۸مارس روز جهانی زن
ما (زنان) میتوانیم، اگر آخوندها بگذارند
نگاه جمهوری اسلامی و رهبرانش به زنان ایرانی همانند نگاه بردهداران به بردههای خویش است اما با این تفاوت که زنان ایرانی خود را نه برده که انسانهایی دارای حقوق برابر با مردان میدانند و به همین علت است که روزگار خامنهای را تلخ کردهاند.
طرحی از رضا عقیلی
@rezacartoon
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-against-mullas/
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #خامنه_ای #حقوق_زنان #روز_زن
@Dialogue1402
ما (زنان) میتوانیم، اگر آخوندها بگذارند
نگاه جمهوری اسلامی و رهبرانش به زنان ایرانی همانند نگاه بردهداران به بردههای خویش است اما با این تفاوت که زنان ایرانی خود را نه برده که انسانهایی دارای حقوق برابر با مردان میدانند و به همین علت است که روزگار خامنهای را تلخ کردهاند.
طرحی از رضا عقیلی
@rezacartoon
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-against-mullas/
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #خامنه_ای #حقوق_زنان #روز_زن
@Dialogue1402
❤4
زن ایرانی، سالهاست که در برابر نابرابری ایستاده است؛ از خیابانها تا زندانها، از دانشگاهها تا دادگاهها، از خانهها تا میدانهای مبارزه.
او برای حقوقی میجنگد که در بسیاری از نقاط جهان بدیهی است؛ حق انتخاب پوشش، حق قضاوت، حق برابری در ارث و شهادت، حق خروج آزادانه از کشور، و هزاران حق دیگری که باید بدون قید و شرط به او تعلق داشته باشد.
اما قدرت حاکم و تفاسیر دینی زنستیزانه، سد راه او هستند.
قوانینی که او را شهروندی درجه دو میپندارند، نه از عدالت نشانی دارند و نه از اخلاق. این قوانین، نه با کرامت انسانی سازگارند و نه با روح آزادی و برابری.
اما این مبارزه تنها بر دوش زنان نیست.
مردان آگاه و مسئولیتپذیر نیز باید همراه این مسیر باشند؛ چراکه آزادی زنان، آزادی جامعه است.
سرکوب زنان، سرکوب نیمی از جامعه است و بدون برابری، هیچ ملتی به پیشرفت و عدالت نخواهد رسید.
۸ مارس، روز زن، فرصتی است برای تجلیل از شجاعت زنان ایرانی و روزی برای تاکید بر این حقیقت که هیچ حکومتی نمیتواند اراده یک ملت را برای آزادی خاموش کند.
#زن #۸مارس #برابری_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
زن ایرانی، سالهاست که در برابر نابرابری ایستاده است؛ از خیابانها تا زندانها، از دانشگاهها تا دادگاهها، از خانهها تا میدانهای مبارزه.
او برای حقوقی میجنگد که در بسیاری از نقاط جهان بدیهی است؛ حق انتخاب پوشش، حق قضاوت، حق برابری در ارث و شهادت، حق خروج آزادانه از کشور، و هزاران حق دیگری که باید بدون قید و شرط به او تعلق داشته باشد.
اما قدرت حاکم و تفاسیر دینی زنستیزانه، سد راه او هستند.
قوانینی که او را شهروندی درجه دو میپندارند، نه از عدالت نشانی دارند و نه از اخلاق. این قوانین، نه با کرامت انسانی سازگارند و نه با روح آزادی و برابری.
اما این مبارزه تنها بر دوش زنان نیست.
مردان آگاه و مسئولیتپذیر نیز باید همراه این مسیر باشند؛ چراکه آزادی زنان، آزادی جامعه است.
سرکوب زنان، سرکوب نیمی از جامعه است و بدون برابری، هیچ ملتی به پیشرفت و عدالت نخواهد رسید.
۸ مارس، روز زن، فرصتی است برای تجلیل از شجاعت زنان ایرانی و روزی برای تاکید بر این حقیقت که هیچ حکومتی نمیتواند اراده یک ملت را برای آزادی خاموش کند.
#زن #۸مارس #برابری_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤4❤🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقام حکومتی، نماینده مجلس و فرماندههای سپاه در تلویزیون از حکم تیر ملت می گویند.
آخوند مسلح هم در مسجد و منبر مردم را تهدید به مرگ میکند.
چهره برهنه حاکمان و دشمنی آنها با مردم ایران هر لحظه نمایانتر میشود .
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آخوند مسلح هم در مسجد و منبر مردم را تهدید به مرگ میکند.
چهره برهنه حاکمان و دشمنی آنها با مردم ایران هر لحظه نمایانتر میشود .
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🤮3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تظاهرات زنان ایرانی در روز ۸ مارس روز جهانی زن (برابر با ۱۷ اسفند در سال ۱۳۵۷)، نخستین اعتراض به حجاب اجباری و از روزهای مهم تاریخ جنبش زنان در ایران و پس از روی کارآمدن حکومت جمهوری اسلامی بود.
دو هفته پس از پیروزی انقلاب ۵۷ دفتر روحالله خمینی تصمیم به لغو قانون حمایت خانواده و اجباری شدن حجاب اجباری گرفت.
همچنین یک روز پیش از برگزاری مراسم بزرگداشت روز جهانی زن، خمینی در سخنرانی مدرسه رفاه گفت: زنان کارمند ادارههای دولتی باید حجاب اسلامی را برای حفظ آبرویشان رعایت کنند.
روز بعد زنان کارمند بدون حجاب اجازه ورود به محل کارشان را نیافتند. تعداد زیادی از زنان کارمند از رفتن به سر کار سر باز زدند و زنانی که کارمند وزارت امور خارجه بودند، بیرون وزارتخانه دست به تظاهرات زدند. حدود ۵۰۰۰ تا ۸۰۰۰ زن در دانشگاه تهران تجمع کرده و شعار دادند.
همچنین تعداد زیادی از دانش آموزان مدرسههای دخترانه به تظاهرات زنان در تهران پیوستند.
به نوشته روزنامه کیهان چاپ ۱۷ اسفند، «گروهها و دستهجات مختلف زنان از صبح در خیابانهای شمالی و مرکزی تهران به مناسبت روز جهانی زن و به خاطر ابراز نظریات خود درباره حجاب زنان دست به راهپیمایی زدند.
جمهوری اسلامی از همان نخست سنگ بنای محدودیت اجتماعی زنان را گذاشت و زنان ایرانی را با نابرایری جنسیتی و اجتماعی نزدیک به نیم قرن از ابتدایی ترین حقوق خود محروم ساخت.
#روز_زن #۸مارس #برابری_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دو هفته پس از پیروزی انقلاب ۵۷ دفتر روحالله خمینی تصمیم به لغو قانون حمایت خانواده و اجباری شدن حجاب اجباری گرفت.
همچنین یک روز پیش از برگزاری مراسم بزرگداشت روز جهانی زن، خمینی در سخنرانی مدرسه رفاه گفت: زنان کارمند ادارههای دولتی باید حجاب اسلامی را برای حفظ آبرویشان رعایت کنند.
روز بعد زنان کارمند بدون حجاب اجازه ورود به محل کارشان را نیافتند. تعداد زیادی از زنان کارمند از رفتن به سر کار سر باز زدند و زنانی که کارمند وزارت امور خارجه بودند، بیرون وزارتخانه دست به تظاهرات زدند. حدود ۵۰۰۰ تا ۸۰۰۰ زن در دانشگاه تهران تجمع کرده و شعار دادند.
همچنین تعداد زیادی از دانش آموزان مدرسههای دخترانه به تظاهرات زنان در تهران پیوستند.
به نوشته روزنامه کیهان چاپ ۱۷ اسفند، «گروهها و دستهجات مختلف زنان از صبح در خیابانهای شمالی و مرکزی تهران به مناسبت روز جهانی زن و به خاطر ابراز نظریات خود درباره حجاب زنان دست به راهپیمایی زدند.
جمهوری اسلامی از همان نخست سنگ بنای محدودیت اجتماعی زنان را گذاشت و زنان ایرانی را با نابرایری جنسیتی و اجتماعی نزدیک به نیم قرن از ابتدایی ترین حقوق خود محروم ساخت.
#روز_زن #۸مارس #برابری_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍1😭1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دیگریستیزی، دشمنی با جهان و ناسازگاری بخش مهمی از سیاست جمهوری اسلامی و حامیان آن است.
سیاست و نگاهی که نهتنها با جهان بلکه با مردم ایران هم سر سازش نداشته و ندارد.
حالا اما صبر و رواداری به پایان رسیده و جمهوری اسلامی با سیلی سخت مواجه شده است، اما این روند دشمنی و تقابل با جهان همچنان حرف اول جمهوری اسلامی است.
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سیاست و نگاهی که نهتنها با جهان بلکه با مردم ایران هم سر سازش نداشته و ندارد.
حالا اما صبر و رواداری به پایان رسیده و جمهوری اسلامی با سیلی سخت مواجه شده است، اما این روند دشمنی و تقابل با جهان همچنان حرف اول جمهوری اسلامی است.
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🤮1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علی حسینی اشکوری، از اعضای مجلس خبرگان جمهوری اسلامی، در ویدیویی که از خود منتشر کرده، ادعا میکند که رهبر بعدی با اکثریت قاطع آرا انتخاب شده و نام «خامنهای» به عنوان «رهبر» جمهوری اسلامی ادامه خواهد یافت که بهطور ضمنی به معنای تایید حضور مجتبی خامنهای در راس نظام جمهوری اسلامی است.
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🤮2😁1
مجلس خبرگان نه روز پس از کشته شدن علی خامنهای و در کشاکش جنگ ایالات متحده آمریکا و اسرائیل با جمهوری اسلامی، مجتبی خامنهای را به عنوان رهبر جدید
جمهوری اسلامی برگزید.
این در حالی است که دونالد ترامپ، رئیسجمهوری ایالات متحده آمریکا، روز یکشنبه گفت رهبر جدید ایران اگر تایید آمریکا را نداشته باشد «مدت زیادی دوام نخواهد آورد».
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی برگزید.
این در حالی است که دونالد ترامپ، رئیسجمهوری ایالات متحده آمریکا، روز یکشنبه گفت رهبر جدید ایران اگر تایید آمریکا را نداشته باشد «مدت زیادی دوام نخواهد آورد».
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🤮2
یک فعال مدنی و فعال دفاع از حقوق بهاییان در حساب کاربری خود در شبکهذاجتماعی ایکس نوشت:
در حالی که اصفهان زیر بمباران است، ۸ زن #بهایی در زندان دولت آباد از مرخصی محروماند در حالی که بسیاری از زندانیانِ جرایم خطرناک مرخصی گرفتهاند!
پرسیدهاند مگر ما شهروند نیستیم؟ پاسخ شنیدهاند: «شما هیچی نیستید.»
هر چه از رذالت ج.ا بگوییم جهان نمیخواهد باور کند. صدایشان باشیم
این روند تداوم تبعیض و برخوردهای توهین آمیز به اقلیتهای دینی خصوصا جامعه بهایی ایران را نمایان میکند.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حالی که اصفهان زیر بمباران است، ۸ زن #بهایی در زندان دولت آباد از مرخصی محروماند در حالی که بسیاری از زندانیانِ جرایم خطرناک مرخصی گرفتهاند!
پرسیدهاند مگر ما شهروند نیستیم؟ پاسخ شنیدهاند: «شما هیچی نیستید.»
هر چه از رذالت ج.ا بگوییم جهان نمیخواهد باور کند. صدایشان باشیم
این روند تداوم تبعیض و برخوردهای توهین آمیز به اقلیتهای دینی خصوصا جامعه بهایی ایران را نمایان میکند.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😢3💔2
رسانههای محلی بلژیک از انفجار در کنیسهای واقع در شهر لیژ بلژیک خبر دادهاند.
«ویآرتی» به نقل از مقامات پلیس شهر لیژ خبر داد که انفجار در ساعت چهار صبح به وقت محلی اتفاق افتاده و شیشه پنجرههای این کنیسه شکسته شده است. این گزارش میافزاید کسی در این حادثه آسیب ندیده است.
ویلی دِمیر، شهردار لیژ، این حادثه را «یک اقدام بسیار خشونتآمیز یهودستیزانه» توصیف کرده و یک تیم ویژه مبارزه با تروریسم نیز در حال تحقیق درباره این حادثه است.
هنوز مشخص نیست که آیا این رویداد ارتباطی با عملیات نظامی اسرائیل و آمریکا علیه جمهوری اسلامی دارد یا نه، اما اواخر هفته گذشته جمهوری آذربایجان در پی حمله پهپادی جمهوری اسلامی به فرودگاه نخجوان، از خنثی کردن یک «تیم تروریستی» مرتبط با سپاه پاسداران جمهوری اسلامی خبر داد که یکی از اهداف آنها بمبگذاری در کنیسه و قتل یکی از رهبران یهودی محلی در این کشور بود.
#دیگری_ستیزی #یهود_ستیزی #گفتگو_توانا
«ویآرتی» به نقل از مقامات پلیس شهر لیژ خبر داد که انفجار در ساعت چهار صبح به وقت محلی اتفاق افتاده و شیشه پنجرههای این کنیسه شکسته شده است. این گزارش میافزاید کسی در این حادثه آسیب ندیده است.
ویلی دِمیر، شهردار لیژ، این حادثه را «یک اقدام بسیار خشونتآمیز یهودستیزانه» توصیف کرده و یک تیم ویژه مبارزه با تروریسم نیز در حال تحقیق درباره این حادثه است.
هنوز مشخص نیست که آیا این رویداد ارتباطی با عملیات نظامی اسرائیل و آمریکا علیه جمهوری اسلامی دارد یا نه، اما اواخر هفته گذشته جمهوری آذربایجان در پی حمله پهپادی جمهوری اسلامی به فرودگاه نخجوان، از خنثی کردن یک «تیم تروریستی» مرتبط با سپاه پاسداران جمهوری اسلامی خبر داد که یکی از اهداف آنها بمبگذاری در کنیسه و قتل یکی از رهبران یهودی محلی در این کشور بود.
#دیگری_ستیزی #یهود_ستیزی #گفتگو_توانا
🤬5
ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه، در پیامی خطاب به مجتبی خامنهای، رهبر جدید ایران، نوشت: «مایلم حمایت بیدریغ خود از تهران و همبستگیمان با دوستان ایرانیمان را مجدداً تأیید کنم.» پوتین اطمینان داد که «روسیه شریک قابل اعتمادی» برای ایران بوده و خواهد بود.
همکاری نزدیک میان ولادیمیر پوتین و ساختار قدرت در ایران، که اکنون با رهبری مجتبی خامنهای ادامه مییابد، بیش از آنکه یک اتحاد متوازن باشد، به رابطهای نابرابر شباهت پیدا کرده است. در سالهای اخیر جمهوری اسلامی با حمایتهای سیاسی، نظامی و اقتصادی از روسیه بهویژه در بستر جنگ روسیه و اوکراین عملا خود را در موقعیتی وابسته قرار داده است، در حالی که تجربه نشان داده مسکو در بزنگاههای حساس، از جمله در پروندههای هستهای یا فشارهای بینالمللی علیه ایران، همواره منافع خود را در اولویت قرار داده و حمایت قاطع و عملی از تهران ارائه نکرده است.
به همین دلیل بسیاری از منتقدان این نوع سیاست خارجی را نوعی وابستگی یکطرفه میدانند که نهتنها دستاورد راهبردی روشنی برای ایران نداشته، بلکه کشور را به بازیگری حاشیهای در معادلات قدرت روسیه تبدیل کرده است.
#گفتگو_توانا
همکاری نزدیک میان ولادیمیر پوتین و ساختار قدرت در ایران، که اکنون با رهبری مجتبی خامنهای ادامه مییابد، بیش از آنکه یک اتحاد متوازن باشد، به رابطهای نابرابر شباهت پیدا کرده است. در سالهای اخیر جمهوری اسلامی با حمایتهای سیاسی، نظامی و اقتصادی از روسیه بهویژه در بستر جنگ روسیه و اوکراین عملا خود را در موقعیتی وابسته قرار داده است، در حالی که تجربه نشان داده مسکو در بزنگاههای حساس، از جمله در پروندههای هستهای یا فشارهای بینالمللی علیه ایران، همواره منافع خود را در اولویت قرار داده و حمایت قاطع و عملی از تهران ارائه نکرده است.
به همین دلیل بسیاری از منتقدان این نوع سیاست خارجی را نوعی وابستگی یکطرفه میدانند که نهتنها دستاورد راهبردی روشنی برای ایران نداشته، بلکه کشور را به بازیگری حاشیهای در معادلات قدرت روسیه تبدیل کرده است.
#گفتگو_توانا
🖕5🤡1
پرسشها در مورد مجتبی خامنهای، سطح و درجه علمی، سوابق اجرایی و حاکمیتی و انتخاب به عنوان رهبر از موضوعات اصلی شبکههای اجتماعی فارسی است.
در همین رابطه مسعود سفیری، روزنامهنگار، در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
این چه سوالیه که مجتبی کی ایت الله شد؟ مگه ایت الله رتبه علمی در فیزیک هسته ای یا ریاضیات یا پزشکی است. بنویسید مجتبی بخوانید ایت الله. به همین سادگی.
#پایان_دیکتاتور #آیت_الله #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در همین رابطه مسعود سفیری، روزنامهنگار، در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
این چه سوالیه که مجتبی کی ایت الله شد؟ مگه ایت الله رتبه علمی در فیزیک هسته ای یا ریاضیات یا پزشکی است. بنویسید مجتبی بخوانید ایت الله. به همین سادگی.
#پایان_دیکتاتور #آیت_الله #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🤮1💩1
اوجب واجبات: حفظ «نظام» یا حفظ «میهن»؟
مشروعیت هیچ حکومتی صرفاً از قدرت نمیآید، بلکه از اعتماد مردم ناشی میشود.
حکومتی که بیتوجه به فرهنگ و منافع ملی، منابع کشور را قربانی اهداف ایدئولوژیک کند، برای رفاه و آزادی مردم نکوشد و هزینههای کلان را صرف حمایت از گروههای اسلامگرا یا حفظ رژیمهای همسو کند — از تجهیز حماس، حزبالله و حوثیها گرفته تا حمایت از بشار اسد — روشن است که دیر یا زود اعتماد عمومی را از دست خواهد داد.
از نمونههای این فاصله در حافظهٔ مردم از این حاکمیت چهلوهفتساله، کشتار هولناک هزاران جوان معترض در دو شب دیماه ۱۴۰۴ است.
از این رو، واکنش سرد یا دوگانهٔ بخشی از جامعه در برابر حملات جنگندههای خارجی را نمیتوان به بیمیلی نسبت به میهن تعبیر کرد؛ بلکه باید آن را نشانهای از فرسایش اعتماد به حکومتی دانست که طی سالها منافع و خواستهای ایرانیان و فرهنگ ملی را تحقیر یا نادیده گرفته است.
طرح و متن از هنرمند کارتونیست اسد بیناخواهی
#پایان_دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مشروعیت هیچ حکومتی صرفاً از قدرت نمیآید، بلکه از اعتماد مردم ناشی میشود.
حکومتی که بیتوجه به فرهنگ و منافع ملی، منابع کشور را قربانی اهداف ایدئولوژیک کند، برای رفاه و آزادی مردم نکوشد و هزینههای کلان را صرف حمایت از گروههای اسلامگرا یا حفظ رژیمهای همسو کند — از تجهیز حماس، حزبالله و حوثیها گرفته تا حمایت از بشار اسد — روشن است که دیر یا زود اعتماد عمومی را از دست خواهد داد.
از نمونههای این فاصله در حافظهٔ مردم از این حاکمیت چهلوهفتساله، کشتار هولناک هزاران جوان معترض در دو شب دیماه ۱۴۰۴ است.
از این رو، واکنش سرد یا دوگانهٔ بخشی از جامعه در برابر حملات جنگندههای خارجی را نمیتوان به بیمیلی نسبت به میهن تعبیر کرد؛ بلکه باید آن را نشانهای از فرسایش اعتماد به حکومتی دانست که طی سالها منافع و خواستهای ایرانیان و فرهنگ ملی را تحقیر یا نادیده گرفته است.
طرح و متن از هنرمند کارتونیست اسد بیناخواهی
#پایان_دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیو منتشر شده در شبکههای اجتماعی نشان میدهد جمعی از طرفداران حکومت جمهوری اسلامی در زیارتگاه خواهر امام هشتم در قم پس از اعلام رهبری مجتبی خامنهای با عکس او بیعت کردند.
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💩8🤡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمود کریمی، مداح هفتتیرکش مورد علاقه علی خامنهای، در مدح مجتبی خامنهای:
از آقایی او همین بس
که تا حالا هیچکس او را ندیده
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
از آقایی او همین بس
که تا حالا هیچکس او را ندیده
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💩4🤡2
Forwarded from گفتوشنود
اثر حقیقت واهی (Illusory Truth Effect) یکی از شناختهشدهترین سوگیریهای شناختی است که نشان میدهد تکرار مداوم یک ادعا— اگر غلط باشد—میتواند باعث شود افراد آن را بهعنوان حقیقت بپذیرند. این پدیده بر پایه این واقعیت روانشناختی عمل میکند که آشنایی ذهنی با یک گزاره، حس صحت و اطمینان به آن را افزایش میدهد. به بیان ساده، هرچه چیزی را بیشتر بشنویم، احتمال بیشتری دارد که آن را باور کنیم، صرفنظر از اینکه چقدر با شواهد واقعی در تضاد باشد.
این سوگیری در جوامع چندفرهنگی و بهویژه در نظامهای بسته، بستر حاصلخیزی برای تحریف واقعیت فراهم میکند. حکومتهای دیکتاتوری مذهبی، که نیازمند تثبیت یک روایت واحد و جلوگیری از پرسشگری هستند، از این پدیده بهعنوان یک ابزار تبلیغاتی مؤثر استفاده میکنند. آنها با تکرار بیوقفه آموزهها، شعارها و روایتهای ایدئولوژیک، حتی مخالفان را در معرض همان گزارهها قرار میدهند تا در طول زمان، حس آشنایی جای تحلیل منطقی را بگیرد.
یکی از پیامدهای خطرناک اثر حقیقت واهی این است که مرز بین «باور» و «حقیقت» در ذهن مردم محو میشود. وقتی یک جامعه مرتباً با گزارههای خاص بمباران شود، حتی اگر در ابتدا با شک و تردید به آنها نگاه کند، به تدریج در برابر آنها بیدفاع میشود. در حکومتهای دیکتاتوری مذهبی، این روند اغلب با استفاده از منابر، رسانههای کنترلشده، آموزش رسمی و مراسم آیینی تشدید میگردد تا یک «واقعیت رسمی» جایگزین واقعیتهای متکثر و متناقض شود.
از منظر روانشناختی، اثر حقیقت واهی بر اساس «پردازش روانی آسان» عمل میکند: ذهن ما ترجیح میدهد چیزی را بپذیرد که آسان و بدون زحمت پردازش میشود. گزارهای که بارها شنیدهایم، بهصورت روانتری در ذهن پردازش میشود و همین روانی پردازش، بهاشتباه بهعنوان نشانه صحت آن تلقی میگردد. این مکانیسم، بهخصوص در جوامعی که دسترسی آزاد به اطلاعات محدود است، به یک چرخه خودتقویتکننده تبدیل میشود که شکستن آن دشوار است.
برای مقابله با اثر حقیقت واهی، دو گام ضروری وجود دارد: نخست، آموزش سواد رسانهای و مهارت ارزیابی انتقادی اطلاعات؛ دوم، ایجاد دسترسی آزاد و گسترده به منابع خبری و روایتهای جایگزین. در غیاب این اقدامات، هرچقدر هم یک حکومت دروغ بزرگی بگوید، کافی است آن را آنقدر تکرار کند تا در نهایت به «حقیقت رسمی» بدل شود—حقیقتی که نه بر شواهد، بلکه بر آشنایی و تکرار بنا شده است.
#خطای_شناختی #سوگیری_شناختی #اثر_حقیقت_واهی #پروپاگاندا #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اثر حقیقت واهی (Illusory Truth Effect) یکی از شناختهشدهترین سوگیریهای شناختی است که نشان میدهد تکرار مداوم یک ادعا— اگر غلط باشد—میتواند باعث شود افراد آن را بهعنوان حقیقت بپذیرند. این پدیده بر پایه این واقعیت روانشناختی عمل میکند که آشنایی ذهنی با یک گزاره، حس صحت و اطمینان به آن را افزایش میدهد. به بیان ساده، هرچه چیزی را بیشتر بشنویم، احتمال بیشتری دارد که آن را باور کنیم، صرفنظر از اینکه چقدر با شواهد واقعی در تضاد باشد.
این سوگیری در جوامع چندفرهنگی و بهویژه در نظامهای بسته، بستر حاصلخیزی برای تحریف واقعیت فراهم میکند. حکومتهای دیکتاتوری مذهبی، که نیازمند تثبیت یک روایت واحد و جلوگیری از پرسشگری هستند، از این پدیده بهعنوان یک ابزار تبلیغاتی مؤثر استفاده میکنند. آنها با تکرار بیوقفه آموزهها، شعارها و روایتهای ایدئولوژیک، حتی مخالفان را در معرض همان گزارهها قرار میدهند تا در طول زمان، حس آشنایی جای تحلیل منطقی را بگیرد.
یکی از پیامدهای خطرناک اثر حقیقت واهی این است که مرز بین «باور» و «حقیقت» در ذهن مردم محو میشود. وقتی یک جامعه مرتباً با گزارههای خاص بمباران شود، حتی اگر در ابتدا با شک و تردید به آنها نگاه کند، به تدریج در برابر آنها بیدفاع میشود. در حکومتهای دیکتاتوری مذهبی، این روند اغلب با استفاده از منابر، رسانههای کنترلشده، آموزش رسمی و مراسم آیینی تشدید میگردد تا یک «واقعیت رسمی» جایگزین واقعیتهای متکثر و متناقض شود.
از منظر روانشناختی، اثر حقیقت واهی بر اساس «پردازش روانی آسان» عمل میکند: ذهن ما ترجیح میدهد چیزی را بپذیرد که آسان و بدون زحمت پردازش میشود. گزارهای که بارها شنیدهایم، بهصورت روانتری در ذهن پردازش میشود و همین روانی پردازش، بهاشتباه بهعنوان نشانه صحت آن تلقی میگردد. این مکانیسم، بهخصوص در جوامعی که دسترسی آزاد به اطلاعات محدود است، به یک چرخه خودتقویتکننده تبدیل میشود که شکستن آن دشوار است.
برای مقابله با اثر حقیقت واهی، دو گام ضروری وجود دارد: نخست، آموزش سواد رسانهای و مهارت ارزیابی انتقادی اطلاعات؛ دوم، ایجاد دسترسی آزاد و گسترده به منابع خبری و روایتهای جایگزین. در غیاب این اقدامات، هرچقدر هم یک حکومت دروغ بزرگی بگوید، کافی است آن را آنقدر تکرار کند تا در نهایت به «حقیقت رسمی» بدل شود—حقیقتی که نه بر شواهد، بلکه بر آشنایی و تکرار بنا شده است.
#خطای_شناختی #سوگیری_شناختی #اثر_حقیقت_واهی #پروپاگاندا #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🏆1
حمایت پسر دیکتاتور از پسر دیکتاتور
پیام کره شمالی به رهبر جدید ایران
سخنگوی وزارت امور خارجه کره شمالی اعلام کرد این کشور به انتخاب سید مجتبی خامنهای بهعنوان رهبر ایران «احترام» میگذارد،
حالا بار دیگر شباهتهای ساختاری میان دو نظام سیاسی مورد توجه قرار میگیرد. در پیامی که از سوی پیونگیانگ منتشر شد، این انتخاب مورد استقبال قرار گرفت؛ پیامی که در فضایی صادر میشود که در آن هر دو کشور بهدلیل ساختارهای بسته قدرت و محدودیتهای سیاسی و مدنی با انتقادهای گسترده بینالمللی روبهرو هستند. در ایران نیز جانشینی فرزند رهبر پس از پدر، یادآور الگویی است که دههها در ساختار قدرت کره شمالی تثبیت شده است.
در کره شمالی، قدرت از کیم ایل سونگ به پسرش کیم جونگ ایل و سپس به نوهاش کیم جونگ اون منتقل شد؛ الگویی که بسیاری از ناظران آن را نوعی «پادشاهی موروثی در پوشش جمهوری» توصیف میکنند. مقایسه این تجربه با انتقال قدرت از علی خامنهای به فرزندش در ایران، برای منتقدان نشانهای از تمرکز شدید قدرت و فاصله گرفتن از سازوکارهای پاسخگو و رقابتی سیاسی است. نتیجه چنین ساختارهایی در هر دو کشور، سالها انزوای بینالمللی، فشار اقتصادی و محدودیتهای گسترده داخلی بوده است؛ وضعیتی که بسیاری آن را از عوامل اصلی تشدید بحرانهای اقتصادی و اجتماعی و تداوم فلاکت و بنبست سیاسی در این دو جامعه میدانند.
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیام کره شمالی به رهبر جدید ایران
سخنگوی وزارت امور خارجه کره شمالی اعلام کرد این کشور به انتخاب سید مجتبی خامنهای بهعنوان رهبر ایران «احترام» میگذارد،
حالا بار دیگر شباهتهای ساختاری میان دو نظام سیاسی مورد توجه قرار میگیرد. در پیامی که از سوی پیونگیانگ منتشر شد، این انتخاب مورد استقبال قرار گرفت؛ پیامی که در فضایی صادر میشود که در آن هر دو کشور بهدلیل ساختارهای بسته قدرت و محدودیتهای سیاسی و مدنی با انتقادهای گسترده بینالمللی روبهرو هستند. در ایران نیز جانشینی فرزند رهبر پس از پدر، یادآور الگویی است که دههها در ساختار قدرت کره شمالی تثبیت شده است.
در کره شمالی، قدرت از کیم ایل سونگ به پسرش کیم جونگ ایل و سپس به نوهاش کیم جونگ اون منتقل شد؛ الگویی که بسیاری از ناظران آن را نوعی «پادشاهی موروثی در پوشش جمهوری» توصیف میکنند. مقایسه این تجربه با انتقال قدرت از علی خامنهای به فرزندش در ایران، برای منتقدان نشانهای از تمرکز شدید قدرت و فاصله گرفتن از سازوکارهای پاسخگو و رقابتی سیاسی است. نتیجه چنین ساختارهایی در هر دو کشور، سالها انزوای بینالمللی، فشار اقتصادی و محدودیتهای گسترده داخلی بوده است؛ وضعیتی که بسیاری آن را از عوامل اصلی تشدید بحرانهای اقتصادی و اجتماعی و تداوم فلاکت و بنبست سیاسی در این دو جامعه میدانند.
#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🤮4💩3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مجری در شبکه ۳ صداوسیمای جمهوری اسلامی در اظهاراتی تهدیدآمیز و با ادبیاتی خشن، خطاب به معترضان داخل و خارج از کشور گفت: «ننهتون رو به عزاتون مینشونیم.»
این مجری در حالی که با حرکات دست و لحن تند و خشمگین سخن میگفت، بهطور مستقیم شهروندان را تهدید کرد. بهکار بردن چنین ادبیات سخیف و خشونتآمیزی در رسانه رسمی حکومت، نمونهای از گفتمان تهدید و نفرتپراکنی در رسانههای حکومتی است.
این سخنان در شرایطی مطرح میشود که جامعه ایران هنوز در شوک سرکوبهای گسترده و کشتار اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ قرار دارد؛ اعتراضاتی که بنا بر گزارشها دستکم ۳۲ هزار نفر در جریان آن کشته شدند. در چنین فضایی، استفاده از زبان تهدید علیه شهروندان از تریبون رسمی حکومتی، نگرانیها درباره تداوم خشونت و سرکوب را افزایش داده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #پایان_دیکتاتور #نفرت_پراکنی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این مجری در حالی که با حرکات دست و لحن تند و خشمگین سخن میگفت، بهطور مستقیم شهروندان را تهدید کرد. بهکار بردن چنین ادبیات سخیف و خشونتآمیزی در رسانه رسمی حکومت، نمونهای از گفتمان تهدید و نفرتپراکنی در رسانههای حکومتی است.
این سخنان در شرایطی مطرح میشود که جامعه ایران هنوز در شوک سرکوبهای گسترده و کشتار اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ قرار دارد؛ اعتراضاتی که بنا بر گزارشها دستکم ۳۲ هزار نفر در جریان آن کشته شدند. در چنین فضایی، استفاده از زبان تهدید علیه شهروندان از تریبون رسمی حکومتی، نگرانیها درباره تداوم خشونت و سرکوب را افزایش داده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #پایان_دیکتاتور #نفرت_پراکنی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💩5🤬3❤1👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«…آن کتاب ننگین! با آن اسم شرمآور!… »
احمد کسروی در چنین روزی برابر با ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۵ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران «به ضرب گلوله و ۲۷ ضربه چاقو» توسط افراد گروه «فدائیان اسلام» ترور شد.
قتل او، اولین مورد بارز از حذف یک دگراندیش به مقصود ایجاد ترس و وحشت در منتقدان شیعه، پس از تشکیل دولت مدرن ایرانیست.
او کتابی نوشته بود با عنوان «شیعیگری» و خشم روحانیت شیعه را برانگیخته بود.
روحالله خمینی جوان در واکنش به محتوای کتاب «شیعیگری» کسروی و با تمسخر نثر آن در «کشفالاسرار» نوشته بود:
«آن کتاب ننگین، با آن اسم شرمآور که گویی با لغت جن نوشته شده، و آمیغها، اخشیجها و صدها کلمات وحشی دور از فهم را به رخ مردم کشیده و زردشت مجوس مشرک آتشپرست را… مرد پاک خداپرست خوانده…»
#ترور #ایدئولوژی #احمد_کسروی #گفتگو_توانا #نقد_دین
@Dialogue1402
احمد کسروی در چنین روزی برابر با ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۵ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران «به ضرب گلوله و ۲۷ ضربه چاقو» توسط افراد گروه «فدائیان اسلام» ترور شد.
قتل او، اولین مورد بارز از حذف یک دگراندیش به مقصود ایجاد ترس و وحشت در منتقدان شیعه، پس از تشکیل دولت مدرن ایرانیست.
او کتابی نوشته بود با عنوان «شیعیگری» و خشم روحانیت شیعه را برانگیخته بود.
روحالله خمینی جوان در واکنش به محتوای کتاب «شیعیگری» کسروی و با تمسخر نثر آن در «کشفالاسرار» نوشته بود:
«آن کتاب ننگین، با آن اسم شرمآور که گویی با لغت جن نوشته شده، و آمیغها، اخشیجها و صدها کلمات وحشی دور از فهم را به رخ مردم کشیده و زردشت مجوس مشرک آتشپرست را… مرد پاک خداپرست خوانده…»
#ترور #ایدئولوژی #احمد_کسروی #گفتگو_توانا #نقد_دین
@Dialogue1402
😭4🙏1