@Dialogue1402
اوپنهایمر؛ پرومتهی مدرن؟
دربارهی فیلم «اوپنهایمر»
مقام نظامی مستقر در سایت هستهای که برای آزمایش اولین انفجار هستهای در کنار اوپنهایمر حاضر شده بود، درست کمی کمتر از دو ساعت مانده به آزمایش میپرسد آیا ممکن است که زنجیره واکنشها متوقف نشود و تمامی دنیا بر اثر این انفجار نابود شود؟!
اوپنهایمر، متخصص فیزیک هستهای و عالیترین مقام علمی مستقر در سایت، میگوید بله! افسر نظامی با تعجب میپرسد احتمالش چقدر است!؟ اوپنهایمر جواب میدهد نزدیک به صفر! تئوری میگوید نزدیک به صفر. اما نه صفر! و ما کمتر از دو ساعت دیگر جواب این سوال را خواهیم دانست!
اوپنهایمر کتاب مشهور «سرمایه»، اثر کارل مارکس، را به زبان اصلی خوانده بود. او مانند بسیاری از نخبگان و از جمله علاقهمندان ادبیات فلسفی، جذب اندیشههای مارکسیستی و کمونیستی شده بود. همسر آیندهی او و خانمی که پنهانی با او رابطه داشت، هر دو مانند خود او شیفته کمونیسم بودند.
روابطی این چنینی به ویژه وقتی سرویس امنیتی ایالات متحده آمریکا دریافت که دستکم یکی از گماشتگان اوپنهایمر در پروژهی تحقیقاتی، جاسوس شوروی از آب درآمده است، برای او دردسر بسیاری درست کرد. او ناچار شد در جلسات کمیسیون تحقیق حاضر شود و در مورد نسبتاش با کمونیسم، روابط گذشته و فعلیاش توضیح دهد؛ سوالاتی که طبیعتاً پاسخ صادقانه به بعضی از آنها، همسر فعلیاش را هم دلخور میکرد.
اما تمام فیلم «اوپنهایمر» نوشته کریستوفر نولان و به کارگردانی خود او، چندان بر محور وفاداری صادقانه او به آمریکا و یا روابط خارج از ازدواجش با رفقای سابق کمونیست نمیگردد!
اوپنهایمر که در این فیلم بیش از یک بار با پرومته، اسطورهی مشهور یونانی مقایسه میشود، تا آخر عمر درگیر این سوال میماند که آیا با ساخت بمب هستهای، زنجیرهای از واکنشها را موجب نشده که در نهایت به نابودی دنیا منجر خواهد شد!؟ اما البته این بار این سوال را با نظر به تمامی واکنشهای زنجیرهای که چنین سلاحی میتواند در حیات اجتماعی انسانی ایجاد کند مطمحنظر دارد، نه فقط آنچه فیزیک هستهای قادر به توضیح آن است. روایت فیلم با شگرد آغاز از زمان حال، وقتی اوپنهایمر در برابر پرسشهای امنیتی مقامات قرار دارد آغاز میشود و با رجوع مکرر به گذشته (flash back) پیش میرود…
برای مطالعهی ادامهی یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید در:
https://dialog.tavaana.org/movie-4-oppenheimer/
در اپیزود هجدهم از پادکست دیگرینامه با نام «پرومته در زنجیر» رد این درونمایهی اسطورهای را در تمدنهای کهن بشری گرفته و از زوایای مختلف سنجیده بودیم.
تیم پژوهشی گفتوشنود، تماشاگران علاقهمند به مضامین اسطورهای و دینی را به تماشای فیلم اوپنهایمر تشویق میکند. این فیلم در مراسم اسکار امسال برندهی جوایز متعددی از جمله بهترین فیلم، و بهترین بازیگر نقش اول (مرد) و بهترین بازیگر نقش مکمل شد.
#اوپنهایمر #فیلم #دیگری_نامه #پرومته #منجی #نجات_دهنده #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
اوپنهایمر؛ پرومتهی مدرن؟
دربارهی فیلم «اوپنهایمر»
مقام نظامی مستقر در سایت هستهای که برای آزمایش اولین انفجار هستهای در کنار اوپنهایمر حاضر شده بود، درست کمی کمتر از دو ساعت مانده به آزمایش میپرسد آیا ممکن است که زنجیره واکنشها متوقف نشود و تمامی دنیا بر اثر این انفجار نابود شود؟!
اوپنهایمر، متخصص فیزیک هستهای و عالیترین مقام علمی مستقر در سایت، میگوید بله! افسر نظامی با تعجب میپرسد احتمالش چقدر است!؟ اوپنهایمر جواب میدهد نزدیک به صفر! تئوری میگوید نزدیک به صفر. اما نه صفر! و ما کمتر از دو ساعت دیگر جواب این سوال را خواهیم دانست!
اوپنهایمر کتاب مشهور «سرمایه»، اثر کارل مارکس، را به زبان اصلی خوانده بود. او مانند بسیاری از نخبگان و از جمله علاقهمندان ادبیات فلسفی، جذب اندیشههای مارکسیستی و کمونیستی شده بود. همسر آیندهی او و خانمی که پنهانی با او رابطه داشت، هر دو مانند خود او شیفته کمونیسم بودند.
روابطی این چنینی به ویژه وقتی سرویس امنیتی ایالات متحده آمریکا دریافت که دستکم یکی از گماشتگان اوپنهایمر در پروژهی تحقیقاتی، جاسوس شوروی از آب درآمده است، برای او دردسر بسیاری درست کرد. او ناچار شد در جلسات کمیسیون تحقیق حاضر شود و در مورد نسبتاش با کمونیسم، روابط گذشته و فعلیاش توضیح دهد؛ سوالاتی که طبیعتاً پاسخ صادقانه به بعضی از آنها، همسر فعلیاش را هم دلخور میکرد.
اما تمام فیلم «اوپنهایمر» نوشته کریستوفر نولان و به کارگردانی خود او، چندان بر محور وفاداری صادقانه او به آمریکا و یا روابط خارج از ازدواجش با رفقای سابق کمونیست نمیگردد!
اوپنهایمر که در این فیلم بیش از یک بار با پرومته، اسطورهی مشهور یونانی مقایسه میشود، تا آخر عمر درگیر این سوال میماند که آیا با ساخت بمب هستهای، زنجیرهای از واکنشها را موجب نشده که در نهایت به نابودی دنیا منجر خواهد شد!؟ اما البته این بار این سوال را با نظر به تمامی واکنشهای زنجیرهای که چنین سلاحی میتواند در حیات اجتماعی انسانی ایجاد کند مطمحنظر دارد، نه فقط آنچه فیزیک هستهای قادر به توضیح آن است. روایت فیلم با شگرد آغاز از زمان حال، وقتی اوپنهایمر در برابر پرسشهای امنیتی مقامات قرار دارد آغاز میشود و با رجوع مکرر به گذشته (flash back) پیش میرود…
برای مطالعهی ادامهی یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید در:
https://dialog.tavaana.org/movie-4-oppenheimer/
در اپیزود هجدهم از پادکست دیگرینامه با نام «پرومته در زنجیر» رد این درونمایهی اسطورهای را در تمدنهای کهن بشری گرفته و از زوایای مختلف سنجیده بودیم.
تیم پژوهشی گفتوشنود، تماشاگران علاقهمند به مضامین اسطورهای و دینی را به تماشای فیلم اوپنهایمر تشویق میکند. این فیلم در مراسم اسکار امسال برندهی جوایز متعددی از جمله بهترین فیلم، و بهترین بازیگر نقش اول (مرد) و بهترین بازیگر نقش مکمل شد.
#اوپنهایمر #فیلم #دیگری_نامه #پرومته #منجی #نجات_دهنده #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
👍11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
با گذشت ۱۰ روز از سقوط بشار اسد و بازگشایی مدارس و ادارات دولتی در شهرهای مختلف سوریه، تصاویری از روشن شدن درخت کریسمس در حمص سوریه در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
پیش از این احمد الشرع (ابومحمد الجولانی)، رهبر نیروهای مسلح حاکم بر سوریه، در گفتگو با روزنامه تایمز گفته بود که با سران اقلیتها، از جمله مسیحیان و دروزیها، دیدار کرده است تا آنها را مطمئن سازد که مذاهب و اقلیتهای مذهبی آزاد خواهند بود.
جمعیت مسیحیان حمص تا پیش از آغاز جنگ داخلی سوریه در سال ۲۰۱۱ بین ۱۵۰ تا ۲۰۰ هزار نفر تخمین زده میشد.
#مسیحی #مسلمان #دروزی #رواداری #سوریه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با گذشت ۱۰ روز از سقوط بشار اسد و بازگشایی مدارس و ادارات دولتی در شهرهای مختلف سوریه، تصاویری از روشن شدن درخت کریسمس در حمص سوریه در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
پیش از این احمد الشرع (ابومحمد الجولانی)، رهبر نیروهای مسلح حاکم بر سوریه، در گفتگو با روزنامه تایمز گفته بود که با سران اقلیتها، از جمله مسیحیان و دروزیها، دیدار کرده است تا آنها را مطمئن سازد که مذاهب و اقلیتهای مذهبی آزاد خواهند بود.
جمعیت مسیحیان حمص تا پیش از آغاز جنگ داخلی سوریه در سال ۲۰۱۱ بین ۱۵۰ تا ۲۰۰ هزار نفر تخمین زده میشد.
#مسیحی #مسلمان #دروزی #رواداری #سوریه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤8👎1😁1
در جمهوری اسلامی ایران، احکام "بغی" و "محاربه" به ابزاری برای حذف دگراندیشان و مخالفان تبدیل شدهاند.
این احکام که در اسلام به موارد خاصی از شورش یا تهدید امنیت جامعه اختصاص دارند، بهطور گسترده و مبهم علیه افرادی بهکار میروند که تنها خواستار حقوق اساسی یا ابراز عقیدهای متفاوتاند.
حکومت با برچسب زدن به مخالفان بهعنوان "محارب" یا "باغی"، از دین برای توجیه سرکوب بهره میگیرد.
این روند، باورهای مخالف را تهدیدی برای بقای نظام معرفی کرده و زمینهساز صدور احکام سنگین و حتی اعدام میشود.
این سوءاستفاده از مفاهیم دینی، نشاندهنده بحرانی عمیق در نظام جمهوری اسلامی است؛ بحرانی که هدف آن خاموش کردن هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمت است، حتی اگر به معنای نابودی عدالت و آزادی باشد.
در این باره بیشتر در سایت توانا بشنوید :
در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، درباره اتهامهای «محاربه» و «بغی» و مجازاتی که در قانون جمهوری اسلامی برای آن در نظر گرفته شده است، توضیح میدهد.
https://tavaana.org/clubhouse_moharebeh/
#بغی #محاربه #اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ایران، احکام "بغی" و "محاربه" به ابزاری برای حذف دگراندیشان و مخالفان تبدیل شدهاند.
این احکام که در اسلام به موارد خاصی از شورش یا تهدید امنیت جامعه اختصاص دارند، بهطور گسترده و مبهم علیه افرادی بهکار میروند که تنها خواستار حقوق اساسی یا ابراز عقیدهای متفاوتاند.
حکومت با برچسب زدن به مخالفان بهعنوان "محارب" یا "باغی"، از دین برای توجیه سرکوب بهره میگیرد.
این روند، باورهای مخالف را تهدیدی برای بقای نظام معرفی کرده و زمینهساز صدور احکام سنگین و حتی اعدام میشود.
این سوءاستفاده از مفاهیم دینی، نشاندهنده بحرانی عمیق در نظام جمهوری اسلامی است؛ بحرانی که هدف آن خاموش کردن هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمت است، حتی اگر به معنای نابودی عدالت و آزادی باشد.
در این باره بیشتر در سایت توانا بشنوید :
در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، درباره اتهامهای «محاربه» و «بغی» و مجازاتی که در قانون جمهوری اسلامی برای آن در نظر گرفته شده است، توضیح میدهد.
https://tavaana.org/clubhouse_moharebeh/
#بغی #محاربه #اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍9😁1😡1
🔴 تمامیت خواهی و ابطال ناپذیری
✍ مرضیه حاجی هاشمی
🗒 «بشار اسد» در اولین واکنش خود پس از سقوط و فرارش، طی بیانیهای تاکید کرده است که «سوریه بار دیگر آزاد و مستقل خواهد شد»! و همین روز، «پوتین» در یک نشست با مقامات دفاعی «روسیه» اعلام کرده است که «تنها امسال ۱۸۹ شهر و روستا [از اوکراین] آزاد شده است»! چقدر این جملات در یک ویژگی شبیه هم هستند، قلب معانی، توسط گوینده آن، قلب معنای «آزاد». یک توتالیتر ساقط شده با کارنامه جنایتهایش در حق ملتش، از آزاد شدن دوباره آنها سخن میگوید و توتالیتری متجاوز که فقط در یک سال به ادعای خودش، ۱۸۹ شهر و روستای یک کشور مستقل را اشغال کرده، مدعی آزاد کردن آنهاست. دو جنایتکار علیه بشریت و جنایتکار جنگی که یکی به دیگری به دلایل انسان دوستانه پناهندگی داده است!
⬅️ تمامیت خواهان، ویژگیهای مشترک و هماهنگی دارند، گویی که همه از یک خانواده یا تحت یک تربیت افلاطونی بوده اند. بنیادیترین ویژگی آنها، همین قلب معانیست. معنای واژهها را به طور کامل واژگون می کنند و بهتر بگوییم، واژگان را از معانی تهی و معنای تقلبی خود را به درون آن تزریق میکنند، به ویژه، واژگانی را که آنها علی رغم ماهیت فکری اقتدارگرایانه و استبدادی خود برای حیات سیاسی و اجتماعی در دنیای مدرن بدان نیاز دارند؛ مانند واژگان «مردم»، «آزاد»، «آزادی»، «استقلال»، «امنیت» اعم از امنیت روانی و ...
⬅️ ویژگی دیگر آنها در دنیای مدرن این است که این «اقتدارگرایان قدرتمند، از اطلاعات عصبانی میشوند و میترسند». آنها به انواع توجیهات متکی بر همان معانی تقلبی، به دنبال محدود کردن جریان آزاد اطلاعات و ارتباطات هستند. از سویی برای افزایش اقتدار خود به این فناوری نیاز مبرم دارند و از سویی از این جریان آزاد به شدت هراس. از این روست، گاهی از درک خطرناکترین تحرکات استراتژیکی و ژئوپلیتیکی که به واقع، منافع آنها و منافع ملی کشورشان را به خطر میاندازد، عاجزند؛ ولی فعالیت یک بلاگر بیقدرت بیعقبه را یک خطر بزرگ، ادراک می کنند.
⬅️ اقتدارگرایان تمامیت خواه، معمولاً متکی به یک ایدئولوژی اعم از ناسیونالیستی، کمونیستی، دینی و ... هستند تا با آن عموم را پشتوانه خود و سیاستهای تمامیت خواهانه خود قرار دهند و حتی زمانی که این ایدئولوژی در بین عموم، رنگ میبازد، متکی بر همان ویژگی بنیادین قلب معانی، مردم را همان اقلیت رادیکال ایدئولوژیک یا منتفع در نظر گرفته و این گونه تظاهر میکنند که این سیاستها در جهت منافع مردم و مطالبات آنهاست. به طور مثال: مردم، مطالبهگر جنگ، صلح، انتقام، حبس، حصر، محدودیتها و ... هستند. قانونی را که به واقع امنیت روانی جامعه را به هم میریزد، مطالبه مردم و آنچه را که موجب بیان حرف دل مردم است، دلهره آور، جرم یا برهم زننده امنیت روانی مردم معرفی میکنند.
⬅️ تمامیت خواهان یک ویژگی مشترک دیگر نیز دارند و آن هم ابطال ناپذیری گزاره پیروزی آنهاست. آنها در اوج شکست نیز ادعای پیروزی میکنند. هیچ وضعیت یا گزارهای وجود ندارد که آنها را شکست خورده معرفی کند. میدانیم، مطابق اصل ابطال پذیری «پوپر»، فرضیه ها یا ادعاها، گزارهها یا نظریاتی که تحت هر شرایطی درست باشند و فرضی برای ابطال آنها وجود نداشته باشد، در موضوعات علمی و قابل سنجش در دنیای واقعی، همچون موضوعات سیاسی، اجتماعی، مدیریتی و ... قابل قبول نیستند. مثلاً یک نفر که ادعا میکند، پیروز شده است، باید بگوید، چه اتفاقی اگر بیفتد، این ادعا باطل میشود و او شکست خورده است. این ادعاها فقط در موضوعات ماورای طبیعی که امکان ابطال ندارند، قابل طرح است؛ نه در مورد مسائل جاری زیست طبیعی و اجتماعی بشر.
⬅️ اینجاست که افرادی چون بشار اسد و پوتین و ... در دنیایی زیست میکنند و از گزارههای در مورد آزاد بودن و آزاد کردن ملت خود و دیگر ملتها سخن میگویند که مخاطبان را حیرت زده میکند و از خود میپرسند این دیوانه است یا دروغگو!؟
او فقط یک تمامیت خواه است که خودش هم واژگان جعلی و دنیای متوهمانه خویش را باور کرده است و تمامیت خواهی او نیز مانند ادعاهایش، تا پای مرگ ابطال ناپذیر است.
برگرفته از کانال تلگرام نویسنده
#گفتگو_توانا #استبداد #بشار_اسد
@Dialogue1402
✍ مرضیه حاجی هاشمی
🗒 «بشار اسد» در اولین واکنش خود پس از سقوط و فرارش، طی بیانیهای تاکید کرده است که «سوریه بار دیگر آزاد و مستقل خواهد شد»! و همین روز، «پوتین» در یک نشست با مقامات دفاعی «روسیه» اعلام کرده است که «تنها امسال ۱۸۹ شهر و روستا [از اوکراین] آزاد شده است»! چقدر این جملات در یک ویژگی شبیه هم هستند، قلب معانی، توسط گوینده آن، قلب معنای «آزاد». یک توتالیتر ساقط شده با کارنامه جنایتهایش در حق ملتش، از آزاد شدن دوباره آنها سخن میگوید و توتالیتری متجاوز که فقط در یک سال به ادعای خودش، ۱۸۹ شهر و روستای یک کشور مستقل را اشغال کرده، مدعی آزاد کردن آنهاست. دو جنایتکار علیه بشریت و جنایتکار جنگی که یکی به دیگری به دلایل انسان دوستانه پناهندگی داده است!
⬅️ تمامیت خواهان، ویژگیهای مشترک و هماهنگی دارند، گویی که همه از یک خانواده یا تحت یک تربیت افلاطونی بوده اند. بنیادیترین ویژگی آنها، همین قلب معانیست. معنای واژهها را به طور کامل واژگون می کنند و بهتر بگوییم، واژگان را از معانی تهی و معنای تقلبی خود را به درون آن تزریق میکنند، به ویژه، واژگانی را که آنها علی رغم ماهیت فکری اقتدارگرایانه و استبدادی خود برای حیات سیاسی و اجتماعی در دنیای مدرن بدان نیاز دارند؛ مانند واژگان «مردم»، «آزاد»، «آزادی»، «استقلال»، «امنیت» اعم از امنیت روانی و ...
⬅️ ویژگی دیگر آنها در دنیای مدرن این است که این «اقتدارگرایان قدرتمند، از اطلاعات عصبانی میشوند و میترسند». آنها به انواع توجیهات متکی بر همان معانی تقلبی، به دنبال محدود کردن جریان آزاد اطلاعات و ارتباطات هستند. از سویی برای افزایش اقتدار خود به این فناوری نیاز مبرم دارند و از سویی از این جریان آزاد به شدت هراس. از این روست، گاهی از درک خطرناکترین تحرکات استراتژیکی و ژئوپلیتیکی که به واقع، منافع آنها و منافع ملی کشورشان را به خطر میاندازد، عاجزند؛ ولی فعالیت یک بلاگر بیقدرت بیعقبه را یک خطر بزرگ، ادراک می کنند.
⬅️ اقتدارگرایان تمامیت خواه، معمولاً متکی به یک ایدئولوژی اعم از ناسیونالیستی، کمونیستی، دینی و ... هستند تا با آن عموم را پشتوانه خود و سیاستهای تمامیت خواهانه خود قرار دهند و حتی زمانی که این ایدئولوژی در بین عموم، رنگ میبازد، متکی بر همان ویژگی بنیادین قلب معانی، مردم را همان اقلیت رادیکال ایدئولوژیک یا منتفع در نظر گرفته و این گونه تظاهر میکنند که این سیاستها در جهت منافع مردم و مطالبات آنهاست. به طور مثال: مردم، مطالبهگر جنگ، صلح، انتقام، حبس، حصر، محدودیتها و ... هستند. قانونی را که به واقع امنیت روانی جامعه را به هم میریزد، مطالبه مردم و آنچه را که موجب بیان حرف دل مردم است، دلهره آور، جرم یا برهم زننده امنیت روانی مردم معرفی میکنند.
⬅️ تمامیت خواهان یک ویژگی مشترک دیگر نیز دارند و آن هم ابطال ناپذیری گزاره پیروزی آنهاست. آنها در اوج شکست نیز ادعای پیروزی میکنند. هیچ وضعیت یا گزارهای وجود ندارد که آنها را شکست خورده معرفی کند. میدانیم، مطابق اصل ابطال پذیری «پوپر»، فرضیه ها یا ادعاها، گزارهها یا نظریاتی که تحت هر شرایطی درست باشند و فرضی برای ابطال آنها وجود نداشته باشد، در موضوعات علمی و قابل سنجش در دنیای واقعی، همچون موضوعات سیاسی، اجتماعی، مدیریتی و ... قابل قبول نیستند. مثلاً یک نفر که ادعا میکند، پیروز شده است، باید بگوید، چه اتفاقی اگر بیفتد، این ادعا باطل میشود و او شکست خورده است. این ادعاها فقط در موضوعات ماورای طبیعی که امکان ابطال ندارند، قابل طرح است؛ نه در مورد مسائل جاری زیست طبیعی و اجتماعی بشر.
⬅️ اینجاست که افرادی چون بشار اسد و پوتین و ... در دنیایی زیست میکنند و از گزارههای در مورد آزاد بودن و آزاد کردن ملت خود و دیگر ملتها سخن میگویند که مخاطبان را حیرت زده میکند و از خود میپرسند این دیوانه است یا دروغگو!؟
او فقط یک تمامیت خواه است که خودش هم واژگان جعلی و دنیای متوهمانه خویش را باور کرده است و تمامیت خواهی او نیز مانند ادعاهایش، تا پای مرگ ابطال ناپذیر است.
برگرفته از کانال تلگرام نویسنده
#گفتگو_توانا #استبداد #بشار_اسد
@Dialogue1402
👍10
در ایران، دینناباورمندان از حق آزادی دین و عقیده که یکی از حقوق بنیادین بشر است، محروم هستند.
براساس ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر، هر فردی حق دارد دین یا باور خود را آزادانه انتخاب یا تغییر دهد و این آزادی شامل حق ابراز علنی یا خصوصی باورها نیز میشود.
با اینحال، دینناباوران و منتقدان مذهبی در ایران با محدودیتهای شدید مواجهاند و این آزادی در عمل وجود ندارد.
دینناباوران نمیتوانند عقاید خود را آشکارا بیان کنند، زیرا چنین اقدامی ممکن است آنان را در معرض مجازاتهای قانونی از جمله اتهام به «ارتداد» یا «توهین به مقدسات» قرار دهد.
این محدودیتها بر حق انتخاب آزادانه دین و عقیده اثر گذاشته و فضای جامعه را برای افرادی که دیدگاههای مذهبی متفاوتی دارند، ناامن میکند.
نقض آزادی عقیده و تحمیل اجباری باورهای دینی، بهویژه در جامعهای که تنوع فکری دارد، در تضاد با اصول حقوق بشر است و مانع از ایجاد محیطی متنوع و آزاد برای تمامی شهروندان میشود.
#حقوق_خداناباوران #حقوق_بشر #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ایران، دینناباورمندان از حق آزادی دین و عقیده که یکی از حقوق بنیادین بشر است، محروم هستند.
براساس ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر، هر فردی حق دارد دین یا باور خود را آزادانه انتخاب یا تغییر دهد و این آزادی شامل حق ابراز علنی یا خصوصی باورها نیز میشود.
با اینحال، دینناباوران و منتقدان مذهبی در ایران با محدودیتهای شدید مواجهاند و این آزادی در عمل وجود ندارد.
دینناباوران نمیتوانند عقاید خود را آشکارا بیان کنند، زیرا چنین اقدامی ممکن است آنان را در معرض مجازاتهای قانونی از جمله اتهام به «ارتداد» یا «توهین به مقدسات» قرار دهد.
این محدودیتها بر حق انتخاب آزادانه دین و عقیده اثر گذاشته و فضای جامعه را برای افرادی که دیدگاههای مذهبی متفاوتی دارند، ناامن میکند.
نقض آزادی عقیده و تحمیل اجباری باورهای دینی، بهویژه در جامعهای که تنوع فکری دارد، در تضاد با اصول حقوق بشر است و مانع از ایجاد محیطی متنوع و آزاد برای تمامی شهروندان میشود.
#حقوق_خداناباوران #حقوق_بشر #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😡4😁1
ورق بزنید
۲۰ دسامبر زادروز عزیز نسین، نویسندهای جسور و دینناباور از ترکیه است که با طنز تلخ خود، رنجها و نابرابریهای جامعه را به چالش کشید.
او با قلمی آزاداندیش و نگاهی انتقادی، مرزهای سنت و عقیده را درنوردید و یادگاری ماندگار از مبارزه برای آزادی و عدالت بر جای گذاشت.
یادش گرامی باد.
مطالعه بیشتر در مورد او در سایت توانا
https://tavaana.org/aziz_nesin/
#عزیز_نسین #خداناباور #دین_ناباور #طنز #aziznesin #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ورق بزنید
۲۰ دسامبر زادروز عزیز نسین، نویسندهای جسور و دینناباور از ترکیه است که با طنز تلخ خود، رنجها و نابرابریهای جامعه را به چالش کشید.
او با قلمی آزاداندیش و نگاهی انتقادی، مرزهای سنت و عقیده را درنوردید و یادگاری ماندگار از مبارزه برای آزادی و عدالت بر جای گذاشت.
یادش گرامی باد.
مطالعه بیشتر در مورد او در سایت توانا
https://tavaana.org/aziz_nesin/
#عزیز_نسین #خداناباور #دین_ناباور #طنز #aziznesin #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍10👎1
در روزهای گذشته همزمان با روز جهانی مهاجرت این پرسش را مطرح کردیم:
آیا شما به دلیل خداناباوری یا باور دینی غیر از تشیع مجبور به ترک زادگاه خود شدهاید؟
پاسخ برخی از مخاطبان را باهم مرور میکنیم.
شما هم با مشارکت و ارائه دیدگاههای خود ما را همراهی کنید
#خداناباور #آتئیست #ناباورمند #دین_ناباور #مهاجرت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در روزهای گذشته همزمان با روز جهانی مهاجرت این پرسش را مطرح کردیم:
آیا شما به دلیل خداناباوری یا باور دینی غیر از تشیع مجبور به ترک زادگاه خود شدهاید؟
پاسخ برخی از مخاطبان را باهم مرور میکنیم.
شما هم با مشارکت و ارائه دیدگاههای خود ما را همراهی کنید
#خداناباور #آتئیست #ناباورمند #دین_ناباور #مهاجرت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍7😢2
شب یلداست یا احیاء؟
خبرگزاریهای داخل ایران گزارش کردهاند که سید احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد گفته است: «کسانی که در این شب گناه میکنند در زندگیشان شومی و نکبت به بار میآورند.»
او افزوده است: «کسانی که در این شب به جای بودن در کنار خانواده به گناه می پردازند در زندگیشان شومی و نکبت به بار میآورند؛ اما کسانی که این شب را در محفل خانواده سپری می کنند برایشان خیر و برکت به همراه دارد.»
علمالهدی غالبا به جهت مواضع تند سیاسی و همینطور مواضع ضدزناش مشهور است؛ مطابق با گزارشها از این سخنرانی اخیر، علمالهدی به اینکه دین را ابزاری برای مدیریت رفتار مردم قرار دهند، اعتراض کرده است! این در حالیست که خود او به عنوان یکی از نمونههای بارز روحانیت وابسته به قدرت برای ایرانیان شناخته شده است و از سیاستهای سرگوبگرانه جمهوری اسلامی همواره حمایت کرده است.
مقامات جمهوری اسلامی در ارتباط با آیینهای ملی و بخش عرفی فرهنگ رفتار یکسانی نداشتهاند. مجموعهای از تلاشها برای حذف و طرد این بخش از فرهنگ مردم تا استحاله کردن و تقلیل آن به فرهنگ اسلامی از آنها دیده شده است. طرح «هفتسین قرآنی» نمونهای از تلاش برای تقلیل بخش عرفی زندگی ایرانیان به بخش دینی و ایمانیست و جملات اخیر علمالهدی را هم باید در همین راستا فهم کرد.
#رواداری #گفتگو #نقد_دین #فرهنگ_دینی #عرف #فرهنگ_عرفی
@dialogue1402
خبرگزاریهای داخل ایران گزارش کردهاند که سید احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد گفته است: «کسانی که در این شب گناه میکنند در زندگیشان شومی و نکبت به بار میآورند.»
او افزوده است: «کسانی که در این شب به جای بودن در کنار خانواده به گناه می پردازند در زندگیشان شومی و نکبت به بار میآورند؛ اما کسانی که این شب را در محفل خانواده سپری می کنند برایشان خیر و برکت به همراه دارد.»
علمالهدی غالبا به جهت مواضع تند سیاسی و همینطور مواضع ضدزناش مشهور است؛ مطابق با گزارشها از این سخنرانی اخیر، علمالهدی به اینکه دین را ابزاری برای مدیریت رفتار مردم قرار دهند، اعتراض کرده است! این در حالیست که خود او به عنوان یکی از نمونههای بارز روحانیت وابسته به قدرت برای ایرانیان شناخته شده است و از سیاستهای سرگوبگرانه جمهوری اسلامی همواره حمایت کرده است.
مقامات جمهوری اسلامی در ارتباط با آیینهای ملی و بخش عرفی فرهنگ رفتار یکسانی نداشتهاند. مجموعهای از تلاشها برای حذف و طرد این بخش از فرهنگ مردم تا استحاله کردن و تقلیل آن به فرهنگ اسلامی از آنها دیده شده است. طرح «هفتسین قرآنی» نمونهای از تلاش برای تقلیل بخش عرفی زندگی ایرانیان به بخش دینی و ایمانیست و جملات اخیر علمالهدی را هم باید در همین راستا فهم کرد.
#رواداری #گفتگو #نقد_دین #فرهنگ_دینی #عرف #فرهنگ_عرفی
@dialogue1402
👍9💩4🖕4🤣2👎1
برق بیاد حمله میکنیم…
کارتون از: اسد بیناخواهی
از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون استفاده از استعارهها و اصطلاحات جنگ از ناحیه مقامات سیاسی فراوان شد و حیطههای غیرنظامی هم از این شیوه از استعمال زبان در امان نماند. قلمها، «سلاح» و مدرسهها، «سنگر» شدند و پیکر زنان هم به میدان جنگ تبدیل شد.
اخیرا برخی شعارها و دیوارنوشتهها را به زبان «عبری» تهیه کردند اما نه برای اینکه با یهودیان گفتگو کنند بلکه برای اینکه خط و نشان بکشند.
در کارتون زیر بینا اسدخواهی به شعارنویسی روی موشک به زبان عبری توجه کرده است و به خاموشیهای مکرر برق در حکومتی پرمدعا و جنگطلب کنایه زده است.
#مدارا #گفتگو
@dialogue1402
کارتون از: اسد بیناخواهی
از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون استفاده از استعارهها و اصطلاحات جنگ از ناحیه مقامات سیاسی فراوان شد و حیطههای غیرنظامی هم از این شیوه از استعمال زبان در امان نماند. قلمها، «سلاح» و مدرسهها، «سنگر» شدند و پیکر زنان هم به میدان جنگ تبدیل شد.
اخیرا برخی شعارها و دیوارنوشتهها را به زبان «عبری» تهیه کردند اما نه برای اینکه با یهودیان گفتگو کنند بلکه برای اینکه خط و نشان بکشند.
در کارتون زیر بینا اسدخواهی به شعارنویسی روی موشک به زبان عبری توجه کرده است و به خاموشیهای مکرر برق در حکومتی پرمدعا و جنگطلب کنایه زده است.
#مدارا #گفتگو
@dialogue1402
👍15😁2👎1
https://youtu.be/1GawOia9hps?si=dL5ahi7ILIkm9ck9
خدانور لُجهای، شیعه نبود. اما وقتی عکسی از او در رسانهها پخش شد که دستبسته به ستونی بسته شده بود، موجی از همدلی و اعتراض به نفع او در رسانهها دیده شد. مردم، حتی شیعیان باورمند، به این رفتار جمهوری اسلامی اعتراض کردند.
نمونههای دیگری از بیةوجهی مردم به نزاع شیعه و سنی را در ویديو مییابید. برای دسترسی به فایل صوتی در ساندکلود از لینک زیر استفاده کنید:
https://soundcloud.com/tavaana/289f8f21-abe5-4907-a383-7706376c4f2e
#تشیع #تسنن #دین #نقد_دین #مدارا #رواداری
@dialogue1402
خدانور لُجهای، شیعه نبود. اما وقتی عکسی از او در رسانهها پخش شد که دستبسته به ستونی بسته شده بود، موجی از همدلی و اعتراض به نفع او در رسانهها دیده شد. مردم، حتی شیعیان باورمند، به این رفتار جمهوری اسلامی اعتراض کردند.
نمونههای دیگری از بیةوجهی مردم به نزاع شیعه و سنی را در ویديو مییابید. برای دسترسی به فایل صوتی در ساندکلود از لینک زیر استفاده کنید:
https://soundcloud.com/tavaana/289f8f21-abe5-4907-a383-7706376c4f2e
#تشیع #تسنن #دین #نقد_دین #مدارا #رواداری
@dialogue1402
YouTube
نزاع شیعه و سنی؛ متاعی بیخریدار در ایران
در ایران، متعصبان باورمند به تشیع تلاش کردهاند میان ایرانیان اهل سنت و ایرانیان شیعه، حالتی از تخاصم را نگاه دارند.
با روی کارآمدن جمهوری اسلامی، تبعیض علیه اهل سنت صورت قانونی به خود گرفت. به عنوان نمونه بر اساس قانون اساسیِ جمهوری اسلامی، ایرانیان اهل…
با روی کارآمدن جمهوری اسلامی، تبعیض علیه اهل سنت صورت قانونی به خود گرفت. به عنوان نمونه بر اساس قانون اساسیِ جمهوری اسلامی، ایرانیان اهل…
👍7❤1
۲۰ دسامبر زادروز عزیز نسین، نویسندهای جسور و دینناباور از ترکیه است که با طنز تلخ خود، رنجها و نابرابریهای جامعه را به چالش کشید.
او با قلمی آزاداندیش و نگاهی انتقادی، مرزهای سنت و عقیده را درنوردید و یادگاری ماندگار از مبارزه برای آزادی و عدالت بر جای گذاشت.
یادش گرامی باد.
#عزیز_نسین #دین_ناباور #طنز #گفتگو_توانا #aziznesin
@Dialogue1402
او با قلمی آزاداندیش و نگاهی انتقادی، مرزهای سنت و عقیده را درنوردید و یادگاری ماندگار از مبارزه برای آزادی و عدالت بر جای گذاشت.
یادش گرامی باد.
#عزیز_نسین #دین_ناباور #طنز #گفتگو_توانا #aziznesin
@Dialogue1402
❤8👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شامگاه جمعه ۳۰ آذر، حملهای مرگبار در بازارچه کریسمس شهر ماگدبورگ آلمان رخ داد که به گفته مقامات، یک اقدام تروریستی بوده است. در این حادثه، راننده یک خودرو که بهعنوان «یک پزشک اهل عربستان سعودی» معرفی شده، بدون همدست، با سرعت جمعیت حاضر را زیر گرفت.
راینر هاسلوف، وزیر اول ایالت زاکسن-آنهالت، کشته شدن دستکم دو نفر، از جمله یک کودک خردسال، و زخمی شدن بیش از ۶۰ نفر را تأیید کرده و احتمال افزایش تعداد قربانیان را مطرح کرده است. اولاف شولتز، صدر اعظم آلمان، در پی این حادثه با خانواده قربانیان ابراز همدردی کرد.
این حمله، خاطره حمله مشابه در سال ۲۰۱۶ در برلین را زنده کرده است؛ حادثهای که طی آن یک مهاجم اسلامگرای تونسی با کامیون به بازار کریسمس حمله کرد و ۱۲ نفر را به قتل رساند. مقامات آلمان، با یادآوری این پیشینه، بر لزوم تقویت امنیت عمومی تأکید کردهاند.
#حمله_تروریستی #آلمان #ماگدبورگ #کریسمس #اسلامگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شامگاه جمعه ۳۰ آذر، حملهای مرگبار در بازارچه کریسمس شهر ماگدبورگ آلمان رخ داد که به گفته مقامات، یک اقدام تروریستی بوده است. در این حادثه، راننده یک خودرو که بهعنوان «یک پزشک اهل عربستان سعودی» معرفی شده، بدون همدست، با سرعت جمعیت حاضر را زیر گرفت.
راینر هاسلوف، وزیر اول ایالت زاکسن-آنهالت، کشته شدن دستکم دو نفر، از جمله یک کودک خردسال، و زخمی شدن بیش از ۶۰ نفر را تأیید کرده و احتمال افزایش تعداد قربانیان را مطرح کرده است. اولاف شولتز، صدر اعظم آلمان، در پی این حادثه با خانواده قربانیان ابراز همدردی کرد.
این حمله، خاطره حمله مشابه در سال ۲۰۱۶ در برلین را زنده کرده است؛ حادثهای که طی آن یک مهاجم اسلامگرای تونسی با کامیون به بازار کریسمس حمله کرد و ۱۲ نفر را به قتل رساند. مقامات آلمان، با یادآوری این پیشینه، بر لزوم تقویت امنیت عمومی تأکید کردهاند.
#حمله_تروریستی #آلمان #ماگدبورگ #کریسمس #اسلامگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😡9💔1
نشریه فرانسوی «شارلی ابدو» در کاریکاتوری که با تازگی منتشر کرده به «کنسرت فرضی» پرستو احمدی و مخالفت حکومت جمهوری اسلامی با آن پرداخته است.
شارلی ابدو (Charlie Hebdo) یک مجله طنز و هجو فرانسوی است که بهخاطر نقد تند و بیپرده مسائل سیاسی، فرهنگی و دینی شناخته شده است.
این مجله گاهی به دلیل انتشار کاریکاتورهایی که جنبه انتقادی یا طنزآمیز نسبت به ادیان و شخصیتهای دینی دارند، با واکنشهای شدیدی مواجه شده است.
مشهورترین و بحثبرانگیزترین جنجال مربوط به شارلی ابدو، انتشار کاریکاتورهایی از پیامبر اسلام بود که باعث اعتراضات گسترده و حمله تروریستی در سال ۲۰۱۵ به دفتر این مجله در پاریس شد.
این حمله منجر به کشته شدن تعدادی از کارکنان و کارتونیستهای برجسته آن شد و واکنشهای زیادی را در سطح بینالمللی به دنبال داشت.
شارلی ابدو بهعنوان نمادی از آزادی بیان و همچنین محل بحث و جدل بر سر حد و مرزهای آزادی بیان و احترام به اعتقادات دینی شناخته میشود.
#شارلی_ابدو #پرستو_احمدی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نشریه فرانسوی «شارلی ابدو» در کاریکاتوری که با تازگی منتشر کرده به «کنسرت فرضی» پرستو احمدی و مخالفت حکومت جمهوری اسلامی با آن پرداخته است.
شارلی ابدو (Charlie Hebdo) یک مجله طنز و هجو فرانسوی است که بهخاطر نقد تند و بیپرده مسائل سیاسی، فرهنگی و دینی شناخته شده است.
این مجله گاهی به دلیل انتشار کاریکاتورهایی که جنبه انتقادی یا طنزآمیز نسبت به ادیان و شخصیتهای دینی دارند، با واکنشهای شدیدی مواجه شده است.
مشهورترین و بحثبرانگیزترین جنجال مربوط به شارلی ابدو، انتشار کاریکاتورهایی از پیامبر اسلام بود که باعث اعتراضات گسترده و حمله تروریستی در سال ۲۰۱۵ به دفتر این مجله در پاریس شد.
این حمله منجر به کشته شدن تعدادی از کارکنان و کارتونیستهای برجسته آن شد و واکنشهای زیادی را در سطح بینالمللی به دنبال داشت.
شارلی ابدو بهعنوان نمادی از آزادی بیان و همچنین محل بحث و جدل بر سر حد و مرزهای آزادی بیان و احترام به اعتقادات دینی شناخته میشود.
#شارلی_ابدو #پرستو_احمدی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍17👎1👏1
در ایران، نظام آموزشی بهعنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار میگیرد.
دروس مدارس و دانشگاهها بهگونهای طراحی شدهاند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده میشود.
محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود میکند و نسلهای جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.
این کنترل ایدئولوژیک باعث میشود که دانشآموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاههای متفاوت آشنا شوند و بهجای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزههای رسمی قرار گیرند.
این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.
استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، بهویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزشهای دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد میکند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان میشود.
#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ایران، نظام آموزشی بهعنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار میگیرد.
دروس مدارس و دانشگاهها بهگونهای طراحی شدهاند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده میشود.
محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود میکند و نسلهای جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.
این کنترل ایدئولوژیک باعث میشود که دانشآموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاههای متفاوت آشنا شوند و بهجای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزههای رسمی قرار گیرند.
این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.
استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، بهویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزشهای دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد میکند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان میشود.
#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍11😢1
امروز یکم دیماه در تقویم ما ایرانیان، «خرمروز» نامیده شده و جشن دیگان برگزار میشود. شب گذشته، طولانیترین شب سال بود و بنابراین، اول دیماه را به عنوان روز تولد خورشید، نه فقط در فرهنگ ما بلکه در فرهنگهای دیگر هم جشن میگرفتهاند. جشن تولد خورشید در روم باستان تنها چند روز با اول دی به تقویم ایرانی فاصله داشته و به جای بیست و یکم دسامبر، ۲۵ دسامبر برگزار میشده است. این جشن در دوران مسیحیت هم به عنوان جشن تولد عیسی مسیح گرامی داشته شده است!
تاریخ ادیان خیلی پیچیدهتر از آن چیزی شکل گرفته است که در بدو امر به نظر میرسد؛ این تاریخ به ویژه معمولا آن چیزی نیست که متولیان خود دین و سنت روایت میکنند.
آنچه در ارتباط با تاریخ مسیحیت بسیار جالب است این است که هیچ سندی در مورد تاریخ دقیق تولد عیسی مسیح وجود ندارد. اما میتوان فهمید که چرا ۲۵ دسامبر به عنوان میلاد مسیح انتخاب شده است.
در اپیزود بیست و نهم از دیگرینامه به نام «از جادو تا دین» به بهانه نقل از جیمز فریزر در «شاخه زرین» به این مقوله پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-29/
#دیگری_نامه #مسیحیت #میلاد_مسیح #پرستش_خورشید #مشرکانه #آیین
@dialogue1402
تاریخ ادیان خیلی پیچیدهتر از آن چیزی شکل گرفته است که در بدو امر به نظر میرسد؛ این تاریخ به ویژه معمولا آن چیزی نیست که متولیان خود دین و سنت روایت میکنند.
آنچه در ارتباط با تاریخ مسیحیت بسیار جالب است این است که هیچ سندی در مورد تاریخ دقیق تولد عیسی مسیح وجود ندارد. اما میتوان فهمید که چرا ۲۵ دسامبر به عنوان میلاد مسیح انتخاب شده است.
در اپیزود بیست و نهم از دیگرینامه به نام «از جادو تا دین» به بهانه نقل از جیمز فریزر در «شاخه زرین» به این مقوله پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-29/
#دیگری_نامه #مسیحیت #میلاد_مسیح #پرستش_خورشید #مشرکانه #آیین
@dialogue1402
👍9