«۱۶۰ سال مبارزه با آيین بهایی»
معرفی کتاب

در کتاب «۱۶۰ سال مبارزه با آیین بهایی» که نمونه‌های وحشتناکی از حملات دسته‌جمعی به بهاییان گزارش شده است، به واقعه‌ای اشاره می‌شود که در زمان حکومت ظل‌السلطان، فرزند ناصرالدین شاه در اصفهان رخ داد.

ظل‌السلطان بنا را بر بهایی‌کشی می‌گذارد و از همراهی امام جمعه‌ی اصفهان، شیخ محمدتقی نجفی هم بهره‌ی کافی و وافی می‌برد! اما وحشیانه‌ترین این کشتارها، صحنه‌هایی که دلالت بر نوعی جنون یا هیستری جمعی می‌کند، در یزد رخ داد؛ مولف کتاب فریدون وهمن گزارشی از یک مبلغ مذهبی به نام نایپور مَلْکم می‌آورد که در کتاب خود با نام «پنج سال در یک شهر ایرانی»، این بلاگردان ساختن از بهایی‌ها را شرح می‌دهد.

ملای جوانی حدوداً سی‌ساله‌، به نام سید محمد ابراهیم که از راه عتبات و از مسیر اصفهان به یزد برمی‌گشت، با توجه به کارزار بهایی‌کشی ظل‌السلطان، موقع را برای کسب شهرت مناسب دید. وهمن می‌نویسد:

«[ سید محمد ابراهیم] یک روز پس از ورود به یزد که مصادف با ۱۷ ربیع‌الاول و تولد پیغمبر اسلام بود، پس از نماز جماعت به منبر رفت و موعظه‌ی شدیدی علیه بهاییان نمود. بعد از ظهر همان روز جمعیت آزار و کشتار بهاییان را با غارت مغازه‌ها و سوزاندن خانه‌ها و کشتن مردان و زجر و شکنجه‌ی زنان و کودکان آغاز کردند. قتل بهاییان در یزد نمونه‌های شرم‌آوری از قساوت و بی‌رحمی‌ست که نشان می‌دهد تعصبات دینی می‌تواند برخی انسان‌ها را به صورت حیوانی درنده درآورد. مردم یزد، بیش از یک هفته کار را تعطیل کردند و پر گروه‌های خشمناک به طور وحشیانه‌ای شب و روز به شکار بهاییان و کشتن ایشان پرداختند.»

در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» که به زودی منتشر می‌شود، تلاش کرده‌ایم که مفهوم انتقال شر از راه برساختن بلاگردان را از منظر انسان‌شناسی معرفی کرده و با ارجاع به نمونه‌های دردناک تاریخ نزدیک، آنها را ملموس سازیم. کتاب «صد و شصت سال مبارزه با آیین بهایی» از منابع مورداستفاده در این اپیزود بوده است.

تیم پژوهشی گفت‌و‌شنود، مطالعه‌ی این کتاب را به تمامی پژوهندگان ادیان معاصر ایرانی و به ویژه علاقه‌مندان به مقوله‌ی آزادی ادیان پیشنهاد می‌دهد. این کتاب توسط پایگاه اینترنتی آسو، به رایگان برای دانلود، عرضه شده است.


برای مطالعه‌ی متن کامل این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/fight-with-baha-i-faith/

#دیگری_نامه #سرکوب__دینی #دگردینی #بهایی #ایمان_بهایی #آیین_بهایی #فریدون_وهمن #مدارا #رواداری

‏ @dialogue1402

یهودستیز جایی در آینده ایران ندارد

شعارنویسی مردم ایران ⁩

جمهوری اسلامی خود بیش از هر منبع و‌ مرجعی از گرایش مردم ایران و رویکردهای سیاسی آنان مطلع است و به همین دلیل در اوج درگیری با اسراییل، توان اصلی خود را در کنترل و سرکوب داخلی صرف می‌کند. این حکومت می‌داند که شعارها و آرمان‌هایش در بین مردم خریدار ندارد و ایرانیان نه تنها یهودستیز و دشمن اسراییل نیستند، بلکه وجود جمهوری اسلامی را برای خود خطرناک‌تر از هر جنگی می‌دانند.

- متن از همراهان

#ایدئولوژی #گفتگو_توانا #اسراییل

@Dialogue1402

آیا این کشور ارث پدر ارزشی‌هاست؟ مگر تعدادشان چند میلیون نفر است؟ چرا می‌خواهند سبک زندگی خود را بر اکثریت تحمیل کنند؟ از این گذشته، اصولا سبک زندگی آنها مگر قابل تحمل است؟ ما با مذهبی‌بودن و نمازخون بودن کسی مشکل نداریم. اما این جماعت ارزشی معلوم نیست اصلا به چه دین و مذهبی ایمان دارند! مگر ترکیه و مالزی و دبی و قطر هم مسلمان نیستند؟ چرا فقط مسلمان ارزشی پیرو ولایت فقیه دنبال یقه‌گرفتن و حمله به دیگران است؟!

- ارسالی همراهان

#حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

همزمان با سرکوب شدید زنان ایران

مسابقه تیم فوتبال «فلسطین» و «سوریه» در «عربستان» بدون حجاب

با توجه به جهت‌گیریهای کلان جمهوری اسلامی در این سه دهه و نتایج فاجعه‌بارش برای ایران، می‌توان گفت این سه نام، نامهای نمادینی هستند.

فلسطین نماد کشور مظلومی که همواره به بهانه‌ی حماست از آن، منابع ایران صرف‌شده و دشمنی جهان غرب را متوجه کشور کرده‌اند.

سوریه یادآور تبلیغات جدید ایدئولوژیک و مرکز تولید گفتمان «مدافع حرم» که عده‌ای ارزشی در آنجا «سر» دادند تا «روسری» نرود!

و عربستان، سرزمین وحی و مرکز اسلام که در سالهای اخیر گلیم خود را از سیلاب «دین‌خویی» بیرون کشیده و راه پرشتاب خود در توسعه را طی می‌کند.

اما کشوری که در ارتباط با مسائل این سه کشور نه سر پیاز است و نه ته آن، به خاطر وجود جمهوری اسلامی به مشکلات مرتبط با هر سه کشور گرفتار است و بر سر حجاب در خیابانهایش زنان را کتک می‌زنند!

#حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تهدید همسایگان ایران از سوی کارشناس صداوسیما

شیخ دبی و شیخ ابوظبی مراقب باشند، چون در کاخ‌های شیشه‌ای نشسته‌اند.

- جمهوری اسلامی با شعارهایی چون «وحدت مسلمانان» و برادری حکومت خود را آغاز کرد اما هم‌اکنون مانند بزهکاری است که یک محله را به هم ریخته و شیعه و سنی هم از دستش عاصی هستند!

- متن از مخاطبان

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اخبار اکنون حکایت از آن دارند که اسرائیل در تلافی موشک‌پرانی چند شب پیش، مواضعی را در خاک ایران هدف قرار داده است.

جمهوری اسلامی سال‌ها به واسطه‌ سیاست جنگی علیه اسرائیل و اعلام رسمی مبنی بر نابودی این کشور، اکنون کار را به تنشی بی‌سابقه کشانده است.

پشتیبانی جمهوری اسلامی از عملیات تروریستی هفت اکتبر از حماس علیه شهروندان اسرائیلی، دلیل نزدیک، و ایجاد تنش مکرر و حمایت مستقیم از حزب‌الله لبنان و دیگر گروه‌های ضداسراییلی، دلایل دورتری هستند تا به اینجا برسیم که بتوانیم بگوییم این‌ها، همه و همه شواهدی لازم مبنی بر این نتیجه‌گیری را فراهم می‌کنند که جمهوری اسلامی و سیاست جنگ‌آفرین آن علیه اسرائیل، عامل مستقیم در آفرینش چنین وضعیت نامطلوبی است.

برای خاتمه‌بخشی به چنین وضعیت جنگی که طی ۴ دهه بر ایران حاکم بوده است و پیشرفت و توسعه کشور و آسایش شهروندان را هدف قرار داده است چاره‌ای جز خاتمه‌بخشی به یک حکومت ایدئولوژیک و یهودی‌ستیز در ایران نیست.

#گفتگو_توانا #ایدئولوژی_اسلامی #حزب_الله_لبنان

@Dialogue1402

«دیکتاتوری‌ها یک وجه سلبی دارند و یک وجه ایجادی. وجه سلبی‌شان اتکا به ترور و وحشت است اما بعد از اینکه منابع ایدئولوژه که وجه سلبی است، تمام می‌شود. در داخل ایران اتفاقی که افتاده است این است که وجه سلبی یعنی وضعیت ایدئولوژی بعد از ۴ دهه خرج شده و دیگر ته کشیده است و حالا نوبت وجه دیکتاتوری و فاز اتکا به ترور وحشت رسیده که با آن سیستم را پیش می‌برد…».

بخشی از سخنان مصطفی دانشگر، پژوهشگر.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-terror-ideology/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/XRZGaAT9pJM

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/sTin6N4Xfxj1yKDw7

#دیکتاتوری_مذهبی #استبداد_مذهبی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

کارل گوستاو یونگ
فیلسوف و روانپزشک

«به نظر من دین، حالتی خاص از روح انسان است که بر طبق معنی اصلی کلمه‌ی دین در زبان لاتینی، می‌توان آن را با این عبارت تعریف کرد: دین حالت مراقبت و تذکر و توجه دقیق به بعضی از عوامل موثر است که بشر عنوان «قدرت قاهره» را به آنها اطلاق می‌کند و آنها را به صورت ارواح، شیاطین، خدایان، قوانین، صور مثالی، کمال مطلوب و غیره مجسم می‌کند.

بشر طی تجربه‌ی خود به عواملی برخورده که آنها را یا آن قدر توانا یا خطرناک یا مساعد یافته است که توجه دقیق به آنها را لازم بداند و یا آن قدر بزرگ و زیبا و پرمعنی که بخواهد آنها را با خضوع بپرستد و دوست بدارد و بر این عوامل نام‌های گوناگون گذاشته است…

می‌خواهم مخصوصاً تصریح کنم که از استعمال کلمه‌ی دین، اعتقاد به مسلک معینی را در نظر ندارم. اما این صحیح است که هر مسلکی در اصل از یک طرف به احساس مستقیم کیفیت قدسی و نورانی متکی‌ست و از طرف دیگر به ایمان، یعنی وفاداری و اعتماد به تاثیر عوامل قدسی و نورانی و تغییراتی که در وجدان انسان از آن تاثیر حاصل می‌شود. تغییر حالتی که در پولس رسول پیدا شد، مثال بارزی از این نکته است.»

- روانشناسی و دین
برگردان از فواد روحانی

در اپیزود بیست و ششم از دیگری‌نامه با نام «دگردیسی» (Metamorphosis) که با ارجاع به داستان مشهور رابرت لویی استیونسون، «مورد غریب دکتر جکیل و آقای هاید» آغاز می‌شود، به سراغ تحلیل‌های یونگ از «سایه» (Shadow) و نسبتش با ذهنیت خودآگاه و تمامیت روانی می‌رویم. در داستان مشهور استیونسون، در حقیقت یک مورد شکست‌خورده از بازجذب محتواهای سرکوب‌شده به لحاظ اخلاقی در ضمیر خودآگاه روایت می‌شود. یونگ معتقد است که این روند، در هر. انسانی طبیعتاً تنش‌آمیز است و اگر با موفقیت پیش رود، فردیت روانی محقق خواهد شد.

اپیزود ۲۶ از دیگری‌نامه، طی روزهای آینده متتشر خواهد شد.

#دیگری_نامه #رابرت_لویی_استیونسون #سایه #کارل_یونگ #یونگ #کارل_گوستاو_یونگ #دین #قدسی #امر_قدسی

‏ @Dialogue1402

‏خدایان روی زمین
‏دیگری‌نامه
‏اپیزود ۲۵

‏فریدریش نیچه، فیلسوف آلمانی، در بخشی از کتاب مشهور خود به نام «تبارشناسی اخلاق» از منظری روانشناختی به اهمیت آیین پرستش نیاکان می‌پردازد. او مفهوم «بد-وجدانی» (یا bad consciousness) را در هر نوع احساس دینی بسیار مهم و محوری می‌شمارد و معتقد است که همواره امروزی‌ها نسبت به پیشینیان خود نوعی بد- وجدانی دارند؛ نوعی دین که باید ادا شود.

‏این احساس دین یا وام‌داری نسبت به نسل‌های قبلی، وقتی صورت آیینی به خود می‌گیرد، به اعتقاد نیچه کهن‌ترین شکل دین‌ورزی را موجب می‌شود؛ یعنی آیین پرستش نیاکان که از دید یک ناظر بیرونی، چیزی جز یک شکل از کیش پرستش شخصیت نیست. البته شخصیت‌هایی که در مقام پدر یا مادر به نسل‌های قبلی تعلق داشتند. نیچه می‌نویسد:

‏«رابطه‌ حقوقی خصوصی میان بدهکار و بستانکار که پیش از این از آن بسیار گفتیم، از دیدگاه شیوه‌ دید و درنگ تاریخی همچون رابطه‌ای تفسیر شد که برای ما مردمان مدرن چه‌بسا درنیافتنی‌ترین چیزهاست: یعنی رابطه‌ اکنونیان با پیشینیان خود. در میان قوم‌های نخستین، هر نسل زنده همواره در برابر نسل‌های پیشین، و به‌ویژه در برابر نسل آغازین بنیادگذار قوم، حقوقی بر گردن خود می‌دید.

‏در میان ایشان این باور فرمانروا بود که تنها از راه فداکاری و کوشش‌های نیاکان است که قومیتی هست و می‌باید با فداکاری و کوشش دین خود را بدان‌ها پرداخت؛ بدینسان آدمی بر گردن خود دینی را می‌بیند که پیوسته بزرگ‌تر می‌شود. زیرا که این پیشینیان با زندگانی پایدار خود همچون ارواح نیرومند، همچنان از نیروی خود به قوم خود بهره‌ها و مایه‌های تازه می‌رسانند. چه‌بسا [به چشم ما] بیهوده اما...»     

‏برای مطالعه متن کامل این اپیزود رجوع کنید به:

‏⁦ dialog.tavaana.org/others-25/⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در یوتیوب به:

‏⁦ https://youtu.be/MJlPyt7vV2Y?si=c1EtjFTsYaUIxJrz

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏⁦ castbox.fm/vb/692209025⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساند کلود به:

‏⁦https://on.soundcloud.com/cQqUFmsfXMA5Y8iA8⁩

‏رجوع کنید.

‏⁧ #دیگری_نامه⁩ ⁧ #کوش_پیل_دندان⁩ ⁧ #فرعون⁩ ⁧ #پرستش_نیاکان⁩ ⁧ #نیاپرستی⁩ ⁧ #نیچه⁩ ⁧ #فریدریش_نیچه⁩ ⁧ #تبارشناسی_اخلاق⁩ ⁧ #بدوجدانی⁩ ⁧ #خدا⁩ ⁧ #خدایان⁩

‏⁦ @Dialogue1402⁩

تهدید به ساخت سلاح هسته‌ای از سوی حکومتی که حتی به شهروندان خود هم رحم نمی‌کند!

- جمهوری اسلامی همواره در مذاکرات هسته‌ای از «حرام بودن داشتن سلاح هسته‌ای» صحبت کرده تا رهبران غربی را فریب‌دهد. اما در این جا باز هم شاهد «دروغ» و حقه‌بازی آنها در پوشش «مصلحت» و «تقیه» و … هستیم.

آیا یک حکومت مبتنی بر فقه که رفتارهای غیرقابل پیش‌بینی فراوانی دارد، می‌تواند حکومتی قابل اعتماد برای مردم و جامعه جهانی باشد؟!


#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اطلاع‌رسانی گفت‌وگوی زنده

موضوع: «اسلامی‌کردن» دانشگاه‌ها، سپس، کل آموزش در ایران، و لزوم جدایی دین از علم.

زمان: شنبه ۲۰ آوریل ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

مهمانان:
دکتر رضا مریدی (استاداخراج‌شده هنگام «انقلاب فرهنگی»در ایران؛ نخستین ایرانی ِ وزیر آموزش کالج‌ها و دانشگاه‌ها در کانادا)
و
دکتر مهرداد حریری (بنیان‌گذار و مدیرعامل مرکز سیاست علمی کانادا)

میزبان: آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا
مجری: ماهمنیر رحیمی

پرسش‌ها:
-قربانیان «انقلاب فرهنگی» یا «اسلامی‌سازی آموزش» طی ۴۵سال، چه کسانی و چه چیزهایی بوده؟

-«علم» یعنی چه؟
-آیا علم دین‌دار یا بی‌دین داریم؟ مثلا علم مسلمان یا علم مسیحی یا علم یهودی وجود دارد؟

-«اسلامی‌کردن آموزش» به چه معناست؟

-«خرد جمعی بشر» قرن‌هاست به این نتیجه رسید که باید «حوزه را از دانشگاه» جدا نگه‌ داشت و علم را از ایدئولوژی تفکیک کرد. چرا حاکمیت اسلامی این تجربه‌ی جهانی را به هیچ انگاشته؟

-تحلیل، تجربه، مشاهدات و دانش شما در این باره چیست؟
#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

فرزند فلانی در اسپیناس پالاس سعادت آباد عروسی لاکچری برگزار می‌کند، فلانی زمین‌های چندهزار میلیاردی بالا می‌کشد، فرزند فلانی دربه‌در دنبال ویزای کانادا است. سهم جوانان ایران هم گشت ارشاد و تورم و سربازی است.

- پیام ارسالی از طرف همراهان

#حکومت_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

موارد مندرج در کارنامه‌ی یک حکومت مذهبی ناکارآمد را شهروندان کشور با تجربه‌ی چنین مواردی ثبت می‌کنند.

در حالی که ناامنی و سرقت از در و دیوار می‌بارد، دغدغه‌ی نظام ولایی این است که کی روسری پوشیده و کی نپوشیده!

#فقر_فساد_گرونی #حکومت_دینی #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یکی از همراهان ضمن ارسال این خبر برای ما نوشته‌است: از دید این معمم‌های بی‌غیرت اشکال ندارد اسراییل حمله کند و هر جایی را که دوست دارد، به شکل دقیق نابودکند، مهم این است که آنها در این هیاهو به جان زنان بیگناه ایران بیفتند و آنها را در خیابان کتک بزنند و بازداشت کنند!

نظر شما چیست؟ آیا حمله‌ی اسراییل فرصت خوبی برای سرکوب زنان است؟ مگر حکومت‌هایی که در حال جنگ با کشوری خارجی هستند، نیاز به آشتی ملی و خوشرفتاری با مردم خود ندارند؟

#حجاب_اجباری #آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دکتر اسماعیل نوری‌علا، فعال برجسته‌ی سیاسی و ادیب شناخته‌شده، در این فایل صوتی، از نوع رابطه‌ی خود با «خدا» می‌گوید. روایت شنیدنی او، شاید به بازاندیشی ما نیز کمک کند؛ گویی تجربه‌های بین انسان‌ها از پدیده‌های معنوی و فرازمینی، تا حدی مشترک است‌.

شما نیز می‌توانید از تجربه‌ی خود با «خدا» برای ما بنویسید و بگویید.‌

https://dialog.tavaana.org/god-and-i/

در یوتیوب:
https://youtu.be/Wg-tuGpDwCM

در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/gYobVkH74QxDf4zCA

#گفنگو_توانا #اسماعیل_نوری_علا #آزادی_بیان #خداوند #تجربه_خداوند

@Dialogue1402

شالوده روابط اجتماعی را خرد پی‌ریزی می‌کند

«در جوامع اولیه بشریت، انسان نیازمند بود قوانینی وضع کند که روابط درون گروه را تقویت کند. بنابراین دین اخلاق را برای بشریت تعریف نکرده است. دین به دلیل اخلاق به وجود نیامده. ابتدا اخلاق به وجود آمد و بعدها دین پشتوانه‌ای شد برای اجرای آن‌ها».

گزیده‌ای از برنامه بگوبشنو ۴۵ را می‌شنوید.

در این برنامه پرسش «آیا خداناباوران به اخلاق پایبندند؟» مطرح شد. نظر، محسن بنایی، پژوهشگر را در این بخش می‌شنویم.

ایشان معتقد است: «شالوده روابط اجتماعی را خرد پی‌ریزی می‌کند، نه دین.»

شنیدن این برنامه را از دست ندهید.

این برنامه ۲ اسفند ۱۴۰۲ با حضور محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران، جمشید برزگر، شاعر و نویسنده، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر مسائل سیاسی ایران و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/social-relationships/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/5L-JGRK-Nho

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/v1DnQjPa8FArQUoV7

#گفتگو_توانا #آزادی_ادیان #اخلاق_فرامذهبی #استبداد_مذهبی

نظام‌های استبدادی چگونه به جای همزیستی مسالمت آمیز، غیریت سازی و نفرت را به شهروندان القاء می‌کنند؟

دکتر حسن باقری‌نیا:

برای محافظت فرزندان از آموزه‌های انحصارگرایانه نظام‌های تمامیت‌خواه چه می‌توان کرد؟
پذیرش تنوع و تکثر چه جنبه‌های شناختی، عاطفی و رفتاری دارد؟
چگونه دوگانه‌ سازی های خودی و غیرخودی، دیندار و بی‌دین، با حجاب و بی‌حجاب کیان زندگی مسالمت آمیز اجتماعی را به خطر می‌اندازد؟ 
انحصارگرایی معرفتی چگونه باعث خودمحوری می‌شود؟
خودمحوری چه اقسامی دارد ؟
چگونه فرزندانمان را از اسارت در خودمحوری های شناختی، عاطفی، ارتباطی و هستی شناختی رها نماییم؟

#مدارا #استبداد #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

نظر مکارم شیرازی درباره‌ی قابلیت تماس تصویری در سال ۹۱

تبلیغ تماس تصویری و دیدن رخ یار در سال ۱۴۰۳

سال ۹۱ مکارم شیرازی و دیگر مراجع تقلید شیعه با برقراری تماس تصویری از طریق خط رایتل مخالفت کرده و آن را خلاف شریعت تشخیص دادند.

اما اکنون تبلیغات شهری نشان می‌دهد که این قابلیت راه افتاده و قابل استفاده‌است. این تجربه به ما می‌گوید معمولا معمم‌ها سرعت توسعه و استفاده از تکنولوژی را کند می‌کنند اما در نهایت خود نیز با آن آشتی می‌کنند!

- نظر شما در این باره چیست؟

#مراجع_تقلید #گفتگو_توانا #حکومت_دینی

@Dialogue1402

قبل از تثبیت قدرت، تعرض به زنان بی حجاب حرام بود و الان که سوار قدرتند واجب شرعی!

- آیا موضوع «تقیه» در فقه سیاسی شیعه تا این حد پررنگ است که یک حکومت دینی و شیعی بیاید و چنین زفتار دوگانه‌ای از خود نشان دهد؟

#فقه_شیعه #نظام_آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آپارتاید رسمی بر مبنای پوشش و اعتقادات

این اعلامیه در محل اخذ بلیط در باغ عفیف‌آباد شیراز نصب شده‌است.

قیمت بلیط با پوشش چادر رایگان و برای زنان غیرچادری ۴۰ هزار تومان است. بدون شک چنین سوبسیدی از جیب سایر مردمانی پرداخت می‌شود که شاید باوری به چادر نداشته‌باشند!

چنین سیاستهایی نمایانگر یک حکومت آپارتاید است.


#نظام_آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا #حجاب_اجباری

@Dialogue1402

«ارتباطی میان دین و اخلاق نباید جستجو کرد. گناه بزرگ از نظر دین‌داران این است که “شما مثل ما فکر نمی‌کنید” دین‌داران با توسل به همین نکته، غیر دین‌داران را از امتیازات و حقوق بدیهی انسانی محروم می‌کنند. این فرآیند محدود به دین خاص یا جغرافیای خاصی نبوده؛ اما در گذر زمان انسان توانست شیوه‌های بهتری برای زیستن، متفاوت از آموزه‌های ادیان بیابد.»

گزیده‌ای از برنامه بگو-بشنو ۴۵ را می‌شنوید.

در این برنامه پرسش «آیا خداناباوران به اخلاق پایبندند؟» مطرح شد.

نظر جمشید برزگر، روزنامه‌نگار را در این بخش می‌شنویم. ایشان معتقد است: «منشا اخلاق، دین نیست.»

شنیدن این برنامه را از دست ندهید.

این برنامه ۲ اسفند ۱۴۰۲ با حضور محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران، جمشید برزگر، شاعر و نویسنده، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر مسائل سیاسی ایران و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ethics-and-religion/

لینک یوتیوب:
https://youtube.com/watch?v=1TlG2EIjSVs

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/obUUnf7bgwnYawpi8

#گفتگو_توانا #آزادی_ادیان #اخلاق_فرامذهبی #استبداد_مذهبی

@Dialogue1402