مقایسه «مذهب و مدرنیسم» در ایران و عربستان

نظر شما چیست؟

دیدگاه یکی از مخاطبان ما درباره این موضوع را بخوانید. وی بر این باور است که حکومت مدرن و توسعه‌گرا می‌تواند به سرعت بر مناسبات اجتماعی تاثیرگذار باشد و قدرت نهادها و اشخاص ضدمدرن را کنترل نماید. مخاطب ما عربستان را مثال می‌زند و آن را در مسیری می‌بیند که ایران پیش از انقلاب قرارداشت.

#عربستان #بن_سلمان #مدرنیته #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آقای علی نظری سردبیر مستقل آنلاین در کانال تلگرامی خود مطلبی منتشر کرده‌اند که ماهیت نامداراجویانه‌ی متعصبان مذهبی را نشان می‌دهد.

«در سفری که به مشهد مقدس داشتم در ملاقاتی با سیدمحمدباقر مصباح موسوی فرزند آیت الله سیدمحمدحسین مصباح داشتم. وی از مظلومیت آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی، برایم سخن گفت.
یکی از مظلومیت‌های آیت الله خویی مربوط می‌شود به ماه مبارک رمضان سال ۱۳۶۱ که معظم له یک روز زودتر از آقای خمینی پایان ماه مبارک رمضان و عید فطر را اعلام می‌نماید.

فردای آن روز سوپر انقلابی‌های مسلحِ اوایلِ انقلاب، در مشهد به سرکردگی فردی به نام صفایی به حسینیه ایشان می‌آیند و این عالم وارسته را سوار بر ماشین می‌کنند و به بیابان‌های اطراف مشهد می‌برند. بعد از چند ساعت آزار و اذیت، قیچی به دست وی می‌هند و این سید مظلوم را تهدید می‌کنند که خودش ریش‌هایش را بتراشد!

متاسفانه با کمال وقاحت و جسارت از این معرکه دردناک هم  فیلم  می‌گیرند که اثبات کنند این سید مظلوم و جلیل القدر خودش اقدام به تراشیدن ریش خود کرده است!

بعد از چند ساعت وی را با ظاهری پریشان و آشفته مقابل هتل ... روبروی منزلش رها می‌کنند و می‌روند! سرانجام مرحوم آیت الله سیدمحمدحسین مصباح موسوی با وضعیتی تحقیر‌آمیز به خانه‌اش باز می‌گردد!

لازم به یاداوری است (آیت الله سیدمحمدحسین مصباح موسوی معتمد المراجع)، نماینده مرحوم آیات عظام سید حسین بروجردی، محسن حکیم و ابوالقاسم خویی در مشهد بوده است.

واقعا چه کسی پاسخگوی این ظلم و عداوت به مرجعیت و علمای برجسته در سالیان نخستین انقلاب ۵۷ می‌باشد؟

اعلام رویت ماه شوال و عید سعید فطر از سوی آیت الله العظمی خویی و سپس افطار کردن مقلدانش و برگزاری نمازعید فطر آیا ذنب لایغفر بوده است؟

این حکایت بعد از مرگ نسل ما برای نسل‌های آینده سوالی بدون جواب خواهد ماند که مگر سیستم مرجعیت پادگانی است که همه ناگزیرند از یک فرمانده اطاعت کنند؟

مراجع شیعه طبعا در احکام، فتاوی و نحوه استنباط از فقه، اختلاف نظرهای فراوانی با هم دارند! مگر آیت الله خمینی امام معصوم بوده است که اعلام جداگانه عید فطر از سوی آیت الله خویی گناهی نابخشودنی قلمداد شده و نماینده ایشان به این شکل شنیع مورد هتک حرمت واقع می شود؟»

آدرس مطلب در کانال ایشان:
https://t.me/alinazari43/2640

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

جمهوری اسلامی دین را برده‌ی خود ساخته است

در اینجا فرماندار شیراز را می‌بینیم که مدعی شده است: «هیچ کس مانع رای دادن هیچ شهروند ایرانی با هر نوع حجابی نخواهد شد».

این در حالی است که در همین جمهوری اسلامی دختران ایرانی را به علت پوشش متفاوت از سبک مطلوب نظام اسلامی به قتل می‌رسانند.

جمهوری اسلامی با دین به مثابه‌ی برده‌ی خود برخورد می‌کند. آن را به بازی گرفته است و هر طور لازم باشد پای آن را وسط می‌کشد.

آقای «سیامک رحمانی» در طعنه به فرماندار شیراز نوشته است:

«- سوال: اگر کسی بدحال باشه بخواد بره بیمارستان چی؟
پاسخ: نه اونجا نمیشه. بدون حجاب، بمیری هم بیمارستان راهت نمی‌دیم. البته برو رای‌ت رو بده بعد بمیر. رای حجاب نمی‌خواد‌».

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #پوشش_اجباری #حجاب_اجباری

@Dialogue1402

با گوگل روابط انسانی بهتری داریم یا بدون آن؟

ورود تکنولوژی‌های ارتباطی و اینترنتی به زندگی انسانی، فصل دیگری در زندگی انسان روی زمین رقم زده است.

برخی بابت این مسئله نگران هستند؛ به عنوان مثال تسلطی که گوگل یا آمازون روی خواست و تمایل کاربران اینترنت دارد، افرادی را نگران کرده است که ما به راحتی می‌توانیم از سوی الگوریتم‌ها هدایت شویم و این هدایت می‌تواند به مقاصد نامطلوبی منتهی شود اگر در دست کارگزاران بد قرار بگیرد.

برخی اما این را مثبت ارزیابی می‌کنند و آن را تسهیل‌گر زندگی بشری می‌دانند. به باور آنان الگوریتم‌هایی که می‌توانند روی نوع و کیفیت خواست افراد تاثیر داشته باشند عملا زندگی آسان‌تر و بهتری را برای افراد رقم می‌زنند.

به باور شما اما تکنولوژی چه تاثیری روی روابط انسانی دارد؟ آیا حضور آن روابط انسانی را دستخوش تغییر می‌کند و این تغییر سویه‌های منفی دارد یا خیر؟ اساسا فکر کنید - به عنوان نمونه - گوگل می‌تواند تسهیل‌گر مدارا و بهبود روابط انسانی باشد؟

#گفتگو_توانا #گوگل #تکنولوژی_ارتباطی

@Dialogue1402

‏این خانم ساکن لندن و خبرنگار است. او با انتشار تصویر یکی از مجریان «افغانستان اینترنشنال»، مدعی است که رییس تلویزیون کارکنان را مجبورکرده با دامن مقابل دوربین ظاهر شوند. ما به دنبال تایید یا رد دستور رییس تلویزیون یا حتی صحت و سقم خبرنیستیم ولی همین «اعتراض» را مورد بررسی قرار می‌دهیم.

به نظر شما اعتراض او به «بی‌شلواری» تفاوت بنیادینی با اعتراض روحانیون به «بی‌حجابی» دارد؟

‏مرز میان این دو نگاه چیست؟

‏⁧ #گفتگو_توانا ⁩ #حجاب

@Dialogue1402

قصه‌های تکراری؛ چهره‌های نو
‏اپیزود هفدهم
‏دیگری‌نامه

‏عیسی: سنگ را بردارید.
‏خواهر: آقا چهار روز است که برادرم مرده… بدنش متعفن شده.

‏عیسی: نگفتم که اگر ایمان داشته باشی جلال و جبروت خداوند را خواهی دید؟ ای پدر ما که در آسمانی! شکر می‌کنم تو را که سخن مرا شنیدی. تو همیشه سخن مرا می‌شنوی. ولکن برای این مردم که اینجا هستند می‌گویم تا ایمان بیاورند که تو مرا فرستادی. ای لازاروس! بیرون بیا…

‏در این اپیزود به تکرار الگوهای روایی در سنت‌های دینی مختلف می‌پردازیم و در این راستا، به ویژه قصه‌ی زنده‌شدن لازاروس با معجزه‌ی عیسی مسیح را با داستانی مشابه منسوب به آپولونیوس مقایسه خواهیم کرد.

‏برای خواندن متن کامل این اپیزود به وب‌سایت گفت‌وشنود مراجعه کنید در:

‏⁦ dialog.tavaana.org/others-17/⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب به:

https://youtu.be/6bn_zdt-f84?si=OgCxkDfrzc7M4aQE

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏⁦ castbox.fm/vb/668381025⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:

‏⁦ on.soundcloud.com/Gnsud⁩

‏رجوع کنید.

‏⁧ #عیسی_ناصری⁩ ⁧ #عیسی_مسیح⁩ ⁧ #آپولونیوس⁩ ⁧ #لازاروس⁩ ⁧ #روایت⁩ ⁧ #روایت_شناسی⁩ ⁧ #ادبیات_دینی⁩ ⁧ #قصه_دینی⁩ ⁧ #سرقت_ادبی⁩ ⁧ #اقتباس_ادبی⁩

‏⁦ #religious_literature⁩ ⁦ #religious_literacy⁩
‏⁦ #JesusChrist⁩ ⁦ #jesus_christ⁩

‏⁦ @Dialogue1402⁩

زخم فتوا

طرحی از رضا عقیلی

https://dialog.tavaana.org/fatva-to-kill-salman-rushdie/

سی‌وپنج سال پیش در چنین روزی، سید روح‌الله خمینی، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ (۱۴ فوریهٔ ۱۹۸۹) حکم کشتن سلمان رشدی را به دلیل نوشتن کتاب «آیات شیطانی» صادر کرد و این فتوا تا به امروز به قوّت خود باقی است. رهبر فعلی جمهوری اسلامی، سید علی خامنه‌ای، نیز در سال ۱۳۸۳ خورشیدی، حکم خمینی را غیرقابل‌تغییر خواند. پس از این فتوا برخی از نهادهای دولتی ایران، جایزه‌هایی برای کشتن این نویسنده تعیین کردند.

#گفتگو_توانا #روح_الله_خمینی #سلمان_رشدی #خامنه_ای #آیات_شیطانی #کارتون

@Dialogue1402

سایه‌ی ۴۵ ساله‌ی آپارتاید مذهبی بر صلاحیت‌ حرفه‌ای شهروندان غیرمذهبی و غیر مسلمان

قانون گزینش و قسمت «صلاحیت‌های عمومی» آن یکی از فیلترهای بسیار مهم و تبعیض‌آفرین در میان سایر آیین‌نامه‌ها و قوانین متعدد و ایدئولوژیک جمهوری اسلامی است.

در بند اول این قانون اعتقاد به دین مبین اسلام و التزام عملی به شرع آمده و در بند دیگری از آن حتی لزوم اعتقاد قلبی و عملی به ولایت فقیه را هم گنجانده‌اند که باعث می‌شود حتی بسیاری از شیعیان هم بیرون از این دایره قرارگرفته و فاقد صلاحیت استخدام شناخته‌شوند.

در تبصره‌ای از صلاحیت‌های عمومی حتی به لزوم رعایت موازین اسلامی از سوی غیرمسلمانان شناخته‌شده در قانون اساسی هم اشاره شده‌است.

تصور کنید شهروندی را که پیرو اسلام یا ادیان به اصطلاح ابراهیمی نیست! این شهروند حق ندارد در جایی استخدام شود و در واقع شهروند ایران محسوب نمی‌شود!

▪️آیا افراد شاغل در ارگانهای دولتی می‌توانند با تکیه بر مسئولیت اجتماعی خود و با وجود چنین مقررات تبعیض‌آمیزی بخشی از ستم بر این شهروندان را جبران کنند؟ تجربه شما در این زمینه چه می‌گوید؟

#قانون_گزینش #تبعیض_مذهبی #آپارتاید_اسلامی

@Dialogue1402

رویکرد فرقه‌ای با استفاده از بودجه‌ی ملی

چرا تذکر و انتقاد باعث تغییر رویکرد صدا و سیما نمی‌شود؟

این تصویر مربوط به خبر انتقاد نماینده کلیمیان یعنی یهودیان ایران از صدا‌و سیما در سال ۱۳۸۴ است. این نماینده برای در امان ماندن از بهتان و پرونده‌سازی، به خامنه‌ای و خمینی هم استنادکرد و در نهایت از پخش سریال‌ها و فیلم‌های ضدیهودی انتقادکرد!

اما آیا از آن زمان به بعد تغییری در رویه این رسانه به وجود آمد؟

خیر، رویه صداوسیما تهاجمی‌تر، تکفیری‌تر و اختلاف‌انگیزتر هم شده‌است.

این در حالی است که صداوسیما یک ارگان عمومی است و با پول و مالیات همه‌ی ایرانیان اداره می‌شود. بدیهی‌ترین نکته‌ای که باید در چنین سازمانی رعایت شود، پوشش همه مردم ایران با هر مذهب و سلیقه‌ای است.

اما این جنگیدن با بخشی از شهروندان کشور توسط نهادی حکومتی، ظاهرا تبدیل به عادت شده و گوش شنوایی هم برای شنیدن انتقاد نیست!

#صدا_و_سیما #دگرستیزی #یهودیان_ایران

@Dialogue1402

اعتراضات مردم بلوچ علاوه بر دلایلی که همه ایرانیان دارند، ناشی از تبعیض مضاعفی به نام تبعیض مذهبی هم هست.

سالهاست که به شکل دوستانه و مسالمت‌آمیز این را می‌گویند اما گوش شنوایی در حکومت دینی نبوده و نیست!

مولوی عبدالحمید در سال ۹۶ هم همین سخنان امروزش را در گفتگو با روزنامه ابتکار بیان کرده‌است:

سوال: شما در خطبه‌هاي نمازجمعه بارها از تبعيض نسبت به اهل تسنن انتقاد كرده‌ايد؟ منظور شما مشخصا از تبعيض در چه مواردي است چون برخي مي‌گويند در زاهدان هيچ تبعيضي در آموزش و بهداشت براي مردم وجود ندارد. آيا منظور شما از تبعيض در حوزه فعاليت سياسي و اجتماعي است؟

پاسخ: منظور تبعيض در رابطه با واگذاري مسووليت‌ها و استخدام‌هايي است كه انجام مي‌شود. استخدام‌ها در سطوح مختلف هم در ادارات دولتي هم در استان و هم در سطح كشور وجود دارد. كارهاي عمراني در مناطق مختلف انجام مي‌شود و خدمات مي‌رسانند و در اين رابطه ما شكايتي از تبعيض نداريم. گلايه ما از استخدام است. اهل‌سنت را در بسياري جاها استخدام نمي‌كنند. اگر هم استخدام مي‌شوند جزيي است. در تمام مناطق سني‌نشين ادارات خالي از اهل‌سنت است يا اگر هم حضور دارند خيلي كم است. اگر فرضا اداره‌اي ٣٠٠ نفر پرسنل دارد، ٢٠ نفر آن از اهل‌سنت هستند. مديران اهل‌سنت در استاني كه اكثريت اهل‌سنت هستند، بسيار اندك هستند. مخصوصا در مركز استان يا در مركز كشور و در پست‌هاي كليدي يا مديريت كلان كشور جاي اهل‌سنت خالي است. گلايه ما از اين است.


#تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا #مولوی_عبدالحمید

@Dialogue1402

واقعیت آشکار این است که ایران جامعه‌ای کثرت‌گراست. کثرتی که ذیل نام ایران و خوشبختی ایران و ملت ایران وحدت می‌یابد.

از جمله وجوه این کثرت، باورهای متفاوت مذهبی و غیرمذهبی ایرانیان است.

اما ایرانیان خداباور و خداناباور، مسلمان و بهایی، و دیگر مذاهب، همه و همه روی سعادت ملت ایران و حفظ کرامت این ملت از هر گروه و تبار و زبان و اندیشه‌ای تاکید دارند.

در اینجا یک خانم چادری را می‌بینیم که یاد جاویدنام نوید افکاری را پاس می‌دارد و به روح او قسم می‌خورد که ایران را پس می‌گیریم.

ملت ایران، ایران را از استبداد مذهبی پس خواهند گرفت و در آن یک دولت ملی و دموکراتیک برقرار خواهند کرد که خدمتگزار ایرانیان خواهد بود نه ارباب ایرانیان.

#گفتگو_توانا #ملت_ایران #انقلاب_ملی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

حسن تقی‌زاده؛ آزادی‌خواه آشتی‌ناپذیر

سید‌حسن تقی‌زاده که با عنوان یک مشروطه‌خواه و تجددگرای رادیکال ایرانی در عصر مشروطه شهره است، در دفاع از گروه‌های اجتماعی که بر اثر فرهنگ مسلط، قرن‌ها به حاشیه رانده شده بودند، سوابق درخشانی از خود به جا گذاشته است به طوری که دست‌کم در یک مورد، هدف صدور فتواهای نمایندگان مذهب سنتی – یعنی آخوندهای شیعه – قرار گرفته است.

او در اولین مجلس شورای ملی با لباس اهل حوزه (عبا و عمامه) حاضر بود. در همین دوره از مجلس شورای ملی، وقتی انجمنی از زنان به نام «اتحادیه غیبی نسوان» از مجلس شورای ملی درخواست مجوز فعالیت کردند، تقی‌زاده جوان تنها نماینده‌ای بود که به استناد حقوق شهروندی زنان، قاطعانه از اعطای مجوز به این تشکل دفاع کرد.

در وبسایت گفت‌وشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/hassan_taghizadeh/

#گفتگو_توانا #حسن_تقی‌_زاده #مشروطیت_ایران #انقلاب_مشروطه

@Dialogue1402

کنشگری در ایران؛ پایه‌ها و روش‌ها

جلسه اول: محیط ایرانی و مبانی کنشگری

در این دوره که با همکاری مرکز بین‌المللی مبارزه بدون خشونت (ICNC) برای شما عزیزان تدارک دیده‌ایم، به بررسی مبانی کنشگری در ایران و نحوه پیوستن مردم به جنبش‌های اعتراضی می‌پردازیم.

در جلسه نخست، نگاهی می‌اندازیم به نقش‌های مختلف مردم در مبارزه و چگونگی تکمیلی‌بودن این نقش‌ها. بعد به دلیل پیوستن مردم به جنبش‌ها، به انتظارات و به طور کلی، چگونگی گسترش مبارزات در طول زمان می‌پردازیم.

با ما همراه باشید!

در سایت:
https://tavaana.org/activism-iran-1/

کانال تلگرام:
https://t.me/Activism101

در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=qaUSv3lSu_M&t=2s

کانال واتس‌اپ:
https://whatsapp.com/channel/0029VaNyVX2Au3aPK1iEy433

#ایران
#کنشگری
#کنشگر_سیاسی
#فعالیت_مدنی
#یاری_مدنی_توانا

از «خدا مُرد» در جهان تا «انقلاب اسلامی» در ایران

۴۵ سال از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران گذشته است؛ انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب روی‌کار‌آمدن «جمهوری اسلامی» در کشور گشت. این رویداد، درست در همان زمانی به وقوع پیوست که موج خداناباوری و بی‌دینی در جهان به اوج خود رسیده بود و هم‌زمان بود با جاری‌شدن سیل انقلاب‌ها در سراسر جهان. زمانی که بیش‌تر دولت‌ها در جهان به سمت سکولاریسم و تجددگرایی و توسعه پیش رفتند یا در تلاش به رسیدن به آن بودند.

سوال ما این است که چه‌طور، در میان انقلاب همه‌ی خلق‌ها و توده‌ها، موج انقلاب وقتی به ایران رسید، شد انقلاب اسلامی؟

در این گفت‌وگو، پاسخ را از زبان آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه و تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه، می‌شنویم.
مصاحبه‌کننده: ماهمنیر رحیمی

این برنامه ۱۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-revolution-1979/

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ZJ6ed

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rROlrSVqtO8

#گفتگو_توانا #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #بهمن_۵۷ #فلسفه

@Dialogue1402

«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو می‌شدید.»

این جمله‌ای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسان‌ها به ایمان مذهبی می‌گوید.

تاریخ بشر نشان داده است ایمان مذهبی همواره بخشی از زندگی انسانی بوده است. شاید سخت باشد که حیات انسان را بدون ایمان بتوان تصور کرد.

اما در عین‌ حال انسان‌ها عمیقا نیازمند هم‌زیستی مسالمت‌آمیز هستند.

به بیان دیگر، اگر بتوان گفت دست‌کم عده‌ای از انسان‌ها برای برخورداری از احوال بهتر نیازمند ایمان به امر متعالی هستند، این را نیز می‌توان مدعی شد که انسان‌ها برای یک دنیای بهتر نیازمند رواداری و مدارا با یکدیگر هستند.

طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بن‌مایه‌های ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.

اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه می‌توان ایجاد کرد؟

به نظر می‌رسد یکی از راه‌های ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.

به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.

داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباه‌بودن باورهای داوکینز، به او یادآوری می‌کند احتمال اشتباه‌بودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.

داوکینز همچنین یادآوری می‌کند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی می‌داشت.

به این مکالمه نگاه کنیم:

پس اگر امکان اشتباه‌بودن هر نوع ایمان و باور – چه مذهبی و چه غیرمذهبی – وجود دارد، و پس اگر عامل شانس در نوع ایمان ما این اندازه پررنگ است، چرا بر نوع باور خود تعصب خرج کنیم و تلاش کنیم آن را به زور به دیگران بقبولانیم؟

آیا ما نیازمند فروتنی در ایمان خود نیستیم؟ آیا ما نیازمند درک دیگرانی نیستیم که به دلیل مکان تولد متفاوت، ایمان متفاوتی از ما دارند؟ آیا ما نیازمند این نیستیم که بپذیریم شاید نگاه ما اشتباه باشد؟

آیا چنین درکی خود راهی به سوی پذیرش مدارا و رواداری با دیگری نیست؟

وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/

یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=iXmCeJ0ZlME


#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران

‏اگر آن‌ها که به وجود خدا باوری ندارند، می‌خواستند قصه‌های آموزنده تعریف کنند. قصه‌های آن‌ها در مقایسه با قصه‌های کتب مقدس که حول باور به خداوند می‌گردد، چه کیفیتی پیدا می‌کرد!؟

‏فیلم «انجمن برف» که در سال ۲۰۲۳ اکران شد، قصه‌ای‌ ست متواضعانه، برمبنای یک اتفاق واقعی که در ۱۹۷۲ رخ داد، با یک پرسش ساده در انتها، اینکه «چطور می‌توان ادعا کرد که خدایی هست!؟»

‏ اعضای جوان یک تیم راگبی دانشجویی در اوروگوئه که به حکم ماهیت مذهبی آموزشگاه‌شان، «باشگاه مسیحی‌های قدیمی» نام داشت، برای شرکت در یک مسابقه‌ راگبی، تدارک سفری هوایی به شیلی می‌کنند. اما هواپیمای آن‌ها دچار سانحه شد و تمامی آنچه خلبان کارکشته توانست انجام دهد، فرود‌آوردن هواپیما در ارتفاعات برفی «آند»، مابین اروگوئه و شیلی بود. هواپیما به جای اینکه به صخره‌ها و قله‌های سنگی برخورد کند، بر زمینی نسبتا مسطح مابین کوه‌ها سُر خورد و در نتیجه، همه‌ ۴۵ نفر مسافر و خدمه نمردند؛ بلکه بعضی از آن‌ها زنده ماندند و خوش‌بین بودند که کمک هوایی به‌زودی می‌رسد.

‏اما انتظار آن‌ها به درازا کشید و دست به خوردن از گوشت تن مسافرانی بردند که درجا مرده بودند یا به مرور از سرما و گرسنگی جان می‌دادند! خلبان پیش از آنکه نفس آخر را بکشد، زیر لب گفته بود که «خدا با شماست!» اما در ۷۲ روز جهنمی بعد از آن، از خداوند هیچ خبری نشد! بعضی از اعضای تیم که همگی جوان بودند، مکرر نیایش کردند؛ آن‌ها می‌گریستند و بازگشت به خانه و خانواده را از «پدر آسمانی» تقاضا می‌کردند. اما جز آنکه وضع دائم بدتر و بدتر شود، هیچ اتفاقی نمی‌افتاد!

‏آن‌ها که ایمان محکم‌تری داشتند، در ابتدا قبول نکردند که از گوشت تن هم‌تیمی خود بخورند تا زنده بمانند تا وقتی که از رادیوی ترانزیستوری شنیدند که عملیات جستجو بدون نتیجه به پایان رسیده است! وقتی آخرین امید واقعی، یعنی امید به انسان‌های دیگر از دست رفت، یکی یکی برخاستند تا با خوردن گوشت تن همنوع خود، چند روزی بیش‌تر زنده بمانند!

‏برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید در:

https://dialog.tavaana.org/movie-2-society-of-the-snow/ ⁩

‏⁧ #خداباوری⁩ ⁧ #خداناباوری⁩ ⁧ #مسیحیت⁩ ⁧ #کانیبالیسم⁩ ⁧ #آدمخواری⁩ ⁧ #عشاء_ربانی⁩ ⁧ #گوشتخواری⁩ ⁧ #مدارا⁩ ⁧ #رواداری⁩

‏⁦ @Dialogue1402⁩

آیا به دنبال جایگزینی «شاعران مومن و انقلابی» با حافظ و مولانا و سعدی هستند؟

از کنار این سخنان معاون تبلیغات سپاه نباید به راحتی گذشت. در واقع آن را باید قطعه‌ای از پازلی دانست که نگاه و نگرش هسته‌ی سخت جمهوری اسلامی به فرهنگ و ادبیات را نشان می‌دهد.

قطعه‌ی دیگر آن را باید در حذف گسترده شاعران کلاسیک پارسی‌گوی از کتاب‌های درسی مدارس دید. همچنین باید به تاریخ ادبیات ایران در قرون گذشته و برخورد فقها با عرفا و شعرا برگشت!

به نظر شما حکومت فقها تا کجا قرار است پیش برود و یکسان‌سازی فرهنگی را تا کجا ادامه می‌دهد؟!

#حکومت_فقها #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‏روی کاغذ «نظارت بر ولی‌فقیه و عزل او در صورت لزوم» و در عمل «درخواست تاسیس نانوایی در گیلان»!

‏سخنان نامزد مجلس خبرگان رهبری در گیلان را بشنوید. آیا دینداران و معمم‌های غیرحکومتی هنوز هم باور ندارند که با یک دیکتاتوری فردی در لباس دین مواجه هستند؟

‏⁧ #مجلس_خبرگان ⁩ ⁧ #گفتگو_توانا ⁩ ⁧ #حکومت_دینی ⁩

@Dialogue1402

دختر ابوبکر البغدادی: پدرم شب ها همسر مشخصی داشت اما روزها با همه بود و با قرعه کشی با همسرانش رابطه جنسی داشت و قرعه کشی برعهده من بود اما هیچ وقت اسم مادرم را در قرعه کشی نمی‌نوشتم!

پس از آن که اسما محمد، همسر ابوبکر البغدادی، سرکرده سابق داعش که توسط ارتش آمریکا به هلاکت رسید، در مصاحبه‌ با شبکه العربیه، اطلاعات مهمی درباره مردی که سال‌ها جهان را به وحشت انداخت و خلافت اسلامی خود را بر مناطق وسیعی از سوریه و عراق تحمیل کرد، فاش کرد، عمیمه، دختر خلیفه داعش گفت که چگونه پدرش او را مجبور به ازدواج با محافظ شخصی خود در سن ۱۲ سالگی کرد.
او وسواس خلیفه و حامیانش را نسبت به زنان تشریح کرد و گفت که آنها خلافت اسلامی، را به استثمار جنسی زنان و بردگان تبدیل و خلاصه کردند!

قبلا همسر البغدادی فاش کرده بود که البغدادی بیش از ۱۰ دختر ایزدی را به اسارت گرفت و در میان آنها زندگی می‌کرد.


#ابوبکر_البغدادی #داعش #خلافت_اسلامی

@Dialogue1402

چرا «مطالعه‌ی زیاد» باعث دوری خامنه‌ای از تنگ‌نظری و احترام او به حقوق دگراندیشان نشده؟

در این ویدئو که رسانه‌های حکومتی منتشر کرده‌اند، خامنه‌ای ادعا می‌کند که ساعتها برای پدرش کتاب می‌خوانده‌است. او در مناسبت‌ها و سخنرانی‌های متعدد دیگری نیز خود را کتاب‌خوان نشان می‌دهد و البته شواهد نشان می‌دهد که کتاب هم خوانده‌است.

اما چرا با این وجود او و حکومتش با کتاب و نویسنده و نقد و انتقاد دشمنی می‌ورزند و نویسندگان و منتقدان زیادی را کشته و به زندان افکنده‌اند؟

حاصل حکومت آنها هم که جز ویرانی و فقر و فرار دسته‌جمعی مردم از کشور نبوده!

پس اسن کتاب‌ها و این همه مطالعه چرا به کار نیامده‌است؟

آیا خواندن کتاب شرط کافی برای توسعه‌گرا شدن و آشتی فرد با اندیشه‌های مدرن و نگرش انسانی است؟

#خامنه‌ای #گفتگو_توانا

‏@dialogue1402

اعتراض دهها عالم دینی اهل سنت به صدور حکم اعدام ماموستا ملا محمد خضرنژاد بوکانی

دهها نفر از علمای اهل سنت در مناطق کردنشین کشورمان با امضای طوماری به صدور حکم اعدام برای ماموستا ملا محمد خضرنژاد بوکانی اعتراض کردند.

جمهوری اسلامی که خود حکومتی فرقه‌ای است، با اعمال تبعیض شدید مذهبی، به همبستگی ملی لطمه می‌زند و گروهی بزرگ از شهروندان ایران را تحت آزار و اذیت قرار می‌دهد.

تنها در حکومتی سکولار و دموکراتیک است که چنین تبعیض‌هایی از بین می‌رود و هر کسی با هر عقیده و مرام در گوشه و‌کنار کشور، یک «شهروند» با حقوق برابر محسوب می‌شود.

#ماموستا_خضرنژاد_بوکانی #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402