افبیآی: مهاجمی که به کنیسه یهودیان در میشیگان حمله کرد از حزبالله الهام گرفته بود
پلیس فدرال آمریکا، افبیآی، روز دوشنبه در یک نشست خبری اعلام کرد حملهای که اوایل ماه جاری میلادی به یک کنیسه در وست بلومفیلد، ایالت میشیگان انجام شد، «یک اقدام تروریستی الهامگرفته از حزبالله بود که عمداً جامعه یهودیان و بزرگترین کنیسه یهودیان در میشیگان را هدف قرار داد.»
مهاجم، ایمن غزالی، شهروند تابعیتگرفته آمریکا از لبنان، در ۱۲ مارس در حالی که بیش از ۱۰۰ کودک در داخل یک کنیسه مشغول تحصیل بودند با یک وانت به آن کوبید.
غزالی پس از برخورد خودرو با ساختمان، با شلیک گلوله خودکشی کرد و مرد. فرد دیگری در این حمله کشته نشد.
در روزهای پس از این حمله، مقامهای آمریکایی گفتند نام غزالی در پایگاههای داده دولت فدرال ثبت شده بود.
آنها گفتند نام او با تروریستهای شناختهشده یا مظنونان به اقدامات تروریستی مرتبط با گروه تروریستی حزبالله لبنان که از سوی جمهوری اسلامی ایران حمایت میشود، پیوند داشته است.
این حمله در شرایطی صورت گرفته است که ایالات متحده و اسرائيل مشغول عملیات نظامی علیه جمهوری اسلامی هستند. یک هفته پیش از حمله غزالی به کنیسه یهودیان، شماری از اعضای خانوادهاش از جمله دو برادرش در یک حمله اسرائیل کشته شدند. ارتش اسرائيل گفت یکی از برادران غزالی، ابراهیم محمد غزالی، فرمانده مسئول مدیریت عملیات تسلیحات در واحد «بدر» حزبالله بود.
#یهودی_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پلیس فدرال آمریکا، افبیآی، روز دوشنبه در یک نشست خبری اعلام کرد حملهای که اوایل ماه جاری میلادی به یک کنیسه در وست بلومفیلد، ایالت میشیگان انجام شد، «یک اقدام تروریستی الهامگرفته از حزبالله بود که عمداً جامعه یهودیان و بزرگترین کنیسه یهودیان در میشیگان را هدف قرار داد.»
مهاجم، ایمن غزالی، شهروند تابعیتگرفته آمریکا از لبنان، در ۱۲ مارس در حالی که بیش از ۱۰۰ کودک در داخل یک کنیسه مشغول تحصیل بودند با یک وانت به آن کوبید.
غزالی پس از برخورد خودرو با ساختمان، با شلیک گلوله خودکشی کرد و مرد. فرد دیگری در این حمله کشته نشد.
در روزهای پس از این حمله، مقامهای آمریکایی گفتند نام غزالی در پایگاههای داده دولت فدرال ثبت شده بود.
آنها گفتند نام او با تروریستهای شناختهشده یا مظنونان به اقدامات تروریستی مرتبط با گروه تروریستی حزبالله لبنان که از سوی جمهوری اسلامی ایران حمایت میشود، پیوند داشته است.
این حمله در شرایطی صورت گرفته است که ایالات متحده و اسرائيل مشغول عملیات نظامی علیه جمهوری اسلامی هستند. یک هفته پیش از حمله غزالی به کنیسه یهودیان، شماری از اعضای خانوادهاش از جمله دو برادرش در یک حمله اسرائیل کشته شدند. ارتش اسرائيل گفت یکی از برادران غزالی، ابراهیم محمد غزالی، فرمانده مسئول مدیریت عملیات تسلیحات در واحد «بدر» حزبالله بود.
#یهودی_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
✍1
گفتوگو؛ پلی میان تفاوتها و بنیان همبستگی اجتماعی
گفتوگو یکی از بنیادیترین سازوکارهای شکلگیری همبستگی در جوامع انسانی است. بدون گفتوگو، تفاوتها بهجای آنکه به منبعی برای غنا تبدیل شوند، به شکاف و تعارض بدل میشوند. یورگن هابرماس در نظریه «کنش ارتباطی» تاکید میکند که تفاهم اجتماعی نه از طریق زور، بلکه از راه گفتوگوی عقلانی و برابر شکل میگیرد؛ جایی که افراد میتوانند بدون سلطه، دلایل خود را مطرح کنند و به درک مشترک برسند.
از منظر جامعهشناسی، امیل دورکیم همبستگی را به دو نوع مکانیکی و ارگانیک تقسیم میکند. در جوامع مدرن که مبتنی بر تکثر و تفاوتاند، همبستگی ارگانیک تنها زمانی پایدار میماند که ارتباط و گفتوگو میان گروههای مختلف برقرار باشد. در غیر این صورت، تنوع به بیاعتمادی میانجامد.
همچنین هانا آرنت بر اهمیت «فضای عمومی» تاکید دارد؛ جایی که انسانها از طریق گفتوگو و کنش، جهان مشترک خود را میسازند. از نگاه او، حذف گفتوگو به حذف سیاست و در نهایت به انزوای انسانها منجر میشود.
در جهانی که با تکثر فرهنگی، دینی و فکری تعریف میشود، پذیرش تفاوت نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورت است. گفتوگو امکان میدهد که «دیگری» نه تهدید، بلکه فرصتی برای یادگیری دیده شود. همبستگی پایدار دقیقا در همین نقطه شکل میگیرد: جایی که تفاوتها شنیده میشوند، نه سرکوب.
#همبستگی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
گفتوگو یکی از بنیادیترین سازوکارهای شکلگیری همبستگی در جوامع انسانی است. بدون گفتوگو، تفاوتها بهجای آنکه به منبعی برای غنا تبدیل شوند، به شکاف و تعارض بدل میشوند. یورگن هابرماس در نظریه «کنش ارتباطی» تاکید میکند که تفاهم اجتماعی نه از طریق زور، بلکه از راه گفتوگوی عقلانی و برابر شکل میگیرد؛ جایی که افراد میتوانند بدون سلطه، دلایل خود را مطرح کنند و به درک مشترک برسند.
از منظر جامعهشناسی، امیل دورکیم همبستگی را به دو نوع مکانیکی و ارگانیک تقسیم میکند. در جوامع مدرن که مبتنی بر تکثر و تفاوتاند، همبستگی ارگانیک تنها زمانی پایدار میماند که ارتباط و گفتوگو میان گروههای مختلف برقرار باشد. در غیر این صورت، تنوع به بیاعتمادی میانجامد.
همچنین هانا آرنت بر اهمیت «فضای عمومی» تاکید دارد؛ جایی که انسانها از طریق گفتوگو و کنش، جهان مشترک خود را میسازند. از نگاه او، حذف گفتوگو به حذف سیاست و در نهایت به انزوای انسانها منجر میشود.
در جهانی که با تکثر فرهنگی، دینی و فکری تعریف میشود، پذیرش تفاوت نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورت است. گفتوگو امکان میدهد که «دیگری» نه تهدید، بلکه فرصتی برای یادگیری دیده شود. همبستگی پایدار دقیقا در همین نقطه شکل میگیرد: جایی که تفاوتها شنیده میشوند، نه سرکوب.
#همبستگی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
👌2
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برخی افراد در اوج هیجانات، تلاش میکنند کمی دورتر را ببینند؛ کسانی که پیش از آنکه در جریان غالب حل شوند، تلاش میکنند به آن جریان نگاهی انتقادی داشته باشند.
مانند این زن جوان در گرماگرم انقلاب ۵۷!
تحربه و نتیجه ۴۷ سال رژیم جمهوری اسلامی درسهای زیادی به ما مردم ایران داده است، امروز باید برای ساختن ایران فردا، مانند این زن تفکر انتقادی داشته باشیم و در فردای سرنگونی جمهوری اسلامی و خلاصی از استبداد دینی، ساختار و سیستمی را برگزینیم که حقوق ملت را محترم بشمارد و آزادی و عدالت را پاس دارد و همزیستی مسالمتآمیز در داخل و خارج ایران را تضمین کند و زمینه را برای آبادانی ایران فراهم نماید.
#انقلاب_۵۷ #رفراندم_انقلاب #انقلاب_اسلامی #رفراندم #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مانند این زن جوان در گرماگرم انقلاب ۵۷!
تحربه و نتیجه ۴۷ سال رژیم جمهوری اسلامی درسهای زیادی به ما مردم ایران داده است، امروز باید برای ساختن ایران فردا، مانند این زن تفکر انتقادی داشته باشیم و در فردای سرنگونی جمهوری اسلامی و خلاصی از استبداد دینی، ساختار و سیستمی را برگزینیم که حقوق ملت را محترم بشمارد و آزادی و عدالت را پاس دارد و همزیستی مسالمتآمیز در داخل و خارج ایران را تضمین کند و زمینه را برای آبادانی ایران فراهم نماید.
#انقلاب_۵۷ #رفراندم_انقلاب #انقلاب_اسلامی #رفراندم #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍4✍2
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این زن از افرادی است که از همان ابتدا به جمهوری اسلامی رای «نه» داد. استدلال او را گوش کنید.
او جمهوری دموکراتیک میخواست، خواستار آزادی بود، آزادی بیان، آزادی فردی... و. از اینکه تبیین نشده بود که اصولا جمهوری اسلامی چه هست و چه نیست، گلایه داشت.
اینک اما همه میدانند که جمهوری اسلامی چه نوع حکومتی است و نتایج آن را کاملا چشیدهاند.
#رفراندوم
#رفراندوم_جمهوری_اسلامی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
@Tavaana_TavaanaTech
این زن از افرادی است که از همان ابتدا به جمهوری اسلامی رای «نه» داد. استدلال او را گوش کنید.
او جمهوری دموکراتیک میخواست، خواستار آزادی بود، آزادی بیان، آزادی فردی... و. از اینکه تبیین نشده بود که اصولا جمهوری اسلامی چه هست و چه نیست، گلایه داشت.
اینک اما همه میدانند که جمهوری اسلامی چه نوع حکومتی است و نتایج آن را کاملا چشیدهاند.
#رفراندوم
#رفراندوم_جمهوری_اسلامی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
@Tavaana_TavaanaTech
👏9
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
طباطبایی میگوید برخی همان زمان نسبت به دو گزینهای بودن رفراندوم معترض بودند. به همین دلیل ستاد اجرایی رفراندوم اعلام کرد کسانی که نوع دیگری از حکومت، جز «نظام شاهنشاهی پیشین» و «جمهوری اسلامی» را میخواهند، پشت برگه «آری» نظر خود را بنویسند. منتقدان هم در آن زمان و هم بعد از آن اعتقاد داشتند که این رفراندوم به دلیل اینکه گزینه دیگری جز این دو گزینه را در مقابل رأیدهندگان نگذارده بود رفراندم به معنای واقعی یعنی دموکراتیک نبود. «عبدالکریم لاهیجی» یکی از این منتقدان است که اعتقاد دارد رأیگیری فروردین ۱۳۵۸ بیشتر بیعت یا رای مستقیم بود نه همهپرسی در معنای متعارفش. او میگوید حاکمان بعد از انقلاب از مردم نپرسیدند که چه حکومتی میخواهند، آنها نخست نوع حکومت را انتخاب کردند و بعد از مردم پرسیدند شما این حکومت را میخواهید یا حکومت پیشین.
شما چه فکر میکنید؟ آیا این انتخابات دموکراتیک بود؟ آیا آگاهانه بود؟
امروز اگر بخواهید در چنین انتخاباتی شرکت کنید رای شما چه خواهد بود؟ فکر میکنید چه آگاهیهایی لازم است تا بتوانید انتخابی داشته باشید که دوباره استبداد شکل نگیرد؟
#رفراندوم #جمهوری_اسلامی #همه_پرسی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
طباطبایی میگوید برخی همان زمان نسبت به دو گزینهای بودن رفراندوم معترض بودند. به همین دلیل ستاد اجرایی رفراندوم اعلام کرد کسانی که نوع دیگری از حکومت، جز «نظام شاهنشاهی پیشین» و «جمهوری اسلامی» را میخواهند، پشت برگه «آری» نظر خود را بنویسند. منتقدان هم در آن زمان و هم بعد از آن اعتقاد داشتند که این رفراندوم به دلیل اینکه گزینه دیگری جز این دو گزینه را در مقابل رأیدهندگان نگذارده بود رفراندم به معنای واقعی یعنی دموکراتیک نبود. «عبدالکریم لاهیجی» یکی از این منتقدان است که اعتقاد دارد رأیگیری فروردین ۱۳۵۸ بیشتر بیعت یا رای مستقیم بود نه همهپرسی در معنای متعارفش. او میگوید حاکمان بعد از انقلاب از مردم نپرسیدند که چه حکومتی میخواهند، آنها نخست نوع حکومت را انتخاب کردند و بعد از مردم پرسیدند شما این حکومت را میخواهید یا حکومت پیشین.
شما چه فکر میکنید؟ آیا این انتخابات دموکراتیک بود؟ آیا آگاهانه بود؟
امروز اگر بخواهید در چنین انتخاباتی شرکت کنید رای شما چه خواهد بود؟ فکر میکنید چه آگاهیهایی لازم است تا بتوانید انتخابی داشته باشید که دوباره استبداد شکل نگیرد؟
#رفراندوم #جمهوری_اسلامی #همه_پرسی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
یورش نیروهای سپاه به منزل یک زوج بهایی در شیراز؛ سه عضو یک خانواده بازداشت شدند
در ادامه برخوردهای امنیتی با شهروندان بهایی، روز ۱۲ فروردینماه حوالی ساعت ۱۱ صبح، نیروهای سپاه پاسداران بدون ارائه حکم قضایی به منزل «بهزاد بصیری» و «ماندانا ستوده» در شیراز یورش بردند و پس از تفتیش کامل منزل و ضبط لوازم الکترونیکی، این دو نفر را بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کردند.
بر اساس این گزارش، در زمان ورود مأموران، بهزاد بصیری در منزل حضور داشته اما ماندانا ستوده در خانه مادرش بوده است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت بهزاد، برای بازداشت ماندانا به منزل مادر او نیز مراجعه کردهاند.
همچنین سه روز پیش از این واقعه، در تاریخ ۹ فروردینماه، «مهسا ستوده» خواهر ماندانا نیز توسط نیروهای سپاه بازداشت شده بود. مأموران در آن زمان نیز اقدام به تفتیش منزل کرده بودند، اما با وجود این، در جریان بازداشت اخیر، منزل بار دیگر مورد بازرسی قرار گرفته است.
تا لحظه تنظیم این گزارش، اطلاعاتی درباره دلایل بازداشت، محل نگهداری و وضعیت این افراد منتشر نشده و بیخبری از سرنوشت آنان، نگرانی خانواده و نزدیکانشان را افزایش داده است.
#ماندانا_ستوده #بهزاد_بصیری #مهسا_ستوده #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
یورش نیروهای سپاه به منزل یک زوج بهایی در شیراز؛ سه عضو یک خانواده بازداشت شدند
در ادامه برخوردهای امنیتی با شهروندان بهایی، روز ۱۲ فروردینماه حوالی ساعت ۱۱ صبح، نیروهای سپاه پاسداران بدون ارائه حکم قضایی به منزل «بهزاد بصیری» و «ماندانا ستوده» در شیراز یورش بردند و پس از تفتیش کامل منزل و ضبط لوازم الکترونیکی، این دو نفر را بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کردند.
بر اساس این گزارش، در زمان ورود مأموران، بهزاد بصیری در منزل حضور داشته اما ماندانا ستوده در خانه مادرش بوده است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت بهزاد، برای بازداشت ماندانا به منزل مادر او نیز مراجعه کردهاند.
همچنین سه روز پیش از این واقعه، در تاریخ ۹ فروردینماه، «مهسا ستوده» خواهر ماندانا نیز توسط نیروهای سپاه بازداشت شده بود. مأموران در آن زمان نیز اقدام به تفتیش منزل کرده بودند، اما با وجود این، در جریان بازداشت اخیر، منزل بار دیگر مورد بازرسی قرار گرفته است.
تا لحظه تنظیم این گزارش، اطلاعاتی درباره دلایل بازداشت، محل نگهداری و وضعیت این افراد منتشر نشده و بیخبری از سرنوشت آنان، نگرانی خانواده و نزدیکانشان را افزایش داده است.
#ماندانا_ستوده #بهزاد_بصیری #مهسا_ستوده #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
🤬3❤2
Forwarded from آموزشکده توانا
بازداشت مینو اندخس، شهروند بهائی توسط نیروهای امنیتی در ساری
مینو اندخس، شهروند بهائی ساکن ساری، شامگاه روز گذشته توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
بازداشت این شهروند بهائی بدون ارائه حکم قضایی در محل سکونتش در ساری صورت گرفته است. همزمان تلفن همراه خانم اندخس توسط مأموران ضبط شده است.
تا لحظه تنظیم این گزارش از محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است.
پیشتر نیز در تاریخ ۷ دی ۱۴۰۴، منزل این شهروند توسط نیروهای امنیتی در حالی که وی در آن زمان در منزل حضور نداشته بود، مورد تفتیش قرار گرفت. در جریان این بازرسی، کتب دینی و برخی وسایل شخصی خانم اندخس ضبط شده بود.
#مینو_اندخس #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
بازداشت مینو اندخس، شهروند بهائی توسط نیروهای امنیتی در ساری
مینو اندخس، شهروند بهائی ساکن ساری، شامگاه روز گذشته توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
بازداشت این شهروند بهائی بدون ارائه حکم قضایی در محل سکونتش در ساری صورت گرفته است. همزمان تلفن همراه خانم اندخس توسط مأموران ضبط شده است.
تا لحظه تنظیم این گزارش از محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است.
پیشتر نیز در تاریخ ۷ دی ۱۴۰۴، منزل این شهروند توسط نیروهای امنیتی در حالی که وی در آن زمان در منزل حضور نداشته بود، مورد تفتیش قرار گرفت. در جریان این بازرسی، کتب دینی و برخی وسایل شخصی خانم اندخس ضبط شده بود.
#مینو_اندخس #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش نشریه نیویورک پست، گروه تروریستی داعش در جدیدترین شماره هفتهنامه تبلیغاتی خود (النبأ) در آوریل ۲۰۲۶، فراخوان گستردهای را برای حمله به مراکز مذهبی مسیحیان و یهودیان صادر کرده است.
این فراخوان که در رسانههای بینالمللی بازتاب یافته است، بر هدف قرار دادن مراکز مذهبی در ایام تعطیلات مذهبی پیشرو ،عید پاک مسیحی و عید پسح یهودی، تأکید دارد. گزارشها حاکی از آن است که این تهدیدات به طور مشخص کشورهای مختلفی در اروپا، آمریکا و آسیا را مد نظر قرار داده است.
در پاسخ به این تهدیدات، نهادهای امنیتی و پلیس در بسیاری از این کشورها سطح هشدارهای حفاظتی خود را افزایش دادهاند. مقامات امنیتی ضمن تأکید بر حفظ آرامش، از مسئولان اماکن مذهبی و شهروندان خواستهاند تا هوشیاری بیشتری داشته باشند و هرگونه مورد مشکوک را به سرعت گزارش کنند. تدابیر امنیتی ویژه شامل افزایش گشتهای پلیس در اطراف کلیساها و کنیسهها و تقویت سیستمهای نظارتی در مراکز پرتردد در دستور کار قرار گرفته است.
#عید_پاک #عید_پسح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این فراخوان که در رسانههای بینالمللی بازتاب یافته است، بر هدف قرار دادن مراکز مذهبی در ایام تعطیلات مذهبی پیشرو ،عید پاک مسیحی و عید پسح یهودی، تأکید دارد. گزارشها حاکی از آن است که این تهدیدات به طور مشخص کشورهای مختلفی در اروپا، آمریکا و آسیا را مد نظر قرار داده است.
در پاسخ به این تهدیدات، نهادهای امنیتی و پلیس در بسیاری از این کشورها سطح هشدارهای حفاظتی خود را افزایش دادهاند. مقامات امنیتی ضمن تأکید بر حفظ آرامش، از مسئولان اماکن مذهبی و شهروندان خواستهاند تا هوشیاری بیشتری داشته باشند و هرگونه مورد مشکوک را به سرعت گزارش کنند. تدابیر امنیتی ویژه شامل افزایش گشتهای پلیس در اطراف کلیساها و کنیسهها و تقویت سیستمهای نظارتی در مراکز پرتردد در دستور کار قرار گرفته است.
#عید_پاک #عید_پسح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤1😡1
یک عضو مجلس: قدرت اسلام وضعیت تنگه هرمز را مشخص میکند
موسی احمدی، رییس کمیسیون انرژی مجلس، با بیان اینکه هماکنون طرحی با ۲۵۰ امضای نمایندگان مجلس آماده شده که وضعیت تنگه هرمز را تغییر دهد، گفت: «تنگه هرمز امروز با تنگه قبل از جنگ متفاوت است. امروز قدرت اسلام و قدرت نظامیان ما در میدان، وضعیت تنگه هرمز را مشخص میکند.»
این اظهارات در شرایطی مطرح میشود که واقعیتهای میدانی تصویر متفاوتی را نشان میدهند. جمهوری اسلامی نهتنها رهبر و فرماندهان عالی نظامی خود و بخش عمده ای از زیرساختها و توان نظامی و استراتژیک خود را در پی حملات اخیر ایالات متحده آمریکا و اسرائیل از دست داده، بلکه با یکی از عمیقترین بحرانهای اقتصادی و سیاسی تاریخ خود نیز مواجه است. در چنین وضعیتی، تأکید بر «تعیین وضعیت تنگه هرمز» صرفاً بر پایه قدرت نظامی، بیش از آنکه بازتاب واقعیت باشد، نوعی بیان اغراقآمیز و گفتمانسازی سیاسی به نظر میرسد. نادیده گرفتن توازن قوا و پیچیدگیهای ژئوپلیتیکی منطقه، میتواند به تحلیلهای غیرواقعبینانه و حتی تصمیمگیریهای پرهزینه منجر شود.
#جنگ #اسلام #گفتگو_توانا
یک عضو مجلس: قدرت اسلام وضعیت تنگه هرمز را مشخص میکند
موسی احمدی، رییس کمیسیون انرژی مجلس، با بیان اینکه هماکنون طرحی با ۲۵۰ امضای نمایندگان مجلس آماده شده که وضعیت تنگه هرمز را تغییر دهد، گفت: «تنگه هرمز امروز با تنگه قبل از جنگ متفاوت است. امروز قدرت اسلام و قدرت نظامیان ما در میدان، وضعیت تنگه هرمز را مشخص میکند.»
این اظهارات در شرایطی مطرح میشود که واقعیتهای میدانی تصویر متفاوتی را نشان میدهند. جمهوری اسلامی نهتنها رهبر و فرماندهان عالی نظامی خود و بخش عمده ای از زیرساختها و توان نظامی و استراتژیک خود را در پی حملات اخیر ایالات متحده آمریکا و اسرائیل از دست داده، بلکه با یکی از عمیقترین بحرانهای اقتصادی و سیاسی تاریخ خود نیز مواجه است. در چنین وضعیتی، تأکید بر «تعیین وضعیت تنگه هرمز» صرفاً بر پایه قدرت نظامی، بیش از آنکه بازتاب واقعیت باشد، نوعی بیان اغراقآمیز و گفتمانسازی سیاسی به نظر میرسد. نادیده گرفتن توازن قوا و پیچیدگیهای ژئوپلیتیکی منطقه، میتواند به تحلیلهای غیرواقعبینانه و حتی تصمیمگیریهای پرهزینه منجر شود.
#جنگ #اسلام #گفتگو_توانا
🤡1
پلیس پاریس با صدور بیانیهای، برگزاری چهلمین دوره «نشست سالانه مسلمانان فرانسه» (RAMF) را که قرار بود از روز جمعه تا دوشنبه در مرکز نمایشگاهی «لو بورژه» برگزار شود، ممنوع اعلام کرد.
مقامات با اشاره به وضعیت حساس کنونی، علت این تصمیم را «خطر بالای حملات تروریستی» و وجود گزارشهای اطلاعاتی مبنی بر قصد «گروههای افراطی راستگرا» برای هدف قرار دادن این تجمع عنوان کردند. در این بیانیه تاکید شده است که با توجه به تنشهای بینالمللی اخیر و حوادث امنیتی هفتههای گذشته در پایتخت، امکان تضمین امنیت کامل دهها هزار شرکتکننده وجود ندارد. همچنین فرمانداری پلیس اعلام کرد که به دلیل استقرار گسترده نیروهای امنیتی در سطح شهر، توان کافی برای اختصاص نیروهای محافظتی لازم برای رویدادی با این ابعاد در دسترس نیست.
«نشست سالانه مسلمانان فرانسه» بزرگترین گردهمایی مسلمانان در اروپا محسوب میشود که توسط سازمان «مسلمانان فرانسه» (UOIF سابق) برگزار میگردد.
#اسلام #تروریست #راست_افراطی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مقامات با اشاره به وضعیت حساس کنونی، علت این تصمیم را «خطر بالای حملات تروریستی» و وجود گزارشهای اطلاعاتی مبنی بر قصد «گروههای افراطی راستگرا» برای هدف قرار دادن این تجمع عنوان کردند. در این بیانیه تاکید شده است که با توجه به تنشهای بینالمللی اخیر و حوادث امنیتی هفتههای گذشته در پایتخت، امکان تضمین امنیت کامل دهها هزار شرکتکننده وجود ندارد. همچنین فرمانداری پلیس اعلام کرد که به دلیل استقرار گسترده نیروهای امنیتی در سطح شهر، توان کافی برای اختصاص نیروهای محافظتی لازم برای رویدادی با این ابعاد در دسترس نیست.
«نشست سالانه مسلمانان فرانسه» بزرگترین گردهمایی مسلمانان در اروپا محسوب میشود که توسط سازمان «مسلمانان فرانسه» (UOIF سابق) برگزار میگردد.
#اسلام #تروریست #راست_افراطی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👏2
پاپ از رئیسجمهور اسرائیل خواست برای پایان جنگ با ایران «همه مسیرهای گفتوگو» را باز کند
پاپ لئو چهاردهم و اسحاق هرتزوگ، رئیسجمهوری اسرائیل، در تماسی تلفنی به مناسبت عید پسح و عید پاک، درباره جنگ ایران، حملات موشکی اخیر و وضعیت لبنان گفتوگو کردند.
بر اساس اعلام واتیکان، پاپ در این تماس از هرتزوگ خواست برای پایان دادن به جنگ با ایران، “همه مسیرهای گفتوگو” را دوباره باز کند.
پاپ که در هفتههای اخیر به یکی از منتقدان صریح درگیریهای منطقهای تبدیل شده، در این گفتوگو همچنین از هرتزوگ خواست از غیرنظامیان محافظت کند و به حفظ حقوق بینالملل و حقوق بشردوستانه کمک کند.
واتیکان میگوید که پاپ لئو، که یکی از منتقدان صریح این جنگ بزرگ منطقهای است، آقای هرتزوگ را به حفاظت از غیرنظامیان و ارتقا احترام به قوانین بینالمللی و بشردوستانه ترغیب کرد.
موضع پاپ نشان میدهد واتیکان در کنار دعوت به پایان جنگ، بر پیامدهای انسانی درگیری نیز تأکید ویژه دارد.
#پاپ #جنگ #گفتگو_توانا
پاپ لئو چهاردهم و اسحاق هرتزوگ، رئیسجمهوری اسرائیل، در تماسی تلفنی به مناسبت عید پسح و عید پاک، درباره جنگ ایران، حملات موشکی اخیر و وضعیت لبنان گفتوگو کردند.
بر اساس اعلام واتیکان، پاپ در این تماس از هرتزوگ خواست برای پایان دادن به جنگ با ایران، “همه مسیرهای گفتوگو” را دوباره باز کند.
پاپ که در هفتههای اخیر به یکی از منتقدان صریح درگیریهای منطقهای تبدیل شده، در این گفتوگو همچنین از هرتزوگ خواست از غیرنظامیان محافظت کند و به حفظ حقوق بینالملل و حقوق بشردوستانه کمک کند.
واتیکان میگوید که پاپ لئو، که یکی از منتقدان صریح این جنگ بزرگ منطقهای است، آقای هرتزوگ را به حفاظت از غیرنظامیان و ارتقا احترام به قوانین بینالمللی و بشردوستانه ترغیب کرد.
موضع پاپ نشان میدهد واتیکان در کنار دعوت به پایان جنگ، بر پیامدهای انسانی درگیری نیز تأکید ویژه دارد.
#پاپ #جنگ #گفتگو_توانا
مولوی عبدالحمید، امامجمعه زاهدان، در خطبههای نماز جمعه (۱۴ فروردین ۱۴۰۵) با اشاره به پیامدهای ویرانگر جنگ، خواستار پایان درگیریها و حرکت همه طرفها بهسوی «توافق» شد و آن را بهترین راه جلوگیری از تلفات انسانی و خسارات گسترده دانست. او تأکید کرد که جنگ نهتنها زیرساختها و اقتصاد کشور را نابود میکند، بلکه زندگی مردم را به بنبست میرساند و شرایط دشوار معیشتی را تشدید میکند.
وی با اشاره به وضعیت بحرانی کشور، از حکومتها خواست با تدبیر، رفاه مردم را در اولویت قرار دهند و از طریق گفتوگو، بحرانها را مدیریت کنند. عبدالحمید همچنین بر ضرورت توجه به خواستههای مردم در داخل و تلاش برای توافق با کشورهای درگیر در خارج تأکید کرد.
او در بخش دیگری از سخنانش، قطع طولانیمدت اینترنت را عاملی در اختلال زندگی و کسبوکار مردم دانست و خواستار اتصال فوری اینترنت جهانی شد.
امامجمعه زاهدان همچنین از سیاستهای اسرائیل در قبال فلسطینیها، بهویژه طرح مجازات اعدام برای مهاجمان، بهشدت انتقاد کرد و آن را ناعادلانه و موجب تشدید خشونت و ناامنی دانست. وی تأکید کرد که حل مسئله فلسطین تنها از مسیر گفتوگو و تأمین حقوق عادلانه ممکن است.
در پایان، محور سخنان او تأکید بر توقف اعدام در داخل کشور بود. عبدالحمید تصریح کرد که اعدام نهتنها به امنیت کمک نمیکند، بلکه میتواند به افزایش تنش و نارضایتی منجر شود و از مسئولان خواست این مجازات را متوقف کنند.
#مولوی_عبدالحمید #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وی با اشاره به وضعیت بحرانی کشور، از حکومتها خواست با تدبیر، رفاه مردم را در اولویت قرار دهند و از طریق گفتوگو، بحرانها را مدیریت کنند. عبدالحمید همچنین بر ضرورت توجه به خواستههای مردم در داخل و تلاش برای توافق با کشورهای درگیر در خارج تأکید کرد.
او در بخش دیگری از سخنانش، قطع طولانیمدت اینترنت را عاملی در اختلال زندگی و کسبوکار مردم دانست و خواستار اتصال فوری اینترنت جهانی شد.
امامجمعه زاهدان همچنین از سیاستهای اسرائیل در قبال فلسطینیها، بهویژه طرح مجازات اعدام برای مهاجمان، بهشدت انتقاد کرد و آن را ناعادلانه و موجب تشدید خشونت و ناامنی دانست. وی تأکید کرد که حل مسئله فلسطین تنها از مسیر گفتوگو و تأمین حقوق عادلانه ممکن است.
در پایان، محور سخنان او تأکید بر توقف اعدام در داخل کشور بود. عبدالحمید تصریح کرد که اعدام نهتنها به امنیت کمک نمیکند، بلکه میتواند به افزایش تنش و نارضایتی منجر شود و از مسئولان خواست این مجازات را متوقف کنند.
#مولوی_عبدالحمید #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤1
Forwarded from آموزشکده توانا
پویش جانفدا یا پروژه مرگ؟
وقتی فداکاری به ابزار سیاست تبدیل میشود
پیام همراهان
نزدیک به پنج دهه است که گفتمان رسمی حاکم، بر طبل جنگافروزی، دشمنتراشی و ترویج فرهنگ شهادتطلبی میکوبد؛ گفتمانی که جامعه را بهجای حرکت بهسوی توسعه و رفاه، در وضعیت دائمی «تهدید» و «اضطرار» نگه داشته است. در این سالها، شعارهایی چون «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» نهتنها در تریبونهای رسمی، بلکه در مدارس و دیوارنگارههای شهری نیز بازتولید شدهاند؛ تا جایی که حتی در ورودی برخی مدارس، تصاویر این پرچمها بر زمین نقش بسته تا دانشآموزان با عبور از روی آنها وارد فضای آموزشی شوند. اینها صرفاً نماد نیستند، بلکه نشانههایی از شکلگیری نگاهی تقابلی از سنین پاییناند.
در چنین بستری، شکلگیری «پویش جانفدا» و ادعای ثبتنام میلیونی در آن، پرسشبرانگیز است. آیا این مشارکت گسترده، بازتاب یک انتخاب کاملاً آگاهانه است، یا نتیجه سالها روایتسازی و جهتدهی به افکار عمومی؟ دستگاه تبلیغاتی حکومت این روزها با شدت بیشتری در حال فعالسازی کهنالگوی شهادتطلبی است: از روایتهای احساسی درباره «مادران شهید» تا بنرهای شهری با تصاویر جوانانی که جان خود را «فدا» کردهاند و بازپخش مداوم این مضامین در رسانهها. این تصویرسازیها، مرگ را نهفقط قابلپذیرش، بلکه در مواردی ستودنی جلوه میدهند.
در کنار این روند، ادبیات تند و سیاستهای تنشزا، کشور را به نقطهای رسانده که نگرانی از حرکت بهسوی نوعی «زمین سوخته» قابل تأمل است؛ وضعیتی که در آن، فرسایش منابع، تضعیف زیرساختها، افزایش مهاجرت و کاهش امید اجتماعی، آیندهای پرهزینه برای مردم رقم میزند. حتی اگر آغاز مستقیم جنگ از سوی حکومت نبوده باشد، نمیتوان این پرسش را نادیده گرفت که سیاستهای چند دهه گذشته چه نقشی در شکلگیری این شرایط داشتهاند. پذیرش این مسئولیت، میتواند نخستین گام در مسیر اصلاح باشد.
امروز، بیش از هر زمان دیگری، گفتمان «نه به جنگ» یک ضرورت حیاتی است. میهندوستی را میتوان در حفظ جان، کرامت و آینده انسانها معنا کرد، نه در سوق دادن آنان به سوی مرگ. شاید اکنون مهمترین پرسش این باشد: آیا راهی برای خروج از این چرخه پرهزینه وجود دارد، پیش از آنکه هزینهها غیرقابل بازگشت شوند؟
ـ متن و تصاویر ارسالی یکی از همراهان توانا است.
نظر شما چیست؟
#جنگ
@Tavaana_TavaanaTech
پویش جانفدا یا پروژه مرگ؟
وقتی فداکاری به ابزار سیاست تبدیل میشود
پیام همراهان
نزدیک به پنج دهه است که گفتمان رسمی حاکم، بر طبل جنگافروزی، دشمنتراشی و ترویج فرهنگ شهادتطلبی میکوبد؛ گفتمانی که جامعه را بهجای حرکت بهسوی توسعه و رفاه، در وضعیت دائمی «تهدید» و «اضطرار» نگه داشته است. در این سالها، شعارهایی چون «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» نهتنها در تریبونهای رسمی، بلکه در مدارس و دیوارنگارههای شهری نیز بازتولید شدهاند؛ تا جایی که حتی در ورودی برخی مدارس، تصاویر این پرچمها بر زمین نقش بسته تا دانشآموزان با عبور از روی آنها وارد فضای آموزشی شوند. اینها صرفاً نماد نیستند، بلکه نشانههایی از شکلگیری نگاهی تقابلی از سنین پاییناند.
در چنین بستری، شکلگیری «پویش جانفدا» و ادعای ثبتنام میلیونی در آن، پرسشبرانگیز است. آیا این مشارکت گسترده، بازتاب یک انتخاب کاملاً آگاهانه است، یا نتیجه سالها روایتسازی و جهتدهی به افکار عمومی؟ دستگاه تبلیغاتی حکومت این روزها با شدت بیشتری در حال فعالسازی کهنالگوی شهادتطلبی است: از روایتهای احساسی درباره «مادران شهید» تا بنرهای شهری با تصاویر جوانانی که جان خود را «فدا» کردهاند و بازپخش مداوم این مضامین در رسانهها. این تصویرسازیها، مرگ را نهفقط قابلپذیرش، بلکه در مواردی ستودنی جلوه میدهند.
در کنار این روند، ادبیات تند و سیاستهای تنشزا، کشور را به نقطهای رسانده که نگرانی از حرکت بهسوی نوعی «زمین سوخته» قابل تأمل است؛ وضعیتی که در آن، فرسایش منابع، تضعیف زیرساختها، افزایش مهاجرت و کاهش امید اجتماعی، آیندهای پرهزینه برای مردم رقم میزند. حتی اگر آغاز مستقیم جنگ از سوی حکومت نبوده باشد، نمیتوان این پرسش را نادیده گرفت که سیاستهای چند دهه گذشته چه نقشی در شکلگیری این شرایط داشتهاند. پذیرش این مسئولیت، میتواند نخستین گام در مسیر اصلاح باشد.
امروز، بیش از هر زمان دیگری، گفتمان «نه به جنگ» یک ضرورت حیاتی است. میهندوستی را میتوان در حفظ جان، کرامت و آینده انسانها معنا کرد، نه در سوق دادن آنان به سوی مرگ. شاید اکنون مهمترین پرسش این باشد: آیا راهی برای خروج از این چرخه پرهزینه وجود دارد، پیش از آنکه هزینهها غیرقابل بازگشت شوند؟
ـ متن و تصاویر ارسالی یکی از همراهان توانا است.
نظر شما چیست؟
#جنگ
@Tavaana_TavaanaTech