Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محمد تقی اکبرنژاد، استاد حوزه علمیه قم و روحانی منتقد علی خامنهای و جمهوری اسلامی پیام تحریم و عدم مشارکت مردم در انتخابات ریاست جمهوری برای نظام را تشریح میکند.
بخش اول این ویدئو از مناظره اکبرنژاد با محسن برهانی در خصوص انتخابات که در رسانه آزاد منتشر شده و بخش دوم از گفتوگوی رسانه عبدی مدیا با محمد اکبرنژاد، انتخاب شده است.
@abdimediaa
@azadsocial
#محمد_تقی_اکبرنژاد
#انتخابات_تبعیض_محور
#تحریم_انتخابات #رفراندوم
محمد تقی اکبرنژاد، استاد حوزه علمیه قم و روحانی منتقد علی خامنهای و جمهوری اسلامی پیام تحریم و عدم مشارکت مردم در انتخابات ریاست جمهوری برای نظام را تشریح میکند.
بخش اول این ویدئو از مناظره اکبرنژاد با محسن برهانی در خصوص انتخابات که در رسانه آزاد منتشر شده و بخش دوم از گفتوگوی رسانه عبدی مدیا با محمد اکبرنژاد، انتخاب شده است.
@abdimediaa
@azadsocial
#محمد_تقی_اکبرنژاد
#انتخابات_تبعیض_محور
#تحریم_انتخابات #رفراندوم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عشق یا کینتوزی؟ مساله این است!
دیگرینامه
اپیزود سیزدهم
فریدریش نیچه:
«و اما این است آنچه روی داده: از تنه آن درخت انتقام و نفرت، آن درخت نفرت یهودی، آن عمیقترین و والاترین همه نفرتها، آن نفرت که آرمانها میآفریند و ارزشها را دگرگون میسازد، و هرگز همتایی بر زمین نداشت، چیزی به همان بیهمتایی رویید، عشقی تازه، عمیقترین و والاترین نوع عشق: و از کدام تنه به جز این میتوانست روییده باشد؟
اما گمان نبریم که آن عشق در مقام نفی آن عطش انتقام و در ضدیت با نفرت یهودی بالیده است. نه! درست برعکس، این عشق چونان تاجی بر سر آن نفرت بود. تاجی ظفرنمون که در روشنای محض و آفتاب جهانتاب در پهندشت عالم پدیدار گشت. گویی این عشق در بلندای روشنی، در پی غایات آن نفرت میرفت. در پی ظفر و غارت و اغفال با همان میل شدید که ریشههای آن نفرت را واداشت در هرآنچه عمق داشت و شر بود کاملتر و حریصتر فرو رود.
این عیسای ناصری، این انجیل زنده عشق، این منجی موعود که برای فقیران و بیماران و گناهکاران، بهجت و ظفر به ارمغان آورد. آیا او مظهر شومترین و مقاومتسوزترین اغفال نبود؟! اغفال و انحرافی به جانب آن ارزشهای یهودی و جعل آرمانهای تازه!؟ آيا بنیاسرائیل به میانجی همین منجی، این به ظاهر خصم ویرانگر اسرائیل، به هدف نهایی کینهجویی والای خویش نرسیده است!؟»
در این اپیزود به مفهوم «کینتوزی» (Ressentiment) آن گونه که نیچه در «تبارشناسی اخلاق» معرفی میکند میپردازیم. نیچه معتقد بود که یهودیت متأخر، نفرتی از رومیان حاکم پیدا کرد که به موجب آن تمامی ارزشهای بشری را واژگون کرد و از آن مسیحیت و شاخههای مختلف آن را ساخت.
برای مطالعهی متن این اپیزود رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_13/
و برای شنیدن در یوتیوب به:
https://youtu.be/0ORSkk97X5M?si=A-kGklv6l85OBHnH
و برای شنیدن در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/660834624
و برای شنیدن در ساند کلود به:
https://on.soundcloud.com/6ppJx
مراجعه کنید.
#رواداری #مسیحیت #عشق #عشق_مسیحی #ایمان #نیچه #فریدریش_نیچه #کینتوزی #اخلاق_بردگان #قیام_اخلاقی_بردگان
@Dialogue1402
دیگرینامه
اپیزود سیزدهم
فریدریش نیچه:
«و اما این است آنچه روی داده: از تنه آن درخت انتقام و نفرت، آن درخت نفرت یهودی، آن عمیقترین و والاترین همه نفرتها، آن نفرت که آرمانها میآفریند و ارزشها را دگرگون میسازد، و هرگز همتایی بر زمین نداشت، چیزی به همان بیهمتایی رویید، عشقی تازه، عمیقترین و والاترین نوع عشق: و از کدام تنه به جز این میتوانست روییده باشد؟
اما گمان نبریم که آن عشق در مقام نفی آن عطش انتقام و در ضدیت با نفرت یهودی بالیده است. نه! درست برعکس، این عشق چونان تاجی بر سر آن نفرت بود. تاجی ظفرنمون که در روشنای محض و آفتاب جهانتاب در پهندشت عالم پدیدار گشت. گویی این عشق در بلندای روشنی، در پی غایات آن نفرت میرفت. در پی ظفر و غارت و اغفال با همان میل شدید که ریشههای آن نفرت را واداشت در هرآنچه عمق داشت و شر بود کاملتر و حریصتر فرو رود.
این عیسای ناصری، این انجیل زنده عشق، این منجی موعود که برای فقیران و بیماران و گناهکاران، بهجت و ظفر به ارمغان آورد. آیا او مظهر شومترین و مقاومتسوزترین اغفال نبود؟! اغفال و انحرافی به جانب آن ارزشهای یهودی و جعل آرمانهای تازه!؟ آيا بنیاسرائیل به میانجی همین منجی، این به ظاهر خصم ویرانگر اسرائیل، به هدف نهایی کینهجویی والای خویش نرسیده است!؟»
در این اپیزود به مفهوم «کینتوزی» (Ressentiment) آن گونه که نیچه در «تبارشناسی اخلاق» معرفی میکند میپردازیم. نیچه معتقد بود که یهودیت متأخر، نفرتی از رومیان حاکم پیدا کرد که به موجب آن تمامی ارزشهای بشری را واژگون کرد و از آن مسیحیت و شاخههای مختلف آن را ساخت.
برای مطالعهی متن این اپیزود رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_13/
و برای شنیدن در یوتیوب به:
https://youtu.be/0ORSkk97X5M?si=A-kGklv6l85OBHnH
و برای شنیدن در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/660834624
و برای شنیدن در ساند کلود به:
https://on.soundcloud.com/6ppJx
مراجعه کنید.
#رواداری #مسیحیت #عشق #عشق_مسیحی #ایمان #نیچه #فریدریش_نیچه #کینتوزی #اخلاق_بردگان #قیام_اخلاقی_بردگان
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مولوی عبدالحمید با اشاره به سخنان علی خامنهای که گفته بود در جمعه گذشته مردم حتما کار داشتند که در انتخابات شرکت نکردهاند و رای ندادن به معنای مخالفت با جمهوری اسلامی نیست، در نماز جمعه امروز زاهدان گفت: مردم جایی مشغول نبوده و کار نداشتهاند بلکه این نارضایتی آنها از وضعیت موجود است.
انتخابات ریاست جمهوری در ایران بر اساس اصل ۱۱۵ قانون اساسی مانع نامزد شدن مسلمانان سنی مذهب و بسیاری دیگر از مردم ایران است .
مسلمانان سنی در ایران همواره تحت تبعیض شدید بوده و جمهوری اسلامی آنها را به حاشیه رانده و بسیاری از آنها را بدلایل گوناگون با اتهامات امنیتی، زندانی و در برخی موارد اعدام کرده است.
#گفتگو_توانا #مولوی_عبدالحمید #انتخابات_تبعیض_محور #سنی
@Dialogue1402
مولوی عبدالحمید با اشاره به سخنان علی خامنهای که گفته بود در جمعه گذشته مردم حتما کار داشتند که در انتخابات شرکت نکردهاند و رای ندادن به معنای مخالفت با جمهوری اسلامی نیست، در نماز جمعه امروز زاهدان گفت: مردم جایی مشغول نبوده و کار نداشتهاند بلکه این نارضایتی آنها از وضعیت موجود است.
انتخابات ریاست جمهوری در ایران بر اساس اصل ۱۱۵ قانون اساسی مانع نامزد شدن مسلمانان سنی مذهب و بسیاری دیگر از مردم ایران است .
مسلمانان سنی در ایران همواره تحت تبعیض شدید بوده و جمهوری اسلامی آنها را به حاشیه رانده و بسیاری از آنها را بدلایل گوناگون با اتهامات امنیتی، زندانی و در برخی موارد اعدام کرده است.
#گفتگو_توانا #مولوی_عبدالحمید #انتخابات_تبعیض_محور #سنی
@Dialogue1402
هگل، فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم، با تأکید بر دیالکتیک و ایدهآلیسم، نقش بزرگی در فلسفه غرب ایفا کرد.
او باور داشت که واقعیت و تاریخ از طریق فرآیندی دیالکتیکی توسعه مییابند، جایی که تضادها به وحدت جدیدی منجر میشوند. فلسفه هگل به بررسی ارتباط بین اندیشه و واقعیت، فرد و جامعه، و تغییر و تداوم میپردازد.
هگل معتقد بود که ذهن و روح انسان در مسیر تکامل تاریخی به سوی شناخت مطلق حرکت میکنند.
آثار او، به ویژه "پدیدارشناسی روح" و "منطق"، تأثیر عمیقی بر متفکران بعدی و توسعه فلسفه قارهای داشتند.
#هگل #آزادی #آگاهی #دیالکتیک
@Dialogue1402
هگل، فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم، با تأکید بر دیالکتیک و ایدهآلیسم، نقش بزرگی در فلسفه غرب ایفا کرد.
او باور داشت که واقعیت و تاریخ از طریق فرآیندی دیالکتیکی توسعه مییابند، جایی که تضادها به وحدت جدیدی منجر میشوند. فلسفه هگل به بررسی ارتباط بین اندیشه و واقعیت، فرد و جامعه، و تغییر و تداوم میپردازد.
هگل معتقد بود که ذهن و روح انسان در مسیر تکامل تاریخی به سوی شناخت مطلق حرکت میکنند.
آثار او، به ویژه "پدیدارشناسی روح" و "منطق"، تأثیر عمیقی بر متفکران بعدی و توسعه فلسفه قارهای داشتند.
#هگل #آزادی #آگاهی #دیالکتیک
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
همیشه بحث از خوانشهای متفاوت از اسلام در میان مسلمانان و متفکران وجود دارد.
همیشه این سخن در میان است که آیا اسلام معادل بنیادگرایی و خمودگی فکری است؟ آیا اسلام طالبانی و جمهوری اسلامی تنها خوانشهای موجود از اسلام و معادل اسلام واقعی هستند.
برخی از متفکران همچون نصر حامد ابوزید لزوما اینگونه نمیاندیشیدند.
نصر حامد ابوزید متفکر برجسته مصری در کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» نشان میدهد: «که چه دیدگاههای متنوعی از نظر سیاسی، مذهبی و فرهنگی در آثار این مسلمانان وجود دارد و چگونه هر کدام از این دیدگاهها نشانگر گفتمانی از گفتمانهای سیاسی در جهان مسلماننشین است».
برجستهسازی دیدگاههای مداراجویانه و اصلاحگرایانه در خوانش از اسلام به عنوان یک دین پرطرفدار جهانی این امکان را به وجود میآورد که بتوان با تکیه بر این دیدگاهها، ستیزهجویی مذهبی را در کشورهای مسلمان به حاشیه راند.
آیا شما با این دیدگاه موافق هستید؟ به نظر شما چنین اندیشهای شانس موفقیت دارد؟
«اصلاح اندیشه اسلامی» را با ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://www.tavaana.org/nasr-abu-zayd-reformation-of-islamic-thought/
#گفتگو_توانا #نصرحامد_ابوزید #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
همیشه این سخن در میان است که آیا اسلام معادل بنیادگرایی و خمودگی فکری است؟ آیا اسلام طالبانی و جمهوری اسلامی تنها خوانشهای موجود از اسلام و معادل اسلام واقعی هستند.
برخی از متفکران همچون نصر حامد ابوزید لزوما اینگونه نمیاندیشیدند.
نصر حامد ابوزید متفکر برجسته مصری در کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» نشان میدهد: «که چه دیدگاههای متنوعی از نظر سیاسی، مذهبی و فرهنگی در آثار این مسلمانان وجود دارد و چگونه هر کدام از این دیدگاهها نشانگر گفتمانی از گفتمانهای سیاسی در جهان مسلماننشین است».
برجستهسازی دیدگاههای مداراجویانه و اصلاحگرایانه در خوانش از اسلام به عنوان یک دین پرطرفدار جهانی این امکان را به وجود میآورد که بتوان با تکیه بر این دیدگاهها، ستیزهجویی مذهبی را در کشورهای مسلمان به حاشیه راند.
آیا شما با این دیدگاه موافق هستید؟ به نظر شما چنین اندیشهای شانس موفقیت دارد؟
«اصلاح اندیشه اسلامی» را با ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://www.tavaana.org/nasr-abu-zayd-reformation-of-islamic-thought/
#گفتگو_توانا #نصرحامد_ابوزید #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
در فرهنگ بینالمللی، "ملت" به گروهی از مردم اطلاق میشود که دارای تاریخ، زبان، فرهنگ و هویت مشترک هستند و اغلب در یک منطقه جغرافیایی خاص زندگی میکنند. ملتها اغلب احساس تعلق و همبستگی به یکدیگر دارند و ممکن است دولت یا حاکمیت مستقلی داشته باشند.
در این توئیت، آذری جهرمی وزیر ارتباطات دولت روحانی، سعی در جایگزینی امت شیعه به جای ملت ایران دارد.
جمهوری اسلامی و همواره با قلب مفهوم ملت و ملیت ایرانی سعی در نادیده گرفتن تکثر "ملت ایران" داشته و این امر بواسطه نگاه فرقهای شیعی و با جایگزین کردن این مفهوم با "امت" و حذف تعلقات ملی سعی در جداسازی ملت از تاریخ و فرهنگ ایرانی داشته است.
و بر این اساس و با این نگاه بسیاری از ایرانیان، سنی مذهب، مسیحی، یهودی، زرتشتی، بهائی و ناباوران به دین و خدا را از این جمع خارج دانسته و حقوق و ملیت آنها را نادیده انگاشته است.
https://dialog.tavaana.org/others-homa-sarshar/
پرسش اینجاست، شما خود را ملت ایران، یا ملت امام حسین میدانید؟
#خداناباور #دین_ناباوران #بهاییان #زرتشتیان #ملت #شیعه_گری #یهودیان #ایرانیان
@Dialogue1402
در فرهنگ بینالمللی، "ملت" به گروهی از مردم اطلاق میشود که دارای تاریخ، زبان، فرهنگ و هویت مشترک هستند و اغلب در یک منطقه جغرافیایی خاص زندگی میکنند. ملتها اغلب احساس تعلق و همبستگی به یکدیگر دارند و ممکن است دولت یا حاکمیت مستقلی داشته باشند.
در این توئیت، آذری جهرمی وزیر ارتباطات دولت روحانی، سعی در جایگزینی امت شیعه به جای ملت ایران دارد.
جمهوری اسلامی و همواره با قلب مفهوم ملت و ملیت ایرانی سعی در نادیده گرفتن تکثر "ملت ایران" داشته و این امر بواسطه نگاه فرقهای شیعی و با جایگزین کردن این مفهوم با "امت" و حذف تعلقات ملی سعی در جداسازی ملت از تاریخ و فرهنگ ایرانی داشته است.
و بر این اساس و با این نگاه بسیاری از ایرانیان، سنی مذهب، مسیحی، یهودی، زرتشتی، بهائی و ناباوران به دین و خدا را از این جمع خارج دانسته و حقوق و ملیت آنها را نادیده انگاشته است.
https://dialog.tavaana.org/others-homa-sarshar/
پرسش اینجاست، شما خود را ملت ایران، یا ملت امام حسین میدانید؟
#خداناباور #دین_ناباوران #بهاییان #زرتشتیان #ملت #شیعه_گری #یهودیان #ایرانیان
@Dialogue1402
خاتمی نماینده خامنهای در زنجان: حشدالشعبی و حزبالله حاصل تفکر انقلاب اسلامی است.
- به نظر شما این محصولات انقلاب چه فایدهای برای ایرانیان داشتهاند؟
گاهی عوامل حکومت چنان در مناسبات مربوط به سود و زیان حکومتشان غرق میشوند که فراموش میکنند «مصلحت حکومت» الزاما «مصلحت مردم» نیست و اتفاقا در بسیاری جهات برعکس است!
تاسیس حکومت بر مبنای مذهب و ایدئولوژی و بیاعتنایی به دموکراسی و خواست مردم، در نهایت چنین وضعیتی را به وجود میآورد که حکومت به مسائلی که عامل سیهروزی مردم هستند، افتخار هم میکند!
#حکومت_دینی #روحانیت_شیعه #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- به نظر شما این محصولات انقلاب چه فایدهای برای ایرانیان داشتهاند؟
گاهی عوامل حکومت چنان در مناسبات مربوط به سود و زیان حکومتشان غرق میشوند که فراموش میکنند «مصلحت حکومت» الزاما «مصلحت مردم» نیست و اتفاقا در بسیاری جهات برعکس است!
تاسیس حکومت بر مبنای مذهب و ایدئولوژی و بیاعتنایی به دموکراسی و خواست مردم، در نهایت چنین وضعیتی را به وجود میآورد که حکومت به مسائلی که عامل سیهروزی مردم هستند، افتخار هم میکند!
#حکومت_دینی #روحانیت_شیعه #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
لبنان با ترکیبی از مسیحیان، مسلمانان سنی و شیعه، و دیگر اقلیتهای دینی مانند دروزیان، نمونهای بارز از رواداری دینی و زیست مسالمتآمیز اجتماعی و سیاسی است.
ساختار سیاسی این کشور بر اساس توافق طائف تنظیم شده است که قدرت را میان گروههای مذهبی مختلف تقسیم میکند.
به عنوان مثال، رئیسجمهور باید مسیحی مارونی، نخستوزیر مسلمان سنی و رئیس مجلس مسلمان شیعه باشد.
این تقسیم قدرت به حفظ تعادل و جلوگیری از تسلط یک گروه بر دیگران کمک میکند. جشنها و مراسم مذهبی مختلف، مانند کریسمس، عید فطر و عاشورا، با مشارکت و احترام متقابل پیروان ادیان مختلف برگزار میشود.
این ترکیب اجتماعی و سیاسی، هرچند با چالشهایی مواجه است، اما نمونهای از تلاشهای موفق برای همزیستی مسالمتآمیز و رواداری دینی در یک جامعه متنوع مذهبی است.
حقوق خداناباوران و دینناباوران در لبنان پیچیده است؛ هرچند که قانونی وجود ندارد که صریحاً آنها را تحت تعقیب قرار دهد، اما جامعهای با گرایشهای مذهبی قوی ممکن است فشارهای اجتماعی و تبعیضهای غیررسمی را به این گروهها تحمیل کند.
#اسلام #مسیحیت #شیعه #سنی #رواداری #لبنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ساختار سیاسی این کشور بر اساس توافق طائف تنظیم شده است که قدرت را میان گروههای مذهبی مختلف تقسیم میکند.
به عنوان مثال، رئیسجمهور باید مسیحی مارونی، نخستوزیر مسلمان سنی و رئیس مجلس مسلمان شیعه باشد.
این تقسیم قدرت به حفظ تعادل و جلوگیری از تسلط یک گروه بر دیگران کمک میکند. جشنها و مراسم مذهبی مختلف، مانند کریسمس، عید فطر و عاشورا، با مشارکت و احترام متقابل پیروان ادیان مختلف برگزار میشود.
این ترکیب اجتماعی و سیاسی، هرچند با چالشهایی مواجه است، اما نمونهای از تلاشهای موفق برای همزیستی مسالمتآمیز و رواداری دینی در یک جامعه متنوع مذهبی است.
حقوق خداناباوران و دینناباوران در لبنان پیچیده است؛ هرچند که قانونی وجود ندارد که صریحاً آنها را تحت تعقیب قرار دهد، اما جامعهای با گرایشهای مذهبی قوی ممکن است فشارهای اجتماعی و تبعیضهای غیررسمی را به این گروهها تحمیل کند.
#اسلام #مسیحیت #شیعه #سنی #رواداری #لبنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مَحمَت نصرت که با نام عزیز نسین شناخته شده است نویسنده و مترجم و طنزنویس اهل کشور ترکیه است. عزیز نسین در بیستم دسامبر ۱۹۱۵ در نزدیکی استانبول در خانوادهای فقیر دیده به جهان گشود.
سالهای پایانی عمر عزیز نسین نیز او آرامش نداشت. بعد از انتشار فتوای روحالله خمینی و دستور ترور سلمان رشدی به خاطر انتشار کتاب «آیات شیطانی»، عزیز نسین بخشی از کتاب سلمان رشدی را ترجمه و منتشر کرد. نسین گفت که این عمل را در وهلهی نخست به خاطر دفاع از آزادی بیان و عقیده انجام میدهد اما محافل تندروی اسلامی این عمل را تحمل نکردند و حکم ارتداد و دستور قتل عزیز نسین را صادر کردند.
عزیز نسین که برای شرکت در جمع نویسندگان آزادیخواه به شهر سیواس رفته بود مورد حملهی افراد تندروی اسلامی قرار گرفت. در ژوئیه سال ۱۹۹۳ و پس از نماز جمعه، تندروهای مذهبی به هتل محل اقامت عزیز نسین حمله کردند و ساختمان هتل را به آتش کشیدند. عزیز نسین موفق شد که از این حادثه جان سالم به در ببرد اما ۳۷ نفر در آتش سوختند و کشته شدند.
https://goo.gl/jIKr0n
#عزیز_نسین #سلمان_رشدی #رواداری #دینناباوری
@Dialogue1402
سالهای پایانی عمر عزیز نسین نیز او آرامش نداشت. بعد از انتشار فتوای روحالله خمینی و دستور ترور سلمان رشدی به خاطر انتشار کتاب «آیات شیطانی»، عزیز نسین بخشی از کتاب سلمان رشدی را ترجمه و منتشر کرد. نسین گفت که این عمل را در وهلهی نخست به خاطر دفاع از آزادی بیان و عقیده انجام میدهد اما محافل تندروی اسلامی این عمل را تحمل نکردند و حکم ارتداد و دستور قتل عزیز نسین را صادر کردند.
عزیز نسین که برای شرکت در جمع نویسندگان آزادیخواه به شهر سیواس رفته بود مورد حملهی افراد تندروی اسلامی قرار گرفت. در ژوئیه سال ۱۹۹۳ و پس از نماز جمعه، تندروهای مذهبی به هتل محل اقامت عزیز نسین حمله کردند و ساختمان هتل را به آتش کشیدند. عزیز نسین موفق شد که از این حادثه جان سالم به در ببرد اما ۳۷ نفر در آتش سوختند و کشته شدند.
https://goo.gl/jIKr0n
#عزیز_نسین #سلمان_رشدی #رواداری #دینناباوری
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
فرهنگ به رسمیتشناسی؛ راهی به سوی دیگری
الیزابت کدی استنتون که در بخش بزرگی از قرن ۱۹ از زنان تاثیرگذار در ایالات متحده آمریکا بود و به ایجاد چشماندازهای گسترده برای جنبش حقوق زنان و پیشبرد اهداف مبتنی بر این چشماندازها یاری رساند در یکی از سخنرانیهای خود گفته بود: «ما خواهان بهرسمیتشناختن کامل تمامی حقوق خود به عنوان شهروند هستیم».
الیزابت استنتون درباره زنان آمریکایی در قرن ۱۹ و اوائل قرن ۲۰ چنین گفته بود ولی به نظر میرسد دگراندیشان مذهبی و غیرمذهبی ایرانی بایستی در قرن ۲۱ دقیقا و با چنین قاطعیتی چنین بگوید. یعنی بایستی تاکید کنند ایرانی هستند و هیچ کس دیگری از آنان ایرانیتر نیست و بر اساس حقوق مسلم شهروند، خواهان آن چیزی هستند که الیزابت کدی استنتون، «به رسمیت شناختن کامل» مینامید.
این مسئله البته که باید در قوانین کشور و نوع رفتار نظام حاکم نیز تجلی بیاید اما به همان اندازه یک فرهنگ است؛ برای گشودن راهی به سوی دیگری در ایران ما نیازمند گستردهسازی فرهنگ به رسمیتشناسی هستیم.
#گفت_و_شنود #گفتگو_توانا #دگراندیشان_مذهبی #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
الیزابت کدی استنتون که در بخش بزرگی از قرن ۱۹ از زنان تاثیرگذار در ایالات متحده آمریکا بود و به ایجاد چشماندازهای گسترده برای جنبش حقوق زنان و پیشبرد اهداف مبتنی بر این چشماندازها یاری رساند در یکی از سخنرانیهای خود گفته بود: «ما خواهان بهرسمیتشناختن کامل تمامی حقوق خود به عنوان شهروند هستیم».
الیزابت استنتون درباره زنان آمریکایی در قرن ۱۹ و اوائل قرن ۲۰ چنین گفته بود ولی به نظر میرسد دگراندیشان مذهبی و غیرمذهبی ایرانی بایستی در قرن ۲۱ دقیقا و با چنین قاطعیتی چنین بگوید. یعنی بایستی تاکید کنند ایرانی هستند و هیچ کس دیگری از آنان ایرانیتر نیست و بر اساس حقوق مسلم شهروند، خواهان آن چیزی هستند که الیزابت کدی استنتون، «به رسمیت شناختن کامل» مینامید.
این مسئله البته که باید در قوانین کشور و نوع رفتار نظام حاکم نیز تجلی بیاید اما به همان اندازه یک فرهنگ است؛ برای گشودن راهی به سوی دیگری در ایران ما نیازمند گستردهسازی فرهنگ به رسمیتشناسی هستیم.
#گفت_و_شنود #گفتگو_توانا #دگراندیشان_مذهبی #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
شهلا شفیق؛ نویسندهی برجستهی ایرانی مدال «شایستگی ملی» فرانسه را دریافت کرد
بنا به گزارش بیبیسی فارسی، خانم شهلا شفیق، نویسندهی شناختهشدهی ایرانی در مرامی در پاریس، «مدال شایستگی ملی (در سطح افسر)» را دریافت کرد. جایزهای که در خانه نویسندگان هنرهای نمایشی پاریس به خانم شفیق به واسطهی آثار پژوهشی و هنری ایشان به او اهدا شد.
بنا به همین گزارش، خانم شفیق پیش از این نیز مدال شوالیه «لژیون دونور» را دریافت کرده بود.
مدال «شایستگی ملی» از آن دست مدالهایی است که از جانب شخص رییسجمهور فرانسه یا وزرای مرتبط با آن حوزهها، به فرد برگزیده اعطا میشود.
بنا به همین گزارش این مدال باید به دست شخصی که قبلا سطح بالاتری از مدال شایستگی ملی دریافت کرده بود به فرد برگزیده اعطا شود که بر این اساس: «در مراسم شب گذشته، کاترین ویدال، نویسنده و نوروبیولوژیست نامآشنا، مدال شایستگی ملی را بر سینه شهلا شفیق قرار داد که خود دارنده همین مدال (در سطح «فرمانده») است».
خانم شفیق در بخشی از سخنرانی خود به مناسبت دریافت این جایزه چنین گفتند: «این مدالها و نشانها مزایای مادی ندارند و اهمیت آنها در معنا و ارزش معنوی آنهاست، چرا که تبلور ارزشهای بشردوستانهی جهانشمول هستند که جمهوری فرانسه را بنا نهادهاند».
- صفحهی گفتوشنود کسب این جایزه را به سرکار خانم شهلا شفیق شادباش میگوید و برای ایشان آرزوی کامیابی بیشتر در حوزههای پژوهشی و نوشتاری دارد.
#گفتگو_توانا #شهلا_شفیق #جمهوری_فرانسه #حقوق_زنان
@Dialogue1402
بنا به گزارش بیبیسی فارسی، خانم شهلا شفیق، نویسندهی شناختهشدهی ایرانی در مرامی در پاریس، «مدال شایستگی ملی (در سطح افسر)» را دریافت کرد. جایزهای که در خانه نویسندگان هنرهای نمایشی پاریس به خانم شفیق به واسطهی آثار پژوهشی و هنری ایشان به او اهدا شد.
بنا به همین گزارش، خانم شفیق پیش از این نیز مدال شوالیه «لژیون دونور» را دریافت کرده بود.
مدال «شایستگی ملی» از آن دست مدالهایی است که از جانب شخص رییسجمهور فرانسه یا وزرای مرتبط با آن حوزهها، به فرد برگزیده اعطا میشود.
بنا به همین گزارش این مدال باید به دست شخصی که قبلا سطح بالاتری از مدال شایستگی ملی دریافت کرده بود به فرد برگزیده اعطا شود که بر این اساس: «در مراسم شب گذشته، کاترین ویدال، نویسنده و نوروبیولوژیست نامآشنا، مدال شایستگی ملی را بر سینه شهلا شفیق قرار داد که خود دارنده همین مدال (در سطح «فرمانده») است».
خانم شفیق در بخشی از سخنرانی خود به مناسبت دریافت این جایزه چنین گفتند: «این مدالها و نشانها مزایای مادی ندارند و اهمیت آنها در معنا و ارزش معنوی آنهاست، چرا که تبلور ارزشهای بشردوستانهی جهانشمول هستند که جمهوری فرانسه را بنا نهادهاند».
- صفحهی گفتوشنود کسب این جایزه را به سرکار خانم شهلا شفیق شادباش میگوید و برای ایشان آرزوی کامیابی بیشتر در حوزههای پژوهشی و نوشتاری دارد.
#گفتگو_توانا #شهلا_شفیق #جمهوری_فرانسه #حقوق_زنان
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
پیشفرضهای که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود میدانند
دیدگاهی از محمد ارکون
«هنگامی که به قلمرو اسلامی چشم میاندازیم، چه میبینیم؟ مسلمانان را مینگریم که پارهای از آیات مناسب قرآن را بر میگزینند تا تسامح را در اسلام اثبات و استدلال کنند و نسبت به اتهامهای برخاسته از خرد روشنگری غرب واکنش نشان دهند.
این کنش و واکنش، خود هیچ کم از مغالطه تاریخی و بازی با حقیقتی در گذشته ندارد. از اینرو من رویکرد و رفتار اینچنینی مسلمانان را نمی پذیرم. من به نیکی میدانم که تفسیر کلیشهای پارهای از آیات که تسامح را بیشتر خوش میدارند و میپسندند، دربرابر پیشفرضهای کلامی سدههای میانی و باورهای طردکننده و رقیبشکن آن تاب نمیآورند. پیشفرضها و باورهایی که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود میدانند».
- کتاب «از اجتهاد به نقد اسلامی» توسط آموزشکده توانا پیش از این به فارسی ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پیدیاف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Mohammed-Arkoun-22From-Ijtihad-to-the-Critique-of-Islamic-Reason22.pdf
#گفتگو_توانا #محمد_ارکون #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی
@Dialogue1402
دیدگاهی از محمد ارکون
«هنگامی که به قلمرو اسلامی چشم میاندازیم، چه میبینیم؟ مسلمانان را مینگریم که پارهای از آیات مناسب قرآن را بر میگزینند تا تسامح را در اسلام اثبات و استدلال کنند و نسبت به اتهامهای برخاسته از خرد روشنگری غرب واکنش نشان دهند.
این کنش و واکنش، خود هیچ کم از مغالطه تاریخی و بازی با حقیقتی در گذشته ندارد. از اینرو من رویکرد و رفتار اینچنینی مسلمانان را نمی پذیرم. من به نیکی میدانم که تفسیر کلیشهای پارهای از آیات که تسامح را بیشتر خوش میدارند و میپسندند، دربرابر پیشفرضهای کلامی سدههای میانی و باورهای طردکننده و رقیبشکن آن تاب نمیآورند. پیشفرضها و باورهایی که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود میدانند».
- کتاب «از اجتهاد به نقد اسلامی» توسط آموزشکده توانا پیش از این به فارسی ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پیدیاف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Mohammed-Arkoun-22From-Ijtihad-to-the-Critique-of-Islamic-Reason22.pdf
#گفتگو_توانا #محمد_ارکون #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی
@Dialogue1402
به نظر شما پاپ به کدام ایدئولوژی اشاره میکند؟
- پاپ فرانسیس: دمکراسی باید از زباله ایدئولوژی دور باشد. وی وضعیت دمکراسی را در نقاط مختلف جهان بد ارزیابی کرد.
پاپ فرانسیس امروز یکشنبه گفت: دموکراسی در وضعیت خوبی نیست و از سیاستمداران میخواهیم تا از پوپولیسم دوری کنند و در عوض برای ایجاد جوامع قوی تر و مقابله با بی تفاوتی رای دهندگان با یکدیگر همکاری کنند.
پاپ در سخنرانی در کنوانسیون سالانه کاتولیک های رومی در امور اجتماعی گفت: بسیاری از مردم احساس می کنند از دموکراسی طرد شده اند و فقرا و ضعیفان به حال خود رها شده اند/ شفقنا
#پاپ #کاتولیک #دمکراسی #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- پاپ فرانسیس: دمکراسی باید از زباله ایدئولوژی دور باشد. وی وضعیت دمکراسی را در نقاط مختلف جهان بد ارزیابی کرد.
پاپ فرانسیس امروز یکشنبه گفت: دموکراسی در وضعیت خوبی نیست و از سیاستمداران میخواهیم تا از پوپولیسم دوری کنند و در عوض برای ایجاد جوامع قوی تر و مقابله با بی تفاوتی رای دهندگان با یکدیگر همکاری کنند.
پاپ در سخنرانی در کنوانسیون سالانه کاتولیک های رومی در امور اجتماعی گفت: بسیاری از مردم احساس می کنند از دموکراسی طرد شده اند و فقرا و ضعیفان به حال خود رها شده اند/ شفقنا
#پاپ #کاتولیک #دمکراسی #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا با تکیه بر متون دینی از جمله قرآن ونهجالبلاغه و … امکان حل مشکلات داخلی و خارجی وجود دارد؟
- محمدمهدی جعفری، پژوهشگر دینی و استاد بازنشسته دانشگاه، گفت که مسعود پزشکیان به عنوان رییسجمهور جدید «در زمینه رفع مشکلات مردم اعم از داخلی و خارجی از راه حلهای نهجالبلاغه بهره ببرد.»
او افزود پزشکیان این کتاب را «بسیار عمیق و دقیق» مطالعه کرده است/ایراناینترنشنال
#نهج_البلاغه #پزشکیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- محمدمهدی جعفری، پژوهشگر دینی و استاد بازنشسته دانشگاه، گفت که مسعود پزشکیان به عنوان رییسجمهور جدید «در زمینه رفع مشکلات مردم اعم از داخلی و خارجی از راه حلهای نهجالبلاغه بهره ببرد.»
او افزود پزشکیان این کتاب را «بسیار عمیق و دقیق» مطالعه کرده است/ایراناینترنشنال
#نهج_البلاغه #پزشکیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سانسور و محدودیتهای دسترسی به منابع آموزشی بیطرف در مورد دین در ایران، یکی از مسائل اساسی است که پرسشگران و افرادی که به دنبال درک بیشتر و متنوعتری از مسائل دینی هستند، با آن مواجهاند. این وضعیت به چند شکل اصلی نمود پیدا میکند:
۱. سانسور کتابها و منابع آموزشی: کتابها و منابعی که دیدگاههای غیر اسلامی یا انتقادی نسبت به اسلام دارند، به شدت سانسور میشوند. این شامل کتابهای فلسفی، علمی، تاریخی و ادبی میشود که ممکن است با اصول و ارزشهای اسلامی مخالف باشند. حتی کتابهایی که به بررسی تطبیقی ادیان میپردازند و به نقد و تحلیل علمی و بیطرفانه دین میپردازند، اغلب ممنوع میشوند.
۲. کنترل بر رسانهها: رسانههای ایران به شدت تحت کنترل دولت هستند و محتوای آنها به طور کامل با نظارت دقیق مقامات مربوطه تولید و پخش میشود. برنامههای تلویزیونی، رادیویی و محتوای اینترنتی باید با سیاستهای رسمی همخوانی داشته باشند و از انتشار مطالب انتقادی یا بیطرفانه در مورد دین پرهیز کنند.
ادامه مطلب
https://dialog.tavaana.org/elimination-ideology/
#دین_ناباوران #خداناباوران #مطالعه #سانسور
@Dialogue1402
۱. سانسور کتابها و منابع آموزشی: کتابها و منابعی که دیدگاههای غیر اسلامی یا انتقادی نسبت به اسلام دارند، به شدت سانسور میشوند. این شامل کتابهای فلسفی، علمی، تاریخی و ادبی میشود که ممکن است با اصول و ارزشهای اسلامی مخالف باشند. حتی کتابهایی که به بررسی تطبیقی ادیان میپردازند و به نقد و تحلیل علمی و بیطرفانه دین میپردازند، اغلب ممنوع میشوند.
۲. کنترل بر رسانهها: رسانههای ایران به شدت تحت کنترل دولت هستند و محتوای آنها به طور کامل با نظارت دقیق مقامات مربوطه تولید و پخش میشود. برنامههای تلویزیونی، رادیویی و محتوای اینترنتی باید با سیاستهای رسمی همخوانی داشته باشند و از انتشار مطالب انتقادی یا بیطرفانه در مورد دین پرهیز کنند.
ادامه مطلب
https://dialog.tavaana.org/elimination-ideology/
#دین_ناباوران #خداناباوران #مطالعه #سانسور
@Dialogue1402
سوئد بهعنوان یکی از پیشروترین کشورهای جهان در زمینه رواداری مذهبی شناخته میشود. قوانین این کشور به آزادی مذهبی احترام میگذارند و تضمین میکنند که افراد از هر دینی، یا بدون دین، بتوانند آزادانه به اعتقادات خود بپردازند. به عنوان مثال، قانون اساسی سوئد حقوق برابر برای تمام مذاهب و افراد بدون مذهب را تضمین میکند.
در مدارس سوئد، آموزش مذهبی بهطور کلی ارائه میشود تا دانشآموزان با تنوع مذهبی آشنا شوند. این آموزشها بهگونهای طراحی شدهاند که تعصبزا نباشند و به همه ادیان و دیدگاهها احترام گذاشته شود.
خدا ناباوران و دینناباوران نیز در سوئد از آزادی و احترام برخوردارند و میتوانند بدون ترس از تبعیض، دیدگاههای خود را بیان کنند و به زندگی روزمره خود بپردازند.
طبق نظرسنجی یوروبارومتر در سال ۲۰۱۰، ۱۸٪ از شهروندان سوئدی پاسخ دادند که «آنها بر این باورند که خدا وجود دارد»، ۴۵٪ پاسخ دادند که «آنها بر این باورند که نوعی روح یا قدرت حیات وجود دارد» و ۳۴٪ پاسخ دادند که «آنها باور ندارند که هیچ نوع روح، خدا یا قدرت حیات وجود دارد».
#رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #سوئد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در مدارس سوئد، آموزش مذهبی بهطور کلی ارائه میشود تا دانشآموزان با تنوع مذهبی آشنا شوند. این آموزشها بهگونهای طراحی شدهاند که تعصبزا نباشند و به همه ادیان و دیدگاهها احترام گذاشته شود.
خدا ناباوران و دینناباوران نیز در سوئد از آزادی و احترام برخوردارند و میتوانند بدون ترس از تبعیض، دیدگاههای خود را بیان کنند و به زندگی روزمره خود بپردازند.
طبق نظرسنجی یوروبارومتر در سال ۲۰۱۰، ۱۸٪ از شهروندان سوئدی پاسخ دادند که «آنها بر این باورند که خدا وجود دارد»، ۴۵٪ پاسخ دادند که «آنها بر این باورند که نوعی روح یا قدرت حیات وجود دارد» و ۳۴٪ پاسخ دادند که «آنها باور ندارند که هیچ نوع روح، خدا یا قدرت حیات وجود دارد».
#رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #سوئد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نتایج انتخاب ریاست جمهوری اعلام شد
طرحی از اسد بیناخواهی
لینک طرح در وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/khamenei-2024-election/
#گفتگو_توانا #اصلاح_طلبان #اصولگرایان #مسعود_پزشکیان #سعید_جلیلی
@Dialogue1402
طرحی از اسد بیناخواهی
لینک طرح در وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/khamenei-2024-election/
#گفتگو_توانا #اصلاح_طلبان #اصولگرایان #مسعود_پزشکیان #سعید_جلیلی
@Dialogue1402
«ایدئولوژیهای مدرن گنوسیسم سیاسیاند»
اریک فوگلین (۱۹۰۱-۱۹۸۵)، فیلسوف و تاریخدان سیاسی اتریشی-آمریکایی، به خاطر تحلیلهای عمیق خود درباره تاریخ اندیشه سیاسی و نقدش بر ایدئولوژیهای توتالیتر شناخته شده است. او در دانشگاه وین تحصیل کرد و بعدها به دلیل مخالفتهای ایدئولوژیک با نازیسم، از اتریش فرار کرد و در نهایت به آمریکا مهاجرت نمود. فوگلین در دانشگاههای مختلف آمریکایی، از جمله دانشگاه لوئیزیانا ایالتی، تدریس کرد.
پژوهشهای او در زمینه ایدهی نژاد به خصوص با انتشار کتاب «تاریخ ایده نژاد از ری تا کاروس» مورد توجه قرار گرفت. فوگلین در این اثر و دیگر کارهایش به بررسی چگونگی شکلگیری و تکامل ایدههای نژادی در طول تاریخ پرداخت و نشان داد که چگونه این ایدهها میتوانند به ابزارهایی برای توجیه سلطه و سرکوب تبدیل شوند.
فوگلین معتقد بود که ایدئولوژیهای توتالیتر، از جمله نازیسم که بر ایده برتری نژادی تاکید داشت، از تفکر عمیق و انتقاد فاصله گرفته و به جای آن بر باورهای سادهانگارانه و خطرناک تکیه میکنند. او با نقد خود بر ایدئولوژیهای توتالیتر و تاکید بر اهمیت فهم تاریخی و فلسفی اندیشههای سیاسی، به دفاع از ارزشهای مدرن و دموکراتیک پرداخت.
کارهای فوگلین نه تنها به عنوان بررسیهای تاریخی و فلسفی مورد توجه قرار گرفتهاند بلکه به عنوان بخشی از مبارزه علیه سوءاستفادههای ایدئولوژیک و حمایت از اصول دموکراتیک و حقوق بشر نیز دیده میشوند. او به شدت بر این باور بود که درک درست تاریخ و فلسفه میتواند به مقابله با تندرویهای ایدئولوژیک کمک کرده و زمینهساز یک جامعهی باز و متکثر شود.
اریک فوگلین اصطلاح «گنوسیسم سیاسی» را به کار برد تا به توصیف و تحلیل ایدئولوژیهای مدرن بپردازد…
برای مطالعهی ادامهی یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/eric-voegelin-political-gnosticism/
#اریک_فوگلین #گنوسیسم_سیاسی #گنوس #گنوسیسم #ایدئولوژی #ایدئولوژی_مدرن #گفتگو #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
اریک فوگلین (۱۹۰۱-۱۹۸۵)، فیلسوف و تاریخدان سیاسی اتریشی-آمریکایی، به خاطر تحلیلهای عمیق خود درباره تاریخ اندیشه سیاسی و نقدش بر ایدئولوژیهای توتالیتر شناخته شده است. او در دانشگاه وین تحصیل کرد و بعدها به دلیل مخالفتهای ایدئولوژیک با نازیسم، از اتریش فرار کرد و در نهایت به آمریکا مهاجرت نمود. فوگلین در دانشگاههای مختلف آمریکایی، از جمله دانشگاه لوئیزیانا ایالتی، تدریس کرد.
پژوهشهای او در زمینه ایدهی نژاد به خصوص با انتشار کتاب «تاریخ ایده نژاد از ری تا کاروس» مورد توجه قرار گرفت. فوگلین در این اثر و دیگر کارهایش به بررسی چگونگی شکلگیری و تکامل ایدههای نژادی در طول تاریخ پرداخت و نشان داد که چگونه این ایدهها میتوانند به ابزارهایی برای توجیه سلطه و سرکوب تبدیل شوند.
فوگلین معتقد بود که ایدئولوژیهای توتالیتر، از جمله نازیسم که بر ایده برتری نژادی تاکید داشت، از تفکر عمیق و انتقاد فاصله گرفته و به جای آن بر باورهای سادهانگارانه و خطرناک تکیه میکنند. او با نقد خود بر ایدئولوژیهای توتالیتر و تاکید بر اهمیت فهم تاریخی و فلسفی اندیشههای سیاسی، به دفاع از ارزشهای مدرن و دموکراتیک پرداخت.
کارهای فوگلین نه تنها به عنوان بررسیهای تاریخی و فلسفی مورد توجه قرار گرفتهاند بلکه به عنوان بخشی از مبارزه علیه سوءاستفادههای ایدئولوژیک و حمایت از اصول دموکراتیک و حقوق بشر نیز دیده میشوند. او به شدت بر این باور بود که درک درست تاریخ و فلسفه میتواند به مقابله با تندرویهای ایدئولوژیک کمک کرده و زمینهساز یک جامعهی باز و متکثر شود.
اریک فوگلین اصطلاح «گنوسیسم سیاسی» را به کار برد تا به توصیف و تحلیل ایدئولوژیهای مدرن بپردازد…
برای مطالعهی ادامهی یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/eric-voegelin-political-gnosticism/
#اریک_فوگلین #گنوسیسم_سیاسی #گنوس #گنوسیسم #ایدئولوژی #ایدئولوژی_مدرن #گفتگو #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
پیش از این ادعای یک مقام حوزه علمیه قم را منتشر کرده بودیم که در کنفرانس «بررسی وضعیت دینداری ایرانیان» مدعی شده بود که: «جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دیندارتر شده است»!
این ادعا با اعتراض گسترده ایرانیان در شبکههای اجتماعی روبرو شد و از جمله یکی از آنان نوشته بود: ««دینی که با اذان صبحش اعدام انجام میشه، مفت گرونه».
این بهانهای شد برای اینکه دگرباره به دینداران دغدغهمند و انسانگرا یادآور شویم که حکومت اسلامی چه ضربهای به حیثیت دین و باور آنان زده است که اذان صبح را که حتی در موسیقی ایرانی نیز تجلی پیدا کرده بود و برای بسیاری از ایرانیان یک نوستالژی بود را تبدیل به موزیک مرگ کرده است.
آیا نباید دین و باور خود را از دست منادیان مرگخواهی و مداراستیزی نجات دهید؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #اذان_صبح #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
این ادعا با اعتراض گسترده ایرانیان در شبکههای اجتماعی روبرو شد و از جمله یکی از آنان نوشته بود: ««دینی که با اذان صبحش اعدام انجام میشه، مفت گرونه».
این بهانهای شد برای اینکه دگرباره به دینداران دغدغهمند و انسانگرا یادآور شویم که حکومت اسلامی چه ضربهای به حیثیت دین و باور آنان زده است که اذان صبح را که حتی در موسیقی ایرانی نیز تجلی پیدا کرده بود و برای بسیاری از ایرانیان یک نوستالژی بود را تبدیل به موزیک مرگ کرده است.
آیا نباید دین و باور خود را از دست منادیان مرگخواهی و مداراستیزی نجات دهید؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #اذان_صبح #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
یک همراه گرامی صفحه گفتوشنود با ارسال این تصویر که پیشتر هم در فضای مجازی منتشر شده این پرسش را مطرح کرده است که: آیا این نوع تفکر موجب تضییع حقوق دیگر شهروندان نیست؟
شما چطور فکر می کنید ؟
آیا برگزاری مراسم مذهبی و آیینی بهاین شکل را موجب تضییع حقوق دیگر شهروندان میدانید؟
#محرم #دین_ناباوران #رواداری_مذهبی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک همراه گرامی صفحه گفتوشنود با ارسال این تصویر که پیشتر هم در فضای مجازی منتشر شده این پرسش را مطرح کرده است که: آیا این نوع تفکر موجب تضییع حقوق دیگر شهروندان نیست؟
شما چطور فکر می کنید ؟
آیا برگزاری مراسم مذهبی و آیینی بهاین شکل را موجب تضییع حقوق دیگر شهروندان میدانید؟
#محرم #دین_ناباوران #رواداری_مذهبی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آناتول فرانس با نام اصلی فرانسوا آناتول تیبو در پاریس و در خانهای در کنار رودخانه سن، جایی که پدرش کتابفروشی داشت، زاده شد.
او نویسنده، شاعر و منتقدی است که از خود آثار ادبی بزرگی برجای گذاشته است.
موضوع اصلی که در همه آثار آناتول فرانس مورد هجو و انتقاد قرارگرفته، عالم مسیحیت و جامعه نوین آن است.
از جمله رمانهای معروف او درانتقاد مذهبی، رمان تائیس(۱۸۹۰) است که تورات بیایمانان خوانده شده.
آناتول فرانس در این اثر با ناباوری به بحثهایی طنزآمیز دربارهٔ مذهب و زندگی روحی و اخلاقی قدیسان و شهیدان قرون اول مسیحیت میپردازد و از تمدن یونان باستان وصف استادانهای به عمل میآورد.
#آناتول_فرانس #نقد_دین #مسیحیت #خداناباوری #دینناباوری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آناتول فرانس با نام اصلی فرانسوا آناتول تیبو در پاریس و در خانهای در کنار رودخانه سن، جایی که پدرش کتابفروشی داشت، زاده شد.
او نویسنده، شاعر و منتقدی است که از خود آثار ادبی بزرگی برجای گذاشته است.
موضوع اصلی که در همه آثار آناتول فرانس مورد هجو و انتقاد قرارگرفته، عالم مسیحیت و جامعه نوین آن است.
از جمله رمانهای معروف او درانتقاد مذهبی، رمان تائیس(۱۸۹۰) است که تورات بیایمانان خوانده شده.
آناتول فرانس در این اثر با ناباوری به بحثهایی طنزآمیز دربارهٔ مذهب و زندگی روحی و اخلاقی قدیسان و شهیدان قرون اول مسیحیت میپردازد و از تمدن یونان باستان وصف استادانهای به عمل میآورد.
#آناتول_فرانس #نقد_دین #مسیحیت #خداناباوری #دینناباوری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402