آیا جامعه و کشور ما از عربستان هم اسلامی‌تر است؟‌

- افتتاح اولین کلوپ شبانه در عربستان

در سالهای اخیر عربستان سعودی شاهد تغییرات عمیقی بوده و آزادی‌های اجتماعی بی‌سابقه‌ای را تجربه کرده‌است. نکته‌ی مهم آن که علیرغم این تغییرات و ایجاد فضای باز برای زنان و جوانان، این کشور همچنان «ام‌القرای جهان اسلام» و «سرزمین وحی» باقی مانده و نگاه مسلمانان جهان هم نسبت به آن تغییری نکرده‌است. در واقع بدون اینکه چیزی را از دست بدهد، آزادی‌های زیادی هم به دست آورده‌است.

اما در ایران که دهه‌ها پیش پر از سینما و کلوپ و تماشاخانه و …بود، روز به روز بر سخت‌گیریهای مرتبط با مذهب افزوده‌شده و در در مقابل، احترام و آبروی کشور نیز در بین مسلمانان و غیرمسلمانان جهان رو به نزول است!

#عربستان #مدارا #مذهب #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

توماس جفرسون :

هیچ انسانی را نمی توان به زور به عبادت و حمایت از آیینی خاص واداشت؛ در هیچ مکانی و در قالب هیچ فرقه ای؛ و نیز جان و مال هیچ انسانی را نمی توان به خاطر باورهای دینی اش مورد فشار، محدودیت یا اذیّت و آزار قرار داد.

همچنین مقرّر می داریم که انسان ها جملگی حق دارند تا آزادانه به اظهار و تدریس باورهای دینی خود پرداخته و با استدلال از آنها دفاع کنند و چنین امری به هیچ وجه نمی تواند دستاویزی برای محدود ساختن یا بسط دادن یا به هر ترتیبی، تأثیر گذاردن بر امتیازها و اختیارات مدنی آنها به شمار رود".

- منشور برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا، بخش دوّم، ص ۱۱.

#جفرسون #مدارای_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‏Close up and long shot

‏- کاری از رضا عقیلی
‏⁦ @Rezacartoon ⁩

گروه‌های موسوم به ارزشی و طرفداران جمهوری اسلامی، به ظاهر از موضع اخلاق‌مداری، شروع به سرزنش شهروندانی می‌کنند که از مرگ ابراهیم رئیسی و هیئت همراه وی ابراز خوشحالی می‌کنند. آیا این درجه از نفرت شهروندان از حاکمان ایران، علتی جز رفتار آنان با مردم و جنایت‌هایشان دارد؟

‏⁧ #گفتگو_توانا⁧ #کارتون ⁩

@Dialogue1402

همراهی به نام حسین، نقل قولی فرستاده از محمدجواد اکبرین، تحلیل‌گر مسایل سیاسی ایران:

رئیسی همانقدر «شهید» است که «قاضی» و «رئیس‌جمهور» بود. ۱۸ ساله قاضی شد بی‌آنکه حقوق بداند و رئیس دولت شد بی‌آنکه رقابت کند. نه قضاوتش قانونی بود و نه انتخابش مشروع. ولی خب ما عادت کردیم به ابتذال کلمات. «رئیس‌جمهورِ شهید» مبتذل‌ترین ترکیب این روزهاست.

#ابراهیم_رییسی #شهید #ایدئولوژی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیا شادی از مرگ دیکتاتورها اختلال اخلاقی است؟

محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک، درباره‌ی این موضوع سخن می‌گوید.

#دیکتاتور #اخلاق #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

به بهانه‌ی تسلیت محترمانه‌ی عربستان به مناسبت مرگ رییسی

آیا حکومتی‌های مدعی اخلاق و مذهب این تیتر را به یاد دارند؟

زمانی که ملک عبدالله پادشاه پیشین عربستان درگذشت، تیترهای توهین‌آمیزی از سوی رسانه‌های اصولگرا و حکومتی در ارتباط با این خبر منتشر شد. اما در روزهای اخیر بعد از مرگ ابراهیم رییسی در سقوط هلیکوپتر، حکومت عربستان پیام تسلیت رسمی و مودبانه‌ای ارسال کرد.

جمهوری اسلامی نشان داد که حتی در این حوزه یعنی حوزه‌ی اخلاق و ادب هم صلاحیت خود را از دست داده‌است.

#روحانیت_شیعه #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

کیهان تهران که مدیریت آن از سوی شخص علی خامنه‌ای تعیین می‌شود در مطلبی نسبتا مفصل به تجلیل بسیار غلیظ و حیرت‌انگیزی از شخص ابراهیم رئیسی پرداخت و در برخی از بندها صفاتی را برای او به کار برد که احتمالا کاربران مذهبی و مخالف جمهوری اسلامی از کاربست آن دست عبارات برای فرد جنایتکاری چون ابراهیم رئیسی ناراضی باشند.

از جمله در بخشی از این مطلب که با نام «رئیسی عزیز» و در قالب «یادداشت مهمان» منتشر شده است، این چنین آمده است:

«اولیاءالله چون با زبان و رفتارشان مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنند‌، آیات اویند‌، و این‌، راز عاطفی بودن ما مؤمنین اسلام ناب و محبت شدید ما به مخلصین و اولیای خداست...چند سالی بود که مردم ما با نام رئیسی آشنا شده بودند و او را در قامت رئیس قوه قضا و قوه مجریه می‌دیدند. در اینکه او آیت‌الله و مجتهد مسلّم بود یا دکترای فقه و حقوق داشت یا قاضی‌القضات بود و خادم‌الرضا شکی نیست‌، ولی مردم او را به نام رئیسی می‌شناختند که سید محرومان بود و هرگز ریاست نکرد. خودش را به واقع طلبه کوچک و خدمتگزار مردم می‌دانست. بزرگ بود و کارهای بزرگ او بی‌مانند بود ولی اصرارش به ندیده شدن بود و گمنامی...ما مفتخریم که در دورانی نفس می‌کشیم که غیر از نوادری مثل خمینی و خامنه‌ای و بهجت، سلیمانی و رئیسی و امثال این جواهرات هم، نفس کشیده‌اند و می‌کشند و هرگز زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود. آنکه به مبدأ و معاد معتقد است می‌داند که آخرت بهتر و باقی و محل حیات همیشگی است».

در واقع نگارنده متن عملا کسانی چون خمینی، یا خامنه‌ای یا قاسم سلیمانی و یا ابراهیم رئیسی را جزو کسانی می‌داند که از اولیا‌ءالله و حجت خدا هستند و اگر هم آنان بروند کسان دیگری هستند که جای آنان باشند چه آنکه «زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود»!

نظر شما درباره چنین توصیفاتی از کسانی چون ابراهیم رئیسی چیست؟

اگر مذهبی هستید آیا روا می‌دانید که چنین دست توصیفات مذهبی برای کسانی به کار روند که سابقه نقض گسترده حقوق بشر در کارنامه‌شان خودنمایی می‌کند؟

#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #کیهان_تهران #خامنه_ای

@Dialogue1402

جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دین‌دارتر شده است؟

حمید ملکی، از مدیران حوزه قم پیش از این در کنفرانس «بررسی وضعیت دین‌داری ایرانیان» در قم مدعی شده بود:

«جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دین‌دارتر شده است»!

او گرچه سندی بر ادعای خود ارائه نکرد اما واقعیت این است که این ادعا را بالادست‌ترین مقامات در جمهوری اسلامی نیز تکرار می‌کنند.

مشاهدات شما چه می‌گویند؟

#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #خمینی #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر:

از نظر خمینی ولایت مطلقه فقیه، در حد خداست

محمد ماشین‌چیان در بخشی از برنامه «خدای پیش و پس از جمهوری اسلامی» تاکید می‌کند که: «از نظر خمینی ولی مطلقه فقیه، نه‌فقط مفسر خداست، که بالاتر از قانون، بالاتر از شرع و خود خداست. این برای عوام‌الناس به این شکل بیان نمی‌شود چراکه باور دارند عوام قدرت درک این موضوع را ندارند».

او به ریشه‌های عرفانی این نگاه در اندیشه خمینی اشاره می‌کند و تاکید می‌کند این نگاه به مسیحیت شباهت‌های فراوانی دارد و همانگونه که مسیح، خدا هم محسوب می‌شود، ولی فقیه نیز جایگاهی در حد خدا دارد. چنانکه به اذعان ماشین‌چیان در محافل درونی وابسته به ولایت فقیه، برای خامنه‌ای، کرامت‌هایی قائل هستند.

این ویدئو را می‌توانید در اینجا بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/khomeini-and-the-god/

@Dialogue1402

نظر شما درباره این توییت چیست؟

در دهه‌های اخیر تعداد قابل توجهی از شهروندان ایرانی همانند سایر نقاط دنیا به حلقه‌های مرتبط با عرفان و گرایش‌های مشابه نزدیک شده‌اند و با این کار در پی کسب آرامش و انرژی مثبت هستند.

این رویه البته منتقدان سرسختی هم دارد که به طور کلی این کارها را روی‌آوردن به «مذاهب جدید» یا رفتن به سمت «عرفان کاذب» و … تلقی می‌کنند.

تلقی شما چیست و آیا خود یا نزدیکانتان تجربه‌‌ای در این زمینه دارید؟

#گفتگو_توانا #عرفان_کاذب #مذاهب_مدرن #عرفان_مدرن #خرافات

@Dialogue1402

آن دیگری ابراهیمی
‏دیگری‌نامه
‏اپیزود هفتم

‏… چندین روز در فکر حرف‌های شیخ بودم. من باید کدام یک از ادیان موجود را انتخاب کنم؟

‏شبی که برای دریافت پاسخ به خدا متوسل شده بودم به خواب رفتم. در عالم خواب دو رویای متفاوت دیدم: اول خواب دیدم که آب تمام دنیا را فراگرفته است و من روی آب شناورم و در آن فرو نمی‌روم. بعد خواب دیدم که خانه‌ام آتش گرفته و شعله‌های آن از سقف گذشته، اما به هیچ‌چیز آسیب نمی‌رسد. خودم را دیدم که با لباسی سرتا پا سفید در وسط آتش زانو زده و به رسم زرتشتیان مشغول خواندن اوستا هستم. صبح روز بعد خوابم را برای همسرم فیروزه تعریف کردم و از او خواستم که سِدره و کشتی مرا بیاورد. پس از حمام، سدره را به تن کردم و کشتی را به دور کمر بستم.»

‏آنچه ابتدای این اپیزود شنیدید، جملات کیخسرو شاهرخ، نماینده‌ زرتشتی چند دوره از مجلس شورای ملی، در کتاب خاطرات زندگی‌اش بود. او در صفحات اول کتاب سرگذشت خود توضیح می‌دهد که چگونه تحت‌تاثیر کشیش‌های مسیحی در مدرسه‌ آمریکایی کرمان، علی‌رغم تبار زرتشتی خود، به مسیحیت دل‌بسته بود اما یک شیخ مسلمان او را به دین نیاکان خود تشویق کرد.

‏سدره، زیرپیراهنی سفید و ساده و گشاد و بی‌یقه‌ایست که در انتهای آن کیسه‌ای به نام کیسه‌ ثواب دوخته می‌شود و کشتی، بندی سفید و باریک و بلند است که به نشانه‌ اندیشه‌ نیک، گفتار نیک و کردار نیک، سه‌بار به دور کمر بسته می‌شود…

‏برای خواندن ادامه‌ی مطلب به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:

https://dialog.tavaana.org/podcast_others_7/ ⁩

‏و برای شنیدن اپیزود هفتم در یوتیوب به:

https://youtu.be/187ANbFrYgw?si=BqqKczMcJMl2mbFo

‏و برای شنیدن این اپیزود در کست‌باکس به:

‏⁦ castbox.fm/vd/646219270⁩

‏و برای شنیدن این اپیزود در ساند کلود به:

https://on.soundcloud.com/4A7yQXFyTCkaieG39

‏رجوع کنید.

‏⁧ #دیگری_نامه⁩ ⁧ #کیخسرو_شاهرخ⁩ ⁧ #بهدینی⁩ ⁧ #زرتشت⁩ ⁧ #زرتشتی⁩ ⁧ #دگردینی⁩ ⁧ #اقلیت_دینی⁩

https://t.me/hamazoor
https://t.me/Bahdina
‏⁦@Dialogue1402⁩

مهدی دونده فرماندار نیشابور: امام زمان هنگام سقوط بالگرد رئیسی در آن مسیر با اضطراب رفت و آمد می کرد!

این دروغهای مصلحتی در حالی بیان می شود که ایران به خاطر سلطه حکومت فقها و مدیریت امثال ابراهیم رییسی در شرایط بسیار بدی قرار دارد و فقر و فلاکت همه جا را فراگرفته است. اگر امام زمان به چنین مدیرانی تا این اندازه ارادت دارد، اولا چرا مانع وقوع این اتفاقات برای آنها نمی شود و ثانیا، چرا امام زمان باید پشتیبان افراد قاتل و بیرحم و بی کفایت باشد؟

- ارسالی همراهان

#حکومت_دینی #خرافات #تملق #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

ادعای احمد مروی تولیت آستان قدس مبنی بر گفتگوی رئیسی با امام علی

در ادامه‌ی پروژه‌ی «مقدس‌سازی» ابراهیم رییسی، این معمم نیز از هم‌کلامی و گفتگوی رییسی با امام اول شیعیان سخن می‌گوید!

شما در اینگونه ادعاها می‌توانید به عمق شکاف میان حکومت و ملت پی ببرید. در حالی که بسیاری از مردم برای مرگ وی شادی می‌کنند و میزان فروش شیرینی‌فروشی‌های کشور رشد چشمگیری داشته، در طرف مقابل حتی حاضر نیستند او را به عنوان فردی عادی و رییس‌جمهوری معمولی معرفی کنند، بلکه او را با قدیسان مقایسه می‌کنند!

حال سوالی که می‌توان از اهل منبر پرسید این است که آیا راهی برای اثبات این ادعاها وجوددارد؟ بر چه اساسی چنین سخنانی پاسخ درخور از طرف همین قشر روحانی نمی‌گیرند؟

#خرافات #مذهب #ابراهیم_رییسی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

چون جامعه شناسها درباره تشییع جنازه رییسی چیزی نگفتند، پس ادب ندارند!

آیا «تقاضای تحلیل زورکی»هم از ویژگیهای حکومت استبدادی است؟

با نگاه به این برنامه این نکته به ذهن متبادر می‌شود که جمهوری اسلامی به سانسور رسانه‌ها و بستن دهان منتقدین و شکستن قلم‌ها اکتفا نمی‌کند، بلکه از اهل رسانه و صاحبنظران و اندیشمندان می‌خواهد که به صورت ایجابی در راستای پروپاگاندای حکومت تولید محتوا کنند! به عبارت دیگر، مسئله این نیست که افراد و رسانه‌ها چیزی علیه حکومت گفته‌باشند، بلکه مسئله این است که به خاطر «چیزی نگفتن و تمجید نکردن» هم ممکن است بازخواست و حتی بازداشت شوند!

#استبداد #آزادی_بیان #ابراهیم_رییسی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‏با این همه دروغ که در مورد رئیسی دارید میگید چطوری توقع دارید داستان‌های ١۴٠٠ سال پیشتون رو باور کنیم؟!

- کنایه‌ی یک کاربر به داستانهایی که حکومتی‌ها از ملاقات ابراهیم رییسی با امامان شیعه نقل می‌کنند.

#ابراهیم_رییسی #خرافات #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‏«چاقو:
‏تأملاتی پس از یک ترور ناکام»
‏نویسنده: سلمان رشدی

‏«۳۳ سال و نیم از فتوای آیت‌الله خمینی علیه من و همه افراد درگیر در انتشار «آیات شیطانی» گذشته بود. در طول این سالها، اعتراف می‌کنم، گاهی تصور می‌کردم که قاتل من در یکی از انجمن‌های عمومی ظاهر می‌شود و به همین شکل به سراغم می‌آید. بنابراین اولین فکری که وقتی این شکلی قاتل را دیدم که به سمتم می‌دوید [به ذهنم رسید] این بود: پس تویی!… آمدی…

‏گفته می‌شود آخرین کلمات هنری جیمز در بستر مرگ این بود: «پس بالاخره آمد! آن امر نامدار!» مرگ داشت سراغ من می‌آمد؛ اما به نظرم نامدار نمی‌رسید! به نظرم ناهنجار می‌آمد!»

‏اینها جملات رشدی پس از سوءقصد ۱۲ آگوست سال ۲۰۲۲ در ایالات نیویورک آمریکاست. بر اثر این سوقصد، این نویسنده‌ی نامدار آسیب‌های جدی دید و از جمله چشم راست خود را برای همیشه از دست داد. او در این رمان کوتاه که نامش «چاقو» است پیش و پس از این ترور دردناک را توضیح می‌دهد و از خواب هولناک پیش از برگزاری جلسه و از تروریستی که «… نام مستعارش، از نام‌های واقعی افراطیون مشهور شیعه ساخته شده بود» صحبت می‌کند.

‏مترجمان فارسی این جدیدترین اثر سلمان رشدی، در مقدمه توضیح کوتاهی در مورد سوابق رشدی و آثار مشهور قبلی‌اش می‌دهند. آنها خود را «گروه مترجمان پنهان» نامیده‌اند. ناشر هم، خود را «نشر پنهان» نامیده و در صفحات اول، یادآوری کرده‌اند که «کلیه حقوق معنوی این اثر متعلق به نویسنده است» رشدی که در فصل اول همین کتاب توضیح می‌دهد که انگیزه‌اش برای شرکت در جلسه‌ی آمفی تئاتری که این اتفاق فجیع در آن افتاد، انگیزه‌ای مالی و برای پرداخت بعضی قبوض انباشته‌ی منزل بوده است، متاسفانه از انتشار این اثر به زبان فارسی، سود مالی نمی‌برد.

‏با این حال، خوانندگان فارسی زبان می‌توانند به کیف پول دیجیتال ناشر، به صورت سه رمزامرز بیتکوین، اتریوم و تتر، پول واریز کنند. نشانی کیف پول دیجیتال، در صفحه‌ی دوم کتاب امده است. نشانی کانال تلگرامی نشر پنهان را در زیر بیابید:


t.me/penhanprint

‏علاوه بر نسخه‌ی پی‌.دی‌.اف این رمان، می‌توانید کتاب صوتی «چاقو» را هم با صدای سلمان رشدی در این کانال دریافت نمایید.

‏⁧ #رواداری⁩ ⁧ #گفتگو⁩ ⁧ #ادبیات⁩ ⁧ #سلمان_رشدی⁩ ⁧ #دگراندیشی⁩ ⁧ #خداناباوری⁩

‏⁦ @Dialogue1402⁩

ارباب کیخسرو شاهرخ
نماینده زرتشتیان ایران

سید حسن مدرس زمانی گفته بود که اگر در مجلس ما یک مسلمان باشد، آن کس ارباب کیخسرو ست. اما این جمله که مورد استناد خمینی قرار گرفته است (جلد سیزدهم «صحیفه نور»، ص۴۱۷) تا بلندنظری مدرس را از آن نتیجه بگیرد، درباره یک زرتشتی به نام کیخسرو شاهرخ ملقب به ارباب است. 

نام پدر کیخسرو،‌ شاهرخ و نام مادرش فیروزه بود. کیخسرو هشتم تیرماه ۱۲۵۳ در خانواده‌ای زرتشتی در کرمان متولد شد و زندگی‌اش چنان پیش رفت که اکثریت مسلمان و شیعه این جامعه همواره از او به بزرگی یاد کردند.

فهرست خدمات او به ایران و به نهادهای دولتی به عنوان یک تاجر موفق از اقلیت‌های دینی بسیار وسیع است. کیخسرو شاهرخ،‌ اگرچه هیچ‌ گاه پدر خود را ندید و به همراه با برادر بزرگ‌ترش، رستم، با کار و زحمت مادر بزرگ شد، اما در تجارت‌خانه ارباب جمشید، هم‌کیش ذی‌نفوذ و موفق خود در دربار قاجار، رشد کرد و به نمایندگی جامعه زرتشتیان، از دوره دوم مجلس شورای ملی تا دوره دوازدهم، یعنی مجموعاً یازده دوره حضور داشت…

برای مطالعه‌ی ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/arbab_keykhosro_shahrokh/

گفتنی‌ست که در اپیزودهای مختلف پادکست دیگری‌نامه از جمله به ویژه اپیزود هفتم با نام «آن دیگری ابراهیمی»، به داستان زندگی و خدمات ارباب کیخسرو پرداخته‌ایم. برای دسترسی به متن و اجرای اپیزود هفتم از لینک زیر استفاده کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/podcast_others_7/

#کیخسرو_شاهرخ #زرتشتیان #بهدین #بهدینی #اقلیت_دینی #دگردینی #زرتشت

‏ @Dialogue1402

‏زیگموند فروید
‏فیلسوف و روان‌پزشک

‏«… به یاد می‌آورم هنگامی که در متون روانکاوی ایده‌ی «انگیزش تخریب» برای نخستین بار ابراز شد، در برابر آن مقاومت کردم و به خاطر دارم که مدتی زیاد گذشت تا پذیرای آن شدم.

‏اگر دیگران نیز چنین مقتومتی نشان می‌دادند یا می‌دهند کم‌تر تعجب‌آور است. زیرا کودکان دوست ندارند بشنوند که کسی از گرایش ذاتی انسان به «پلیدی» و «پرخاشگری» و به این ترتیب از بدجنسی صحبت کند.

‏خداوند آنان را از نظر کمال مانند خویش آفریده است. آدم نمی‌خواهد او را متوجه این مطلب کنند که وفق دادن وجود انکارناپذیر پلیدی، با رحمانی بودن خداوند، چقدر دشوار است. بهترین راه، برای معذور داشتن خداوند، شیطان است که در این میان از نظر اقتصاد روانی، همان نقش آرام‌کننده‌ی وجدان را ایفاء می‌کند که یهودیان در جهان ایده‌آل آریایی‌ها.»

‏- تمدن و ملالت‌های آن
‏برگردان از محمد مبشری

‏در اپیزود نخست از پادکست دیگری‌نامه، با نقل بخش‌هایی از کتاب «تمدن و ملالت‌های آن» که با نام «ناخوشایندی‌های فرهنگ» از امید مهرگان هم به فارسی ترجمه شده، برخی درونمایه‌های آن را به که حذف دیگری مرتب است نقل کردیم. برای دسترسی به این اپیزود به صورت نوشتاری و صوتی مراجعه کنید به:

https://dialog.tavaana.org/podcast_others_1/

‏⁧ #فروید⁩ ⁧ #روانکاوی⁩ ⁧ #زیگموند_فروید⁩ ⁧ #خداناباوری⁩ ⁧ #بی_خدایی⁩ ⁧ #آتئیسم⁩ ⁧ #رواداری⁩

‏⁦ @Dialogue1402⁩

«عهد: داستان موسی»
معرفی مینی‌سریال مستند

افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آن‌ها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه‌ نتفلیکس در حال پخش است.

جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی‌ ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه‌ نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط‌ می‌شوند، پیش می‌رود.

موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.

اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…

‌برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏‌ https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/

#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی

‏ @dialogue1402

«فرهنگ مسلط انسان‌گرایی و ریاکاری ابراهیمی؟!»

‏برگرفته از «انسان‌خداگون»
‏اثر یووال نوح حراری

‏جامعه ال.جی.بی.تی هر ساله یک راهپیمایی در اورشلیم برپا می‌کند. در این روز بخصوص یهودیان، مسلمانان و مسیحیان، حس مشترکی می‌یابند و «این حس همان خشم مشترک آنها علیه همجنس‌گرایان است»

‏جالب اینکه آنها به قرآن یا عهد عتیق ارجاع نمی‌دهند تا همجنس‌گرایی را محکوم کنند بلکه «هر میکروفن یا دوربین تلویزیونی که به دست‌شان برسد را می‌قاپند تا بگویند دیدن چنین نمایشی در مرکز شهر مقدس اورشلیم، احساسات ما را جریحه‌دار می‌کند»

‏«مردم جوامع مدرن در مورد روابط نامشروع زناشویی، نظرات متفاوتی دارند؛ اما… آنها مایلند این نظرات را تحت عنوان احساسات انسانی توجیه کنند؛ و نه فرامین الهی. انسان‌گرایی به ما آموخته است که چیزی بد است که احساسات بد برای دیگری ایجاد کند.»

‏«امروزه متعصبین مذهبی هم به خاطر اینکه بر افکار عمومی نفوذ داشته باشند این مباحثه‌ی انسان‌گرایانه را می‌پذیرند.» سندیکای روزنامه‌نگاران مصری که حمله تروریست‌های اسلام‌گرا را به نشریه‌ی شارلی ابدو را در ژانویه ۲۰۱۵ محکوم کرد، همزمان این نشریه را هم به جهت جریحه‌دار کردن احساسات مسلمانان سراسر جهان، سرزنش نمود.

‏یووال نوح حراری در کتاب انسان‌خداگون، فصل هفتم با نام «انقلاب انسان‌گرا» چنین رفتاری از ناحیه‌ی باورمندان سنتی را محصول تسلط ارزش‌های انسان‌گرایانه در جهان امروز می‌داند و آن را یک «پیشرفت» محسوب می‌کند.

‏شما چه فکر می‌کنید؟

‏⁧ #دیگری ⁩ ⁧ #یووال_حراری ⁩ ⁧ #ادیان_ابراهیمی ⁩ ⁧ #اورشلیم ⁩ ⁧ #دگردینی ⁩ ⁧ #دگرباشی ⁩ ⁧ #گفتگو ⁩ ⁧ #انسان_گرایی ⁩

‏⁦ @Dialogue1402 ⁩

*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۰

*موضوع: آیا خداناباوران «شیطانی» یا «شیطان‌پرست» هستند؟

*با حضور ِ آرمین لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان)،
رعنا سلیمانی (نویسنده)،
محمد ماشین‌چیان (تحلیل‌گر مسائل ایران)
و شمای صاحب‌نظر


*زمان: چهارشنبه ۲۹می ۲۰۲۴
۹خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/L97SV1Jle9KykWJ3yjyB96oD5bE5swlKLJo:lPy_533x5EFXQauopBiVo2djVNx4Iag_1HI9zRqoUZs
*مناسبت‌ها:
-بازداشت شماری شهروند در ایران، با اتهام «شیطان‌پرستی»
-خرداد، ماه سرنوشت‌ساز ِ ایران پس از ۱۳۴۲ (ظهور مدعی «ولی فقیه») تا کنون

*پرسش‌ها:
-تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟
-شیطان‌پرستی یعنی؟
-شیطان کیست؟
-آیا این‌همه «شیطان‌»آفرینی (مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا/شیطان یا حق/باطل) به خاطر ِ خود-خدا-پنداری و ما-حق‌-انگاری و خویش-محوری است؟
-۴۵سال «شیطان‌»سازی (از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا) با چه هدفی بوده؟
-سیاست ِ «حذف همه، بجز خود» چه نتیجه‌‌ی (کوتاه/بلند مدت) داشته؟
-«شیطان‌پرستی» هم حق شهروند آزاد است. چرا نباشد؟

*تحلیل، تجربه و نظرات خود را می‌توانید مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin

#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی گروه #گفت‌_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور ، #خداپرست #دین‌ـدار ،ِ #مومن ، #مداراگر و مدافع #حقوق‌_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده‌ و گذار سالم به بازسازی جامعه
#گفتگو_توانا

@Dialogue1402