‏«ایدئولوژی‌های مدرن گنوسیسم سیاسی‌اند»

‏اریک فوگلین (۱۹۰۱-۱۹۸۵)، فیلسوف و تاریخ‌دان سیاسی اتریشی-آمریکایی، به خاطر تحلیل‌های عمیق خود درباره‌ تاریخ اندیشه‌ سیاسی و نقدش بر ایدئولوژی‌های توتالیتر شناخته شده است. او در دانشگاه وین تحصیل کرد و بعدها به دلیل مخالفت‌های ایدئولوژیک با نازیسم، از اتریش فرار کرد و در نهایت به آمریکا مهاجرت نمود. فوگلین در دانشگاه‌های مختلف آمریکایی، از جمله دانشگاه لوئیزیانا ایالتی، تدریس کرد.

‏پژوهش‌های او در زمینه‌ ایده‌ی نژاد به خصوص با انتشار کتاب «تاریخ ایده‌ نژاد از ری تا کاروس» مورد توجه قرار گرفت. فوگلین در این اثر و دیگر کارهایش به بررسی چگونگی شکل‌گیری و تکامل ایده‌های نژادی در طول تاریخ پرداخت و نشان داد که چگونه این ایده‌ها می‌توانند به ابزارهایی برای توجیه سلطه و سرکوب تبدیل شوند.

‏فوگلین معتقد بود که ایدئولوژی‌های توتالیتر، از جمله نازیسم که بر ایده‌ برتری نژادی تاکید داشت، از تفکر عمیق و انتقاد فاصله گرفته و به جای آن بر باورهای ساده‌انگارانه و خطرناک تکیه می‌کنند. او با نقد خود بر ایدئولوژی‌های توتالیتر و تاکید بر اهمیت فهم تاریخی و فلسفی اندیشه‌های سیاسی، به دفاع از ارزش‌های مدرن و دموکراتیک پرداخت.

‏کارهای فوگلین نه تنها به عنوان بررسی‌های تاریخی و فلسفی مورد توجه قرار گرفته‌اند بلکه به عنوان بخشی از مبارزه علیه سوءاستفاده‌های ایدئولوژیک و حمایت از اصول دموکراتیک و حقوق بشر نیز دیده می‌شوند. او به شدت بر این باور بود که درک درست تاریخ و فلسفه می‌تواند به مقابله با تندروی‌های ایدئولوژیک کمک کرده و زمینه‌ساز یک جامعه‌ی باز و متکثر شود.

‏اریک فوگلین اصطلاح «گنوسیسم سیاسی» را به کار برد تا به توصیف و تحلیل ایدئولوژی‌های مدرن بپردازد…

‏برای مطالعه‌ی ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

⁦ https://dialog.tavaana.org/eric-voegelin-political-gnosticism/

‏ ⁧ #اریک_فوگلین⁩ ⁧ #گنوسیسم_سیاسی⁩ ⁧ #گنوس⁩ ⁧ #گنوسیسم⁩ ⁧ #ایدئولوژی⁩ ⁧ #ایدئولوژی_مدرن⁩ ⁧ #گفتگو⁩ ⁧ #مدارا⁩ ⁧ #رواداری⁩

‏ ⁦ @Dialogue1402⁩

‌
امام جمعه مشهد:
مسئله استقلال مالی زن برای تبدیل آنان به کارگر و باربر است

احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد گفت: «بعد از جریان مدرنیسم، مسئله‌ای به نام آزادی و استقلال مالی زن در اروپا مطرح کردند تا زنان را از کانون زندگی به میان کارخانه‌ها کشانده و به‌عنوان کارگر و باربر از آنان بهره بکشند.»
او افزود: «دین دم از حجاب می‌زند تا امنیت زن را تضمین کند.»

کاربری برای ما نوشته ، اگر دین و حکومت مدعی تأمین امنیت و کرامت زن هستند، چرا سیاست‌ها و محدودیت‌هایی مانند حجاب اجباری، عدم اجازه اشتغال آزاد، و محدودیت در انتخاب‌های فردی و اجتماعی، در عمل به کنترل، محدودسازی و کاهش آزادی زنان منجر شده است و نه تقویت استقلال و کرامت آن‌ها؟

شما چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#علم_الهدی #حقوق_زنان #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
امام جمعه اصفهان:
ورود زنان به ورزشگاه ترفند دشمن است

مجتبی میردامادی، امام جمعه اصفهان گفت: «دشمنان به‌دنبال تضعیف عمل به قرآن هستند، یکی از ترفندهای آنان آزادی حجاب و آزادی ورود زنان به ورزشگاه است.»
او افزود: «نباید اجازه دهیم کسانی وارد کشور شوند که با اعمالشان آبروی کشور را ببرند، نیازمند نوجوانانی هستیم که آبروبخش باشند.»


اظهارات امام جمعه اصفهان مبنی بر اینکه ورود زنان به ورزشگاه‌ها "ترفند دشمن" است، نشان‌دهنده بازتولید توهم توطئه و دیگری‌سازی در گفتمان جمهوری اسلامی است.

این نوع نگاه، آزادی‌های فردی و اجتماعی زنان را تهدید کرده و حق انتخاب آنان را زیر سؤال می‌برد.

حضور زنان در ورزشگاه‌ها نه یک تهدید، بلکه بخشی از حقوق اولیه و اجتماعی آنان است.

محدودیت زنان به بهانه‌های امنیتی و فرهنگی تنها مانعی برای برابری و عدالت و خواست حکومت ایدولوژیک جمهوری اسلامی است.

شما چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#حقوق_زنان #زن_ستیزی #دیگری_ستیزی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ایقان شهیدی، شهروند بهائی و زندانی سیاسی سابق، خاطره‌ای از دادگاه خود به ریاست قاضی مقیسه را بازنشر کرد.


«۷ تیر ۱۳۹۰:
مقیسه: بهائی هستی؟
گفتم: سوالتان ربطی به اتهامم ندارد.
گفت: شخصی می پرسم، بهائی هستی؟
گفتم: بله
گفت: همین برایم کافی است که پنج سال زندانت بدهم.
گفتم: بهائی بودن جرم است؟
گفت: بهائی‌ها جاسوس‌اند
گفتم: همه بهائیان؟
گفت: بله؟
گفتم: بچه یک‌ساله خواهر من هم جاسوس است؟

کمی تامل کرد و گفت: بله!
گفتم: ممکن است یک یا دو بهائی جاسوس باشند، اما واقعا یک جامعه سیصد هزار نفره همه جاسوس‌اند‌؟
گفت: بله!
گفتم: چرا همه بهائیان را نمی‌گیرید پس اگر همه جاسوس‌اند؟
گفت: همه را می‌گیریم.
گفتم: این جاسوس‌ها اگر مسلمان شوند دیگر جاسوس نیستند؟
گفت: خفه شو!»


روز شنبه در تیراندازی مقابل کاخ دادگستری، سه قاضی دیوان عالی کشور هدف تیراندازی قرار گرفتند که دو نفر کشته و یکی مجروح شد. محمد مقیسه و علی رازینی قضاتی بودند که پیشتر قاضی دادگاه انقلاب بودند کشته شدند.
این قضات بدنامی بودند که به قاضی مرگ معروف بودند و در طی مدت مسئولیت خود احکام سنگین فراوانی علیه زندانیان سیاسی و عقیدتی صادر کرده بودند.

@Dialogue1402

‌
‌
چگونه می‌توانید از تأثیرات ناخودآگاه باورهای شخصی خود در فرایند استخدام جلوگیری کنید تا اطمینان حاصل شود که تصمیم‌گیری شما بر اساس مهارت‌ها و صلاحیت‌های حرفه‌ای افراد است؟

آیا فکر می‌کنید که تنوع مذهبی و اعتقادی در محیط کار می‌تواند به بهره‌وری و نوآوری بیشتر کمک کند؟

چگونه می‌توانید یک محیط کاری فراگیر ایجاد کنید که به همه افراد، صرف‌نظر از باورهایشان، احترام بگذارد؟

اگر شما یک کارفرما هستید و نیاز به نیروی کار دارید، آیا باور افراد یا مذهب و آیین آن‌ها در انتخاب شما تأثیر دارد و چرا؟

پیشتر و در برنامه بگو بشنو ۴۷ در مورد تبعیض در استخدام ناباورمندان گفت‌وگو کرده‌ایم این برنامه را از لینک زیر بشنوید.

https://dialog.tavaana.org/discrimination-schools-universities/

#مدارای_مذهبی #تبعیض_شغلی #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در میان اخبار مربوط به کشته شدن دو تن از بیدادگران حکومت جمهوری اسلامی، خبر خودکشی دو خواهر نوجوان بازتاب چندانی پیدا نکرد. مطابق با گزارش هرانا، النا و الیسا، ساکن شهرک شهید بهشتی در حکیمیه تهران، خود را از بالای ساختمان به پایین پرتاب کرده و کشته شده‌اند. از سرایدار ساختمان نقل شده که این دو خواهر چند ماه قبل هم قصد خودکشی داشته‌اند اما او مانع شده است!

پدر و مادر این دو دختر نوجوان، ابتدا به دو پسر نوجوان هیجده و نوزده ساله در این ارتباط، اتهام ربایش و قتل زدند. اما دورربین‌های مداربسته نشان داد که این دو پسر، النا و الیسا را برای مدتی به گردش برده و آنها را به منزل بازگردانده‌اند. آنچه جالب و موجب تاسف بسیار است، دادگاه برای این دو پسر به اتهام «رابطه خارج از ازدواج» هر یک ۹۹ ضربه شلاق و یک سال تبعید بریده‌اند! به این ترتیب، برای یک ارتباط ساده خارج از ازدواج که در تمامی دنیا، امری عادی و مقتضی سن جوانی و نوجوانی تلقی می‌شود، دست‌کم سه خانواده عزادار شده و آسیب دیده‌اند!

سیاست‌های تربیتی و جنسیتی جمهوری اسلامی معطوف به دشوارتر کردن رابطه بین دو جنس، و تنش‌آمیز کردن روابط جنسی‌ست. محیط تنش‌آلود در روابط جنسی، سوءظن‌ها را بیشتر می‌کند و خشونت‌ها را افزایش می‌دهد. مراجع تصمیم‌گیری چه در بخش تربیتی و چه در بخش داوری و قضایی، به جای عقلانی‌سازی تجربه جنسی، رویکرد پلیسی و مجرمانه دارند که پیامد آن فاجعه برای یک ارتباط ساده است؛ روابطی که باید شیرین و خاطره‌انگیز باشند.

#رواداری #گفتگو
‏@dialogue1402

‌
عرفان ثابتی، پژوهشگر جامعه‌‌شناسی دین و فلسفه، در واکنش به کشته شدن دو قاضی بدنام جمهوری اسلامی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: «علی رازینی، در دورۀ ۱۳۶۳-۱۳۶۰ به سرکوب بهائیان مشهد مشغول بود.»

آقای ثابتی افزود: «مهندس فیروز پردل، در ٨ آبان ۱۳۶۳ پس از یک سال حبس و شکنجه با حکم رازینی اعدام شد. خانوادۀ مهندس پردل سه روز از اعدام او بی‌خبر بودند و پنج روز طول کشید تا پیکر او را تحویل گرفتند و زیر نظر چند پاسدار به خاک سپردند.»

روز شنبه در تیراندازی مقابل کاخ دادگستری، سه قاضی دیوان عالی کشور هدف تیراندازی قرار گرفتند که دو نفر کشته و یکی مجروح شد. محمد مقیسه و علی رازینی قضاتی بودند که پیشتر قاضی دادگاه انقلاب بودند کشته شدند.
این دو قضات بدنامی بوده که به قاضی مرگ معروف بودند و در طی مدت مسئولیت خود احکام سنگین و فراقانونی فراوانی علیه زندانیان سیاسی و عقیدتی صادر کردند.

#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #مقیسه #رازینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

کاظم صدیقی که ماجرای زمین‌خواری مدتی پیش افشا شد و در میان خود مومنان اعتراضاتی برانگیخت، در نماز جمعه به عنوان امام جماعت حاضر شد و سخنان خشم‌آلودی گفت از جمله اینکه «در زمان شاه آمریکا مثل سگ به کشور ما حمله کرده بود… و شاه برای مردم ما شاه و برای آمریکا نه نوکر، بلکه کنیز بود…» این سخنان مضحک را زمانی می‌توانیم بهتر درک کنیم که دریابیم درباره نشر شایعه هم نصیحت کرده و از جمله گفته است: ««کار منافق شایعه‌سازی و نشر شایعات است. انسان [باید] در برابر شایعه‌پرکن‌ها موضع بگیرد. ریختن آبروی مومن نباید انجام شود..»

حمله به آمریکا، به شاه، به زنان، به ویژه وقتی شدت می‌گیرد که ابعاد فساد مقامات هم افزایش می‌یابد و یا از پرده بیرون می‌افتد.در واقع، نسبت مستقیمی وجود دارد میان هتاکی واعظان حکومتی به «دشمن» و افشا شدن انچه در خلوت می‌کنند!

کاظم صدیقی مناصب مختلفی از جمله ریاست بر ستاد امر به معروف و نهی از منکر هم دارد. او در فروردین‌ماه ۱۴۰۳ هم با اشاره به ماجرای زمین‌خواری‌اش در ازگل، فضای مجازی را «قتلگاه جوانان و مسلخ آبروها» نامیده بود و ادعا کرد که مردم بعد از نشر این «شایعه» وقتی او را می‌دیدند گریه می‌کردند!

#گفتگو #رواداری #اصلاح_دین #نقد_دین
@dialogue1402

شبکه وصال حق، که اخبار اهل سنت را پوشش می‌دهد. ویدیویی از زنده‌یاد شهرام احمدی را منتشر کرد، جوانی که با حکم محمد مقیسه اعدام شد.

قاضی مقیسه درعرض پنج دقیقه شهرام احمدی را به اتهام محاربه دادگاهی وذحکم اعدام او را قاضی مقیسه صادر کرد،
شهرام احمدی می‌گوید: در طول دادگاه اصلا نمی‌توانستم از خودم دفاع کنم وقتی حرف می‌زدم قاضی مقیسه می گفت؛ تو خفه شو سنی کثافت

شهرام احمدی یکی از بیست زندانی اهل سنت بود که هشت سال و نیم پیش اعدام شدند. او در نامه‌ای نوشته بود:


«آرزو دارم که مثل یک انسان، مثل یک متهم، در یک دادگاه عادلانه محاکمه شوم، وکیلم را دیده باشم، او پرونده‌ام را خوانده باشد، شکنجه‌گرم کنار قاضی نایستاده باشد، قاضی خشمگین نباشد، قاضی نگوید یا از مملکت شیعه می‌روید، یا می‌میرید، دادگاه از پنج دقیقه بیش‌تر باشد و من اجازه صحبت کردن داشته باشم.
اگر این رویا متحقق شود، در آن‌جا خواهم گفت

- آقای قاضی، من عضو هیچ گروهی نبوده‌ام و هیچ خشونتی در هیچ سطحی از من سر نزده است. من در زندگی خطاهای زیادی مرتکب شده‌ام، اما مجازات هیچ‌کدام‌شان به موجب هیچ قانونی مرگ نیست، مگر قانون آنان که می‌گویند یا با ما، یا بر دار.
- آقای قاضی، زمانی که در بازداشتگاه سپاه بودم، کسی که پایش را روی زخم‌هایم فشار می‌داد، از من می‌خواست که به سناریویی که ساخته بود اعتراف کنم. وقتی به اطلاعات رفتم، آن‌ها داستان سپاه را نپسندیدند. با ریتم شلاق بازجو، ریتم زمان به هم ریخت، سوار بر بدن از هم پاشیده من شدیم و به گذشته رفتیم و او داستانش را روی ورق‌های با چشم‌بند انگشت‌خورده من، از نو نوشت. آقای قاضی، این سرگذشت من نیست، داستانی است که آن مردان خشمگین سرائیده‌اند، دست خود را به خون بی‌گناه آلوده نکنید.»

ویدیو ظاهراً در داخل زندان و مخفیانه ضبط شده است.

به امید روزی که همه از «حق حیات» دیگری، با هر دین و آئینی دفاع کنند و کسی به خاطر اعتقاداتش کشته نشود.


#شهرام_احمدی #محمد_مقیسه #اهل_سنت #رواداری #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.

هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.

این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.

نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.

در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.



چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟

پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.

شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
خبر کشته شدن دو قاضی مرگ، علی رازینی و محمد مقیسه در شبکه‌های اجتماعی با واکنش گسترده کاربران مواجه شد.

طیف وسیعی از فعالان اجتماعی، اقلیت های دینی و قومی، روزنامه‌نگاران و حتی روحانیون دگرانديش و مخالف جمهوری اسلامی روایت‌های متعددی از روند دادگاه‌های ناعادلانه این دو منتشر کردند
در تصویر واکنش محمد هدايتى، روحانی دگرانديش و دبيركل جمعيت روحانيون سنتى ايران معاصر، به کشته شدن قاضی مرگ را می‌خوانید.

#مقیسه #رازینی #رواداری #عدل #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
کوم میلا، بزرگ‌ترین گردهمایی مذهبی جهان، هر چند سال یک بار در هند برگزار می‌شود و صدها میلیون‌ نفر از پیروان آیین هندو در آن شرکت می‌کنند.

این مراسم برای هندوها نماد پاکی روح و بدن است و پیروان در آب‌های مقدس غوطه‌ور می‌شوند تا از گناهان رهایی یابند.

در این میان، گروه خاصی از مرتاض‌ها به نام "سادوهای ناگا" نیز توجه ویژه‌ای را به خود جلب می‌کنند.

سادوهای ناگا که با بدن‌های نیمه‌برهنه و پوشیده از خاکستر دیده می‌شوند، برای شستشوی سنتی و ورود به مرحله‌ای جدید از ریاضت آماده می‌شوند.

این مراسم برای آن‌ها نمادی از گذر از زندگی عادی به مسیری مملو از مشقت و معنویت است.

زندگی این مرتاض‌های جوان پس از این رویداد، سرشار از انزوا، ریاضت و تمرکز بر اصول معنوی خواهد بود، و آن‌ها تلاش می‌کنند به نزدیکی بیشتر با خدایان و طبیعت دست یابند.

#کوم_میلا #مرتاض #سادو #هندو #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اعدام به بهانه سب‌النبی، ابزار حاکمیت برای پوشش ضعف‌هایش است

«صدور حکم اعدام برای ساب‌النبی در ادامه سیاست داعش‌گونه النصر بالرعب جمهوری اسلامی است. کسانی که در متن جامعه ایران زندگی می‌کنند می‌بینند که به دلیل همین عملکرد حاکمیت، توهین به پیشوایان دینی تبدیل به یک رویه معمول در جامعه شده است.»

محمد هدایتی، دین‌پژوه، در برنامه بگو_بشنو ۵۷ با عنوان «اعدام به اتهام سب‌النبی، چرا؟» می‌گوید: «اعدام به بهانه سب‌النبی، ابزار حاکمیت برای پوشش ضعف‌هایش است.»

در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو، به بحث درباره این پرسش می‌پردازیم که اگر احکام اعدام، به قصد ترساندن و تسلیم شهروندان صادر و اجرا می‌شود، آیا تا کنون موثر بوده است؟ یا نتیجه‌ عکس داده و موجب دین‌گریزی و خداناباوری قلبی افراد شده است؟

این برنامه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور محمد هدایتی، دین‌پژوه، و شماری از صاحب‌نظران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

یوتیوب
https://youtu.be/RmWPZzEWuHg

وبسایت
https://dialog.tavaana.org/execution-for-blasphemy/

ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/Uh2ZaGNLqscUFsUM6

#تتلو #سب_النبی

@Dialogue1402