«نکته اساسی در این کلیپ به ذهنم میرسه. اینکه این‌ها در کوچک‌تر مسائل شخصی دخالت می‌کنند. ما را ربات گوشتی فرض کردند که باید تمام افکار و دستورات آن‌ها را مو به مو انجام دهیم. من انسانم اندکی تفکر»
- متن و ویدئو برگرفته از صفحه توانا
#گفتگو_توانا #زنان #بدن_زن #روحانیت_شیعه #بدن_من_انتخاب_من #پوشش_اجباری #جنسیت
@Dialogue1402
- متن و ویدئو برگرفته از صفحه توانا
#گفتگو_توانا #زنان #بدن_زن #روحانیت_شیعه #بدن_من_انتخاب_من #پوشش_اجباری #جنسیت
@Dialogue1402
حمید رسایی، نماینده سابق مجلس شورای اسلامی، به جاویدنام حمید روحی توهین کرد و او را «ملعون» خواند.
او در توییت خود با انتقاد از «مرحوم» خطاب کردن زنده‌یاد جواد روحی - که توسط جمهوری اسلامی به قتل رسید - اینگونه نوشت:
«استفاده از لفظ مرحوم برای کسی با سابقه آتش‌زدن قرآن ومحاربه کاری غلط است.
مرحوم در لغت‌نامه دهخدا معانی‌ای دارد که هیچکدام به مثل جواد روحی تطبیق نمیکند. در عرف مردم هم برای کسی باچنین سابقه خبیثانه‌ای، نه تنها از واژه #مرحوم استفاده نمیشود که آنرا با واژه #ملعون خطاب می‌کنند».
وقتی بحث از نفرت‌پراکنی سیستماتیک در ایران می‌شود، سخن از چنین مواردی می‌رود. وابستگان و کارگزاران جمهوری اسلامی در نفرت‌پراکنی خود حتی به جان‌باختگان نیز توهین می‌کنند.
حمید رسایی در جایگاه خداوند نشسته است که مصداق رحمت و لعنت معلوم می‌کند؟
بماند که زنده‌یاد جواد روحی، از مصادیق جاویدنامان این سرزمین است و نام پاک او همیشه به نیکی برده خواهد شد.
#گفتگو_توانا #جواد_روحی #حمید_رسایی #نفرت_پراکنی
@Dialogue1402
او در توییت خود با انتقاد از «مرحوم» خطاب کردن زنده‌یاد جواد روحی - که توسط جمهوری اسلامی به قتل رسید - اینگونه نوشت:
«استفاده از لفظ مرحوم برای کسی با سابقه آتش‌زدن قرآن ومحاربه کاری غلط است.
مرحوم در لغت‌نامه دهخدا معانی‌ای دارد که هیچکدام به مثل جواد روحی تطبیق نمیکند. در عرف مردم هم برای کسی باچنین سابقه خبیثانه‌ای، نه تنها از واژه #مرحوم استفاده نمیشود که آنرا با واژه #ملعون خطاب می‌کنند».
وقتی بحث از نفرت‌پراکنی سیستماتیک در ایران می‌شود، سخن از چنین مواردی می‌رود. وابستگان و کارگزاران جمهوری اسلامی در نفرت‌پراکنی خود حتی به جان‌باختگان نیز توهین می‌کنند.
حمید رسایی در جایگاه خداوند نشسته است که مصداق رحمت و لعنت معلوم می‌کند؟
بماند که زنده‌یاد جواد روحی، از مصادیق جاویدنامان این سرزمین است و نام پاک او همیشه به نیکی برده خواهد شد.
#گفتگو_توانا #جواد_روحی #حمید_رسایی #نفرت_پراکنی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به گزارش رادیو فردا، روز شنبه ۱۱ شهریور، در جشنواره ونیز «اتفاقی تاریخی» رقم خورد و فیلمی مشترک از از سینماگران ایرانی و اسراییلی پخش شد.
نام این فیلم «تاتامی» است و ساخته مشترک «زر امیرابراهیمی» و «گای نتیو» است.
محتوای این فیلم درباره «ممانعت مسئولان جمهوری اسلامی از رویارویی ورزشکاران ایرانی با اسرائیلی» است.
این اتفاق نمودی برجسته و تاریخ‌ساز از مداراگری ایرانیان و هنرمندان ایرانی است.
درحالیکه جمهوری اسلامی اسراییل و یهودیان را از دشمنان ایران جلوه می‌دهد و شخص بنیانگذار جمهوری اسلامی نیز بارها علیه یهودیان نفرت‌پراکنی کرده است، ایرانیان نشان می‌دهند که رواداری در فرهنگ ایرانیان ریشه‌ای بنیادین دارد.
#گفتگو_توانا #یهودیان_ایران #اسراییل #نفرت_پراکنی
@Dialogue1402
نام این فیلم «تاتامی» است و ساخته مشترک «زر امیرابراهیمی» و «گای نتیو» است.
محتوای این فیلم درباره «ممانعت مسئولان جمهوری اسلامی از رویارویی ورزشکاران ایرانی با اسرائیلی» است.
این اتفاق نمودی برجسته و تاریخ‌ساز از مداراگری ایرانیان و هنرمندان ایرانی است.
درحالیکه جمهوری اسلامی اسراییل و یهودیان را از دشمنان ایران جلوه می‌دهد و شخص بنیانگذار جمهوری اسلامی نیز بارها علیه یهودیان نفرت‌پراکنی کرده است، ایرانیان نشان می‌دهند که رواداری در فرهنگ ایرانیان ریشه‌ای بنیادین دارد.
#گفتگو_توانا #یهودیان_ایران #اسراییل #نفرت_پراکنی
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از آنجا که نام نهاد خیریه مردمی «جمعیت امام علی» که به نام امام اول شیعیان است، آیا فقط شیعیان به این موسسه کمک می‌کردند؟ یا آیا کمک‌های این نهاد فقط به خانواده‌های شیعه می‌رسید؟
پاسخ را در این ویدیو ببینید.
در این برنامه ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار، در گفت‌وگویی با زهرا رحیمی و شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذاران جمعیت امام علی، به بحث درباره نیکوکاری مومنان و غیرمومنان پرداخته است.
این برنامه زنده اینستاگرامی ۳ شهریور ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=Drq1cvVRaVw
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/xir1je9ax7xn
لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/charity
#گفتگو_توانا #جمعیت_امام_علی #مدارا #خیریه #رواداری
@Dialogue1402
پاسخ را در این ویدیو ببینید.
در این برنامه ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار، در گفت‌وگویی با زهرا رحیمی و شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذاران جمعیت امام علی، به بحث درباره نیکوکاری مومنان و غیرمومنان پرداخته است.
این برنامه زنده اینستاگرامی ۳ شهریور ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=Drq1cvVRaVw
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/xir1je9ax7xn
لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/charity
#گفتگو_توانا #جمعیت_امام_علی #مدارا #خیریه #رواداری
@Dialogue1402
گردونه اعدام
قوانین در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، مبتنی بر فقه شیعه است.
قوانینی که گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسان‌ها هستند.
به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سب‌النبی، افساد فی‌الارض و ارتداد توجه کنید...
طرح از رضا عقیلی @rezacartoon
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
قوانین در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، مبتنی بر فقه شیعه است.
قوانینی که گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسان‌ها هستند.
به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سب‌النبی، افساد فی‌الارض و ارتداد توجه کنید...
طرح از رضا عقیلی @rezacartoon
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مجید محمدی، جامعه‌شناس، در این برنامه به بحث پیرامون این موضوع می‌پردازد که حذف دین به عنوان نهادی اجتماعی، از حوزه عمومی، مطلوب است.
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=5m7eIzWmXIU&t=1s
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/oefuwnzeangm
لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/remove_religion
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=5m7eIzWmXIU&t=1s
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/oefuwnzeangm
لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/remove_religion
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
پیش از این هم نوشته بودیم که: «عدم باور به مدارا با بهاییان به جایی رسیده کهحتی به مردگان بهایی نیز رحم نمیشود و مقبره‌ها با بولدوزر نابود می‌شوند».
ما شهروندان غیربهایی در دفاع از هم‌میهنان بهایی خود چه می‌توانیم انجام دهیم؟ تاکنون به این پرسش اندیشیده‌ایم؟
#گفتگو_توانا #حقوق_بهاییان
@dialogue1402
ما شهروندان غیربهایی در دفاع از هم‌میهنان بهایی خود چه می‌توانیم انجام دهیم؟ تاکنون به این پرسش اندیشیده‌ایم؟
#گفتگو_توانا #حقوق_بهاییان
@dialogue1402
تعصبات مذهبی موجب تضعیف اعتماد ملی
واقعیت این است که اگر تعصبات مذهبی در یک جامعه برجسته شوند و از سوی نهادهای قدرتمند مورد حمایت سیستماتیک قرار بگیرند اعتماد ملی در جامعه عمیقا تضعیف می‌شود.
اکنون تمام شاخص‌ها در ایران حکایت از تضعیف اعتماد ملی دارند و قطعا یکی از دلایل آن حمایت سیستماتیک نهادهای حکومتی در ایران از ایدئولوژی شیعی است.
این یک واقعیت تلخ است که زنان در ایران شهروندان درجه دو محسوب می‌شوند؛ اهل سنت شهروندان درجه دو محسوب می‌شوند؛ باورمندان مذهبی به مذاهبی چون مسیحیت، یهودی، زرتشتی، و دیگر مذاهب شهروندان درجه دوم محسوب می‌شوند؛ خداناباوران شهروندان درجه دوم محسوب می‌شوند. اوضاع بهاییان که وحشتناک است و نهادهای حکومتی عملا به مبارزه تمام قد با شهروندان بهایی برخاسته‌اند.
اگر برای شما جای پرسش است شهروند درجه دوم در ایران چه نمود مشخص عینی دارد به شما پیشنهاد می‌دهیم قوانین را بنگرید؛ قوانین علیه زنان و اقلیت‌های عقیدتی و مذهبی تنظیم شده‌اند.
به عنوان یک نمونه غیرمسلمانان نمی‌توانند در ارتش ایران استخدام شوند.
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #آپارتاید_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
واقعیت این است که اگر تعصبات مذهبی در یک جامعه برجسته شوند و از سوی نهادهای قدرتمند مورد حمایت سیستماتیک قرار بگیرند اعتماد ملی در جامعه عمیقا تضعیف می‌شود.
اکنون تمام شاخص‌ها در ایران حکایت از تضعیف اعتماد ملی دارند و قطعا یکی از دلایل آن حمایت سیستماتیک نهادهای حکومتی در ایران از ایدئولوژی شیعی است.
این یک واقعیت تلخ است که زنان در ایران شهروندان درجه دو محسوب می‌شوند؛ اهل سنت شهروندان درجه دو محسوب می‌شوند؛ باورمندان مذهبی به مذاهبی چون مسیحیت، یهودی، زرتشتی، و دیگر مذاهب شهروندان درجه دوم محسوب می‌شوند؛ خداناباوران شهروندان درجه دوم محسوب می‌شوند. اوضاع بهاییان که وحشتناک است و نهادهای حکومتی عملا به مبارزه تمام قد با شهروندان بهایی برخاسته‌اند.
اگر برای شما جای پرسش است شهروند درجه دوم در ایران چه نمود مشخص عینی دارد به شما پیشنهاد می‌دهیم قوانین را بنگرید؛ قوانین علیه زنان و اقلیت‌های عقیدتی و مذهبی تنظیم شده‌اند.
به عنوان یک نمونه غیرمسلمانان نمی‌توانند در ارتش ایران استخدام شوند.
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #آپارتاید_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
«در حالیکه جمهوری اسلامی استادان متخصص و متعهد به حقوق شهروندی را از دانشگاه‌ها اخراج می‌کند خبر می‌رسد که افراد نااهل وابسته به ایدئولوژی تنگ‌نظرانه رژیم در دانشگاه‌های کشور مشغول «تدریس» و در واقع در حال تلقین ایدئولوژی جمهوری اسلامی هستند.
دکتر علی شریفی زارچی از اساتید متعهد به حقوق دانشجویان از دانشگاه شریف اخراج می‌شود و برجای او شخصی به نام امیرحسین ثابتی که مجری برنامه‌های ایدئولوژیک صداوسیماست برای «تدریس» به دانشگاه شریف دعوت می‌شود.
یا بتازگی دگرباره این واقعیت تلخ در میان ایرانیان آشکار شده است که سعید حدادیان، مداح فاسد و وابسته‌ی حکومتی، چندین سال است که در دانشگاه تهران مشغول «تدریس» است و متاسفانه رییس دانشکده ادبیات دانشگاه تهران نیز از این مسئله دفاع می‌کند.
دانشکده‌ای که زمانی جایگاه امثال پرویز ناتل خانلری و بدیع الزمان فروزانفر بود چه نسبتی با افراد فاسد و ستم‌دوستی چون سعید حدادیان دارد که نه سواد ادبی دارد و نه شأن دانشگاهی دارد و نه شخصیت سالمی دارد.
دانشگاه محل آزاداندیشی است. جایگاه آزاداندیشان چه نسبتی با امثال سعید حدادیان دارد؟»
#گفتگو_توانا #مداحان_حکومتی #سعید_حدادیان #دانشگاه_تهران
@dialogue1402
دکتر علی شریفی زارچی از اساتید متعهد به حقوق دانشجویان از دانشگاه شریف اخراج می‌شود و برجای او شخصی به نام امیرحسین ثابتی که مجری برنامه‌های ایدئولوژیک صداوسیماست برای «تدریس» به دانشگاه شریف دعوت می‌شود.
یا بتازگی دگرباره این واقعیت تلخ در میان ایرانیان آشکار شده است که سعید حدادیان، مداح فاسد و وابسته‌ی حکومتی، چندین سال است که در دانشگاه تهران مشغول «تدریس» است و متاسفانه رییس دانشکده ادبیات دانشگاه تهران نیز از این مسئله دفاع می‌کند.
دانشکده‌ای که زمانی جایگاه امثال پرویز ناتل خانلری و بدیع الزمان فروزانفر بود چه نسبتی با افراد فاسد و ستم‌دوستی چون سعید حدادیان دارد که نه سواد ادبی دارد و نه شأن دانشگاهی دارد و نه شخصیت سالمی دارد.
دانشگاه محل آزاداندیشی است. جایگاه آزاداندیشان چه نسبتی با امثال سعید حدادیان دارد؟»
#گفتگو_توانا #مداحان_حکومتی #سعید_حدادیان #دانشگاه_تهران
@dialogue1402
در پست پیشین از تعصبات مذهبی گفتیم که اعتماد ملی در جامعه را تضعیف می‌کنند.
تاکید کردیم این تعصبات متاسفانه در ایران توسط نهادهای حکومتی حمایت و تقویت می‌شوند.
این کارتون که در مجموعه «توانا» منتشر شده بود خود به خوبی نشانگر حمایت جمهوری اسلامی از تعصبات مذهبی و نتیجه تبعی آن یعنی آپارتاید مذهبی است.
حمایت سیستماتیک جمهوری اسلامی از تعصبات مذهبی، شهروندان غیرشیعی را و نیز زنان را عملا به شهروندان درجه دوم بدل می‌سازد؛ نمونه روشن آنکه قوانین علیه آنان تنظیم می‌شود.
کارتون از رضا عقیلی
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #آپارتاید_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
تاکید کردیم این تعصبات متاسفانه در ایران توسط نهادهای حکومتی حمایت و تقویت می‌شوند.
این کارتون که در مجموعه «توانا» منتشر شده بود خود به خوبی نشانگر حمایت جمهوری اسلامی از تعصبات مذهبی و نتیجه تبعی آن یعنی آپارتاید مذهبی است.
حمایت سیستماتیک جمهوری اسلامی از تعصبات مذهبی، شهروندان غیرشیعی را و نیز زنان را عملا به شهروندان درجه دوم بدل می‌سازد؛ نمونه روشن آنکه قوانین علیه آنان تنظیم می‌شود.
کارتون از رضا عقیلی
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #آپارتاید_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
پرسش و پاسخ کنایی که شهروندان معترض به استبداد مذهبی بر در و دیوار شهر حک کرده‌اند.
نکته جالب توجه این است که «بهشت زوری» دقیقا تعبیری است که خود کارگزاران جمهوری اسلامی به صراحت آن را به کار می‌برند.
به عنوان نمونه احمد خاتمی که از کارگزاران جمهوری اسلامی در «مجلس خبرگان» است، پیش از این در خرداد ۱۳۹۳ گفته بود که وظیفه حکومت دینی این است که: «جاده بهشت را صاف کند، ماموریتش هم این است حکومت وظیفه دارد جاده را هموار کند برای بهشتی شدن مردم».
این در حالی است که وظیفه حکومت تامین رفاه مردم و پاسداری از آزادی آنان است و دغدغه‌های اخروی مردم ربطی به حکومت ندارد و مردم آزاد هستند در چارچوب خلوت خود چه نگاهی را برای پاسخ به پرسش‌های وجودی خویش برگزینند.
#گفتگو_توانا #احمد_خاتمی #بهشت_زوری #استبداد_مذهبی
@dialogue1402
نکته جالب توجه این است که «بهشت زوری» دقیقا تعبیری است که خود کارگزاران جمهوری اسلامی به صراحت آن را به کار می‌برند.
به عنوان نمونه احمد خاتمی که از کارگزاران جمهوری اسلامی در «مجلس خبرگان» است، پیش از این در خرداد ۱۳۹۳ گفته بود که وظیفه حکومت دینی این است که: «جاده بهشت را صاف کند، ماموریتش هم این است حکومت وظیفه دارد جاده را هموار کند برای بهشتی شدن مردم».
این در حالی است که وظیفه حکومت تامین رفاه مردم و پاسداری از آزادی آنان است و دغدغه‌های اخروی مردم ربطی به حکومت ندارد و مردم آزاد هستند در چارچوب خلوت خود چه نگاهی را برای پاسخ به پرسش‌های وجودی خویش برگزینند.
#گفتگو_توانا #احمد_خاتمی #بهشت_زوری #استبداد_مذهبی
@dialogue1402
واقعیت این است که نسبت کنونی اسلام با شهروندان ایرانی و زیست آنان، نشانه‌های یک بحران جدی است. بایستی تاکید کرد این بحران فراتر از بحث وجود جمهوری اسلامی است.
به بیان دیگر، حتی اگر جمهوری اسلامی از میان برود و حکومتی سکولار روی کار بیاید، باز بنظر می‌رسد شهروندان مسلمان بایستی به تعریف نسبتی جدید و نوین از خود و اسلام دست بزنند.
به ویژه که حکومت سکولار نیز باید در نظر داشته باشد که چگونه می‌خواهد ابعاد اجتماعی و سیاسی اسلام را مورد مدیریت قرار دهد بی‌آنکه استقلال مذهبی و عقیدتی شهروندان ضربه بخورد.
این نکته از آن رو اهمیت دارد که تجربه چهار دهه حکمرانی جمهوری اسلامی ابعادی خشن و ضدانسانی از احکام اسلامی را به نمایش گذاشته است. احکامی که بعضا و مستقیما برگرفته از نص و سنت اسلامی هستند.
بایستی به این پرسش پاسخ داد که چگونه می‌توان استقلال عقیدتی شهروندان را حفظ کرد و در عین حفظ حرمت چارچوب خصوصی آنان، ابعاد زحمت‌آفرین باور آنان را در جامعه کنترل کرد.
به عبارت ساده‌تر، چگونه می‌توان مسلمان باورمند بود ولی اجرای احکام ضدانسانی اسلام علیه شهروندان ایران را امری ضد حقوق بشر دانست؟
فراتر از نوع تنظیم قانون - که قطعا باید مناسبات حقوق بشری را در خود لحاظ کند - این مسئله باید برای خود شهروندان و متفکران مسلمان نیز مورد دغدغه و تدقیق باشد.
نظر شما مخاطبان محترم و آگاه چیست؟
#سکولاریسم #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به بیان دیگر، حتی اگر جمهوری اسلامی از میان برود و حکومتی سکولار روی کار بیاید، باز بنظر می‌رسد شهروندان مسلمان بایستی به تعریف نسبتی جدید و نوین از خود و اسلام دست بزنند.
به ویژه که حکومت سکولار نیز باید در نظر داشته باشد که چگونه می‌خواهد ابعاد اجتماعی و سیاسی اسلام را مورد مدیریت قرار دهد بی‌آنکه استقلال مذهبی و عقیدتی شهروندان ضربه بخورد.
این نکته از آن رو اهمیت دارد که تجربه چهار دهه حکمرانی جمهوری اسلامی ابعادی خشن و ضدانسانی از احکام اسلامی را به نمایش گذاشته است. احکامی که بعضا و مستقیما برگرفته از نص و سنت اسلامی هستند.
بایستی به این پرسش پاسخ داد که چگونه می‌توان استقلال عقیدتی شهروندان را حفظ کرد و در عین حفظ حرمت چارچوب خصوصی آنان، ابعاد زحمت‌آفرین باور آنان را در جامعه کنترل کرد.
به عبارت ساده‌تر، چگونه می‌توان مسلمان باورمند بود ولی اجرای احکام ضدانسانی اسلام علیه شهروندان ایران را امری ضد حقوق بشر دانست؟
فراتر از نوع تنظیم قانون - که قطعا باید مناسبات حقوق بشری را در خود لحاظ کند - این مسئله باید برای خود شهروندان و متفکران مسلمان نیز مورد دغدغه و تدقیق باشد.
نظر شما مخاطبان محترم و آگاه چیست؟
#سکولاریسم #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«در جمهوری اسلامی وقتی سخن از آپارتاید جنسیتی می‌رود منظور دقیقا چنین تصویری است. این‌ها خودشان با آفریقای جنوبی مشکل داشتند که آفریقای جنوبی علیه سیاهان آپارتاید اعمال می‌کنه. شما که همین آپارتاید رو علیه زن‌ها و غیرشیعه‌ها اعمال می‌کنید»
- ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
- ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
آپارتاید به سیستمی اطلاق می‌شود که تبعیض قانونی را عامدانه علیه گروهی از مردم اعمال می‌کند.
نمونه آفریقای جنوبی و آمریکای قبل از جنبش سیاهان، آپارتاید محسوب می‌شدند.
اکنون این جمهوری‌اسلامی است که پرچم منحوس آپارتاید را افراشته نگاه داشته!
- برگرفته از توانا
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
نمونه آفریقای جنوبی و آمریکای قبل از جنبش سیاهان، آپارتاید محسوب می‌شدند.
اکنون این جمهوری‌اسلامی است که پرچم منحوس آپارتاید را افراشته نگاه داشته!
- برگرفته از توانا
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
متاسفانه در ایران، مراجع مشهور تقلید از نفرت‌پراکن‌ترین اشخاص علیه شهروندان بهایی هستند.
به عنوان نمونه این تصویری از فتوای مکارم شیرازی است.
مکارم شیرازی در این فتوا حتی داد و ستد عادی با بهاییان - یعنی خرید از مغازه‌دار بهایی - را نیز بر نمی‌تابد.
بایستی به امثال مکارم شیرازی یادآوری کرد هیچ‌کسی ایرانی‌تر از کس دیگری نیست و افراد بنا به مذهبی که اختیار کرده‌اند، شایستگی بیشتری برای برخورداری بیشتر از خدمات اجتماعی کسب نمی‌کنند.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #فتوا #حوزه_قم
@dialogue1402
به عنوان نمونه این تصویری از فتوای مکارم شیرازی است.
مکارم شیرازی در این فتوا حتی داد و ستد عادی با بهاییان - یعنی خرید از مغازه‌دار بهایی - را نیز بر نمی‌تابد.
بایستی به امثال مکارم شیرازی یادآوری کرد هیچ‌کسی ایرانی‌تر از کس دیگری نیست و افراد بنا به مذهبی که اختیار کرده‌اند، شایستگی بیشتری برای برخورداری بیشتر از خدمات اجتماعی کسب نمی‌کنند.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #فتوا #حوزه_قم
@dialogue1402
در یک جامعه لیبرال دموکرات نیازی نیست «همرنگ جماعت» شد!
«در جوامع لیبرال دموکرات غربی این آموزه پیش‌فرض گرفته شده است که نمی‌توان و نمی‌بایست اقلیت‌های دینی-مذهبی را ناگزیر ساخت تا برای ادامه حیات دینی خود در ساحت اجتماع «به رنگ جماعت» درآیند.
یعنی نیازی نیست برای حفظ هویت مذهبی خود با آداب، آیین و مناسک فرهنگ غالب همراه شوند؛ زیرا ازخودبیگانگی دینی-مذهبی پیامد نامطلوب اخلاقی و روان‌شناختی چنین تحمیلی از شیوه زیست اجتماعی به دیگران است».
- برگرفته از مقاله «نقض حقوق اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی ایران»
لینک مقاله: https://tavaana.org/violation_of_the_rights_of_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #لیبرال_دموکراسی #اقلیت_مذهبی #مدارا #رواداری
@dialogue1402
«در جوامع لیبرال دموکرات غربی این آموزه پیش‌فرض گرفته شده است که نمی‌توان و نمی‌بایست اقلیت‌های دینی-مذهبی را ناگزیر ساخت تا برای ادامه حیات دینی خود در ساحت اجتماع «به رنگ جماعت» درآیند.
یعنی نیازی نیست برای حفظ هویت مذهبی خود با آداب، آیین و مناسک فرهنگ غالب همراه شوند؛ زیرا ازخودبیگانگی دینی-مذهبی پیامد نامطلوب اخلاقی و روان‌شناختی چنین تحمیلی از شیوه زیست اجتماعی به دیگران است».
- برگرفته از مقاله «نقض حقوق اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی ایران»
لینک مقاله: https://tavaana.org/violation_of_the_rights_of_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #لیبرال_دموکراسی #اقلیت_مذهبی #مدارا #رواداری
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدئو، می‌بینیم که افراد حاضر که گویا افغانستانی هستند مدعی می‌شوند که این پیراهن، پیراهن امام سوم شیعیان است و برای آن می‌گریند و احساسات مذهبی خرج می‌کنند.
وارد اصل و سخنان رد و بدل شده در ویدئو نمی‌شویم؛ صرفا به این اشاره می‌کنیم که از قضا در میان خود اقشار مذهبی نیز چنین ادعاها و چنین نمایش خرافاتی، مخالفان بسیار دارد.
بسیاری از باورمندان به مذهب تلاش کرده‌اند یک نوع همنشینی و سازگاری بین باورهای مذهبی و اصول عقلانیت به وجود بیاورند و خردستیزی و خردگریزی را محور قرار ندهند.
بر این اساس پیشنهاد مبتنی بر مداراجویی می‌تواند این باشد که این دست باورمندان مذهبی تقویت شوند. باورمندانی که به مدارا و حفظ حقوق خداناباوران و دین‌ناباوران ایمان دارند.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #امام_حسین #خرد_گریزی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
وارد اصل و سخنان رد و بدل شده در ویدئو نمی‌شویم؛ صرفا به این اشاره می‌کنیم که از قضا در میان خود اقشار مذهبی نیز چنین ادعاها و چنین نمایش خرافاتی، مخالفان بسیار دارد.
بسیاری از باورمندان به مذهب تلاش کرده‌اند یک نوع همنشینی و سازگاری بین باورهای مذهبی و اصول عقلانیت به وجود بیاورند و خردستیزی و خردگریزی را محور قرار ندهند.
بر این اساس پیشنهاد مبتنی بر مداراجویی می‌تواند این باشد که این دست باورمندان مذهبی تقویت شوند. باورمندانی که به مدارا و حفظ حقوق خداناباوران و دین‌ناباوران ایمان دارند.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #امام_حسین #خرد_گریزی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
@dialogue1402 @tavaana
اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۲۱
*موضوع: «آیین سرکوب» در ایران؛ تئوری و تجربه
*زمان: چهارشنبه ۶سپتامبر۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)
*با حضور: شارمین میمندی‌نژاد(بنیانگذار جمعیت امداد ِ دانشجویی-مردمی امام علی)، وریا امیری(فلسفه‌ورز)
و مجید محمدی(جامعه‌شناس)
*شما نیز، مسلمان یا غیر ِ مسلمان، به شرکت در این نشست، دعوتید.
*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/NaeqN86L
*محورهای این جلسه:
-منظور ِ شارمین میمندی‌نژاد از «آیین سرکوب» چیست؟
-این موضوع، در ایران از کجا شروع شد؟
شیوه‌های حکومت اسلامی برای این کار چه بوده؟
-چه تحلیل‌های جامعه‌شناختی/سیاسی/دینی بر آن می‌رود؟
*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.
#بگو_بشنو
#گفتگو_توانا
#شارمین_میمندی_نژاد
#جمعیت_امام_علی
اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۲۱
*موضوع: «آیین سرکوب» در ایران؛ تئوری و تجربه
*زمان: چهارشنبه ۶سپتامبر۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)
*با حضور: شارمین میمندی‌نژاد(بنیانگذار جمعیت امداد ِ دانشجویی-مردمی امام علی)، وریا امیری(فلسفه‌ورز)
و مجید محمدی(جامعه‌شناس)
*شما نیز، مسلمان یا غیر ِ مسلمان، به شرکت در این نشست، دعوتید.
*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/NaeqN86L
*محورهای این جلسه:
-منظور ِ شارمین میمندی‌نژاد از «آیین سرکوب» چیست؟
-این موضوع، در ایران از کجا شروع شد؟
شیوه‌های حکومت اسلامی برای این کار چه بوده؟
-چه تحلیل‌های جامعه‌شناختی/سیاسی/دینی بر آن می‌رود؟
*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.
#بگو_بشنو
#گفتگو_توانا
#شارمین_میمندی_نژاد
#جمعیت_امام_علی
تلاش برای خاکسپاری مادربزرگ؛ اتهام یک زندانی بهایی!
به جمهوری اسلامی خوش آمدید! در جمهوری اسلامی ابعاد تبعیض مذهبی چنان گسترده است که تلاش یک نوه برای به خاکسپاری مادربزرگ، «جرم» محسوب می‌شود اگر آن نوه و مادربزرگ به بهایی باشند.
در این پست که آموزشکده توانا به اشتراک گذاشته است این موضوع به صورت تفصیلی شرح داده شده است. بخوانیم:
توانا - نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی، در متنی که در صفحه اینستاگرامش منتشر شده، درباره یک زندانی بهایی نوشته که اتهام او تلاش برای خاکسپاری مادربزرگش بود، این نوشته به شرح زیر است:
«در ۲۷ خرداد زن ۳۹ساله بهایی پس از تحمل ۴۸ روز حبس در سلول‌های۲۰۹ وارد بند زنان شد.اتهام او تلاش برای خاکسپاری مادربزرگش بود.
شادی شهیدزاده در ۱۳ فروردین مادربزرگ خود را از دست می‌دهد. جنازه را برای تدفین می‌برد و سر از سلول‌های انفرادی در می‌آورد.
بعد از انقلاب ۵۷ گلستان جاوید (قبرستان بهایی‌ها) مصادره شد و فرهنگ‌سرای خاوران را بر سر جنازه‌های بهاییان برافراشتند و تکه زمینی که "کفرآباد" نامیدندش را برای تدفین به آنان دادند.
بهاییان حتا غسالخانه و آب برای شستشوی اجسادشان نداشتند.
قبرستان بهایی‌ها در مجاورت دفن شده‌های اعدامی دهه شصت است که خاوران نام دارد.
حالا حکومت از بهاییان می‌خواهد مرده‌های‌شان را روی آن قطعه قبرهای دسته‌جمعی اعدامیان دهه شصت دفن کنند. همان تکه زمینی که تنها یادگار جوانان از دست رفته این سرزمین است.
بهاییان تلاش می‌کنند که استنکاف کنند و می‌خواهند با حرمت گذاشتن به دفن شدگان اعدامی، مردگان‌شان را در همان تکه زمینی که به ازای مصادره آرامگاه‌شان به آنان داده شده بود دفن کنند.
حکومت استبدادی دستور داده مردگان‌شان را در قطعه اعدام شدگان دهه شصت دفن کنند یا جریمه خواهند شد و برای دفن در قبرستان بهایی‌ها باید ۲۸ میلیون تومان پول بدهند.
جرم شادی همین است و بس.
این در حالی‌ست که شادی از ۱۳ فروردین تا ۸ اردیبهشت به تمام مراکز دولتی مربوطه مراجعه کرده بود تا بتواند خاکسپاری را انجام دهد که نهایتا بدون اطلاع خانواده، مادربزرگش به خاک سپرده شده و شادی هم روانه سلول انفرادی می‌شود.
به شادی حتا مجال سوگواری بر سر مزار عزیز را ندادند».
متن کامل را در تصاویر بخوانید که برگرفته از صفحه اینستاگرام خانم محمدی است.
#بیانیه #شادی_شهیدزاده #گفتگو_توانا
@dialogue1402
به جمهوری اسلامی خوش آمدید! در جمهوری اسلامی ابعاد تبعیض مذهبی چنان گسترده است که تلاش یک نوه برای به خاکسپاری مادربزرگ، «جرم» محسوب می‌شود اگر آن نوه و مادربزرگ به بهایی باشند.
در این پست که آموزشکده توانا به اشتراک گذاشته است این موضوع به صورت تفصیلی شرح داده شده است. بخوانیم:
توانا - نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی، در متنی که در صفحه اینستاگرامش منتشر شده، درباره یک زندانی بهایی نوشته که اتهام او تلاش برای خاکسپاری مادربزرگش بود، این نوشته به شرح زیر است:
«در ۲۷ خرداد زن ۳۹ساله بهایی پس از تحمل ۴۸ روز حبس در سلول‌های۲۰۹ وارد بند زنان شد.اتهام او تلاش برای خاکسپاری مادربزرگش بود.
شادی شهیدزاده در ۱۳ فروردین مادربزرگ خود را از دست می‌دهد. جنازه را برای تدفین می‌برد و سر از سلول‌های انفرادی در می‌آورد.
بعد از انقلاب ۵۷ گلستان جاوید (قبرستان بهایی‌ها) مصادره شد و فرهنگ‌سرای خاوران را بر سر جنازه‌های بهاییان برافراشتند و تکه زمینی که "کفرآباد" نامیدندش را برای تدفین به آنان دادند.
بهاییان حتا غسالخانه و آب برای شستشوی اجسادشان نداشتند.
قبرستان بهایی‌ها در مجاورت دفن شده‌های اعدامی دهه شصت است که خاوران نام دارد.
حالا حکومت از بهاییان می‌خواهد مرده‌های‌شان را روی آن قطعه قبرهای دسته‌جمعی اعدامیان دهه شصت دفن کنند. همان تکه زمینی که تنها یادگار جوانان از دست رفته این سرزمین است.
بهاییان تلاش می‌کنند که استنکاف کنند و می‌خواهند با حرمت گذاشتن به دفن شدگان اعدامی، مردگان‌شان را در همان تکه زمینی که به ازای مصادره آرامگاه‌شان به آنان داده شده بود دفن کنند.
حکومت استبدادی دستور داده مردگان‌شان را در قطعه اعدام شدگان دهه شصت دفن کنند یا جریمه خواهند شد و برای دفن در قبرستان بهایی‌ها باید ۲۸ میلیون تومان پول بدهند.
جرم شادی همین است و بس.
این در حالی‌ست که شادی از ۱۳ فروردین تا ۸ اردیبهشت به تمام مراکز دولتی مربوطه مراجعه کرده بود تا بتواند خاکسپاری را انجام دهد که نهایتا بدون اطلاع خانواده، مادربزرگش به خاک سپرده شده و شادی هم روانه سلول انفرادی می‌شود.
به شادی حتا مجال سوگواری بر سر مزار عزیز را ندادند».
متن کامل را در تصاویر بخوانید که برگرفته از صفحه اینستاگرام خانم محمدی است.
#بیانیه #شادی_شهیدزاده #گفتگو_توانا
@dialogue1402