از اعدامها، از کهریزک، که عاملینش را مجازات نکردند و به ریش مردم خندیدید. آن تز کوی دانشگاه. آن از توسری زدن به خاطر حجاب و روزه. آن از غصب و فساد اقتصادی وقتی مردم گرسنه و فقیر بودند و به زباله گردی افتادند. آنداز امثال فرزندان ولحرج و عیاش مسئولین.

بعد ما را متهم کردند، به بی‌بصیرتی. ما زود فهمیدیم که این نظام از ریشه باید برود. ما گفتیم در عصر غیبت ، بسیاری از علما بزرگ از دخالت دین در قدرت پرهیز کردند. گفتیم مگر امام علی خود برای حفظ حقیقت از حق مسلمش گذشت؟ آن که خلافت بلافصل پیغمبر بود علی از آن گذشت کرد شما از قدرت غصبی خودتان نمی گذرید. لابد فکر میکنید ولایت جعلی شما که همانا بر اساس فهم آخوندی مثل خمینی بود از ولایت علی ارجح و اولی است. (...)

اما خدا به دل ها مهر می‌زند حالا هر چقدر گریه کنید که اگر من به راه خطا رفتم ای خدا بیا مرا اصلاح کن، چون در خطا لجاجت کردید خدا گوش نخواهد کرد و شما را به سمت اشتباه بیشتر هل می‌دهد اما شما فکر میکنید که دارید کار درست را می‌کنید اما نابودی شما در آن است.

برای من این واپسین نامه است و برای شما این از سمت من اتمام حجت. اتمام حجت چرا که حال که این نامه را بخوانید، دیگر نخواهید توانست در محضر عدل الهی بگویید من نمی‌دانستم و کسی به من نگفته بود. این آخرین دم از امتحان الهی را باید همه درک کنند.



*مطالب منتشر شده از سمت همراهان بیان‌گر دیدگاه گفت‌وشنود نیست.
**به دلیل طولانی بودن بخش‌هایی از نامه حذف شده است.

#انتقام #جنگ #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

🔶محمدحسن ابوترابی‌فرد، امام جمعه تهران گفت: «سیاست جمهوری اسلامی، ادامه مسیر پیشین و حمایت از محور مقاومت در برابر دشمنان است و این راه با قدرت ادامه خواهد یافت.» او افزود: «ملت ما همچنان در ابتدای راه برای تحقق کامل دولت اسلامی قرار دارد.»
او ادامه داد: «برخورداری از نیروی زمینی، هوایی و دریایی قدرتمند، عامل عزت‌آفرین برای کشور است و این قدرت باید در جهت بازدارندگی به کار گرفته شود، نه کشورگشایی.»


🔷این نوع نگاه ایدئولوژیک که تحت عنوان «محور مقاومت» و ادامه یک مسیر تعریف‌شده ارائه می‌شود، در عمل کشور را طی دهه‌های گذشته به سمت عمیق‌ترین بحران‌ها سوق داده است؛ از درگیری‌های پرهزینه و تنش‌های مستمر منطقه‌ای گرفته تا آتش جنگ‌های ویرانگر. نتیجه این رویکرد، هدررفت گسترده منابع مالی ملی بوده که می‌توانست صرف توسعه، رفاه و بهبود شرایط زندگی مردم شود، اما در عوض به گسترش فقر، شکاف طبقاتی و فرسایش اقتصادی انجامیده است. علاوه بر این، چنین سیاستی ایران را در سطح منطقه‌ای و جهانی با نوعی انزوا و بی‌اعتمادی مواجه کرده و فرصت‌های تعامل سازنده را از بین برده است. در واقع، آنچه به‌عنوان یک «راهبرد» مطرح می‌شود، بیش از آنکه مبتنی بر منافع واقعی مردم باشد، به یک بازی ایدئولوژیک شباهت دارد که هزینه‌های آن مستقیما بر دوش جامعه گذاشته شده؛ جامعه‌ای که نه‌تنها با این مسیر همدل نیست، بلکه به‌طور ملموس از پیامدهای آن آسیب می‌بیند.

#جنگ #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

رسانه‌های داخلی ایران از جمله مهر امروز با انتشار تصاویری از تخریب یک کنیسه در تهران خبر دادند.

براساس گزارشی که روز سه‌شنبه ۱۸ فروردین در خبرگزاری مهر و دیگر رسانه‌های داخلی منتشر شد، این ساختمان در اثر اصابت یک پرتابه آسیب جدی دیده است.

ارتش اسرائیل تاکنون واکنش رسمی فوری نسبت به این گزارش نشان نداده است.

همچنین روزنامه شرق با تأیید این خبر نوشت که کنیسه تاریخی «رفیع‌نیا» یکی از مراکز مذهبی یهودیان پایتخت، متعلق به دوره پهلوی دوم است که در جریان حملات آسیب جدی به آن وارد شده است.

به گزارش شرق، این کنیسه که با نام‌های «کنیسه مشهدی‌ها» یا «خراسانی‌های تهران» نیز شناخته می‌شد، «یکی از مراکز مهم تجمع و برگزاری آیین‌های مذهبی یهودیان خراسانی ساکن تهران به شمار می‌رفت.»

جزئیات بیشتری از میزان خسارات وارده به سایر بناهای اطراف یا تلفات احتمالی این حادثه منتشر نشده است و منابع رسمی هنوز گزارشی تکمیلی در این خصوص ارائه نکردند.


#کنیسه #یهودیان_ایران #جنگ #گفتگو_توانا