گفت‌وشنود
5.07K subscribers
5.62K photos
1.63K videos
3 files
1.92K links
در صفحه‌ی «گفت‌وشنود» مطالبی مربوط‌به «رواداری، مدارا و هم‌زیستی بین اعضای جامعه با باورهای مختلف» منتشر می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/
Instagram.com/dialogue1402
Twitter.com/dialogue1402
Facebook.com/1402dialogue
Download Telegram

دیکتاتور از فحش نمی‌ترسد، از آگاهی می‌ترسد؛

به‌جای فحاشی، هوشمندانه و خلاقانه افشاگری کنیم.

پیام همراهان

دیکتاتور از فحش نمی‌ترسد، از آگاهی می‌ترسد؛ زیرا واژه‌ی آگاهانه و خلاق، سلاحی است که مشروعیتش را می‌سوزاند. فحاشی و هرزه‌نگاری سیاسی شاید لحظه‌ای خشم و درماندگی ما را تخلیه کند، اما در میدان سیاست، همان چیزی است که استبداد می‌خواهد. وقتی زبان به ابتذال کشیده می‌شود، گفتار انتقادی از مسیر روشنگری خارج می‌شود و مخالف ناخواسته در زمین بازی حکومت قرار می‌گیرد.

در جمهوری اسلامی، بسیاری از مصادیق فحاشی سیاسی جرم‌انگاری شده‌اند. کافی است منتقدی در خشم از دایره‌ی احترام بیرون رود تا پرونده‌ای برایش ساخته شود. در سال‌های اخیر، بارها دیده‌ایم که فعالان مدنی نه به خاطر نقدشان، بلکه به اتهام «توهین» محکوم شده‌اند. این همان تله‌ای است که حکومت برای حذف معترضان می‌گستراند: تخریب اخلاقی، سپس مجازات قانونی.

راه مؤثرتر، افشاگری هوشمندانه و خلاقانه است. افشاگری یعنی نشان دادن دروغ، فساد و خشونت، بدون آلوده کردن زبان به فحش و تحقیر. مخاطب با توهین هم‌دل نمی‌شود، اما در برابر افشاگری مستند و محترمانه می‌ایستد و می‌اندیشد. تمسخر آگاهانه، طنز خلاق و روایت دقیق از واقعیت، سلاح‌هایی‌اند که نه تنها چهره‌ی قدرت را بی‌هیبت می‌کنند، بلکه سطح گفت‌وگو را بالا می‌برند. (تمسخر آگاهانه و طنز خلاقانه گاهی از شمشیر برنده‌تر است)

کنشگر اخلاقی کسی است که حتی در برابر بی‌اخلاقی، شأن گفتار خود را حفظ می‌کند. فحاشی، تخلیه‌ی خشم فردی است؛ افشاگری خلاقانه، تغذیه‌ی آگاهی جمعی. دیکتاتور از فحش نمی‌ترسد، زیرا فحش چیزی را تغییر نمی‌دهد؛ اما از آگاهی، خلاقیت و زبانی که مردم را بیدار می‌کند، همیشه در هراس است.

آگاهی و خلاقیت، مؤدب‌ترین و در عین حال خطرناک‌ترین سلاح‌ها علیه استبدادند.

#اخلاق #آگاهی #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍11👏7💩1

در ادامه‌ فشارهای سیستماتیک بر جامعه بهایی ایران، نیروهای امنیتی و اطلاعاتی حکومت در روز دوشنبه ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴، طی عملیاتی هماهنگ در چندین استان کشور، منازل و محل‌های کسب دست‌کم ۲۲ شهروند بهایی را مورد تفتیش قرار داده و شماری از آنان را بازداشت کردند.

🔹️بر اساس گزارش‌ها، هنگامه شریفی‌نیا از جمله بازداشت‌شدگان است که ماموران امنیتی ساعت هفت صبح به منزل او مراجعه کرده، پس از تفتیش، وی را بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کرده‌اند. تاکنون هیچ اطلاعی از وضعیت او در دست نیست.

♦️تفتیش منزل یک زوج بهایی در تهران در حضور کودک سه ساله
در نمونه‌ای دیگر، ماموران امنیتی منزل نورا نوزدهی و نبیل اشرف، زوج بهایی ساکن تهران، را بدون ارائه حکم قضایی و در حضور کودک سه‌ساله‌شان تفتیش کردند. در این بازرسی، وسایل شخصی از جمله لپ‌تاپ، تلفن همراه و کتاب‌های این خانواده ضبط شد.

هویت شماری از بازداشت‌شدگان از جمله فواد عبدالغفاری، فهیم آگاهی، هنگامه شریفی‌نیا، ادیب رحمانی، نگار میثاقیان و شکیب فرزان توسط منابع حقوق بشری تأیید شده است. همچنین منازل سامان اسلامی در زاهدان و شبنم چابکسوار و آرونا کوثری در تهران نیز مورد بازرسی قرار گرفته است.

بسیاری از بازداشت‌شدگان پیش‌تر نیز به‌دلیل باورهای دینی خود با محرومیت و فشار روبه‌رو بوده‌اند؛ از جمله نگار میثاقیان که پیش‌تر به‌دلیل فعالیت‌های مذهبی تحت پیگرد قرار گرفته بود و ادیب رحمانی که از ادامه تحصیل در دانشگاه‌های ایران محروم شده است.

🔹این اقدامات تازه، نشانه‌ای دیگر از موج جدید سرکوب شهروندان بهایی در ایران است.

اساساً آیا حکومتی می‌تواند افراد را به دلیل باور دینی متفاوت زندانی کند؟‌

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #دیگری_ستیزی #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
🤬8🔥2💩1🙏1🤣1😡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM


نوال السعداوی (۲۰۲۱-۱۹۳۱) پزشک، نویسنده و فعال مدنی برجسته مصری بود که با آثار و سخنرانی‌هایش به نقد ساختارهای مذهبی و سیاسی در جهان عرب و فراتر از آن پرداخت.

او بیش از پنج دهه علیه تبعیض جنسیتی، نژادپرستی، و ستم طبقاتی مبارزه کرد و از جایگاه پزشک و روشنفکر، بی‌پرده از پیوند دین با سیاست سخن گفت.

السعداوی معتقد بود که ادیان بزرگ جهان، از اسلام و مسیحیت تا یهودیت و دیگر مکاتب، به‌طور سیستماتیک علیه زنان و طبقات فرودست عمل کرده‌اند و این ساختارها به‌طور تاریخی برای توجیه بی‌عدالتی‌ها و تثبیت قدرت سیاسی مورد استفاده قرار گرفته‌اند.

در این گفت‌وگو، او با نقد سیستم آموزش دینی تأکید می‌کند آموزه‌های دینی باید از سیستم حذف و آموزه‌هایی مانند عدالت، برابری، صلح و اخلاق جایگزین شوند.

#نوال_السعداوی #نقد_دین #آزادی_عقیده #گفتگو_توانا
12👍4👏2💩1

در تازه‌ترین گزارش دبیرکل سازمان ملل به مجمع عمومی، تصویری تیره از وضعیت حقوق بشر در ایران ترسیم شده است. گوترش با اشاره به افزایش چشمگیر اعدام‌ها در نیمه نخست سال ۲۰۲۵، از بی‌توجهی جمهوری اسلامی به توصیه‌های بین‌المللی درباره لغو یا محدود کردن مجازات اعدام ابراز تاسف کرده و اعدام در ملاءعام را مغایر با ممنوعیت شکنجه دانسته است. او همچنین تأکید کرده که صدور حکم اعدام برای جرایمی چون مواد مخدر یا روابط جنسی فاقد توجیه قانونی و اخلاقی است و به اعدام معترضان سال‌های ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ با روند دادرسی ناعادلانه اشاره کرده است.

گوترش هشدار داده است که دستور اخیر رئیس قوه قضاییه برای تسریع در رسیدگی به پرونده‌های امنیتی و تصویب لایحه تشدید مجازات جاسوسان، خطر بازداشت‌های خودسرانه، محاکمات ناعادلانه و اعدام‌های شتاب‌زده را افزایش داده است. او استفاده مداوم از شکنجه در بازداشتگاه‌ها و اجرای احکامی چون قطع عضو و شلاق را نمونه‌ای از نقض آشکار حقوق بشر دانسته و وضعیت زندان‌ها و سلامت زندانیان سیاسی، از جمله احمدرضا جلالی، را بسیار نگران‌کننده توصیف کرده است.

در این گزارش، گوترش به سرکوب اقلیت‌های مذهبی و قومی از جمله بهائیان، کردها، بلوچ‌ها و عرب‌ها پرداخته و گفته است که پس از جنگ ۱۲روزه ایران و اسرائیل، موج بازداشت و تبعیض علیه این گروه‌ها تشدید شده است. به گفته او، بازداشت دست‌کم ۱۳ بهائی، صدور احکام زندان برای ۹۶ مسیحی و اعمال محدودیت علیه جوامع مذهبی دیگر نشانه ادامه سیاست تبعیض ساختاری در ایران است.

دبیرکل سازمان ملل با استناد به یافته‌های هیات حقیقت‌یاب، وقوع شکنجه، بازداشت خودسرانه، اعدام‌های غیرقانونی و جنایات علیه بشریت را تایید کرده و خواستار توقف فوری همه اعدام‌ها، آزادی زندانیان سیاسی، پیوستن ایران به کنوانسیون منع شکنجه و لغو قوانین تبعیض‌آمیز علیه زنان و اقلیت‌ها شده است. او در پایان از جمهوری اسلامی خواسته با گزارشگر ویژه و هیات حقیقت‌یاب همکاری کند و هشدار داده که وضعیت حقوق بشر در ایران به شکل نگران‌کننده‌ای رو به وخامت است.

#حقوق_بشر #اقلیت‌_دینی #آزادی_باور #آزادی_بیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
🙏6👍2😢1💩1

حرم امام رضا، چه آرامشی!
آرامش عبادت در دینداران: ایمان یا تمرکز ذهن؟

پیام همراهان

تحقیقات نشان می‌دهد سکون و تمرکز ذهن، عامل اصلی تجربه آرامش در عبادت است، بدون اینکه تجربه معنوی یا ایمان نفی شود.
بسیاری از ما وقتی در اماکن مقدس حضور پیدا می‌کنیم یا نماز می‌خوانیم، حس آرامش و راحتی روانی را تجربه می‌کنیم. معمولاً این تجربه را به ایمان یا ارتباط با خدا مرتبط می‌دانیم. اما تحقیقات علمی نشان می‌دهد که بخش زیادی از این آرامش ممکن است ناشی از تمرکز ذهن و سکون روانی باشد، نه لزوماً تأثیر مستقیم ایمان یا عالم ماورایی.

در طول عبادت، توجه ما غالباً روی دعا، حرکات خاص یا تکرار جملات متمرکز می‌شود. همین تمرکز ذهن باعث کاهش افکار پراکنده، آرامش سیستم عصبی و کاهش استرس می‌شود. دکتر هربرت بنسون از دانشگاه هاروارد این حالت را «پاسخ آرامش» (Relaxation Response) نامید و نشان داد که این تجربه مشابه اثرات مدیتیشن و تمرینات ذهن‌آگاهی است.

فضای حرم امام رضا با نور ملایم و معماری زیبا، صداهای آرامش‌بخش دعا و زمزمه‌های جمعی، حضور افراد در سکوت و آرامش، و حرکات تکراری آیینی، محیطی فراهم می‌کند که ذهن به طور طبیعی متمرکز و آرام می‌شود. ترکیب نور، صدا، ریتم آیینی و حضور جمعی، پاسخ آرامش مغز را فعال کرده و حس راحتی و سکون روانی ایجاد می‌کند، حتی بدون توجه مستقیم به جنبه‌های ماورایی یا ایمان دینی.

مطالعات نوروساینس و روان‌شناسی نیز تأکید می‌کنند که حضور در محیط‌های آرام و مقدس و انجام عبادت‌های تکراری می‌تواند فعالیت سیستم عصبی پاراسمپاتیک را فعال کند و ضربان قلب و فشار خون را کاهش دهد. به این ترتیب، آرامش عبادت می‌تواند توضیحی روان‌شناختی و عصبی داشته باشد، بدون اینکه تجربه معنوی یا ایمان را نفی کند.

این نکته ما را به یک پرسش جذاب می‌رساند: آیا تمرینات مدیتیشن و ذهن‌آگاهی می‌توانند همان حس آرامش و سکون ذهنی را ایجاد کنند که در عبادت تجربه می‌کنیم؟ و از آنجا که ایمان دینی گاه می‌تواند تعصب برانگیزد یا مانعی برای همزیستی مسالمت‌آمیز شود، آیا استفاده از روش‌های غیر دینی برای دستیابی به آرامش می‌تواند گزینه‌ای عملی و سازگار با زندگی مدرن باشد؟

#عبادت #مدیتیشن #دین #اخلاق #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
💩8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

این روزها که پخش فیلم عروسی دختر شمخانی حاشیه‌های بسیاری همراه داشته بد نیست نگاهی دوباره داشته باشیم به روایتی از مجالس عروسی در بیت رهبری.

حمیدرضا فروزان‌فر نوه‌ خواهر بزرگ علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران است. مادر بزرگ او، فاطمه سلطان حسينى خامنه، و همسر ابوالقاسم شمس‌اللهی است. حمیدرضا فروزان‌فر از زمان کودکی تا جوانی به مناسبت‌های مختلف به بیت علی خامنه‌ای رفت و آمد داشته و با پسران رهبر جمهوری اسلامی ایران در ارتباط بوده است.
حمیدرضا سال ۸۸ از ایران به فرانسه رفت. او در گفتگویی در سال ۹۸ به دویچه‌‌ وله می‌گوید به دلیل مواضعی که در سال‌های اخیر گرفته، چندبار توسط پسر، برادر و اطرافیان علی خامنه‌ای تهدید به مرگ شده است.

او در این مصاحبه روایتی از درون بیت ارائه می‌دهد که از چشم عموم دور مانده، در بخشی از این گفتگو که انتخاب کردیم او از مراسم عروسی درون بیت می گوید و آنچه از سیر تحول را دیده بازگو می‌کند و اشاره می‌کند آنچه در جریان بوده حتی برای خانواده‌های مذهبی و حلقه نزدیک به بیت هم تعجب‌برانگیز و جدید می‌نموده.
او در این مورد و با اشاره به تناقضات موجود میان همین مجالس و اجتماع از تعبیر یک بام و دو هوا استفاده می‌کند و می‌گوید این تصاویر برای اطرافیان هم ایجاد سوال می‌کرد.

این روایت از گفتگوی دویچه‌وله فارسی با حمیدرضا فروزان‌فر درباره سال ۱۳۹۲ انتخاب شده است.


#عروسی_شمخانی #رهبر #خامنه_ای #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍5💩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

تزریق خرافات در نظام جمهوری اسلامی به هدف ایجاد فضای معنوی و بهره‌برداری سیاسی یک موضوع بحث‌برانگیز است که بسیاری از ناظران و تحلیل‌گران به آن اشاره کرده‌اند. در این دیدگاه، استفاده از باورها به عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی، تقویت اقتدار سیاسی و ایجاد انسجام در میان مردم مطرح می‌شود.

این نوع بهره‌برداری می‌تواند از طریق برجسته‌سازی روایات، ادعیه یا باورهای مذهبی خاصی که شاید مورد پذیرش عمومی همه علما و مراجع نباشد، صورت گیرد. به این وسیله، گفتمان معنوی تقویت می‌شود و فضای جامعه به سمت تقویت روحیه معنویت‌گرایی سوق داده می‌شود.

به طور کلی، هدف از این روند، ایجاد همبستگی مذهبی و انقلابی در جامعه است که در مواقع بحرانی یا برای تقویت مشروعیت سیاسی، می‌تواند مورد بهره‌برداری قرار گیرد.

#خرافات #امام_زمان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
👍12💩1


🔹️مسعود پزشکیان روز پنج‌شنبه در نشست با «نخبگان قومی، دینی و مذهبی» آذربایجان غربی مسجد را «محور اصلی خدمت به مردم در محلات» خواند و گفت: اگر مشکلات مردم با محوریت مسجد و کمک روحانیون و امامان جماعت رفع شود آمریکا و اسرائیل هیچ غلطی نمی‌توانند علیه کشورمان بکنند.

او افزود: «من از دشمن نمی‌ترسم اما از اختلاف داخلی هراس دارم. نباید ظلم و ستمی به ملت بشود که آن‌ها به ما پشت کنند.»

🔹️مخاطبی برای ما نوشته:
وقتی آقای پزشکیان از «روحانیون و امامان جماعت» به‌عنوان محور حل مشکلات مردم حرف میزنه، اصلا چه فکری میکنن، به حرفش بخندیم یا به حال خودمون گریه کنیم؟
بخش بزرگی از همین قشر، عامل اصلی بسیاری از نابسامانی‌ها و بدبختی‌های امروز مردم‌اند.
سال‌هاست که قدرت، ثروت و رانت در دست نهادهای مذهبی و روحانیون متمرکز شده و نتیجه‌اش چیزی جز فقر، فساد، تبعیض و بی‌اعتمادی عمومی نبوده است.
تنها کاری که انجام دادند دشمنی با دنیا و غارت ثروت ایران بوده. همین کاری که الان هم انجام می‌شود.
چطور می‌شود کسانی که در فساد اقتصادی، زمین‌خواری، سواستفاده از وجوهات و زدوبندهای حکومتی غوطه‌ورند، امروز ناجی مردم معرفی شوند؟
مردم به‌خوبی می‌دانند مشکل اصلی از همان جایی آغاز می‌شود که دین و قدرت در هم آمیخته‌اند.

#امام_جماعت #دیگری_ستیزی #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍17💩1

🔹️مرتضی (کالوین) فقان‌پور، نوکیش مسیحی ساکن ورامین، از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب این شهر به هشت سال و یازده ماه زندان محکوم شد. بر اساس حکم صادره، او به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر با شرع اسلام و مرتبط با خارج از کشور» به هفت سال و شش ماه حبس و به اتهام «توهین به رهبری» به ۱۷ ماه زندان دیگر محکوم شده است. این حکم پس از اعتراض، برای بررسی به شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران به ریاست قاضی احمد زرگر ارجاع شده است.

به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده او، از جمله مواردی که به عنوان مستند اتهامات در پرونده فقان‌پور ذکر شده، توزیع کتاب‌های مرتبط با مسیحیت، شرکت در دوره‌های آموزشی آنلاین درباره تبلیغ مسیحیت و انتشار تصویری کاریکاتوری از رهبر جمهوری اسلامی در فضای مجازی بوده است. همچنین بخش دیگری از پرونده او با اتهام «توهین به مقدسات» در شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری دو ورامین مورد رسیدگی قرار گرفت و جلسه آن در ۱۵ مهرماه برگزار شد.


🔹️نوکیشان مسیحی در ایران از جمله اقلیت‌های دینی هستند که به‌طور سیستماتیک تحت فشار و آزار قرار می‌گیرند. آنان به دلیل تغییر دین، شرکت در مراسم مذهبی خانگی، یا تلاش برای آموزش و تبلیغ باورهای خود، با اتهامات امنیتی و احکام سنگین قضایی مواجه می‌شوند. این روند نشان‌دهنده برخورد سرکوبگرانه‌ای است که آزادی وجدان و انتخاب دین را نقض می‌کند.

❓️آیا عدالت معنایی دارد، وقتی انسان‌ها به‌خاطر باور متفاوت مجازات می‌شوند؟
سرنوشت مرتضی فقان‌پور و ده‌ها نوکیش مسیحی دیگر در ایران، بازتاب پرسشی است که وجدان جامعه را به چالش می‌کشد؛ پرسشی درباره حق طبیعی انسان برای ایمان آوردن، شک کردن یا انتخاب راهی دیگر، بی‌آن‌که هزینه‌اش زندان و محرومیت باشد.

#نوکیش_مسیحی #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
😡13🔥1😱1💩1

دادگاهی در قم برای یک جوان به جرم پوشیدن شلوارک موقع اسکیت‌سواری حکمی مبنی بر خلاصه نویسی یک کتاب مذهبی داده است.

پدر این جوان که خود وکیل دادگستری است، گفته است:
«پسرم در پارک علوی قم با شلوارک اسکیت بازی می‌کرده که مامورانِ کلانتریِ شهرکِ پردیسان او را بازداشت و با دست‌بند به کلانتری می‌برند، و به دستور قاضیِ کشیکِ شب، در بازداشتگاه نگه‌می‌دارند. روز بعد در بازپرسی با قرار کفالت آزاد می‌شود و مکلف می‌شود یک کتابِ مذهبی را بازنویسی کند!»

بر اساس این رأی، متهم که به اتهام «جریحه‌دار کردن عفت عمومی از طریق پوشش نامتعارف» تحت تعقیب قرار گرفته بود، پس از بررسی گزارش ضابطان انتظامی، اظهارات مطلعین و دفاعیات شخصی، مشمول قرار تعلیق تعقیب شد.

مطابق مفاد قرار، فرد یادشده مکلف است در یک گروه فرهنگی و هنری شرکت کرده و کتاب «سی دقیقه در قیامت» از انتشارات حوزه هنری را مطالعه کرده و خلاصه‌ای دست‌نویس از آن تهیه کند.

نکته قابل توجه اینکه هیچ قانونی در ایران وجود ندارد که در آن پوشیدن شلوارک برای آقایان جرم‌انگاری شده و برای آن مجازات تعیین شده باشد. پوشیدن شلوارک حتی مصداق ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی مبنی بر تظاهر بر عمل حرام هم نیست و از این رو به هیچ وجه جرم محسوب نمی‌شود.

#شلوارک #آزادی_انتخاب #آزادی_پوشش #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
😡12🤮52💩1



آشنایی با ادیان برای کودکان می‌تواند فرصتی برای رشد اخلاقی و انتخاب معنوی باشد، اما وقتی با هدف «مهندسی ایمان» طراحی شود، یعنی تربیت کودکانی با باورهای ازپیش‌تعیین‌شده و غیرقابل‌پرسش، امری که به شست‌وشوی فکری نزدیک می‌شود. در چنین حالتی، تعلیم از مسیر پرورش آگاهی و انتخاب آزاد منحرف و به ابزار کنترل فکری تبدیل می‌شود.

مطالعات روان‌شناسی نشان می‌دهد کودکانی که در محیط‌های آموزشی بسته رشد می‌کنند، میان روایت‌های دینی و غیردینی تمایز ماهوی قائل می‌شوند و داستان‌هایی را که در آن خدا یا قدرتی فراطبیعی حضور دارد واقعی‌تر می‌پندارند. این نوع آموزش، پرسش‌گری را تضعیف کرده و تفکر انتقادی را در نطفه خاموش می‌کند. در فلسفه آموزش نیز تأکید شده که شست‌وشوی مغزی زمانی رخ می‌دهد که آموزش به پذیرش بی‌چون‌وچرا بینجامد نه به استدلال و پرسش.

از دید جامعه‌شناسی آموزش، خطر دوم در مهندسی ایمان، سلب حق انتخاب کودک در شکل‌دهی هویت خویش است. پژوهش‌ها نشان می‌دهند که آموزش دینی در محیط‌های تک‌صدا، به جای تقویت استقلال فکری، موجب شکل‌گیری هویتی ازپیش‌مهندسی‌شده می‌شود. این امر در بزرگسالی نیز به دشواری در بازاندیشی باورها و کاهش تحمل دیدگاه‌های متفاوت می‌انجامد.

از سوی دیگر، انحصار دینی در آموزش ممکن است ظرفیت علمی و انعطاف شناختی کودکان را کاهش دهد. برخی مطالعات همبستگی میان آموزش دینی مطلق‌گرا و سطح پایین‌تر سواد علمی را نشان داده‌اند.

هنگامی که پرسش علمی در برابر ایمان، بی‌اهمیت یا تهدید تلقی شود، کنجکاوی کودک و رشد شناختی او آسیب می‌بیند.

در نهایت، آموزش و آشنایی با دین زمانی سالم است که با گفت‌وگو، تجربه و تفکر همراه باشد، نه با ترس، کنترل و تلقین. تمایز میان «تعلیم دینی» و «مهندسی ایمان» باید در سیاست‌گذاری آموزشی روشن شود: اولی رشد معنوی را می‌پرورد، دومی آزادی ذهن را محدود می‌کند. آموزش باید به کودک حق اندیشیدن، تردید و انتخاب بدهد.

#آموزش_مذهبی_کودک #آموزش_سکولار #تفکر_انتقادی #ایمان #شستشوی_مغزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👏9💯3💩1


🔹️شهرام فلاح، شهروند بهایی ۶۴ ساله از کرمان، در مردادماه امسال بازداشت و همچنان در زندان مرکزی کرمان نگهداری می‌شود.
دادگاه انقلاب او را به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی مغایر با شرع اسلام» و «تشکیل گروه با هدف بر هم زدن امنیت کشور» مجموعاً به ۱۳ سال و شش ماه حبس تعزیری و یک سال تبعید به بیرجند محکوم کرده است.

او پیش‌تر نیز در سال ۱۴۰۲ به ۲۵ ماه حبس تعلیقی و در سال‌های ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۴ به یک سال زندان محکوم شده بود. تکرار این بازداشت‌ها زندگی شخصی و شغلی او را به‌شدت تحت تأثیر قرار داده است.

🔹️این حکم تازه، بخشی از روند فزاینده‌ی فشارهای سیستماتیک علیه شهروندان بهایی در ایران است؛ روندی که با احکام سنگین، محرومیت‌های اجتماعی و مصادره‌ی اموال ادامه دارد.


❓️آیا می‌توان جامعه‌ای آزاد داشت، در حالی که افرادی برای باور متفاوت در زندان هستند؟
وقتی باور انسان جرم تلقی می‌شود، ایمان، اخلاق و عدالت نیز به اسارت درمی‌آیند. آزادی باور، تهدید نیست؛ بنیان انسانیت است.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
😡5👎21🔥1💩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

طنز تلخ و سیاهی که در این تصاویر نهفته است، حکایت تزریق جهالت و خرافات به ملتی است که امروز در فقر و فلاکت دست و پا می‌زند، اما حق پرسش، آزادی و خواست های انسانی و ابتدایش به واسطه همین خرافه و جهل‌پراکنی‌های مذهبی از او گرفته شده و پاسخ و خواسته‌هایش را به این پنجره‌های فولادی حواله کرده‌اند.*

*متن و تصویر ارسالی همراهان

در دهه‌های اخیر، پدیده افزایش امامزاده‌های بدون سند تاریخی یا "امامزاده‌های دروغی" در ایران به موضوعی بحث‌برانگیز تبدیل شده است.

برخی از این امامزاده‌ها به عنوان مراکز زیارتی با اهداف اقتصادی یا تبلیغاتی توسعه یافته‌اند که تضعیف اعتماد عمومی به نهادهای مذهبی و ارزش‌های معنوی را نیز درپی داشته است.

#خرافات #حکومت_مذهبی #امامزاده #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
😁7💩5👍3


🔹️انیسا فنائیان، شهروند بهایی ساکن سمنان، بار دیگر توسط شعبه ۱۰ دادگاه استان سمنان به ۸ سال حبس تعزیری محکوم شد. این حکم در حالی صادر شده است که پیش‌تر دیوان عالی کشور حکم پیشین او را نقض کرده بود.

خانم فنائیان پیش‌تر در سال ۱۴۰۳ به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام» و «اقدام علیه امنیت کشور از طریق فعالیت آموزشی» به هشت سال حبس تعزیری محکوم و به زندان منتقل شده بود.
❗️او به دلیل ارائه آموزش و کمک تحصیلی رایگان به کودکان افغانستانی و بی‌بضاعت بازداشت و محاکمه شده بود.

پس از گذراندن هفت ماه حبس، دیوان عالی کشور در مهرماه ۱۴۰۴ با بررسی پرونده، رأی صادره را نقض و دستور آزادی وی را صادر کرد. با این حال، شعبه ۱۰ دادگاه استان سمنان به ریاست محمد بلوچی و مستشاری افشین داش‌محمدی، بدون توجه به رأی دیوان عالی کشور، عیناً همان حکم پیشین را تکرار کرده است.

❓️ پرسشی برای تأمل

وقتی کمک به کودکان نیازمند جرم تلقی می‌شود، عدالت در کدام سوی ایستاده است؟
سرکوب آزادی باور و نیت نیک، جامعه را نه امن‌تر، بلکه بی‌رحم‌تر می‌کند. ایمان و وجدان، هنگامی معنا می‌یابند که آزاد باشند؛ و هیچ نظامی با مجازات مهربانی، از حقیقت دفاع نکرده است.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
😡12🔥1💩1

علامه مجلسی: «حکومت صفویه حتماً به حکومت امام زمان متصل می‌شود!»
رؤیای اتصال حکومت به امام زمان؛ از مجلسی تا خامنه‌ای!

✍️پیام همراهان

🔹️در تاریخ ایران، کمتر دوره‌ای را می‌توان یافت که دین و سیاست تا این اندازه در هم تنیده باشند. صفویان با رسمی‌کردن تشیع، نخستین حکومت شیعی متمرکز در ایران را بنیان نهادند و برای تثبیت اقتدار خود به پشتوانه‌ی فقه و کلام نیاز داشتند. در این میان، علامه محمدباقر مجلسی، محدث و فقیه نامدار قرن یازدهم هجری، نقشی تعیین‌کننده یافت. او در اواخر دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین، با نفوذ معنوی و علمی خود، کوشید سلطنت صفویه را نه صرفاً حکومت دنیوی، بلکه گامی در مسیر ظهور امام زمان معرفی کند. نقل است که گفته بود:

🔷️«حکومت صفویه حتماً به حکومت امام زمان متصل می‌شود.»


🔹️این جمله در ظاهر دعایی آرزومندانه است، اما در عمق خود تلاشی برای تقدس‌بخشی به قدرت سیاسی است؛ نوعی پیوند میان تخت و منبر که در آن پادشاه به «نایب امام» بدل می‌شود و مخالفت با سلطنت رنگ بی‌دینی می‌گیرد.
چنین تصوری از مشروعیت، با گذر زمان دگرگون شد اما از میان نرفت. پس از دوره‌های قاجار و پهلوی ــ که مشروعیت بیشتر بر نظم دنیوی یا ملی‌گرایی استوار بود ــ انقلاب ۱۳۵۷ بار دیگر همان الگوی قدیم را زنده کرد. در جمهوری اسلامی، این‌بار فقیه حاکم خود را ادامه‌ی ولایت امام زمان معرفی کرد و از زبان رسمی نظام شنیده شد که «ما پرچم را به دست امام خواهیم داد».

🔹️از صفویه تا امروز، رؤیای «اتصال حکومت به امام زمان» تلاشی بوده است برای آسمانی کردن قدرت زمینی؛ راهی برای آنکه حاکمیت مشروعیت خود را نه از مردم، بلکه از خدا بگیرد. اما هرگاه قدرت رنگ تقدس گرفته است، مرز میان ایمان و اطاعت سیاسی محو شده و نقدِ قدرت، همسنگ بی‌دینی تلقی شده است.


#مهدویت #امام_زمان #قدسی_سازی #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
🥱7💩4👏3🤣21

🔹️با گذشت ۱۱ روز از بازداشت فردین بنگاله (پژگاله)، شهروند بهایی ساکن شیراز، خانواده او همچنان در وضعیت بلاتکلیف و بی‌خبر هستند. آقای بنگاله در حالی بازداشت شده که به‌تازگی دو عمل جراحی سنگین را پشت سر گذاشته و بنا به توصیه پزشکان باید از فشار و استرس دور بماند.

🔹️بر اساس گزارش‌ها، نیروهای امنیتی روز ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴ این شهروند بهایی را در برابر چشمان فرزند خردسالش و تنها به دلیل باور به آیین بهایی بازداشت کردند. گفته می‌شود فرزند او در روزهای اخیر در فراق پدر بی‌تابی می‌کند.

🔹️در ماه‌های اخیر، و به‌ویژه پس از جنگ ۱۲ روزه در منطقه، موج تازه‌ای از فشار و سرکوب سازمان‌یافته علیه جامعه بهایی در ایران آغاز شده است. این موج شامل بازداشت‌های گسترده، صدور احکام سنگین، توقیف اموال، و فشارهای امنیتی و روانی علیه خانواده‌های بهایی بوده است.

🔸 پرسشی برای تأمل

❓️چگونه می‌توان از حکومت عادل سخن گفت، وقتی انسان‌ها با باور متفاوت را به زنجیر می‌کشند؟

🔹️سرکوب آزادی دین و عقیده، نه امنیت می‌آفریند و نه ایمان را تقویت می‌کند؛ بلکه تنها زخم بی‌اعتمادی را در پیکر جامعه عمیق‌تر می‌سازد. هیچ قدرتی با زندانی کردن باور، نمی‌تواند حقیقت را خاموش و با تفرقه میان مردم حکومت کند.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
🔥7😡2💩1