پلیس پاریس با صدور بیانیهای، برگزاری چهلمین دوره «نشست سالانه مسلمانان فرانسه» (RAMF) را که قرار بود از روز جمعه تا دوشنبه در مرکز نمایشگاهی «لو بورژه» برگزار شود، ممنوع اعلام کرد.
مقامات با اشاره به وضعیت حساس کنونی، علت این تصمیم را «خطر بالای حملات تروریستی» و وجود گزارشهای اطلاعاتی مبنی بر قصد «گروههای افراطی راستگرا» برای هدف قرار دادن این تجمع عنوان کردند. در این بیانیه تاکید شده است که با توجه به تنشهای بینالمللی اخیر و حوادث امنیتی هفتههای گذشته در پایتخت، امکان تضمین امنیت کامل دهها هزار شرکتکننده وجود ندارد. همچنین فرمانداری پلیس اعلام کرد که به دلیل استقرار گسترده نیروهای امنیتی در سطح شهر، توان کافی برای اختصاص نیروهای محافظتی لازم برای رویدادی با این ابعاد در دسترس نیست.
«نشست سالانه مسلمانان فرانسه» بزرگترین گردهمایی مسلمانان در اروپا محسوب میشود که توسط سازمان «مسلمانان فرانسه» (UOIF سابق) برگزار میگردد.
#اسلام #تروریست #راست_افراطی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مقامات با اشاره به وضعیت حساس کنونی، علت این تصمیم را «خطر بالای حملات تروریستی» و وجود گزارشهای اطلاعاتی مبنی بر قصد «گروههای افراطی راستگرا» برای هدف قرار دادن این تجمع عنوان کردند. در این بیانیه تاکید شده است که با توجه به تنشهای بینالمللی اخیر و حوادث امنیتی هفتههای گذشته در پایتخت، امکان تضمین امنیت کامل دهها هزار شرکتکننده وجود ندارد. همچنین فرمانداری پلیس اعلام کرد که به دلیل استقرار گسترده نیروهای امنیتی در سطح شهر، توان کافی برای اختصاص نیروهای محافظتی لازم برای رویدادی با این ابعاد در دسترس نیست.
«نشست سالانه مسلمانان فرانسه» بزرگترین گردهمایی مسلمانان در اروپا محسوب میشود که توسط سازمان «مسلمانان فرانسه» (UOIF سابق) برگزار میگردد.
#اسلام #تروریست #راست_افراطی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👏2
پاپ از رئیسجمهور اسرائیل خواست برای پایان جنگ با ایران «همه مسیرهای گفتوگو» را باز کند
پاپ لئو چهاردهم و اسحاق هرتزوگ، رئیسجمهوری اسرائیل، در تماسی تلفنی به مناسبت عید پسح و عید پاک، درباره جنگ ایران، حملات موشکی اخیر و وضعیت لبنان گفتوگو کردند.
بر اساس اعلام واتیکان، پاپ در این تماس از هرتزوگ خواست برای پایان دادن به جنگ با ایران، “همه مسیرهای گفتوگو” را دوباره باز کند.
پاپ که در هفتههای اخیر به یکی از منتقدان صریح درگیریهای منطقهای تبدیل شده، در این گفتوگو همچنین از هرتزوگ خواست از غیرنظامیان محافظت کند و به حفظ حقوق بینالملل و حقوق بشردوستانه کمک کند.
واتیکان میگوید که پاپ لئو، که یکی از منتقدان صریح این جنگ بزرگ منطقهای است، آقای هرتزوگ را به حفاظت از غیرنظامیان و ارتقا احترام به قوانین بینالمللی و بشردوستانه ترغیب کرد.
موضع پاپ نشان میدهد واتیکان در کنار دعوت به پایان جنگ، بر پیامدهای انسانی درگیری نیز تأکید ویژه دارد.
#پاپ #جنگ #گفتگو_توانا
پاپ لئو چهاردهم و اسحاق هرتزوگ، رئیسجمهوری اسرائیل، در تماسی تلفنی به مناسبت عید پسح و عید پاک، درباره جنگ ایران، حملات موشکی اخیر و وضعیت لبنان گفتوگو کردند.
بر اساس اعلام واتیکان، پاپ در این تماس از هرتزوگ خواست برای پایان دادن به جنگ با ایران، “همه مسیرهای گفتوگو” را دوباره باز کند.
پاپ که در هفتههای اخیر به یکی از منتقدان صریح درگیریهای منطقهای تبدیل شده، در این گفتوگو همچنین از هرتزوگ خواست از غیرنظامیان محافظت کند و به حفظ حقوق بینالملل و حقوق بشردوستانه کمک کند.
واتیکان میگوید که پاپ لئو، که یکی از منتقدان صریح این جنگ بزرگ منطقهای است، آقای هرتزوگ را به حفاظت از غیرنظامیان و ارتقا احترام به قوانین بینالمللی و بشردوستانه ترغیب کرد.
موضع پاپ نشان میدهد واتیکان در کنار دعوت به پایان جنگ، بر پیامدهای انسانی درگیری نیز تأکید ویژه دارد.
#پاپ #جنگ #گفتگو_توانا
مولوی عبدالحمید، امامجمعه زاهدان، در خطبههای نماز جمعه (۱۴ فروردین ۱۴۰۵) با اشاره به پیامدهای ویرانگر جنگ، خواستار پایان درگیریها و حرکت همه طرفها بهسوی «توافق» شد و آن را بهترین راه جلوگیری از تلفات انسانی و خسارات گسترده دانست. او تأکید کرد که جنگ نهتنها زیرساختها و اقتصاد کشور را نابود میکند، بلکه زندگی مردم را به بنبست میرساند و شرایط دشوار معیشتی را تشدید میکند.
وی با اشاره به وضعیت بحرانی کشور، از حکومتها خواست با تدبیر، رفاه مردم را در اولویت قرار دهند و از طریق گفتوگو، بحرانها را مدیریت کنند. عبدالحمید همچنین بر ضرورت توجه به خواستههای مردم در داخل و تلاش برای توافق با کشورهای درگیر در خارج تأکید کرد.
او در بخش دیگری از سخنانش، قطع طولانیمدت اینترنت را عاملی در اختلال زندگی و کسبوکار مردم دانست و خواستار اتصال فوری اینترنت جهانی شد.
امامجمعه زاهدان همچنین از سیاستهای اسرائیل در قبال فلسطینیها، بهویژه طرح مجازات اعدام برای مهاجمان، بهشدت انتقاد کرد و آن را ناعادلانه و موجب تشدید خشونت و ناامنی دانست. وی تأکید کرد که حل مسئله فلسطین تنها از مسیر گفتوگو و تأمین حقوق عادلانه ممکن است.
در پایان، محور سخنان او تأکید بر توقف اعدام در داخل کشور بود. عبدالحمید تصریح کرد که اعدام نهتنها به امنیت کمک نمیکند، بلکه میتواند به افزایش تنش و نارضایتی منجر شود و از مسئولان خواست این مجازات را متوقف کنند.
#مولوی_عبدالحمید #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وی با اشاره به وضعیت بحرانی کشور، از حکومتها خواست با تدبیر، رفاه مردم را در اولویت قرار دهند و از طریق گفتوگو، بحرانها را مدیریت کنند. عبدالحمید همچنین بر ضرورت توجه به خواستههای مردم در داخل و تلاش برای توافق با کشورهای درگیر در خارج تأکید کرد.
او در بخش دیگری از سخنانش، قطع طولانیمدت اینترنت را عاملی در اختلال زندگی و کسبوکار مردم دانست و خواستار اتصال فوری اینترنت جهانی شد.
امامجمعه زاهدان همچنین از سیاستهای اسرائیل در قبال فلسطینیها، بهویژه طرح مجازات اعدام برای مهاجمان، بهشدت انتقاد کرد و آن را ناعادلانه و موجب تشدید خشونت و ناامنی دانست. وی تأکید کرد که حل مسئله فلسطین تنها از مسیر گفتوگو و تأمین حقوق عادلانه ممکن است.
در پایان، محور سخنان او تأکید بر توقف اعدام در داخل کشور بود. عبدالحمید تصریح کرد که اعدام نهتنها به امنیت کمک نمیکند، بلکه میتواند به افزایش تنش و نارضایتی منجر شود و از مسئولان خواست این مجازات را متوقف کنند.
#مولوی_عبدالحمید #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤1
Forwarded from آموزشکده توانا
پویش جانفدا یا پروژه مرگ؟
وقتی فداکاری به ابزار سیاست تبدیل میشود
پیام همراهان
نزدیک به پنج دهه است که گفتمان رسمی حاکم، بر طبل جنگافروزی، دشمنتراشی و ترویج فرهنگ شهادتطلبی میکوبد؛ گفتمانی که جامعه را بهجای حرکت بهسوی توسعه و رفاه، در وضعیت دائمی «تهدید» و «اضطرار» نگه داشته است. در این سالها، شعارهایی چون «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» نهتنها در تریبونهای رسمی، بلکه در مدارس و دیوارنگارههای شهری نیز بازتولید شدهاند؛ تا جایی که حتی در ورودی برخی مدارس، تصاویر این پرچمها بر زمین نقش بسته تا دانشآموزان با عبور از روی آنها وارد فضای آموزشی شوند. اینها صرفاً نماد نیستند، بلکه نشانههایی از شکلگیری نگاهی تقابلی از سنین پاییناند.
در چنین بستری، شکلگیری «پویش جانفدا» و ادعای ثبتنام میلیونی در آن، پرسشبرانگیز است. آیا این مشارکت گسترده، بازتاب یک انتخاب کاملاً آگاهانه است، یا نتیجه سالها روایتسازی و جهتدهی به افکار عمومی؟ دستگاه تبلیغاتی حکومت این روزها با شدت بیشتری در حال فعالسازی کهنالگوی شهادتطلبی است: از روایتهای احساسی درباره «مادران شهید» تا بنرهای شهری با تصاویر جوانانی که جان خود را «فدا» کردهاند و بازپخش مداوم این مضامین در رسانهها. این تصویرسازیها، مرگ را نهفقط قابلپذیرش، بلکه در مواردی ستودنی جلوه میدهند.
در کنار این روند، ادبیات تند و سیاستهای تنشزا، کشور را به نقطهای رسانده که نگرانی از حرکت بهسوی نوعی «زمین سوخته» قابل تأمل است؛ وضعیتی که در آن، فرسایش منابع، تضعیف زیرساختها، افزایش مهاجرت و کاهش امید اجتماعی، آیندهای پرهزینه برای مردم رقم میزند. حتی اگر آغاز مستقیم جنگ از سوی حکومت نبوده باشد، نمیتوان این پرسش را نادیده گرفت که سیاستهای چند دهه گذشته چه نقشی در شکلگیری این شرایط داشتهاند. پذیرش این مسئولیت، میتواند نخستین گام در مسیر اصلاح باشد.
امروز، بیش از هر زمان دیگری، گفتمان «نه به جنگ» یک ضرورت حیاتی است. میهندوستی را میتوان در حفظ جان، کرامت و آینده انسانها معنا کرد، نه در سوق دادن آنان به سوی مرگ. شاید اکنون مهمترین پرسش این باشد: آیا راهی برای خروج از این چرخه پرهزینه وجود دارد، پیش از آنکه هزینهها غیرقابل بازگشت شوند؟
ـ متن و تصاویر ارسالی یکی از همراهان توانا است.
نظر شما چیست؟
#جنگ
@Tavaana_TavaanaTech
پویش جانفدا یا پروژه مرگ؟
وقتی فداکاری به ابزار سیاست تبدیل میشود
پیام همراهان
نزدیک به پنج دهه است که گفتمان رسمی حاکم، بر طبل جنگافروزی، دشمنتراشی و ترویج فرهنگ شهادتطلبی میکوبد؛ گفتمانی که جامعه را بهجای حرکت بهسوی توسعه و رفاه، در وضعیت دائمی «تهدید» و «اضطرار» نگه داشته است. در این سالها، شعارهایی چون «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» نهتنها در تریبونهای رسمی، بلکه در مدارس و دیوارنگارههای شهری نیز بازتولید شدهاند؛ تا جایی که حتی در ورودی برخی مدارس، تصاویر این پرچمها بر زمین نقش بسته تا دانشآموزان با عبور از روی آنها وارد فضای آموزشی شوند. اینها صرفاً نماد نیستند، بلکه نشانههایی از شکلگیری نگاهی تقابلی از سنین پاییناند.
در چنین بستری، شکلگیری «پویش جانفدا» و ادعای ثبتنام میلیونی در آن، پرسشبرانگیز است. آیا این مشارکت گسترده، بازتاب یک انتخاب کاملاً آگاهانه است، یا نتیجه سالها روایتسازی و جهتدهی به افکار عمومی؟ دستگاه تبلیغاتی حکومت این روزها با شدت بیشتری در حال فعالسازی کهنالگوی شهادتطلبی است: از روایتهای احساسی درباره «مادران شهید» تا بنرهای شهری با تصاویر جوانانی که جان خود را «فدا» کردهاند و بازپخش مداوم این مضامین در رسانهها. این تصویرسازیها، مرگ را نهفقط قابلپذیرش، بلکه در مواردی ستودنی جلوه میدهند.
در کنار این روند، ادبیات تند و سیاستهای تنشزا، کشور را به نقطهای رسانده که نگرانی از حرکت بهسوی نوعی «زمین سوخته» قابل تأمل است؛ وضعیتی که در آن، فرسایش منابع، تضعیف زیرساختها، افزایش مهاجرت و کاهش امید اجتماعی، آیندهای پرهزینه برای مردم رقم میزند. حتی اگر آغاز مستقیم جنگ از سوی حکومت نبوده باشد، نمیتوان این پرسش را نادیده گرفت که سیاستهای چند دهه گذشته چه نقشی در شکلگیری این شرایط داشتهاند. پذیرش این مسئولیت، میتواند نخستین گام در مسیر اصلاح باشد.
امروز، بیش از هر زمان دیگری، گفتمان «نه به جنگ» یک ضرورت حیاتی است. میهندوستی را میتوان در حفظ جان، کرامت و آینده انسانها معنا کرد، نه در سوق دادن آنان به سوی مرگ. شاید اکنون مهمترین پرسش این باشد: آیا راهی برای خروج از این چرخه پرهزینه وجود دارد، پیش از آنکه هزینهها غیرقابل بازگشت شوند؟
ـ متن و تصاویر ارسالی یکی از همراهان توانا است.
نظر شما چیست؟
#جنگ
@Tavaana_TavaanaTech
دولت استان کبک در آوریل ۲۰۲۶ با تشدید سیاستهای سکولاریسم، محدودیتهای تازهای بر فعالیتهای مذهبی در فضاهای عمومی و مراکز آموزشی اعمال کرده است. بر اساس این مقررات که در چارچوب اصلاحات قانون Bill 21 اجرا میشود، برگزاری نماز و مراسم مذهبی در معابر عمومی مانند خیابانها و پارکها ممنوع شده و انجام این فعالیتها تنها در اماکن دارای مجوز مجاز است.
همچنین به دانشگاهها و کالجهای دولتی دستور داده شده از اختصاص فضا به عنوان نمازخانه یا اتاق عبادت خودداری کنند تا محیطهای آموزشی «کاملاً بیطرف» باقی بمانند. علاوه بر این، استفاده از نمادهای مذهبی مانند حجاب، کیپا و صلیب برای کارکنان آموزشی در تمام مقاطع ممنوع اعلام شده است.
مقامات استانی از جمله فرانسوا لوگو این اقدامات را در راستای حفظ بیطرفی دولت و برابری شهروندان میدانند. در مقابل، سازمانهای حقوق بشری و گروههای مدنی این قوانین را تبعیضآمیز و مغایر با آزادیهای فردی در کانادا توصیف کرده و از پیگیری حقوقی برای لغو آن خبر دادهاند.
#سکولاریسم #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
همچنین به دانشگاهها و کالجهای دولتی دستور داده شده از اختصاص فضا به عنوان نمازخانه یا اتاق عبادت خودداری کنند تا محیطهای آموزشی «کاملاً بیطرف» باقی بمانند. علاوه بر این، استفاده از نمادهای مذهبی مانند حجاب، کیپا و صلیب برای کارکنان آموزشی در تمام مقاطع ممنوع اعلام شده است.
مقامات استانی از جمله فرانسوا لوگو این اقدامات را در راستای حفظ بیطرفی دولت و برابری شهروندان میدانند. در مقابل، سازمانهای حقوق بشری و گروههای مدنی این قوانین را تبعیضآمیز و مغایر با آزادیهای فردی در کانادا توصیف کرده و از پیگیری حقوقی برای لغو آن خبر دادهاند.
#سکولاریسم #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤2👏2👍1
مسیحیان در سوریه مراسم عید پاک امسال را پس از یک هفته خشونتهای فرقهای در شهر سقیلبیه لغو کردند. این درگیریها پس از آن آغاز شد که دو مرد مسلمان زنان مسیحی را مورد آزار و اذیت قرار دادند.
منابع محلی گزارش دادهاند که پس از اعتراض مردان مسیحی و اخراج مهاجمان از شهر، آنها با دهها موتورسوار مسلح بازگشتند. این گروه خشمگین سپس به یک عبادتگاه مسیحیان حمله و آن را تخریب کردند و به مغازهها، خانهها و خودروها آسیب رساندند. همچنین، گفته میشود که برخی از اعضای سرویسهای امنیتی سوریه نیز در این حملات نقش داشتهاند.
دولت سوریه پیشتر متعهد شده بود که حقوق اقلیتها را در این کشور رعایت کند. با این حال، به دلیل وجود گروههای مسلح متعدد در کشوری که بیش از یک دهه جنگ داخلی را تجربه کرده است، اجرای این تعهد با چالشهایی مواجه است.
در پی این حوادث، کلیساهای کاتولیک، ارتدکس یونانی و ارتدکس سریانی اعلام کردند که جشنهای برنامهریزیشده عید پاک برگزار نخواهد شد.
#عید_پاک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
منابع محلی گزارش دادهاند که پس از اعتراض مردان مسیحی و اخراج مهاجمان از شهر، آنها با دهها موتورسوار مسلح بازگشتند. این گروه خشمگین سپس به یک عبادتگاه مسیحیان حمله و آن را تخریب کردند و به مغازهها، خانهها و خودروها آسیب رساندند. همچنین، گفته میشود که برخی از اعضای سرویسهای امنیتی سوریه نیز در این حملات نقش داشتهاند.
دولت سوریه پیشتر متعهد شده بود که حقوق اقلیتها را در این کشور رعایت کند. با این حال، به دلیل وجود گروههای مسلح متعدد در کشوری که بیش از یک دهه جنگ داخلی را تجربه کرده است، اجرای این تعهد با چالشهایی مواجه است.
در پی این حوادث، کلیساهای کاتولیک، ارتدکس یونانی و ارتدکس سریانی اعلام کردند که جشنهای برنامهریزیشده عید پاک برگزار نخواهد شد.
#عید_پاک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔1
وقتی «دیگری» ابزار توهین و نزاع درونگروهی میشود
این تصویر فقط یک شعار تند سیاسی نیست؛ نشانه یک الگوی عمیقتر از عدم وجود رواداری است. در جمهوری اسلامی حتی یک دیدگاه و یا مقاله از سوی یک مقام سیاسی باعث حمله با برچسب «بهایی» میشود، در حالیکه موضوع اصلی، اختلافی درون حاکمیت است. یعنی حتی در دعواهای داخلی، پای تخریب یک «دیگری» به میان کشیده میشود.
در اینجا «بهایی» یا «یهودی» نه بهعنوان یک هویت واقعی، بلکه بهعنوان ناسزا بهکار میرود. این یعنی یک باور دینی، که برای میلیونها انسان بخشی از هویت و زندگیشان است، به سطح یک ابزار تحقیر فروکاسته میشود. این اتفاق فقط متوجه یک فرد یا یک جریان نیست؛ بلکه مستقیما شان و کرامت پیروان آن باورها را هدف قرار میدهد.
مسئله مهمتر این است که این الگو تکرارشونده در جمهوری اسلامی است: هرگاه اختلافی سیاسی شکل میگیرد، بهجای نقد روشن، از برچسبهای هویتی برای بیاعتبارسازی استفاده میشود. این کار، هم سطح گفتار سیاسی را پایین میآورد و هم به بازتولید تبعیض دامن میزند.
در حالیکه یک اصل ساده باید بدیهی باشد: باور دینی یا هویت جمعی، نه جرم است، نه مایه شرم، و نه میتواند ابزار توهین باشد. احترام به تنوع باورها، حتی در اوج اختلاف سیاسی، حداقل اخلاق عمومی است مرزی که عبور از آن، بیش از آنکه رقیب را تخریب، به جامعه آسیب میزند.
#رواداری #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این تصویر فقط یک شعار تند سیاسی نیست؛ نشانه یک الگوی عمیقتر از عدم وجود رواداری است. در جمهوری اسلامی حتی یک دیدگاه و یا مقاله از سوی یک مقام سیاسی باعث حمله با برچسب «بهایی» میشود، در حالیکه موضوع اصلی، اختلافی درون حاکمیت است. یعنی حتی در دعواهای داخلی، پای تخریب یک «دیگری» به میان کشیده میشود.
در اینجا «بهایی» یا «یهودی» نه بهعنوان یک هویت واقعی، بلکه بهعنوان ناسزا بهکار میرود. این یعنی یک باور دینی، که برای میلیونها انسان بخشی از هویت و زندگیشان است، به سطح یک ابزار تحقیر فروکاسته میشود. این اتفاق فقط متوجه یک فرد یا یک جریان نیست؛ بلکه مستقیما شان و کرامت پیروان آن باورها را هدف قرار میدهد.
مسئله مهمتر این است که این الگو تکرارشونده در جمهوری اسلامی است: هرگاه اختلافی سیاسی شکل میگیرد، بهجای نقد روشن، از برچسبهای هویتی برای بیاعتبارسازی استفاده میشود. این کار، هم سطح گفتار سیاسی را پایین میآورد و هم به بازتولید تبعیض دامن میزند.
در حالیکه یک اصل ساده باید بدیهی باشد: باور دینی یا هویت جمعی، نه جرم است، نه مایه شرم، و نه میتواند ابزار توهین باشد. احترام به تنوع باورها، حتی در اوج اختلاف سیاسی، حداقل اخلاق عمومی است مرزی که عبور از آن، بیش از آنکه رقیب را تخریب، به جامعه آسیب میزند.
#رواداری #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍3👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سعید حدادیان، مداح بیت علی خامنهای و از نیروهای وابسته به سپاه پاسداران، در واکنش به مقاله محمدجواد ظریف درباره لزوم صلح و توافق با آمریکا، او را «جاسوس» خواند و تهدید کرد در صورت عذرخواهی نکردن، به منزل او خواهند رفت.
حدادیان گفت ظریف سه روز فرصت دارد اعلام کند «غلط کردم» و افزود برخی افراد او را «جاسوس» میدانند. او خطاب به نهادهای امنیتی گفت آیا منتظر هستند ظریف «روی پیشانیاش بنویسد خودفروخته آمریکا است».
او همچنین خطاب به ظریف گفت: «شما غلط میکنی برای جمهوری اسلامی نسخه میپیچی.» حدادیان اضافه کرد اگر ظریف تا سه شب آینده عذرخواهی نکند، «شب چهارم کاروان میشویم و میرویم در خانهاش».
محمدجواد ظریف پیشتر در مقالهای خواستار توافقی جامع با آمریکا و بهبود روابط دو کشور شده بود.
#گفتگو_توانا
حدادیان گفت ظریف سه روز فرصت دارد اعلام کند «غلط کردم» و افزود برخی افراد او را «جاسوس» میدانند. او خطاب به نهادهای امنیتی گفت آیا منتظر هستند ظریف «روی پیشانیاش بنویسد خودفروخته آمریکا است».
او همچنین خطاب به ظریف گفت: «شما غلط میکنی برای جمهوری اسلامی نسخه میپیچی.» حدادیان اضافه کرد اگر ظریف تا سه شب آینده عذرخواهی نکند، «شب چهارم کاروان میشویم و میرویم در خانهاش».
محمدجواد ظریف پیشتر در مقالهای خواستار توافقی جامع با آمریکا و بهبود روابط دو کشور شده بود.
#گفتگو_توانا
😁2❤1😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاپ لئو چهاردهم؛ صلیب را بر دوشکشید و سنتی دیرینه را احیا کرد
پاپ لئو چهاردهم در مراسم «جمعه نیک» امسال، با حمل شخصی صلیب چوبی در تمامی ۱۴ ایستگاه «راه صلیب» در کولوسئوم رم، سنتی را زنده کرد که از سال ۱۹۹۴ (دوران ژان پل دوم) تاکنون به این شکل کامل اجرا نشده بود. این اقدام پاپ ۷۰ ساله در نخستین سال اجرای مراسم در دوره او، پیامی قدرتمند از همراهی با رنجهای بشری را مخابره کرد.
جمعه نیک در آیین مسیحیت، روز یادبود رنج، مصلوب شدن و مرگ حضرت عیسی است. مراسم «راه صلیب» (Via Crucis) نیز بازسازی نمادین مسیر حرکت مسیح به سوی تپه «گلگوتا» است که در ۱۴ ایستگاه مختلف، وقایع آخرین ساعات زندگی او مرور و گرامی داشته میشود.
در نیایشهای این مراسم که توسط «پدر فرانچسکو پاتون» (خادم سابق سرزمین مقدس) نگاشته شده بود، پاپ با لحنی صریح به رهبران جهان هشدار داد که قدرت یک مسئولیت الهی است و آنها باید در پیشگاه خداوند پاسخگوی برافروختن شعلههای جنگ و پایمال کردن کرامت انسانها باشند. او تأکید کرد که مسیح همچنان در کالبد قربانیان خشونت و بیعدالتی در حال رنج کشیدن است.
#پاپ #عید_پاک #جمعه_نیک #گفتگو_توانا
پاپ لئو چهاردهم در مراسم «جمعه نیک» امسال، با حمل شخصی صلیب چوبی در تمامی ۱۴ ایستگاه «راه صلیب» در کولوسئوم رم، سنتی را زنده کرد که از سال ۱۹۹۴ (دوران ژان پل دوم) تاکنون به این شکل کامل اجرا نشده بود. این اقدام پاپ ۷۰ ساله در نخستین سال اجرای مراسم در دوره او، پیامی قدرتمند از همراهی با رنجهای بشری را مخابره کرد.
جمعه نیک در آیین مسیحیت، روز یادبود رنج، مصلوب شدن و مرگ حضرت عیسی است. مراسم «راه صلیب» (Via Crucis) نیز بازسازی نمادین مسیر حرکت مسیح به سوی تپه «گلگوتا» است که در ۱۴ ایستگاه مختلف، وقایع آخرین ساعات زندگی او مرور و گرامی داشته میشود.
در نیایشهای این مراسم که توسط «پدر فرانچسکو پاتون» (خادم سابق سرزمین مقدس) نگاشته شده بود، پاپ با لحنی صریح به رهبران جهان هشدار داد که قدرت یک مسئولیت الهی است و آنها باید در پیشگاه خداوند پاسخگوی برافروختن شعلههای جنگ و پایمال کردن کرامت انسانها باشند. او تأکید کرد که مسیح همچنان در کالبد قربانیان خشونت و بیعدالتی در حال رنج کشیدن است.
#پاپ #عید_پاک #جمعه_نیک #گفتگو_توانا
✍1
دادستانهای بریتانیا روز جمعه اعلام کردند که سه مرد را در ارتباط با آتش زدن عمدی آمبولانسهای جامعه یهودیان در شمال لندن متهم کردهاند.
این آمبولانسها در ۲۳ مارس، سوم فروردین، در اقدامی که نخستوزیر بریتانیا آن را «یهودستیزانه و بسیار تکاندهنده» توصیف کرد، به آتش کشیده شدند.
وبسایت اطلاعاتی «سایت» اعلام کرده است که یک گروه شبهنظامی چندملیتی وابسته به ایران به نام «جنبش اسلامی اصحاب یمین» مسئولیت این حادثه را در نزدیکی کنیسهای در منطقه گلدرز گرین لندن بر عهده گرفته است.
مأموران مبارزه با تروریسم بریتانیا در حال هدایت تحقیقات در این زمینه هستند، اما رویترز مینویسد این حادثه هنوز به عنوان اقدامی تروریستی تلقی نمیشود.
دادستانی بریتانیا میگوید که این سه مرد ۱۷، ۱۹، و ۲۰ ساله، به «حریق عمدی با هدف آسیب رساندن به اموال» و «بیمبالاتی در به خطر افتادن جان افراد» متهم شدهاند.
دو نفر از این متهمان تبعه بریتانیا هستند، اما نفر سوم تابعیت دوگانه بریتانیایی-پاکستانی دارد، و انتظار میرفت آنها روز شنبه در دادگاه وستمینستر حاضر شوند.
#یهودی_ستیزی #گفتگو_توانا
این آمبولانسها در ۲۳ مارس، سوم فروردین، در اقدامی که نخستوزیر بریتانیا آن را «یهودستیزانه و بسیار تکاندهنده» توصیف کرد، به آتش کشیده شدند.
وبسایت اطلاعاتی «سایت» اعلام کرده است که یک گروه شبهنظامی چندملیتی وابسته به ایران به نام «جنبش اسلامی اصحاب یمین» مسئولیت این حادثه را در نزدیکی کنیسهای در منطقه گلدرز گرین لندن بر عهده گرفته است.
مأموران مبارزه با تروریسم بریتانیا در حال هدایت تحقیقات در این زمینه هستند، اما رویترز مینویسد این حادثه هنوز به عنوان اقدامی تروریستی تلقی نمیشود.
دادستانی بریتانیا میگوید که این سه مرد ۱۷، ۱۹، و ۲۰ ساله، به «حریق عمدی با هدف آسیب رساندن به اموال» و «بیمبالاتی در به خطر افتادن جان افراد» متهم شدهاند.
دو نفر از این متهمان تبعه بریتانیا هستند، اما نفر سوم تابعیت دوگانه بریتانیایی-پاکستانی دارد، و انتظار میرفت آنها روز شنبه در دادگاه وستمینستر حاضر شوند.
#یهودی_ستیزی #گفتگو_توانا
✍1
«خیر العمل»...
کاری از رضا عقیلی
سالهاست اذان صبح برای ایرانیان یادآور لحظات کشتهشدن آن دسته از مبارزان راه آزادی وطن است که به دار آویخته شدهاند.
قوه قضاییه جمهوری اسلامی، صبح امروز یکشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۵، اعلام کرد محمدامین بیگلری و شاهین واحدپرست، دو معترض بازداشتشده در اعتراضات دیماه خونین ۱۴۰۴،
که در پرونده آتشسوزی پایگاه بسیج کاوه در خیابان دماوند تهران، در روندی ناعادلانه محکوم شده بودند، اعدام شدند.
دو روز پیش در همین پرونده امیرحسین حاتمی، جوان ۱۸ ساله، اعدام شده بود.
از چند روز پیش پنج زندانی معترض در این پرونده از بند عمومی زندان قزلحصار خارج و به مکانی نامعلوم برای اجرای حکم منتقل شده بودند.
سایر زندانیانی که برای اجرای حکم اعدام خارج شدهاند ابوالفضل صالحی سیاوشانی و علی فهیم هستند.
پرونده این افراد در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی رسیدگی و حکم اعدام آنها ۱۸ بهمنماه صادر شد.
#بغی #گفتگو_توانا #محاربه #نه_به_اعدام
@Dialogue1402
کاری از رضا عقیلی
سالهاست اذان صبح برای ایرانیان یادآور لحظات کشتهشدن آن دسته از مبارزان راه آزادی وطن است که به دار آویخته شدهاند.
قوه قضاییه جمهوری اسلامی، صبح امروز یکشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۵، اعلام کرد محمدامین بیگلری و شاهین واحدپرست، دو معترض بازداشتشده در اعتراضات دیماه خونین ۱۴۰۴،
که در پرونده آتشسوزی پایگاه بسیج کاوه در خیابان دماوند تهران، در روندی ناعادلانه محکوم شده بودند، اعدام شدند.
دو روز پیش در همین پرونده امیرحسین حاتمی، جوان ۱۸ ساله، اعدام شده بود.
از چند روز پیش پنج زندانی معترض در این پرونده از بند عمومی زندان قزلحصار خارج و به مکانی نامعلوم برای اجرای حکم منتقل شده بودند.
سایر زندانیانی که برای اجرای حکم اعدام خارج شدهاند ابوالفضل صالحی سیاوشانی و علی فهیم هستند.
پرونده این افراد در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی رسیدگی و حکم اعدام آنها ۱۸ بهمنماه صادر شد.
#بغی #گفتگو_توانا #محاربه #نه_به_اعدام
@Dialogue1402
😡1
با گذشت یک هفته از بازداشت رومینا خزعلی، نقاش، و بهزاد یزدانی، مترجم و ویراستار بهائی ساکن شیراز، نگرانیها دربارهٔ وضعیت آنها افزایش یافته است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، رومینا خزعلی در این مدت تنها یک تماس بسیار کوتاه ۲۰ ثانیهای با خانوادهاش داشته است. مسئولان زندان در پاسخ به پیگیریهای خانواده اعلام کردهاند که او در حال حاضر ممنوعالملاقات و ممنوعالتماس است.
خانم خزعلی بهتازگی تحت عمل جراحی معده قرار گرفته و از مشکلاتی مانند میگرن شدید، فشار چشم و کمردرد رنج میبرد. گفته میشود او بهطور منظم دارو مصرف میکند، اما اطلاعی پیرامون وضعیت سلامتش و اینکه داروهای مورد نیازش به او میرسد یا خیر در دست نیست.
رومینا خزعلی مسئولیت مراقبت از پدر و مادر سالمند خود را بر عهده دارد و بازداشت او، وضعیت جسمی و روحی والدینش نیز رو به وخامت گذاشته است.
رومینا خزعلی و بهزاد یزدانی دارای دو فرزند هستند که در غیاب پدر و مادرشان در شرایط روحی نامناسبی قرار گرفتهاند. همچنین، بهدلیل ضبط وسایل الکترونیکی خانواده هنگام بازداشت، روند تحصیل آنها که این روزها بهدلیل شرایط جنگی بهصورت مجازی دنبال میشده، با مشکلات جدی مواجه شده است.
در همین حال، تعطیلی دادگاه انقلاب شیراز باعث شده خانوادهها امکان پیگیری وضعیت حقوقی و قضایی این دو شهروند را نداشته باشند و عملاً راهی برای کسب اطلاع یا اقدام قانونی در اختیارشان نباشد.
بهزاد یزدانی و همسرش رومینا خزعلی پیشتر به ترتیب در شامگاه ۸ و ۹ فروردین توسط مأموران اطلاعات سپاه در منزل خود بازداشت شدند.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس اطلاعات دریافتی، رومینا خزعلی در این مدت تنها یک تماس بسیار کوتاه ۲۰ ثانیهای با خانوادهاش داشته است. مسئولان زندان در پاسخ به پیگیریهای خانواده اعلام کردهاند که او در حال حاضر ممنوعالملاقات و ممنوعالتماس است.
خانم خزعلی بهتازگی تحت عمل جراحی معده قرار گرفته و از مشکلاتی مانند میگرن شدید، فشار چشم و کمردرد رنج میبرد. گفته میشود او بهطور منظم دارو مصرف میکند، اما اطلاعی پیرامون وضعیت سلامتش و اینکه داروهای مورد نیازش به او میرسد یا خیر در دست نیست.
رومینا خزعلی مسئولیت مراقبت از پدر و مادر سالمند خود را بر عهده دارد و بازداشت او، وضعیت جسمی و روحی والدینش نیز رو به وخامت گذاشته است.
رومینا خزعلی و بهزاد یزدانی دارای دو فرزند هستند که در غیاب پدر و مادرشان در شرایط روحی نامناسبی قرار گرفتهاند. همچنین، بهدلیل ضبط وسایل الکترونیکی خانواده هنگام بازداشت، روند تحصیل آنها که این روزها بهدلیل شرایط جنگی بهصورت مجازی دنبال میشده، با مشکلات جدی مواجه شده است.
در همین حال، تعطیلی دادگاه انقلاب شیراز باعث شده خانوادهها امکان پیگیری وضعیت حقوقی و قضایی این دو شهروند را نداشته باشند و عملاً راهی برای کسب اطلاع یا اقدام قانونی در اختیارشان نباشد.
بهزاد یزدانی و همسرش رومینا خزعلی پیشتر به ترتیب در شامگاه ۸ و ۹ فروردین توسط مأموران اطلاعات سپاه در منزل خود بازداشت شدند.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😡2
یک خاخام برجسته اروپایی در گفتوگو با رسانه اسرائیلی واینت هشدار داده است که [حکومت] ایران از طریق شبکهای از عوامل جنایی در اروپا، در حال سازماندهی حملات علیه نهادهای یهودی است و این تهدید اکنون فراتر از این جوامع رفته است.
پینچاس گلداشمیت، رییس کنفرانس خاخامهای اروپا و خاخام پیشین مسکو، در این گفتوگو گفت: «ما میدانیم که سفارتهای [حکومت] ایران در اروپا از عوامل جنایی استفاده میکنند و تلاش میکنند آنها را برای حمله به نهادهای یهودی ترغیب یا تامین مالی کنند.» به گفته او، اطلاعات موجود نشان میدهد برخی از این حملات با سازماندهی مقامات ایرانی انجام شده است.
او با اشاره به افزایش تدابیر امنیتی در اروپا گفت که اکنون ورود به کنیسهها و مراکز یهودی بدون شناسایی ممکن نیست و نیروهای پلیس تقریباً در مقابل تمامی مدارس و مهدکودکهای یهودی مستقر هستند. با این حال، او هشدار داد که دامنه تهدید در حال گسترش است و دیگر تنها به جامعه یهودی محدود نمیشود.
گلداشمیت با اشاره به افزایش نگرانیها درباره خشونتهای افراطگرایانه گفت: «اگرچه یهودیان نخستین هدف بودند، اما اکنون هر اروپایی در معرض تهدید قرار دارد.» او شرایط امنیتی موجود را برای زندگی روزمره دشوار توصیف کرد و افزود که حضور نیروهای مسلح در اطراف مراکز آموزشی به بخشی از واقعیت زندگی تبدیل شده است.
او همچنین از دولتهای اروپایی خواست برای جلوگیری از حملات، سفارتهای حکومت ایران را تعطیل کنند و تاکید کرد که این اقدام میتواند از کل جامعه در برابر تهدیدات محافظت کند.
این خاخام در بخش دیگری از سخنان خود، نسبت به عادیشدن یهودستیزی در اروپا هشدار داد و گفت این پدیده اکنون از سوی طیفی از جریانها، از راست و چپ افراطی تا گروههای اسلامگرای تندرو، تقویت میشود. به گفته او، برخی کشورها از جمله [حکومت] ایران در تامین مالی و سازماندهی این روند نقش دارند.
در پایان، گلداشمیت گفت که در پی افزایش این تهدیدات، برخی از اعضای جامعه یهودی در حال بررسی ترک اروپا و مهاجرت به اسرائیل هستند، هرچند به گفته او انگیزه این تصمیم صرفاً امنیتی نیست.
#خاخام #یهودی_ستیزی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پینچاس گلداشمیت، رییس کنفرانس خاخامهای اروپا و خاخام پیشین مسکو، در این گفتوگو گفت: «ما میدانیم که سفارتهای [حکومت] ایران در اروپا از عوامل جنایی استفاده میکنند و تلاش میکنند آنها را برای حمله به نهادهای یهودی ترغیب یا تامین مالی کنند.» به گفته او، اطلاعات موجود نشان میدهد برخی از این حملات با سازماندهی مقامات ایرانی انجام شده است.
او با اشاره به افزایش تدابیر امنیتی در اروپا گفت که اکنون ورود به کنیسهها و مراکز یهودی بدون شناسایی ممکن نیست و نیروهای پلیس تقریباً در مقابل تمامی مدارس و مهدکودکهای یهودی مستقر هستند. با این حال، او هشدار داد که دامنه تهدید در حال گسترش است و دیگر تنها به جامعه یهودی محدود نمیشود.
گلداشمیت با اشاره به افزایش نگرانیها درباره خشونتهای افراطگرایانه گفت: «اگرچه یهودیان نخستین هدف بودند، اما اکنون هر اروپایی در معرض تهدید قرار دارد.» او شرایط امنیتی موجود را برای زندگی روزمره دشوار توصیف کرد و افزود که حضور نیروهای مسلح در اطراف مراکز آموزشی به بخشی از واقعیت زندگی تبدیل شده است.
او همچنین از دولتهای اروپایی خواست برای جلوگیری از حملات، سفارتهای حکومت ایران را تعطیل کنند و تاکید کرد که این اقدام میتواند از کل جامعه در برابر تهدیدات محافظت کند.
این خاخام در بخش دیگری از سخنان خود، نسبت به عادیشدن یهودستیزی در اروپا هشدار داد و گفت این پدیده اکنون از سوی طیفی از جریانها، از راست و چپ افراطی تا گروههای اسلامگرای تندرو، تقویت میشود. به گفته او، برخی کشورها از جمله [حکومت] ایران در تامین مالی و سازماندهی این روند نقش دارند.
در پایان، گلداشمیت گفت که در پی افزایش این تهدیدات، برخی از اعضای جامعه یهودی در حال بررسی ترک اروپا و مهاجرت به اسرائیل هستند، هرچند به گفته او انگیزه این تصمیم صرفاً امنیتی نیست.
#خاخام #یهودی_ستیزی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😡1
پادشاه چارلز سوم امسال پیام رسمی به مناسبت عید پاک منتشر نکرد. کاخ باکینگهام این موضوع را تأیید کرده و تأکید کرده که صدور پیام عید پاک، برخلاف پیام کریسمس، سنت سالانه ثابتی نیست.
این تصمیم در حالی گرفته شد که چارلز سوم در ماه رمضان ۲۰۲۶ پیام «رمضان مبارک» منتشر کرده بود و سال گذشته نیز در روز Maundy Thursday (پنجشنبه مقدس) پیامی با اشاره به مسیحیت و دیگر ادیان صادر کرده بود. این تفاوت باعث واکنشهایی در میان برخی مسیحیان بریتانیا شده است.
چند تن از چهرههای مسیحی و محافظهکار این اقدام را نشانهای از «اولویت دادن به اقلیتها» یا «فرسایش میراث مسیحی بریتانیا» تفسیر کردند. گادفری بلوم، نویسنده و عضو سابق پارلمان اروپا، در ویدیوئی تند چارلز را «پادشاه مسلمان ما» خواند، او را به خیانت به نقش قانونیاش متهم کرد و حتی خواستار کنارهگیری شد. او گفت: «این بزرگترین خیانت در تاریخ انگلیس است.»
اسقف سیریون اچ. دیوار از کلیسای اعتراضی انگلیکان) نیز که پیشتر نامه سرگشادهای درباره دفاع از میراث مسیحی نوشته بود، این سکوت را «ناامیدکننده شدید» توصیف کرد. منتقدان میگویند پادشاه به عنوان «مدافع ایمان» باید تعادل بیشتری در تبریکهای مذهبی نشان دهد.
این ماجرا بار دیگر شایعه قدیمی «گرویدن چارلز به اسلام» را زنده کرد که سالهاست در شبکههای اجتماعی گردش میکند. برخی کاربران با اشاره به علاقه دیرینه چارلز به فرهنگ اسلامی، قرآن و گفتگوی ادیان (او حتی عربی خوانده)، این عدم پیام را نشانه تغییر دین دانستند. اما هیچ مدرک معتبری برای چنین ادعایی وجود ندارد.
چارلز سوم همچنان مسیحی انگلیکانی است، در مراسم مذهبی مسیحی شرکت میکند (از جمله Royal Maundy Service چند روز پیش) و عنوان رسمی «مدافع ایمان» را حفظ کرده است. علاقه او به اسلام بیشتر جنبه فرهنگی و بینادیانی دارد و نه تغییر مذهب. کاخ باکینگهام نیز هرگز چنین شایعهای را تأیید نکرده و آن را بیاساس میداند.
عدم صدور پیام عید پاک، هرچند مورد انتقاد قرار گرفته، بیشتر به سیاست رسانهای کاخ مربوط میشود تا نشانهای از تغییر عقیده شخصی پادشاه. با این حال، در فضای قطبیشده امروز بریتانیا، چنین تصمیماتی سریع به بحثهای بزرگتر درباره هویت ملی، چندفرهنگیگرایی و نقش سلطنت تبدیل میشود. بسیاری از ناظران معتقدند خانواده سلطنتی باید در حفظ تعادل میان جوامع مذهبی مختلف دقیقتر عمل کند.
#پادشاه #شاه #کینگ_چارلز #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این تصمیم در حالی گرفته شد که چارلز سوم در ماه رمضان ۲۰۲۶ پیام «رمضان مبارک» منتشر کرده بود و سال گذشته نیز در روز Maundy Thursday (پنجشنبه مقدس) پیامی با اشاره به مسیحیت و دیگر ادیان صادر کرده بود. این تفاوت باعث واکنشهایی در میان برخی مسیحیان بریتانیا شده است.
چند تن از چهرههای مسیحی و محافظهکار این اقدام را نشانهای از «اولویت دادن به اقلیتها» یا «فرسایش میراث مسیحی بریتانیا» تفسیر کردند. گادفری بلوم، نویسنده و عضو سابق پارلمان اروپا، در ویدیوئی تند چارلز را «پادشاه مسلمان ما» خواند، او را به خیانت به نقش قانونیاش متهم کرد و حتی خواستار کنارهگیری شد. او گفت: «این بزرگترین خیانت در تاریخ انگلیس است.»
اسقف سیریون اچ. دیوار از کلیسای اعتراضی انگلیکان) نیز که پیشتر نامه سرگشادهای درباره دفاع از میراث مسیحی نوشته بود، این سکوت را «ناامیدکننده شدید» توصیف کرد. منتقدان میگویند پادشاه به عنوان «مدافع ایمان» باید تعادل بیشتری در تبریکهای مذهبی نشان دهد.
این ماجرا بار دیگر شایعه قدیمی «گرویدن چارلز به اسلام» را زنده کرد که سالهاست در شبکههای اجتماعی گردش میکند. برخی کاربران با اشاره به علاقه دیرینه چارلز به فرهنگ اسلامی، قرآن و گفتگوی ادیان (او حتی عربی خوانده)، این عدم پیام را نشانه تغییر دین دانستند. اما هیچ مدرک معتبری برای چنین ادعایی وجود ندارد.
چارلز سوم همچنان مسیحی انگلیکانی است، در مراسم مذهبی مسیحی شرکت میکند (از جمله Royal Maundy Service چند روز پیش) و عنوان رسمی «مدافع ایمان» را حفظ کرده است. علاقه او به اسلام بیشتر جنبه فرهنگی و بینادیانی دارد و نه تغییر مذهب. کاخ باکینگهام نیز هرگز چنین شایعهای را تأیید نکرده و آن را بیاساس میداند.
عدم صدور پیام عید پاک، هرچند مورد انتقاد قرار گرفته، بیشتر به سیاست رسانهای کاخ مربوط میشود تا نشانهای از تغییر عقیده شخصی پادشاه. با این حال، در فضای قطبیشده امروز بریتانیا، چنین تصمیماتی سریع به بحثهای بزرگتر درباره هویت ملی، چندفرهنگیگرایی و نقش سلطنت تبدیل میشود. بسیاری از ناظران معتقدند خانواده سلطنتی باید در حفظ تعادل میان جوامع مذهبی مختلف دقیقتر عمل کند.
#پادشاه #شاه #کینگ_چارلز #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🤮2🎄2❤1
قوانین در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، مبتنی بر فقه شیعه است.
قوانینی که مداراگری در آنها راهی ندارد و گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسانها هستند.
به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سبالنبی، افساد فیالارض و ارتداد توجه کنید…
🔷اعدام چهارمین متهم پرونده «پایگاه بسیج کاوه»؛ حکم علی فهیم اجرا شد
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه اعلام کرد حکم اعدام علی فهیم، از معترضان بازداشتی دیماه و چهارمین متهم پرونده آتشسوزی پایگاه بسیج کاوه، اجرا شده است.
پیشتر حکم اعدام امیرحسین حاتمی، محمدامین بیگلری و شاهین واحدپرست، سه تن دیگر از متهمان این پرونده اجرا شده بود.
پرونده این معترضان به آتشسوزی پایگاه بسیج ۱۸۵ «شهید محمود کاوه» در شرق تهران در شامگاه ۱۸ دی مربوط بود که در پی آن هفت نفر بازداشت و همگی به اتهام «محاربه» به اعدام محکوم شدند.
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/execution_iran/
#بغی #سب_النبی #اعدام #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@dialogue1402
قوانینی که مداراگری در آنها راهی ندارد و گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسانها هستند.
به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سبالنبی، افساد فیالارض و ارتداد توجه کنید…
🔷اعدام چهارمین متهم پرونده «پایگاه بسیج کاوه»؛ حکم علی فهیم اجرا شد
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه اعلام کرد حکم اعدام علی فهیم، از معترضان بازداشتی دیماه و چهارمین متهم پرونده آتشسوزی پایگاه بسیج کاوه، اجرا شده است.
پیشتر حکم اعدام امیرحسین حاتمی، محمدامین بیگلری و شاهین واحدپرست، سه تن دیگر از متهمان این پرونده اجرا شده بود.
پرونده این معترضان به آتشسوزی پایگاه بسیج ۱۸۵ «شهید محمود کاوه» در شرق تهران در شامگاه ۱۸ دی مربوط بود که در پی آن هفت نفر بازداشت و همگی به اتهام «محاربه» به اعدام محکوم شدند.
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/execution_iran/
#بغی #سب_النبی #اعدام #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@dialogue1402
✍1💔1
حسین شریعتمداری، نماینده علی خامنهای، رهبر کشتهشده جمهوری اسلامی در روزنامه کیهان نوشت: «ممکن است عربستان سعودی در مراسم حج امسال، زائران ایرانی را گروگان بگیرد. سرزمین وحی تحت حاکمیت نظامی است که دستنشانده آمریکاست و در جنگ اخیر نقش کارگزار داشته است.»
او افزود: «آمریکا و اسرائیل قابل اعتماد نیستند و دولت عربستان سعودی نیز بهدلیل وابستگی به آنها توان ارائه تضمین واقعی ندارد.»
شریعتمداری ادامه داد: «در برخی شرایط ممکن است به دلایل مصلحتی حتی حج واجب نیز موقتا متوقف شود.»
#حج #شریعتمداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او افزود: «آمریکا و اسرائیل قابل اعتماد نیستند و دولت عربستان سعودی نیز بهدلیل وابستگی به آنها توان ارائه تضمین واقعی ندارد.»
شریعتمداری ادامه داد: «در برخی شرایط ممکن است به دلایل مصلحتی حتی حج واجب نیز موقتا متوقف شود.»
#حج #شریعتمداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💩6