متاسفانه در فرهنگ امروز ما ایرانیان، استفاده از الفاظ جنسی برای تحقیر افراد، به‌ویژه در قالب توهین‌های جنسیتی و همجنس‌گراستیزانه، امری رایج است.

این امر تا جایی پیش‌رفته که یک مربی مطرح فوتبال روی آنتن زنده تلویزیون مربی دیگری را با الفاظ جنسی و همجنس‌گراستیزانه خطاب و قصد تخریب شخصیت او می‌کند.
این الفاظ نه‌تنها عزت نفس افراد را زیر سوال می‌برد، بلکه به نوعی خشونت روانی تبدیل می‌شود که پایه‌های جامعه‌ای سالم و محترم را تضعیف می‌کند.

تحقیر افراد به‌واسطه گرایش جنسی‌شان، به‌خصوص نسبت به همجنس‌گرایان، بر اساس تصورات نادرست و باورهای غلطی است که با حقوق انسانی و کرامت افراد در تضاد است.

برچسب‌زنی به افرادی که با کلیشه‌های رایج اجتماعی همخوانی ندارند، سبب می‌شود تا فضاهای اجتماعی به‌جای تنوع و احترام به تفاوت‌ها، به محیطی آکنده از قضاوت و تبعیض تبدیل شود.

این نوع رفتار و تفکر نه‌تنها نادرست است بلکه به تخریب انسجام اجتماعی و فروپاشی همبستگی انسانی منجر می‌شود. همه انسان‌ها، فارغ از جنسیت یا گرایش جنسی، مستحق برخورداری از احترام و حقوق برابر هستند.

#گفتگو_توانا #همجنسگراستیزی #تحقیرجنسی

@dialogue1402

‌
@dialogue1402

تضاد حقوق فردی و ارزش‌های مذهبی در جوامع دینی به تنش‌هایی اشاره دارد که میان آزادی‌های فردی و الزامات دینی به وجود می‌آید.

در این جوامع، حقوقی مانند آزادی بیان، عقیده و انتخاب سبک زندگی تحت تأثیر محدودیت‌های مذهبی قرار می‌گیرند.

حکومت‌های مذهبی اغلب به این تضاد دامن می‌زنند و باعث می‌شوند افرادی که عقاید متفاوتی دارند، دچار خودسانسوری یا محرومیت از حقوق خود شوند.

این وضعیت می‌تواند به محدود کردن آزادی‌های مدنی و تحمیل باورهای دینی به همه منجر شود و حقوق بشر را به چالش بکشد.

همچنین، این دوگانگی با مشکلات اجتماعی و سیاسی همراه است که فضای سرکوب و عدم تساهل نسبت به تفاوت‌های فردی را ایجاد می‌کند.

در نهایت، این مسائل بر تضعیف حقوق بشر در جوامع مذهبی تأثیر می‌گذارد و ضرورت توجه به اصول سکولاریسم را روشن می‌سازد.

#حکومت_مذهبی #سکولاریسم #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@dialogue1402

علی کاکاوند، ‏روزنامه‌نگار، در برنامه بگو_بشنو ۶۰ با عنوان «آیا خداناوران شیطان‌پرست هستند؟» می‌گوید: «بخشی از روشن‌فکران، همراه با حکومت دست به دیگری‌ستیزی زدند.»

در این قسمت مجموعه برنامه‌های بگو‌بشنو این پرسش‌ها را به بحث گذاشتیم:
تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟ شیطان‌پرستی یعنی چه و شیطان کیست؟ آیا این‌همه «شیطان‌»آفرینی در مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا و شیطان یا حق و باطل به خاطر خود‌خدا‌پنداری و ما‌حق‌‌انگاری و خویش‌محوری است؟ به نظر شما ۴۵سال «شیطان‌»سازی – از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا – با چه هدفی بوده؟ و در نهایت این‌که آیا خداباوران شیطان‌پرست هستند؟

این برنامه نهم خرداد ۱۴۰۳ با حضور آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، رعنا سلیمانی، نویسنده، محمد ماشین‌چیان، تحلیل‌گر مسائل ایران، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۰
https://dialog.tavaana.org/xenophobia-intellectuals/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=8O89nN2dz8g&t=2s

#بگو_بشنو #گفتگو_توانا #روشنفکری_ایرانی #شیطان_پرستی

@dialogue1402

اندیشمندان و نویسندگان، رساله «روشنگری چیست؟» از امانوئل کانت – فیلسوف بزرگ آلمانی – را یکی از مهم‌ترین نوشته‌ها در حوزه اندیشه تجدد دانسته‌اند. کم‌تر فیلسوف بزرگ اروپایی پیدا می‌شود که با این پرسش و نیز پاسخی که کانت به آن می‌دهد خود را درگیر نکرده باشد.

اما آنچه درباره این رساله اهمیت فراوانی دارد و لازم است بر آن تاکید شود، ارزیابی این مسئله از چشم‌اندازی فراتر از دنیای فیلسوفان است. چشم‌اندازی که فراتر از منازعات معرفت‌شناسانه می‌تواند به صورت مستقیم بر رفتار شهروندان در درون یک جامعه اثرگذار باشد.

پاسخ فیلسوف بزرگ آلمانی به این پرسش یک پایه بنیادین دارد؛ ضرورت خروج از نابالغی و به رسمیت شناسی بلوغ انسان در به‌کارگیری فهم مستقل. کانت «روشنگری» را دقیقا همین می‌داند و از این‌رو به صراحت انسان مدرن را خطاب قرار می‌دهد و می‌گوید: «دلیر باش در به‌کارگیری فهم خویش!»

وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/imitation-religion-immanuel-kant/

یوتیوب:
https://youtu.be/B0F1M8iwjLM

ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/WBVWLvWNXG6x3PDu9

#بگو_بشنو #گفتگو_توانا #دوران_روشنگری #کانت

@dialogue1402

آتش افروزی و خواندن جوشن صغیر با ما، بمب و راکت هم برای کودکان فلسطین و اسراییل!

صفحات مذهبی در خبرگزاری‌های حکومت پر شده از توصیه‌ به خواندن فلان دعا و انجام فلان عمل مستحب برای پیروزی جبهه مقاومت!

واقعا این حکومت دینی و ایدئولوژیک چه آفتی برای همه دنیا شده! در منطقه جنگ واقعی به راه میاندازند و خودشان به تماشا می‌نشینند و گاهی هم قابلمه برمی‌گرداندد و دعایی می‌خوانند برای خالی نبودن عریضه!

- ارسالی همراهان

#گفتگو_توانا #حکومت_دینی #جنگ_طلبی

@Dialogue1402

صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: ‏@Dialogue1402

سلفی‌گرفتن با موشک را باور کنیم یا سیل مهاجرت همین جوانان به خارج از کشور را؟

دستاورد یک حکومت مبتنی بر مذهب و ایدئولوژی پس از ۴۵ سال سیطره بر ایران را در مراسم ۲۲ بهمن به نمایش می‌گذارند: موشک با برد فلان کیلومتر و قدرت بهمان!

اما در آن‌سوی این هیاهوها شاهد رشد پرشتاب افسردگی و خودکشی حتی در بین کودکان هستیم، جمعیت زندانیان سر به فلک کشیده، بزهکاری و ناامنی بیداد می‌کند و هر روز تعداد زیادی از ایرانیان کشور را ترک می‌کنند.

این جوانی که در تصویر با موشک سلفی می‌گیرد نیز یا فعلا از رانت‌های حکومت برخوردار است و درد و دغدغه‌ی معیشتی ندارد و یا در جو و فضای تبلیغاتی غرق است و به زودی متوجه می‌شود که اوضاع خراب است و برای زندگی واقعی باید فکری کند!

- ارسالی همراهان

#جمهوری_اسلامی #ایدئولوژی #گفت_و_شنود

@Dialogue1402

‏@Dialogue1402

خامنه‌ای:

خواستگار اگر با قصد لذت به دختر بدون چادر و روسری نگاه نکند، اشکال ندارد!

اگر خواستگار بخواهد فقط با نگاه «کارشناسی» به این دختر بی‌حجاب نگاه کند و در این حین از او خوشش بیاید، آیا مصداق «لذت» هست یا خیر؟!

#خامنه‌ای #حکومت_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

پاشیدن بذر کینه و دگرستیزی از سوی خامنه‌ای در سالگرد حمله فجیع و تروریستی حماس

- چگونه کسی که خود را رهبر دینی و معنوی می داند، حتی تمارض هم نکرده و حمله به غیرنظامیان و تجاوز به زنان و کشتن کودکان را حماسه نامیده و از آن تمجید می کند؟ آیا او مسئولیت عواقب این حمله و کشته شدن غیرنظامیان از هر دو طرف را می پذیرد؟

#خامنه‌ای #حکومت_دینی #خشونت #دگرستیزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

@Dialogue1402

جمهوری اسلامی متولی دین ما نیست!

«درود بر شما. کتاب اخیر شما به نام “ناباورمندان” را تورق کردم. کتاب پر از داده و تحلیل‌های داده‌محور بود. به نویسنده آفرین می‌گویم و به شما بابت انتشار چنین کتابی درود می‌فرستم.

نکته بسیار جالب توجه برای من این بود که در این کتاب تلاش شده بود تنوع دینی در ایران‌زمین به نمایش گذاشته شود و همچنین رواداری در میان افراد مشهور این سرزمین. به عنوان نمونه این دو بیت که از ابوسعید ابوالخیر نقل شده بود بسیار دلچسب بود:

“راه تو به هر روش که پویـــند خـــــوش است
وصل تو به هر جهت که جوینـــــد خوش است
روی تو به هر دیده که بیــــنند نکـــــــوست
نام تو به هــــر زبان که گوینــــد خـوش است”

من چون خود فرد دین‌داری هستم و مسلمانی روادار و مداراجو هستم بسیار مایل بودم این پیام را به شما بدهم و به گوش مسئولان جمهوری اسلامی برسانم که مقابل این تاریخ دور و دراز حیات دینی در کشور ما شما هیچ هستید و حتی در همین زمان هم شما متولی دین ما نیستید»

- از این همراه گرامی بسیار سپاسگزاریم. پیام بسیار دلگرم‌کننده‌ای بود. پیشنهاد می‌کنیم نسخه پی‌دی‌اف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.

لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf

تصویری که در پوستر به کار رفته است برگرفته از خود کتاب است و یکی از مهمترین آثار عیلامیان باستان، در منطقه کول‌فرح در شهرستان ایذه در استان خوزستان را نشان می‌دهد. قدمت آن به بیش از ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد می‌رسد و فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه نیایش بالاست، به نمایش می‌گذارد.

#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری

@Dialogue1402

تنوع مذهبی و تکثر باورها و مذاهب در یک جامعه اهمیت زیادی دارد و می‌تواند تأثیرات مثبت زیادی داشته باشد.
تنوع مذهبی می‌تواند به تقویت همبستگی و همزیستی مسالمت‌آمیز میان افراد با باورهای مختلف کمک کند. این امر باعث می‌شود که افراد با احترام به تفاوت‌ها، در کنار یکدیگر زندگی کنند.
مواجهه با باورها و مذاهب مختلف می‌تواند به افزایش تحمل و پذیرش افراد نسبت به یکدیگر منجر شود. این امر می‌تواند به کاهش تعصبات و تبعیض‌ها کمک کند.
تنوع مذهبی می‌تواند به غنای فرهنگی جامعه کمک کند. هر مذهب و باور دارای سنتها، آیین‌ها و ارزشهای خاص خود است که می‌تواند به تنوع و پویایی فرهنگی جامعه بیفزاید.
وجود تنوع مذهبی می‌تواند به تقویت اصول دموکراتیک کمک کند. در جوامعی که تنوع مذهبی وجود دارد، افراد با باورهای مختلف می‌توانند در فرآیندهای تصمیم‌گیری مشارکت کنند و نظرات و دیدگاه‌های مختلف را مطرح کنند.
در کشورهای سکولار و مدرن، تنوع مذهبی به عنوان یک ارزش مهم تلقی می‌شود و تلاش می‌شود تا با ایجاد قوانین و سیاست‌های مناسب، از حقوق و آزادی‌های مذهبی همه افراد حمایت شود.
#پلورالیسم #تکثرگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دشمنان آزادی

طرحی از رضا عقیلی
@rezacartoon
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Enemies-of-liberty

#گفتگو_توانا #کارتون

@dialogue1402

شهید آمریکایی انقلاب مشروطه ایران

هوارد باسکرویل؛ شخصیت جوان آمریکایی که در زمان انقلاب مشروطه معلم آمریکاییِ مدرسه مموریال در تبریز بود. او در جریان محاصره تبریز پابه‌پای مشروطه‌خواهان آذربایجان جنگید و در این راه جان باخت.

باسکرویل از همان زمان تا کنون شخصیتی بسیار محبوب میان ایرانیان است. چنان‌که از او به عنوان «شهید آمریکایی مشروطه ایران» یاد می‌شود.

ریشه این نگاه مداراجویانه را می‌توان در ایران‌دوستی ایرانیان دید. نگاهی که ایران را فراتر از باورمندی به یک مذهب یا باور خاص می‌بیند و آزادی را برای همه می‌خواهد.

این نگاه در این مسیر غیرایرانیانی را که به ایرانیان یاری برسانند نیز همچون هم‌میهن خود عزیز می‌دارد؛ چه آن‌که اصل را بر نگاه انسان‌مدار و دموکراسی‌خواهانه می‌گذارد.

درباره مدارای ملی در انقلاب مشروطه بخوانید و ببینید:
https://dialog.tavaana.org/tolerance-constitutional-revolution/

#گفتگو_توانا #شهید_آمریکایی #انقلاب_مشروطه #مدارای_ملی

@dialogue1402

‌
‌@Dialogue1402
آناتول فرانس با نام اصلی فرانسوا آناتول تیبو در پاریس و در خانه‌ای در کنار رودخانه سن، جایی که پدرش کتابفروشی داشت، زاده شد.

او نویسنده، شاعر و منتقدی است که از خود آثار ادبی بزرگی برجای گذاشته است.

موضوع اصلی که در همه آثار آناتول فرانس مورد هجو و انتقاد قرارگرفته، عالم مسیحیت و جامعه نوین آن است.

از جمله رمان‌های معروف او درانتقاد مذهبی، رمان تائیس(۱۸۹۰) است که تورات بی‌ایمانان خوانده شده.

آناتول فرانس در این اثر با ناباوری به بحث‌هایی طنزآمیز دربارهٔ مذهب و زندگی روحی و اخلاقی قدیسان و شهیدان قرون اول مسیحیت می‌پردازد و از تمدن یونان باستان وصف استادانه‌ای به عمل می‌آورد.

#آناتول_فرانس #نقد_دین #مسیحیت #خداناباوری #دین‌ناباوری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

@dialogue1402‌
‌
محمدحسن پورثانی، معاون پرورشی وزیر آموزش و پرورش گفت مدارس کشور به ۵۰ هزار مربی پرورشی و مشاور نیاز دارد که جذب ۱۵ هزار نفر برای آن در دستور کار قرار دارد.

او افزود: «همه در قبال تربیت نسلی در تراز انقلاب اسلامی مسئولیت داریم و باید تلاش کنیم نسلی ولایی تربیت شود.»

مساله آموزش و خصوصا آموزش مذهبی در ایران یکی از مواردی است که‌ همواره والدین و دانش‌آموزان را با سیاست‌گذاری مذهبی و حکومتی مورد آسیب قرارداده است.

وجود این دیدگاه و اجرای آن علاوه بر نارضایتی والدین، از سطح علمی دانش‌آموزان به گواه آمار به‌شدت کاسته است.

شما بعنوان والدین در این مورد چگونه فکر می‌کنید؟

#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@dialogue1402‌