گفت‌وشنود
4.89K subscribers
3.03K photos
1.16K videos
2 files
1.44K links
در صفحه‌ی «گفت‌وشنود» مطالبی مربوط‌به «رواداری، مدارا و هم‌زیستی بین اعضای جامعه با باورهای مختلف» منتشر می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/
Instagram.com/dialogue1402
Twitter.com/dialogue1402
Facebook.com/1402dialogue
Download Telegram
این دیدگاه را که یکی از کاربران در اینستاگرام منتشر کرده‌بود، با شما به اشتراک می‌گذاریم:

▪️دیندارانی که مدعی داشتن نگاه نو به مذهب هستند، خطرناک‌تر از مومنان قدیمی و عمدتا خرافی هستند. در واقع دسته اول قصدشان این است که غول مذهب را تزیین‌کنند و آن را در جامعه و در سیاست رها کنند.
چه شیعه و چه سنی، اگر کسی خواست شما را با «چهره دیگر اسلام» آشنا کند، یا از هواداران علی شریعتی است و یا تعلق‌خاطر به اسلام اخوانی و سلفی دارد!

- نظر شما درباره آن چیست؟ آیا فکر می‌کنید چنین نگاهی ناشی از بدبینی نسبت به به «روشنفکری دینی» یا نواندیشی دینی است و یا آن را واجد بخشی از واقعیت می‌دانید؟

#نواندیشی_دینی #گفتگو_توانا #اخوان_المسلمین

@Dialogue1402

خودسانسوری در بیان باورهای ناباورمندان یا خداناباوران در خانواده یا جامعه مذهبی، فشار روانی و آسیب‌هایی برای این افراد به همراه دارد.

افراد در این شرایط ناچارند عقاید خود را پنهان کنند تا از طرد، اتهام بیماری‌های روانی و دیوانگی، مجازات، یا حتی تهدیدات جانی جلوگیری کنند.

این خودسانسوری به ایجاد اضطراب، افسردگی، و کاهش اعتماد به نفس منجر می‌شود، زیرا فرد احساس می‌کند که نمی‌تواند به‌طور کامل و صادقانه خود را ابراز کند.

این پنهان‌کاری همچنین در بسیاری از موارد، روابط خانوادگی و اجتماعی را تضعیف می‌کند، زیرا فرد مجبور است به طور مداوم از بیان نظرات واقعی خود پرهیز کند، که منجر به ایجاد فاصله و نفاق در روابط می‌شود.

در جامعه مذهبی، این فشار بیشتر است، زیرا افراد احساس می‌کنند که همواره در معرض قضاوت یا حتی خطر قرار دارند.

به طور کلی، این نوع خودسانسوری نه‌تنها به سلامت روانی فرد آسیب می‌زند، بلکه مانع از شکل‌گیری گفت‌وگوهای سالم و سازنده در جامعه می‌شود، و آزادی بیان و رشد فردی را محدود می‌کند.

https://dialog.tavaana.org/threat-of-death/

#خودسانسوری #خداناباوران #ناباورمندان
@Dialogue1402

سازمان دیده‌بان حقوق بشر سوریه در گزارشی به فعالیت‌های فرهنگی شبه‌نظامیان وابسته به جمهوری اسلامی ایران پرداخت. در این گزارش آمده است که شبه‌نظامیان با برگزاری کلاس‌های آموزشی رایگان، کلاس‌های زبان فارسی، سفرهای تفریحی و توزیع هدایا میان کودکان، قصد دارند اصول «ولایت فقیه» را به نسل جوان آموزش داده و پایگاه اجتماعی خود را افزایش دهند./ایندیپندنت فارسی

به گزارش دیده‌بان حقوق بشر سوریه، مرکز فرهنگی ایرانیان در شهر دیرالزور، کلاس‌های رایگان آموزش زبان فارسی برگزار می‌کند و در این کلاس‌ها کودکان را با مفهوم «ولایت فقیه» آشنا می‌کند. این مرکز روز سه‌شنبه ششم شهریور نیز دوره دیگری از این کلاس‌های آموزشی را آغاز کرده است که ده‌ها عضو دارد و جوایزی نیز برای کسانی که به فارسی مسلط باشند تعیین کرده است.

دیده‌بان حقوق بشر سوریه هم‌چنین اعلام کرد که شبه‌نظامیان وابسته به سپاه پاسداران در مرداد ماه یک کلاس آموزشی برای ۶۰ کودک زیر ۱۵ سال در اردوگاه آوارگان «عین علی» راه‌اندازی کردند که در آن به آن‌ها «فنون دفاع از خود» آموزش می‌دهند.

#ولایت_فقیه
#سوریه
#سپاه
#آموزش_مذهبی

محمد کرباسی، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر قم، گفت که در حدود ۸۰ تا ۹۰ دستگاه و نهاد دولتی شورای امر به معروف تشکیل می‌شود که رییس آن اداره ریاست شورا را بر عهده دارد.

او افزود:‌‌ «در اداره آب و فاضلاب رییس اداره به عنوان رییس این شورا فعالیت دارد.»

یکی از مخاطبان با ارسال این خبر برای ما نوشته بود؛
زیر ساخت های اصلی کشور با بی‌کفایتی همین مسئولان درحال فروپاشی است. آب و برق و گاز دائما قطع می‌شود و دین مردم هم با این میزان از دخالت در امور شخصی و زندگی خصوصی مردم متزلزل شده.
این‌ها هم دنیای ما را خراب کردند هم دینمان را.
وظایف اصلی را رها کرده و مشغول آزار شهروندان هستید.

شما در این‌ مورد چطور فکر می‌کنید؟

#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
#حکومت_مذهبی
#گفتگو_توانا

@Dialogue1402
آغاز گفت‌وگو در مورد باورهای متفاوت می‌تواند اولین گام موثر برای ایجاد فضای پذیرش باشد، اما این فرآیند به عوامل متعددی بستگی دارد.

وقتی افراد با دقت و احترام به گفت‌وگو و تبادل نظر می‌پردازند، امکان درک متقابل و کاهش تعصبات بیشتر می‌شود.

این گفت‌وگوها می‌توانند به روشن‌تر شدن دیدگاه‌ها، شکستن تابوها و کاهش تنش‌ها کمک کنند.

با این حال، برای موثر بودن این گفت‌وگوها، باید فضایی امن و بدون قضاوت ایجاد شود.

اگر طرفین به دنبال برنده شدن باشند یا اگر گفت‌وگو در فضایی خصمانه انجام شود، ممکن است نتیجه‌ای معکوس حاصل شود و تعصبات و مقاومت‌ها بیشتر شوند.

در نتیجه، آغاز گفت‌وگو یک ابزار قدرتمند است، اما نیازمند رویکردی همراه با احترام، همدلی و صبر است تا بتواند فضای پذیرش و تفاهم را به طور موثری ایجاد کند.

https://dialog.tavaana.org/dialoge-usage/
#گفتگو_توانا #دیالوگ #مدارا #دموکراسی #ناباورمندان

@Dialogue1402
یکی از کاربران ایرانی در توییتر نوشته بود: «دهه ی ۷۰ خورشیدی جرات داشتی بگی خداناباوری؟!»

این یک واقعیت است. پیش از این نیز تاکید کرده بودیم که در آن دهه بسیار سخت می‌شد به بحث خداناباوری در سطح جامعه اشاره کرد.

اکنون گرچه حکومت همان حکومت است اما فضای جامعه بسیار مداراجوتر شده است و دستکم اینکه افراد در فضای مجازی از خداناباوری خود به راحتی سخن می‌گویند.

بسیاری از خداباوران نیز از خداناباوران مقابل حکومت اسلامگرا دفاع می‌کنند.

نظر شما چیست؟ با این باور موافق هستید که جامعه ایران مداراجوتر شده است؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران

@Dialogue1402
این کتاب که «حقوق اساسی» نام دارد، در پی آن است که خوانندگان خود را با حقوق اساسی آشنا کند. به‌علاوه، این مجموعه می‌خواهد نشان دهد که چگونه حقوق اساسی در رابطه و پیوندی تنگاتنگ با زندگی روزانه‌ شهروندان است.

در بخشی از کتاب می‌خوانید:

«دختری دانش آموز در حال خوردن صبحانه و خواندن روزنامه است و با تلفن همراه خود ابتدا با یکی از دوستانش برای عصر همان روز قرار ملاقات میگذارد و سپس با خواهرش درباره اینکه میخواهد در یک موسسه انتشاراتی دوره آموزشی ببیند یا هنرپیشه شود، گفتگو میکند. حقوق اساسی ضامن آن است که او بتواند زندگی‌اش را در آرامش خاطر انجام دهد».

آن را به رایگان و آسان دانلود کنید:
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Gudula-Geuther-and-Mathias-Metzener-Fundamental-Rights.pdf

#گفتگو_توانا #حقوق_اساسی #حق_شهروندی #رواداری_سیاسی

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بازنشر‌

این ویدئو را که چندان هم جدید نیست به یاد می‌آورید؟

تا حالا به مفهوم «خدا» در جمهوری اسلامی اندیشیده‌ایم؟

به این فکر کرده‌ایم جمهوری اسلامی چه اندازه تلاش کرده است و تلاش می‌کند از مفهوم خدا و باور خداباوران سوءاستفاده کند برای بی‌کفایتی و ستمکاری خود؟

و از همان مفهوم خدا استفاده می‌کند برای اینکه باورمندان دگراندیش و خداناباوران را سرکوب کند.

«خدا» در جمهوری اسلامی کلید مشکل‌گشاست برای تحکیم استبداد، برای توجیه ستم و بی‌کفایتی، برای توجیه گرانی، برای توجیه بالا رفتن قیمت‌ها، برای سرکوب اندیشه‌های متفاوت، برای تحمیل یک سبک فکری خاص، برای تحمیل یک سبک زندگی خاص.

راه چاره چیست؟ از حیات سیاسی بایستی خدازدایی کرد. خدا برای خلوت مردم است و مناسبات شخصی شهروندان و باورمندی آنان اگر به حیات ماورا و آخرت باورمند هستند.

مسلمان و غیرمسلمان، خداباور و خداناباور بایستی در زندگی سیاسی از حقوق مساوی برخوردار باشند و خدا نباید در زندگی سیاسی شهروندان ابزار سوء‌استفاده باشد.

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #خامنه_ای #سکولاریسم_سیاسی

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی

ادعای یک معمم جوان درمان نازایی با استغفار!

این فرد در دفاع طب اسلامی می‌گوید برای تمام بیماری‌ها درمان دارند. و ادعا می‌کند مسیر درمانی طب کهن قطعا بهتر از مسیر درمانی طب نوین است از جمله چسبندگی لوله رحم. و برای تقویت اسپرم شیر عسل تجویز می‌کند!

او می‌گوید بودند کسانی که با استغفار کردن پس از چندین سال نازایی، درمان شده اند.
.
کاربری نوشت: «کاش خودشون فقط همین نوع طب (!!؟) رو دنبال کنند تا همه راحت بشیم ولی افسوس که این نسخه ها برای مردم‌ هست و خودشون در کشورهای پیشرفته درمان می‌کنند».

خوب است به این فکر کنیم این قاطعیت در این نظرات ارتجاعی از کجا می‌آید؟ با چه اطمینانی و به چه واسطه معرفتی و زیربنای فکری با چنین درجه از اطمینان این مدعیات را مطرح می‌کنند؟

یکی از موانع نهادینه‌سازی مدارا در کشورهای مختلف، تعصب گروه‌های مختلف است. گروه‌هایی که بر نمی‌تابند جز باور آنان، باور دیگری در جامعه مطرح باشد. مثلا خداباوران یا مسلمانانی که بر نمی‌تابند دین‌ناباوران نیز عقاید خود را مطرح سازند.

وضعیت زمانی بدتر می‌شود که این عقاید متعصبانه و ارتجاعی وارد حوزه سلامتی شود.

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402
‏فیلم «گناه اولیه» (Original Sin) با صحنه‌های اروتیک بی‌پرده،‌ تنها عنوانی مسیحی ندارد، بلکه در واقع داستانی مسیحی در پوشش یک داستان مدرن و جذاب است.

‏زنی که خود را جولیا راسل معرفی می‌کند، زنی‌ست که از دوران طفولیت، به عنوان یک روسپی بزرگ شده و با کمک فاسق خود، به دزدی‌کردن و حتی قتل آدم‌های پولدار مشغول بوده است. چنین فردی که از حیث انحطاط اخلاقی، یادآور شخصیت مریم مجدلیه در انجیل است، یعنی فردی که تا گلو در گناهان متعدد غرق شده و به نظر نمی‌رسد از شفقت انسانی و از عشق بویی برده باشد، فقط زمانی به خود می‌آید و تکان می‌خورد که با عشق صادقانه و بی‌شائبه مردی به خود مواجهه می‌شود. این مرد که هر چه تلاش کرد زن را از مسیر همیشگی زندگی خود خارج کرده و به یک زندگی صادقانه وارد کند، در آخرین دقایق فیلم، چاره‌ای نمی‌بیند که خود را فدای آخرین نقشه‌ توطئه‌آمیز جولیا راسل کند.

‏او نوشیدنی زهرآگینی را که برایش تدارک شده بود، می‌نوشد تا به خواست معشوق خود، به توطئه‌ زشت او، بمیرد. او نصیحت نمی‌کند. موعظه نمی‌کند. سعی نمی‌کند که با شرارت روبه‌رو شود یا با آن بجنگد. او عملی عاشقانه انجام می‌دهد تا ثابت کند در برابر معشوق، کاملا تسلیم و پاکباخته است. این صحنه از فیلمی که سرشار از صحنه‌های سکسی و اروتیک  است، فوق‌العاده عاطفی و دراماتیک از کار درآمده است.

‏زنی که خود را جولیا راسل معرفی کرده، عمیقا شرمنده از پستی و دنائت خود، می‌گرید و از راه رفته بازمی‌گردد. او در این صحنه، یک بار دیگر مرتکب قتل می‌شود. اما این بار فاسق خود را می‌کشد تا عاشق خود را به هر قیمتی که شده، نجات دهد. در واقع، شیطان درونش را می‌کشد، تا در مسیح درونش، زندگی را دوباره بازیابد. آن‌ها که فیلم «گناه اولیه» را تماشا کرده‌اند، این صحنه‌ تکان‌دهنده را به یاد می‌آورند. این فیلم عامه‌پسند از روی رمانی به نام «والس در تاریکی» ساخته شده است.
‏والس در تاریکی، اثر کورنل وولریچ، (Cornell Woolrich) یک رمان پرتنش و پیچیده است که مضمونی محوری بر اساس فریب، عشق، و تباهی دارد.

‏با وجود بازیگران سرشناس به‌ویژه آنجلینا جولی و آنتونیو باندراس، و داستانی جذاب، «گناه اولیه» نظرات نامطلوبی از منتقدان دریافت کرد. این فیلم در سایت Rotten Tomatoes امتیاز تایید ۱۲٪ بر اساس ۹۰ بررسی دارد و امتیاز میانگین آن ۳.۴۰/۱۰ است. این فیلم با بودجه‌ای بین ۲۶ تا ۴۲ میلیون دلار تولید شده و فروش گیشه‌ای ۳۵.۴ میلیون دلاری داشته است که نشان می‌دهد عملکرد تجاری فوق‌العاده‌ای نداشته است. با این حال، راجر ایبرت به این فیلم نقد مثبتی داده و به ویژه از بازی آنجلینا جولی تمجید کرده است .

‏در دیگری‌نامه، اپیزود هجدهم با نام «پرومته در زنجیر» که به مضمون فدیه شدن قهرمان یا یک ایزد برای نجات بشر می‌پردازد، به این فیلم اشاره می‌کنیم. این اپیزود که به زودی منتشر خواهد شد، درباره‌ کهن‌الگوهایی‌ست که در قالب‌های داستانی مختلف، هزاران سال است که بازتولید می‌شوند…

‏برای خواندن متن کامل این یادداشت، لطفاً به صفحه‌ی گفت‌‌وشنود رجوع کنید:

‏⁦ https://dialog.tavaana.org/movie-1-original-sin/

‏⁧ #مسیحیت⁩ ⁧ #گناه_اولیه⁩ ⁧ #عشق⁩ ⁧ #آموزه_مسیحی⁩ ⁧ #آنتونیو_باندراس⁩ ⁧ #آنجلینا_جولی⁩ ⁧ #دیگری_نامه

‏⁦ @Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تردیدی نیست که تعصب مذهبی پایه‌گذار بنیادگرایی مذهبی است.

بنیادگرایی مذهبی در کشور می‌تواند رقم‌زننده فاجعه باشد در صورتی که امکانات حکومتی در اختیار بگیرد.

چیزی که در طی ۴۰ سال اخیر دیدیم که چگونه بنیادگرایان مذهبی با تعمیق تعصب مذهبی عملا زندگی را بر اقلیت‌های مذهبی و خداناباوران و حتی شیعیان ناباور به ولایت فقیه سخت کرده‌اند.

نمونه‌ای از تعصب مذهبی را ببینید!

کسی که امام اول شیعیان را در جای خدا می‌نشاند و می‌گوید: «علی خالق است»!

آیا چنین فردی نگاه منتقدانه یا بازنگرانه نسبت به امام اول شیعیان - حتی در چارچوب یک بحث فکری و تاریخی - را می‌پذیرد؟!

مدارا و رواداری به آسانی بدست نمی‌آید؛ بایستی چنین نگاه‌هایی را به حاشیه برد.

#گفتگو_توانا #تصعب_مذهبی #مذهب_شیعه #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

تضاد حقوق فردی و ارزش‌های مذهبی،
چالش آزادی در جوامع دینی

دوگانه حقوق و آزادی فردی در جوامع مذهبی به تضاد و تنشی اشاره دارد که میان حقوق و آزادی‌های فردی و قوانین و ارزش‌های مذهبی در این جوامع به وجود می‌آید.

در این شرایط، حقوق فردی مانند آزادی بیان، عقیده، و انتخاب سبک زندگی اغلب با الزامات و محدودیت‌های دینی مواجه می‌شوند.

این دوگانه‌سازی توسط حکومت‌های مذهبی باعث می‌شود که افراد در این جوامع، به ویژه کسانی که عقاید یا سبک زندگی متفاوتی از جریان اصلی مذهبی دارند، دچار خودسانسوری شوند یا از حقوق خود محروم گردند.

این تضاد می‌تواند به محدود کردن آزادی‌های مدنی، تحمیل باورهای دینی به همگان و در نتیجه، تضعیف حقوق بشر در این جوامع منجر شود.

در جوامع مذهبی، این دوگانه‌سازی غالباً با چالش‌های اجتماعی و سیاسی همراه است که به شکل‌گیری فضای سرکوب و عدم تساهل نسبت به تفاوت‌های فردی می‌انجامد.

#حکومت_مذهبی #سکولاریسم #حقوق_بشر #آزادی_مذهب

@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در اینجا شهروند نوجوانی را می‌بینیم که جمهوری اسلامی چنین جنایتی را بر او اعمال کرده است.

این شهروند نوجوان ایرانی، به واسطه‌ی این جنایت چنان دل‌آزرده است که از کسانی که به نام اسلام و حکومت اسلامی چنین دستگاه سرکوب خود را علیه مردم به کار می‌گیرند خشمگین است.

به همین علت است که او از تعابیری بهره می‌گیرد که اگرچه ما در این صفحه موافق آن نیستیم ولی بیان آن را از سوی این فرزند کشور، درک می‌کنیم.

حکومتی که به نام اسلام خود را توجیه می‌کند و به نام اسلام، چنین جنایت‌هایی می‌آفریند، تقصیر تمام‌عیار در خلق این موج نفرت دارد.

در اینجا می‌توان از مسلمانان مداراجو و همدل با آزاردیدگان از حکومت اسلامگرا خواست که خود را در این فاجعه با این فرزند ایران همدل دیده و نشان دهند که مسلمانی ملازمت با حکومت اسلامگرا و خلق چنین جنایاتی ندارد.

نظر شما چیست؟

#جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #حکومت_اسلامی

@Dialogue1402
‌باشگاه استقلال در بیانیه‌ای از فسخ قرارداد با آرمین سهرابیان،‌ مدافع گرگانی خود خبر داد.

در این بیانیه آمده: «آرمین سهرابیان به دلیل مصدومیتی که در تمرین برای او اتفاق افتاد، حدود ۱۰ روز از تمرینات دور خواهد بود و به همین دلیل و با موافقت کادرفنی و همراهی این بازیکن، نام او از لیست تیم حذف شد.»

صحبت از مصدومیت مدافع استقلال در حالی است که او در هفته‌های اخیر به دلیل تتوی روی ران پای خود مورد بازخواست کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال و هجمه تند رسانه‌های حکومتی قرار گرفته بود تا جایی که مجبور به عذرخواهی شد.

بسیاری باور دارند حذف سهرابیان نه به دلیل مصدومیت بلکه به دلیل فشار نهادهای حکومتی به باشگاه استقلال صورت گرفته است.

جمهوری اسلامی همواره دخالت در امور شخصی مردم را در بطور سیستماتیک در دستور کار داشته و این رفتار تکرارشونده خصوصا در مورد چهره‌های ورزشی، فرهنگی، هنری و رسانه‌ای بیش‌تر و سختگیرانه تر اعمال شده و در بسیاری از موارد این افراد را با مشکل جدی در حوزه فعالیت حرفه‌ای خود مواجه کرده است.

به نظر شما حدود دخالت جمهوری اسلامی در امور شخصی مردم تا کجاست؟

#استقلال #آرمین_سهرابیان #اخلاق #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

همزیستی مسالمت‌آمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران در ادوار مختلف تاریخی، به‌ویژه در جوامع محلی و شهری، نسبتی قابل توجه داشت و اقلیت‌های دینی از حقوق و آزادی‌های نسبی برخوردار بودند.

اما با پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار حکومت مذهبی شیعه، این وضعیت تغییر کرد.

سیاست‌های مذهبی حکومت، به‌طور فزاینده‌ای اقلیت‌های دینی مانند مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و به‌ویژه بهاییان را به حاشیه راند و آنها را تحت فشارهای اجتماعی و قانونی قرار داد.

این سیاست‌ها شامل محدودیت در آزادی‌های مذهبی، محرومیت از مناصب دولتی، و تبعیض‌های گسترده در زندگی روزمره می‌شوند.

در این شرایط، اقلیت‌های دینی نه تنها از حقوق اساسی خود محروم شده‌اند، بلکه با چالش‌های جدی برای حفظ هویت دینی و فرهنگی خود مواجه هستند.

این وضعیت، نه تنها همزیستی مسالمت‌آمیز را تهدید کرده، بلکه به تضعیف پیوندهای اجتماعی و تقویت تبعیض‌های مذهبی در جامعه ایرانی منجر شده است.

#رواداری_مذهبی #رواداری #مدارا #باورمندان #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«آن دیگری لامذهب: صادق هدایت!»
دیگری‌نامه
اپیزود بیست و یکم

در بیست‌ویکمین اپیزود از این مجموعه با نام «آن دیگری لامذهب: صادق هدایت»، ضمن نقل ادامه‌ داستان احمد کسروی، دگراندیش مظلوم کشورمان، بنا داریم که دگراندیشی دیگر را معرفی کنیم که متعلق به هیچ اقلیت دینی نبود، و اساسا یک نظریه‌پرداز در امور دینی محسوب نمی‌شد.

صادق هدایت که به‌عنوان یکی از برترین نویسندگان ادبیات معاصر فارسی برای مخاطبان آشنا و شناخته‌شده است، و یاس منتهی به خودکشی او دهه‌هاست که موضوع تعبیر و تفسیر پژوهشگران از حیطه‌های علمی مختلف قرار گرفته است، دگراندیشی بود متعلق به جامعه‌ روشنفکران تجددخواه ایرانی که نقل داستانش در این اپیزود مورد اهتمام همکاران ما قرار گرفته است. هدایت که نگارش مجموعا هشتادودو نامه‌اش به حسن شهید‌نورایی، دوست هم‌فکر و مهاجرت‌کرده‌اش، از سال ۱۳۲۴ خورشیدی آغاز می‌شود، به قتل فجیع کسروی در همین سال واکنش نشان می‌دهد و چنانکه روایت خواهیم کرد، احساس ترس و تنهایی‌اش به‌عنوان یک دیگری روشنفکر در او شدت می‌گیرد.  

برای مطالعه ادامه این متن به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

https://dialog.tavaana.org/others-21/

برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در یوتیوب به:

https://youtu.be/TkBqOBCXXFk?si=mBOiBTaHRwSN70qG

و برای شنیدن نسخه کامل در کست‌باکس به:

https://castbox.fm/vb/680484475

و برای شنیدن نسخه کامل در ساند کلود به:

https://soundcloud.com/tavaana/uawsqlonlprj

مراجعه کنید.

#صادق_هدایت #لامذهب #لادین #خداناباور #گیاهخواری #ترور #تروریسم #مسلمان_بازی #اسلام_گرایی #نقد_دین #توپ_مرواری

@Dialogue1402
آیا شما سفر به تایلند و مراسم اربعین را از نظر امکان انتقال بیماری در یک سطح می‌بینید؟

به توییت این کاربر ارزشی نگاه کنید. او به گونه‌ای نوشته که انگار سفر به تایلند و مراسم اربعین در یک سطح هستند. سفر توریستی شهروندان به هر نقطه‌ای از دنیا با هزینه خودشان صورت می‌گیرد و از نظر گستردگی و جمعیت نیز محدود است و معمولا ملاحظات ایمنی و بهداشتی را هم رعایت می‌کنند. اما سفر اربعین بار مالی بسیار سنگینی دارد و از بودجه عمومی کشور بدون رضایت بخش بزرگی از جامعه خرج می‌شود. وضعیت بهداشتی آن هم نیازی به توصیف ندارد و در تصاویر و فیلم‌ها مشخص است.

آیا چنین مقایسه‌هایی از طرف ارزشی‌ها و هواداران حکومت را موجه و درست می‌دانید؟

#اربعین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آموزش و پرورش: ۲۷ درصد کلاس اولی‌ها هنوز ثبت‌نام نکرده‌اند

این خبر نشان‌دهنده یک بحران عمیق برای آموزش کودکان ایران است.

تا کمتر از یک ماه مانده به آغاز سال تحصیلی جدید، ۲۷ درصد از دانش‌آموزان کلاس اولی هنوز در مدارس ثبت‌نام نکرده‌اند.

این رقم نگران‌کننده، همراه با آمار ۱۷ درصدی کل بازماندگان از تحصیل، که نشان می‌دهد در مجموع نیز تعداد قابل توجهی از دانش‌آموزان در سطوح مختلف تحصیلی هنوز ثبت‌نام نکرده‌اند، زنگ خطری جدی برای آموزش کودکان ایرانی است.

دلایل عدم ثبت‌نام ممکن است شامل مشکلات اقتصادی، اجتماعی، یا حتی تصمیم عامدانه خانواده‌ها به دلیل نگرانی‌ها و نااطمینانی‌های موجود باشد.

این وضعیت می‌تواند به بحران‌های آموزشی بزرگ‌تری در آینده منجر شود و بر روند تحصیل و توسعه جامعه تأثیر منفی بگذارد.

تحصیل همگانی به‌عنوان یک حق اساسی و ضرورت اجتماعی، نیازمند توجه بیشتر و سیاست‌گذاری‌های کارآمدتر از سوی دولت است تا کودکان کشور از فرصت برابر برای آموزش و پرورش برخوردار شوند.

#آموزش #بازماندگان_از_تحصیل #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
‏غسل تعمید سوسیالیسم

‏در بعضی سنت‌های دینی، تعلل بیش از حد در قبرستان‌ها و یا صرف وقت بسیار با اجساد، مکروه است و شوم تلقی می‌شود. اما داستان جیم جونز (Jim Jones)، رهبر فرهمند فرقه «معبد مردم» (Peoples Temple) را نمی‌توان صرفا حول محور علاقه او به تابوت و به مراسم تشییع پیکر مردگان روایت کرد. اگرچه کسانی که در کودکی با او همبازی بوده‌اند نقل کرده‌اند که او جسد حیوانات کشته‌شده در جاده‌ها را با وسواس و علاقه به جعبه‌هایی منتقل می‌کرد و برای آنها مراسم برگزار می‌نمود؛ همبازی‌هایش را تشویق به شرکت در چنین مراسمی می‌کرد و حتی یک بار خود گربه‌ای را با چاقو کشت تا بتواند برای آن مراسم تشییع برگزار کند!

‏همسایگانش به خاطر می‌آورند که جیم جونز در کودکی خود را «فرشته مرگ» می‌نامید و اگرچه می‌دانیم که او به زندگی خود و پیروانش، با فرمان به خودکشی دسته‌جمعی، پایان داد، با این حال، در مطالعه زندگی‌اش برای آنها که می‌خواهند بدانند رهبران فرهمند کیستند و چگونه در حیات اجتماعی ما رشد و نمو می‌کنند، واقعیات عبرت‌آموزی غیر از علاقه‌ی ریشه‌دار به مرگ وجود دارد!

‏جونز متولد می ۱۹۳۱ بود. پدر او یک مجروح جنگی بود و به همین علت قادر نبود کار کند و مقرری‌ای که دریافت می‌کرد کفاف اداره خانواده را نمی‌داد. گفته می‌شود مادرش از محبت مادرانه نسبت به فرزند خود تهی بود و دردسرهای زندگی با پدر جونز، او را به ستوه آورده بود. آنها ناچار بودند با اقل امکانات زندگی کنند به طوری که غالباً خانواده‌ی پدری جیم، برای او خوراک و پوشاک می‌فرستادند و تلاش می‌کردند که با او مهربان باشند. ریشه‌ی علاقه جیم جونز به سوسیالیسم و بعدها به زندگی اشتراکی (کمونیسم) بی‌گمان در فقر شدیدی‌ست که در دوران کودکی تجربه کرده است. 

‏او به شاخه‌ای از مسیحیت علاقه‌مند شد که پنطیکاستی (Pentecostalism) نامیده می‌شود. این لفظ (پنطیکا) که به معنای پنجاهه است، به داستانی در عهد جدید اشاره می‌کند که مطابق با آن…

‏برای خواندن متن کامل این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:

‏⁦ dialog.tavaana.org/jim-jones/

‏⁧ #فرقه⁩ ⁧ #فرقه_گرایی⁩ ⁧ #جیم_جونز⁩ ⁧ #انتحار_آیینی⁩ ⁧ #خودکشی_آیینی⁩ ⁧ #خودکشی_فرقه‌ای⁩ ⁧ #مسیحیت⁩ ⁧ #پنطیکا⁩ ⁧ #رهبران_فرهمند⁩ ⁧ #کاریزما⁩ ⁧ #کاریزماتیک

‏⁦ @Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
فتوای روحانیون علیه پپسی کولا در سال ۱۳۴۱

پپسی کولا از شراب نجس‌تر است.
هر کس بخورد، رفته به جنگ سیدالشهدا

شانزدهم خرداد ۱۳۴۱ طی استفتائی از مراجع تقلید شیعه، خرید و فروش و مصرف نوشیدنی‌های یک شرکت تولید نوشابه و به‌طور مشخص نوشابه پپسی‌کولا، حرام اعلام شد. مطابق این حکم «از آنجا که جمیع سرمایه و امتیازات آن شرکت متعلق به بهاییان است و این شرکت بزرگ‌ترین وسیله تبلیغ و ترویج بهائیان بوده است، باید از خرید و فروش و نوشیدن تولیدات آن اجتناب کرد»!

- نفرت‌پراکنی روحانیان بلندپایه علیه پیروان سایر مذاهب و ادیان، عمری طولانی دارد و در حال حاضر هم زیر نظر دستگاه تبلیغاتی جمهوری اسلامی به همین رویه ادامه می‌دهند.

#گفتگو_توانا #بهاییان #روحانیت_شیعه #پپسی_کولا

@Dialogue1402

صابر خدامرادی، روحانی اهل سنت و امام جمعه شهرک قوخ در شهرستان سقز، توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به ١۵ ماه حبس محکوم شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، آقای خدامرادی، تیرماه سال ۱۴۰۲ نیز به دادگاه ویژه روحانیت همدان احضار شده بود.
این روحانی اهل سنت پیشتر توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به هفت ماه حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده بود.
صابر خدامرادی، همچنین در تاریخ ششم اردیبهشت‌ ماه ۱۴۰۲، برای سومین بار متوالی به دلیل حمایت از انقلاب ۱۴۰۱ به دادگاه ویژه روحانیت همدان احضار شده بود.

جمهوری اسلامی به جنگ با جامعه برخاسته، دانشجو را اخراج می‌کند استاد را اخراج می‌کند، فعال مدنی را زندانی می‌کند حتی با وجود داعیه اسلام، روحانیون مخالف خود به‌خصوص روحانیون اهل سنت را آزار می‌دهد و به حبس محکوم می‌کند۔

#گفتگو_توانا
#اقلیت_مذهبی
#صابر_خدامرادی

@Dialogue1402