سرگردان میان «انسانیت» و «شریعت»؟
چرا شیعیانِ «میانهرو» در برابر ظلم نظام نمیایستند؟
بارها شنیدهایم که برخی از ایرانیان مسلمان تأکید میکنند آنچه نظام ولایت فقیه انجام میدهد، نه تنها مورد تأیید آنان نیست، بلکه مخالف اسلام است و به چهره و اعتبار اسلام آسیب زده است. اگر چنین است، این پرسش مطرح میشود: چرا این دسته از مسلمانانِ «متفاوت از نظام» در برابر توحش و ظلم آشکار آن نمیایستند؟
گرچه بعضی از اندیشمندان شیعه ایرانی گاه از رفتار نظام انتقادهایی داشتهاند، و تلاش کردهاند خود را از رفتار نظام پاک و مبرا اعلان کنند، اما به نظر میرسد عواملی چند سبب این شده که این گروه و بخشی از شیعیانی که شاید صادقانه از نظام راضی نباشند، همچنان در برابر تغییر سیستم سیاسی و استقلال نهاد حکمرانی از مذهب مقاومت کنند، حتی وقتی تا این میزان جنایت و خشونت از آن سر میزند. چرا چنین است؟
متن کامل را در اسلایدها بخوانید
#دین_حکومتی #حکومت_دینی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سرگردان میان «انسانیت» و «شریعت»؟
چرا شیعیانِ «میانهرو» در برابر ظلم نظام نمیایستند؟
بارها شنیدهایم که برخی از ایرانیان مسلمان تأکید میکنند آنچه نظام ولایت فقیه انجام میدهد، نه تنها مورد تأیید آنان نیست، بلکه مخالف اسلام است و به چهره و اعتبار اسلام آسیب زده است. اگر چنین است، این پرسش مطرح میشود: چرا این دسته از مسلمانانِ «متفاوت از نظام» در برابر توحش و ظلم آشکار آن نمیایستند؟
گرچه بعضی از اندیشمندان شیعه ایرانی گاه از رفتار نظام انتقادهایی داشتهاند، و تلاش کردهاند خود را از رفتار نظام پاک و مبرا اعلان کنند، اما به نظر میرسد عواملی چند سبب این شده که این گروه و بخشی از شیعیانی که شاید صادقانه از نظام راضی نباشند، همچنان در برابر تغییر سیستم سیاسی و استقلال نهاد حکمرانی از مذهب مقاومت کنند، حتی وقتی تا این میزان جنایت و خشونت از آن سر میزند. چرا چنین است؟
متن کامل را در اسلایدها بخوانید
#دین_حکومتی #حکومت_دینی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍10😡1
جسی جکسون، کشيش و فعال باسابقه حقوق مدنی و از چهرههای سياسی حزب دموکرات، در ۸۴ سالگی درگذشت.
سخنگوی خانواده او بامداد سهشنبه ۲۸ بهمن اين خبر را تأييد کرد.
دونالد ترامپ، رئيس جمهوری آمريکا، روز سهشنبه در پيامی به همین مناسبت در شبکه تروت سوشال نوشت: «کشیش جسی جکسون در ۸۴ سالگی درگذشت. من مدتها پيش از رئيس جمهوری شدن او را به خوبی میشناختم. او مرد خوبی بود، با شخصيتی قوی، جنگجو، و دارای هوش خیابانی [کنایه از هوش و درایت مبتنی بر تجربه واقعی زندگی.] او بسيار معاشرتی بود، کسی که واقعا مردم را دوست داشت!»
جکسون خطيب برجستهای بود که از حقوق کارگران و گروههای اقليت دفاع میکرد و از پيروان مارتين لوتر کينگ جونیور بود. او در يک سخنرانی مشهور در گردهمایی ملی حزب دموکرات در آتلانتا در سال ۱۹۸۸، همه طيفها - از سياه و سفيد گرفته تا ليبرال و محافظهکار - را فراخواند که برای پيشرفت و مقابله با نابرابری در کنار هم کار کنند.
او نخستين سياستمدار سياهپوستی بود که هنگام نامزد شدن برای انتخابات درونحزبی رياست جمهوری در سال ۱۹۸۴، به دنبال کسب حمايت رسمی حزب خود رفت. او بار ديگر در سال ۱۹۸۸ نامزد شد و با کسب يک پيروزی مهم در ايالت ميشيگان، برای مدتی در جايگاه پيشتاز حزب قرار گرفت. جکسون در نهايت رقابت را به مايکل دوکاکيس، نامزد حزب دموکرات، واگذار کرد.
جکسون در آمريکا و فراتر از آن، برای نمايندگی بخشهای محروم و به حاشيه رانده شده جامعه در موضوعاتی مانند حق رأی، فرصتهای شغلی، آموزش، و بهداشت عمومی تلاش میکرد.
او از «ائتلاف رنگينکمان پوش» برای کسب امتيازهای ديپلماتيک مهم از رهبران سياسی و اقتصادی جهان بهره گرفت تا غرور سياهپوستان و حق تعيين سرنوشت آنان تقويت شود و امريکا به جامعهای بازتر و عادلانهتر تبديل شود.
جکسون در دوران جنبش «جان سياهپوستان مهم است» نيز به مبارزه خود با بیعدالتی نژادی ادامه داد. او در سال ۲۰۲۴ در گردهمایی ملی حزب دموکرات در شيکاگو حضور يافت و از يک قطعنامه برای برقراری آتشبس در جنگ اسرائيل و حماس حمايت کرد.
#جسی_جکسون #حقوق_مدنی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سخنگوی خانواده او بامداد سهشنبه ۲۸ بهمن اين خبر را تأييد کرد.
دونالد ترامپ، رئيس جمهوری آمريکا، روز سهشنبه در پيامی به همین مناسبت در شبکه تروت سوشال نوشت: «کشیش جسی جکسون در ۸۴ سالگی درگذشت. من مدتها پيش از رئيس جمهوری شدن او را به خوبی میشناختم. او مرد خوبی بود، با شخصيتی قوی، جنگجو، و دارای هوش خیابانی [کنایه از هوش و درایت مبتنی بر تجربه واقعی زندگی.] او بسيار معاشرتی بود، کسی که واقعا مردم را دوست داشت!»
جکسون خطيب برجستهای بود که از حقوق کارگران و گروههای اقليت دفاع میکرد و از پيروان مارتين لوتر کينگ جونیور بود. او در يک سخنرانی مشهور در گردهمایی ملی حزب دموکرات در آتلانتا در سال ۱۹۸۸، همه طيفها - از سياه و سفيد گرفته تا ليبرال و محافظهکار - را فراخواند که برای پيشرفت و مقابله با نابرابری در کنار هم کار کنند.
او نخستين سياستمدار سياهپوستی بود که هنگام نامزد شدن برای انتخابات درونحزبی رياست جمهوری در سال ۱۹۸۴، به دنبال کسب حمايت رسمی حزب خود رفت. او بار ديگر در سال ۱۹۸۸ نامزد شد و با کسب يک پيروزی مهم در ايالت ميشيگان، برای مدتی در جايگاه پيشتاز حزب قرار گرفت. جکسون در نهايت رقابت را به مايکل دوکاکيس، نامزد حزب دموکرات، واگذار کرد.
جکسون در آمريکا و فراتر از آن، برای نمايندگی بخشهای محروم و به حاشيه رانده شده جامعه در موضوعاتی مانند حق رأی، فرصتهای شغلی، آموزش، و بهداشت عمومی تلاش میکرد.
او از «ائتلاف رنگينکمان پوش» برای کسب امتيازهای ديپلماتيک مهم از رهبران سياسی و اقتصادی جهان بهره گرفت تا غرور سياهپوستان و حق تعيين سرنوشت آنان تقويت شود و امريکا به جامعهای بازتر و عادلانهتر تبديل شود.
جکسون در دوران جنبش «جان سياهپوستان مهم است» نيز به مبارزه خود با بیعدالتی نژادی ادامه داد. او در سال ۲۰۲۴ در گردهمایی ملی حزب دموکرات در شيکاگو حضور يافت و از يک قطعنامه برای برقراری آتشبس در جنگ اسرائيل و حماس حمايت کرد.
#جسی_جکسون #حقوق_مدنی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊5
Forwarded from گفتوشنود
هواداران و حامیان جمهوری اسلامی و همچنین ایدئولوگهای این نظام، جمهوری اسلامی را «نظام مقدس» مینامند.
به عنوان نمونه حتی وقتی میخواهند تاریخ این نظام اسلامی را بنگارند، اینگونه تیتر میزنند: «نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از پیدایی تا استقرار کامل»!
گویا برای آنان مفروض است که جمهوری اسلامی قدسیت دارد. قدسیتی که گویا دیگر نظامهای سیاسی از آن برخوردار نیستند. چنین باوری در همه کانالهای این نظام تاثیر خود را میگذارد.
به عنوان نمونه بر اساس چنین باوری است که ایران را که کشوری متکثر و مشحون از باورها و مذاهب و عقاید و نگاههای گوناگون است، «امالقرای اسلام» مینامند و رهبر جمهوری اسلامی را «ولی امر مسلمین جهان» میدانند!
این قدسیانگاری از یک نظام سیاسی کمترین تاثیری که دارد این است که انتقاد از یک نظام سیاسی - که در تمام دنیا امری معمول و بلکه لازم است - را به امری گناهآلود بدل میسازد!
اما از شما که طعم زندگی ذیل این «نظام مقدس» را چشیدهاید بپرسیم که چرا؟ به نظر شما چرا جمهوری اسلامی «نظام مقدس» انگاشته میشود؟
#گفتگو_توانا #تکثرگرایی #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک
@Dialogue1402
هواداران و حامیان جمهوری اسلامی و همچنین ایدئولوگهای این نظام، جمهوری اسلامی را «نظام مقدس» مینامند.
به عنوان نمونه حتی وقتی میخواهند تاریخ این نظام اسلامی را بنگارند، اینگونه تیتر میزنند: «نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از پیدایی تا استقرار کامل»!
گویا برای آنان مفروض است که جمهوری اسلامی قدسیت دارد. قدسیتی که گویا دیگر نظامهای سیاسی از آن برخوردار نیستند. چنین باوری در همه کانالهای این نظام تاثیر خود را میگذارد.
به عنوان نمونه بر اساس چنین باوری است که ایران را که کشوری متکثر و مشحون از باورها و مذاهب و عقاید و نگاههای گوناگون است، «امالقرای اسلام» مینامند و رهبر جمهوری اسلامی را «ولی امر مسلمین جهان» میدانند!
این قدسیانگاری از یک نظام سیاسی کمترین تاثیری که دارد این است که انتقاد از یک نظام سیاسی - که در تمام دنیا امری معمول و بلکه لازم است - را به امری گناهآلود بدل میسازد!
اما از شما که طعم زندگی ذیل این «نظام مقدس» را چشیدهاید بپرسیم که چرا؟ به نظر شما چرا جمهوری اسلامی «نظام مقدس» انگاشته میشود؟
#گفتگو_توانا #تکثرگرایی #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک
@Dialogue1402
👍10
معین محمدی، شهروند بهائی ساکن یزد که پس از پایان بازجوییها در تاریخ ۱۹ دیماه به زندان منتقل شده بود، بار دیگر در روز شنبه ۲۵ بهمنماه به اداره اطلاعات یزد انتقال یافته است. او طی ۱۸ روز گذشته هیچگونه تماسی با خانواده خود نداشته و این بیخبری موجب افزایش نگرانی نزدیکانش شده است. او پیشتر در تاریخ ۱۵ دیماه بازداشت شده و در طول دوران بازداشت نیز تنها در دو نوبت و آن هم از طریق مجوز بازپرس، تماسهای بسیار کوتاهی با خانواده برقرار کرده است.
محمدی پدر یک دختر ۱۰ ساله است که غیبت طولانیمدت پدر، آسیبهای روحی نگرانکنندهای برای او به همراه داشته است. با وجود پیگیریهای مکرر خانواده، تاکنون هیچ اطلاعی درباره وضعیت جسمی و اتهامات مطرحشده علیه او در دست نیست. همچنین با وجود درخواست دادستان یزد و خانواده برای تبدیل قرار، این درخواست تاکنون بدون ارائه توضیح رد شده است.
پدر و مادر سالمند معین محمدی در این مدت ناچار به مراجعه مکرر به دادستانی برای پیگیری وضعیت فرزندشان بودهاند؛ که با توجه به کهولت سن، برای آنان بسیار دشوار و اضطرابآور بوده است.
#داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
معین محمدی، شهروند بهائی ساکن یزد که پس از پایان بازجوییها در تاریخ ۱۹ دیماه به زندان منتقل شده بود، بار دیگر در روز شنبه ۲۵ بهمنماه به اداره اطلاعات یزد انتقال یافته است. او طی ۱۸ روز گذشته هیچگونه تماسی با خانواده خود نداشته و این بیخبری موجب افزایش نگرانی نزدیکانش شده است. او پیشتر در تاریخ ۱۵ دیماه بازداشت شده و در طول دوران بازداشت نیز تنها در دو نوبت و آن هم از طریق مجوز بازپرس، تماسهای بسیار کوتاهی با خانواده برقرار کرده است.
محمدی پدر یک دختر ۱۰ ساله است که غیبت طولانیمدت پدر، آسیبهای روحی نگرانکنندهای برای او به همراه داشته است. با وجود پیگیریهای مکرر خانواده، تاکنون هیچ اطلاعی درباره وضعیت جسمی و اتهامات مطرحشده علیه او در دست نیست. همچنین با وجود درخواست دادستان یزد و خانواده برای تبدیل قرار، این درخواست تاکنون بدون ارائه توضیح رد شده است.
پدر و مادر سالمند معین محمدی در این مدت ناچار به مراجعه مکرر به دادستانی برای پیگیری وضعیت فرزندشان بودهاند؛ که با توجه به کهولت سن، برای آنان بسیار دشوار و اضطرابآور بوده است.
#داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
😡10
شکنجه روحی و روانی ادیب شهبازپور شهروند بهایی به روایت برادرش
ادیب شهبازپور، شهروند بهایی اهل کرمان، در ۲۹ دیماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. او پس از بازداشت، ۲۷ روز در مکانی نامعلوم و تحت نظر اطلاعات سپاه نگهداری شد و سپس به زندان کرمان منتقل گردید. به گفته خانوادهاش، در تمام این مدت نه اتهام رسمی به او اعلام شد و نه امکان ملاقات با خانواده یا دسترسی آزادانه به وکیل داشت.
اکنون برادر او در روایتی که در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر سابق) منتشر کرده، از ابعاد نگرانکننده شرایط بازداشت ادیب پرده برداشته است. او نوشته است:
«برادرم ادیب قبل از انتقال به زندان، ۲۷ روز تمام در بازداشت اطلاعات سپاه بوده… ۲۷ روز در جایی نامعلوم… بدون حق ملاقات… بدون اینکه حتی یک بار رسماً بهش بگن چرا بازداشت شده و اتهامش چیه!»
به گفته او، ادیب تمام این مدت را در سلول انفرادی گذرانده و تماسهای کوتاه تلفنیاش نیز «زیر فشار و تهدید» بوده است؛ تماسهایی که در آن مجبور میشده بگوید شرایطش مناسب است و تنها نیست.
برادر ادیب تأکید میکند که اگرچه ممکن است شکنجه جسمی در کار نبوده باشد، اما «شکنجه واقعی همون شکنجهایه که روح آدم رو نابود میکنه.» او از «تهدید، تحقیر، تخریب شخصیت، تراشیدن موی سر، فشار روانی سنگین و مجبور کردن به اعتراف اجباری» بهعنوان بخشی از رفتارهای اعمالشده یاد کرده است.
به گفته خانواده، ادیب در دوران بازداشت دستکم دو بار دچار تپش قلب شدید شده؛ موضوعی که نگرانیها درباره وضعیت سلامت او را افزایش داده است. این روایت، بار دیگر موضوع شرایط نگهداری بازداشتشدگان و فشارهای روانی در دوران بازجویی را در کانون توجه قرار داده است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ادیب شهبازپور، شهروند بهایی اهل کرمان، در ۲۹ دیماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. او پس از بازداشت، ۲۷ روز در مکانی نامعلوم و تحت نظر اطلاعات سپاه نگهداری شد و سپس به زندان کرمان منتقل گردید. به گفته خانوادهاش، در تمام این مدت نه اتهام رسمی به او اعلام شد و نه امکان ملاقات با خانواده یا دسترسی آزادانه به وکیل داشت.
اکنون برادر او در روایتی که در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر سابق) منتشر کرده، از ابعاد نگرانکننده شرایط بازداشت ادیب پرده برداشته است. او نوشته است:
«برادرم ادیب قبل از انتقال به زندان، ۲۷ روز تمام در بازداشت اطلاعات سپاه بوده… ۲۷ روز در جایی نامعلوم… بدون حق ملاقات… بدون اینکه حتی یک بار رسماً بهش بگن چرا بازداشت شده و اتهامش چیه!»
به گفته او، ادیب تمام این مدت را در سلول انفرادی گذرانده و تماسهای کوتاه تلفنیاش نیز «زیر فشار و تهدید» بوده است؛ تماسهایی که در آن مجبور میشده بگوید شرایطش مناسب است و تنها نیست.
برادر ادیب تأکید میکند که اگرچه ممکن است شکنجه جسمی در کار نبوده باشد، اما «شکنجه واقعی همون شکنجهایه که روح آدم رو نابود میکنه.» او از «تهدید، تحقیر، تخریب شخصیت، تراشیدن موی سر، فشار روانی سنگین و مجبور کردن به اعتراف اجباری» بهعنوان بخشی از رفتارهای اعمالشده یاد کرده است.
به گفته خانواده، ادیب در دوران بازداشت دستکم دو بار دچار تپش قلب شدید شده؛ موضوعی که نگرانیها درباره وضعیت سلامت او را افزایش داده است. این روایت، بار دیگر موضوع شرایط نگهداری بازداشتشدگان و فشارهای روانی در دوران بازجویی را در کانون توجه قرار داده است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤3😡2
طرح و متن از هنرمند کارتونیست اسد بیناخواهی
کدام اسلام؟ا
.
از دیدگاه القاعده، داعش خوارجِ افراطیاند؛
طالبان داعش را نامشروع میدانند؛
جمهوری اسلامی همهی آنها را سلفیِ تکفیری میخواند؛
و آنان نیز جمهوری اسلامی را رافضیِ بدعتگذار میدانند.
.
با وجود تفاوتها و حتی شباهتهای ساختاری، در نگاه بسیاری از منتقدان، وجه مشترک همهی این جریانها در یک چیز است: هرکدام مدعی و برای خود، انحصار مشروعیت دینی قائلاند.
با توجه به کارنامه و عملکردشان در سالهای اخیر، پرسش این است:
کدامیک توانستهاند بهعنوان نماینده، چهرهی واقعی دین خود را نشان دهند؟
یکی؟
همه؟
هیچکدام؟
یا
این اسلام، آن اسلام نیست؟
.
این تجربه ما است؛
نسلی که هرآنچه برایمان روایت و در کتابها مکتوب کردند، در قرن بیستویکم با چشم خود دید و با پوست و گوشت خویش لمس کرد.
.
#اسلام_سیاسی
#حکومت_دینی
#دین_حکومتی
#سیاست_دینی
کدام اسلام؟ا
.
از دیدگاه القاعده، داعش خوارجِ افراطیاند؛
طالبان داعش را نامشروع میدانند؛
جمهوری اسلامی همهی آنها را سلفیِ تکفیری میخواند؛
و آنان نیز جمهوری اسلامی را رافضیِ بدعتگذار میدانند.
.
با وجود تفاوتها و حتی شباهتهای ساختاری، در نگاه بسیاری از منتقدان، وجه مشترک همهی این جریانها در یک چیز است: هرکدام مدعی و برای خود، انحصار مشروعیت دینی قائلاند.
با توجه به کارنامه و عملکردشان در سالهای اخیر، پرسش این است:
کدامیک توانستهاند بهعنوان نماینده، چهرهی واقعی دین خود را نشان دهند؟
یکی؟
همه؟
هیچکدام؟
یا
این اسلام، آن اسلام نیست؟
.
این تجربه ما است؛
نسلی که هرآنچه برایمان روایت و در کتابها مکتوب کردند، در قرن بیستویکم با چشم خود دید و با پوست و گوشت خویش لمس کرد.
.
#اسلام_سیاسی
#حکومت_دینی
#دین_حکومتی
#سیاست_دینی
❤7👏3
بازداشت حامد محرابخانی،شهروند بهایی
ادامه فشارهای امنیتی بر اقلیتها
روز چهارشنبه ۲۹ بهمنماه، حامد محرابخانی، شهروند بهائی ساکن قزوین، توسط نیروهای امنیتی در منزل خواهرش در تبریز بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
بر اساس گزارشها، ماموران همزمان با بازداشت وی، منزل خواهرش، ژاله محرابخانی، را مورد تفتیش قرار دادند. در جریان این بازرسی، شماری از وسایل الکترونیکی متعلق به اعضای خانواده، از جمله تلفن همراه و لپتاپ خواهر او و همسرش، بهمن شکوهی، ضبط شده است.
تا زمان تنظیم این خبر، اطلاعاتی درباره دلایل بازداشت، نهاد بازداشتکننده، محل نگهداری و وضعیت حقوقی پرونده حامد محرابخانی منتشر نشده است.
این بازداشت در حالی صورت میگیرد که طی ماههای اخیر گزارشهای متعددی از افزایش فشارهای امنیتی بر اقلیتهای مذهبی، بهویژه شهروندان بهائی، در نقاط مختلف کشور منتشر شده است. فعالان حقوق بشر این روند را بخشی از تشدید برخوردهای امنیتی و محدودسازی حقوق شهروندی اقلیتها، بهویژه در فضای پس از اعتراضات سراسری، ارزیابی میکنند.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ادامه فشارهای امنیتی بر اقلیتها
روز چهارشنبه ۲۹ بهمنماه، حامد محرابخانی، شهروند بهائی ساکن قزوین، توسط نیروهای امنیتی در منزل خواهرش در تبریز بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
بر اساس گزارشها، ماموران همزمان با بازداشت وی، منزل خواهرش، ژاله محرابخانی، را مورد تفتیش قرار دادند. در جریان این بازرسی، شماری از وسایل الکترونیکی متعلق به اعضای خانواده، از جمله تلفن همراه و لپتاپ خواهر او و همسرش، بهمن شکوهی، ضبط شده است.
تا زمان تنظیم این خبر، اطلاعاتی درباره دلایل بازداشت، نهاد بازداشتکننده، محل نگهداری و وضعیت حقوقی پرونده حامد محرابخانی منتشر نشده است.
این بازداشت در حالی صورت میگیرد که طی ماههای اخیر گزارشهای متعددی از افزایش فشارهای امنیتی بر اقلیتهای مذهبی، بهویژه شهروندان بهائی، در نقاط مختلف کشور منتشر شده است. فعالان حقوق بشر این روند را بخشی از تشدید برخوردهای امنیتی و محدودسازی حقوق شهروندی اقلیتها، بهویژه در فضای پس از اعتراضات سراسری، ارزیابی میکنند.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😭3