This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فواید جنگ از نظر بنیانگذار جمهوری اسلامی:
جنگ نباشد، انسان کسل و خمود می‌شود!
در جنگ وقتی توپ انداخته می‌شود، انسان را از اون حال خمودی بیرون می‌کند!
معمولا ادیان و پیامبران بزرگ مردم را به صلح و دوستی فرا‌می‌خوانند اما خمینی با اینکه مرجع تقلید و چهره‌ای مشهور و مذهبی بود، اینگونه از توصیف جنگ و کشتار و شلیک سلاح‌ها به وجد می‌آید!
#خمینی #جنگ #گفتگو_توانا
@dialogue1402
جنگ نباشد، انسان کسل و خمود می‌شود!
در جنگ وقتی توپ انداخته می‌شود، انسان را از اون حال خمودی بیرون می‌کند!
معمولا ادیان و پیامبران بزرگ مردم را به صلح و دوستی فرا‌می‌خوانند اما خمینی با اینکه مرجع تقلید و چهره‌ای مشهور و مذهبی بود، اینگونه از توصیف جنگ و کشتار و شلیک سلاح‌ها به وجد می‌آید!
#خمینی #جنگ #گفتگو_توانا
@dialogue1402
خشونت علیه زنان، شکلی از خشونت است که علیه قشر خاصی از مردم اعمال می‌شود و در آن جنسیت قربانی در حقیقت پایه اصلی آن خشونت است. سازمان‌های بین‌المللی مختلف و اکثر کشورهای جهان می‌کوشند که برنامه‌های گوناگونی درباره نفی خشونت علیه زنان داشته باشند و در این مسیر مبارزه هم می‌کنند.
اما در ایران نه تنها چنین تلاشی صورت نمی‌گیرد بلکه قوانین موضوعه کشور نیز علیه زنان است. در این برنامه از زبان نیره انصاری، حقوق‌دان بیشتر بشنوید.
این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۳» است با موضوع «خشونت علیه زنان؛ باورمندان و ناباورمندان چه می‌گویند؟» که ۸ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/32WZ4
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/laws-against-women/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/p5P4yEkTXsc
#گفتگو_توانا #حقوق_زنان #خشونت_خانگی #تبعیض_جنسیتی
اما در ایران نه تنها چنین تلاشی صورت نمی‌گیرد بلکه قوانین موضوعه کشور نیز علیه زنان است. در این برنامه از زبان نیره انصاری، حقوق‌دان بیشتر بشنوید.
این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۳» است با موضوع «خشونت علیه زنان؛ باورمندان و ناباورمندان چه می‌گویند؟» که ۸ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/32WZ4
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/laws-against-women/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/p5P4yEkTXsc
#گفتگو_توانا #حقوق_زنان #خشونت_خانگی #تبعیض_جنسیتی
SoundCloud
قوانین جمهوری اسلامی علیه زنان است
خشونت علیه زنان، شکلی از خشونت است که علیه قشر خاصی از مردم اعمال می‌شود و در آن جنسیت قربانی در حقیقت پایه اصلی آن خشونت است. سازمان‌های بین‌المللی مختلف و اکثر کشورهای جهان می‌کوشند که برنامه‌های گو
دبیر ستاد امر به معروف: نباید اجازه داد لذت بی‌حجابی چشیده شود!
محمد حسین طاهری، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر گفته باید برای اقامه حدود و شریعت الهی در جامعه قیام کرد، در جامعه اسلامی چیزی به نام « به من چه»، « به تو چه» و « دلم می خواهد» نداریم، آن چیزی که خداوند می خواهد باید انجام شود تا جامعه به رستگاری برسد. وی افزود: نباید اجازه داده شود که بی حجابی در جامعه اسلامی رواج پیدا کند و لذت بی حجابی چشیده شود!
- نکته مهم در سخنان این معمم این است که به صراحت اعلام می کند، علیرغم تشخیص مردم و ترجیح سبک زندگی و پوشش موردنظر خود، ما باید با آنها بجنگیم و چیزی را که خود درست می دانیم بر آنها تحمیل کنیم.
این همان علتی است که باید به خاطر آن، «حکومت دینی» را مترادف با استبداد و سرکوب تلقی کرد.
#حجاب_اجباری #روحانیت_شیعه #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد حسین طاهری، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر گفته باید برای اقامه حدود و شریعت الهی در جامعه قیام کرد، در جامعه اسلامی چیزی به نام « به من چه»، « به تو چه» و « دلم می خواهد» نداریم، آن چیزی که خداوند می خواهد باید انجام شود تا جامعه به رستگاری برسد. وی افزود: نباید اجازه داده شود که بی حجابی در جامعه اسلامی رواج پیدا کند و لذت بی حجابی چشیده شود!
- نکته مهم در سخنان این معمم این است که به صراحت اعلام می کند، علیرغم تشخیص مردم و ترجیح سبک زندگی و پوشش موردنظر خود، ما باید با آنها بجنگیم و چیزی را که خود درست می دانیم بر آنها تحمیل کنیم.
این همان علتی است که باید به خاطر آن، «حکومت دینی» را مترادف با استبداد و سرکوب تلقی کرد.
#حجاب_اجباری #روحانیت_شیعه #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مردم ایران با چه زبانی بگویند زندگی می‌خواهند نه نقش‌آفرینی آخرالزمان در رکاب آخوندها را؟!
معمم‌های حکومتی مدعی هستند که ما ملت برگزیده هستیم و قرار است جهان را به سرمنزل سعادت برسانیم!
اما شواهد و قرائن و آمار و ارقام‌ها چیز دیگری میگوید. ما برگزیده شده‌ایم تا آخوندها منابع ملی ما را غارت کنند و فرزندانشان بهترین زندگی‌ها را در خارج از قلمرو حکومت پدرانشان داشته‌باشند!
ما برگزیده شده‌ایم که امنیت و آرامش و رفاهمان در پای یک مشت شعار بیهوده و بی‌معنی از بین برود!
ما اگر نخواهیم ملت برگزیده باشیم و فقط بخواهیم یک زندگی نرمال و معمولی داشته باشیم، باید چه کسی را ببینیم؟!
- ارسالی همراهان
#روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
معمم‌های حکومتی مدعی هستند که ما ملت برگزیده هستیم و قرار است جهان را به سرمنزل سعادت برسانیم!
اما شواهد و قرائن و آمار و ارقام‌ها چیز دیگری میگوید. ما برگزیده شده‌ایم تا آخوندها منابع ملی ما را غارت کنند و فرزندانشان بهترین زندگی‌ها را در خارج از قلمرو حکومت پدرانشان داشته‌باشند!
ما برگزیده شده‌ایم که امنیت و آرامش و رفاهمان در پای یک مشت شعار بیهوده و بی‌معنی از بین برود!
ما اگر نخواهیم ملت برگزیده باشیم و فقط بخواهیم یک زندگی نرمال و معمولی داشته باشیم، باید چه کسی را ببینیم؟!
- ارسالی همراهان
#روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هویت دینی و جبر جغرافیایی
پژوهشگر ترک در این ویدئو خطاب به مخاطبان خود میگوید که هویت دینی شما، محصول جایی‌ست که در آن متولد شدید. یادآوری اینکه هویت دینی در واقع یک میراث است که عموماً از نسل‌های گذشته به ارث می‌رسد، طبیعتاً باید باطل‌السحر تعصبات دینی به نفع حقوق انسانی باشد.
آن کس که به این واقعیت آشکار فروتنانه تسلیم باشد، هرگز به هویت دینی خود به عنوان یک دستاورد نگاه نمی‌کند؛ هویت‌های «دیگر» را تحقیر نمی‌کند و به ویژه، حقوق انسانی آنها را تحت‌الشعاع هویت دینی آنها قرار نمی‌دهد.
به اعتقاد شما، چه چیز باعث می‌شود که به خانه‌ی یک «دیگری» حمله کنند، اموالش را مصادره نمایند، کودکانش را بیازارند و سالها حبس و تعقیب و تعزیر علیه انسان‌ها اعمال کنند؟! آیا چنین کسانی در بهترین حالت، جاهل نیستند!؟
#رواداری #دیگری #دگردینی #دگرباشی #حق_بشر #مدارا #گفتگو #جبر_جغرافیایی
@dialogue1402
پژوهشگر ترک در این ویدئو خطاب به مخاطبان خود میگوید که هویت دینی شما، محصول جایی‌ست که در آن متولد شدید. یادآوری اینکه هویت دینی در واقع یک میراث است که عموماً از نسل‌های گذشته به ارث می‌رسد، طبیعتاً باید باطل‌السحر تعصبات دینی به نفع حقوق انسانی باشد.
آن کس که به این واقعیت آشکار فروتنانه تسلیم باشد، هرگز به هویت دینی خود به عنوان یک دستاورد نگاه نمی‌کند؛ هویت‌های «دیگر» را تحقیر نمی‌کند و به ویژه، حقوق انسانی آنها را تحت‌الشعاع هویت دینی آنها قرار نمی‌دهد.
به اعتقاد شما، چه چیز باعث می‌شود که به خانه‌ی یک «دیگری» حمله کنند، اموالش را مصادره نمایند، کودکانش را بیازارند و سالها حبس و تعقیب و تعزیر علیه انسان‌ها اعمال کنند؟! آیا چنین کسانی در بهترین حالت، جاهل نیستند!؟
#رواداری #دیگری #دگردینی #دگرباشی #حق_بشر #مدارا #گفتگو #جبر_جغرافیایی
@dialogue1402
نظر شما درباره‌ی این پیامی ارسالی از همراهان ما چیست؟
- اگر دینت از تو می خواهد که
کسی را بکشی، چیز خاصی بپوشی،
چیز خاصی را نخوری،
چیزی را ببینی یا نبینی،
از کسی یا چیزی متنفر باشی، شعار خاصی بدهی...
پس موضوع خدا و معنویت نیست،
موضوع تقویت خدمتگزاری تو به یک دیکتاتوری ساخته بشر است.
- پاسخ‌های خود را یا در قسمت نظرات بنویسید و یا برای ما ارسال نمایید تا به منتشرشود.
#دین #خداناباوران #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- اگر دینت از تو می خواهد که
کسی را بکشی، چیز خاصی بپوشی،
چیز خاصی را نخوری،
چیزی را ببینی یا نبینی،
از کسی یا چیزی متنفر باشی، شعار خاصی بدهی...
پس موضوع خدا و معنویت نیست،
موضوع تقویت خدمتگزاری تو به یک دیکتاتوری ساخته بشر است.
- پاسخ‌های خود را یا در قسمت نظرات بنویسید و یا برای ما ارسال نمایید تا به منتشرشود.
#دین #خداناباوران #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کعبی نائب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم:
شرکت در انتخابات سبب تقویت رهبری می‌شود
دقیقا به دلیل است که مردم در چنین انتخاباتی شرکت نمی‌کنند. هدف از انتخابات در حکومت‌های غیردینی و نرمال این است که گروه جدیدی با ایده‌های تازه بر مصدر مدیریت کشور نشسته و با تصمیمات خود که برآمده از خواست جامعه است، رفاه و آرامش بیشتری برای مردم ایجاد کنند. اما جمهوری اسلامی به انتخابات به مثابه «تجدید بیعت» با حاکم مستبد نگاه می‌کند!
#انتخابات #گفتگو_توانا #حکومت_دینی
@Dialogue1402
شرکت در انتخابات سبب تقویت رهبری می‌شود
دقیقا به دلیل است که مردم در چنین انتخاباتی شرکت نمی‌کنند. هدف از انتخابات در حکومت‌های غیردینی و نرمال این است که گروه جدیدی با ایده‌های تازه بر مصدر مدیریت کشور نشسته و با تصمیمات خود که برآمده از خواست جامعه است، رفاه و آرامش بیشتری برای مردم ایجاد کنند. اما جمهوری اسلامی به انتخابات به مثابه «تجدید بیعت» با حاکم مستبد نگاه می‌کند!
#انتخابات #گفتگو_توانا #حکومت_دینی
@Dialogue1402
"اتهام من این است که بهائی هستم. من چگونه می‌توانم محارب با خدا باشم؟ مگر کسی می‌تواند با خدا محاربه کند؟"
این جمله را #عباس_ایدلخانی در جلسه‌ی دادگاه خود و خطاب به حاکم شرع گفته بود. ۳۸ سال پیش در چنین روزی، ۱۰ مرداد ۱۳۶۴، او را پس از بازجویی‌های سخت و شکنجه‌های بسیار با اتهاماتی از جمله "محاربه با خدا و رسول خدا" در زندان اوین اعدام و پیکر بی‌جانش را بدون اطلاع خانواده دفن کردند. او به هنگام اعدام ۵۰ سال داشت.
در قسمتی از وصیت‌نامه‌ی عباس ایدلخانی خطاب به همسرش آمده است: "همسر عزیز و بسیار خوب و مهربانم...امیدوارم که حال شما خوب باشد...اگر از حال من بخواهی بحمدالله خوب هستم...و به وجود همسر شجاع و مهربان افتخار می‌کنم. پروین جان، تو همیشه در قلب من هستی، چه در این عالم و چه در عالم دیگر...درست است که من در زندان هستم ولی فکر می‌کنم که شماها بیش از من در زحمت هستید..."
یادش گرامی
*برگرفته از کتاب "سرکوب و کشتار دگراندیشان مذهبی در ایران" جلد دوم
- برگرفته از توییتر «ژینوس فروتن»
https://twitter.com/zhinoosforootan/status/1686345590966489088?s=46
#گفتگو_توانا #حقوق_بهاییان
@dialogue1402
این جمله را #عباس_ایدلخانی در جلسه‌ی دادگاه خود و خطاب به حاکم شرع گفته بود. ۳۸ سال پیش در چنین روزی، ۱۰ مرداد ۱۳۶۴، او را پس از بازجویی‌های سخت و شکنجه‌های بسیار با اتهاماتی از جمله "محاربه با خدا و رسول خدا" در زندان اوین اعدام و پیکر بی‌جانش را بدون اطلاع خانواده دفن کردند. او به هنگام اعدام ۵۰ سال داشت.
در قسمتی از وصیت‌نامه‌ی عباس ایدلخانی خطاب به همسرش آمده است: "همسر عزیز و بسیار خوب و مهربانم...امیدوارم که حال شما خوب باشد...اگر از حال من بخواهی بحمدالله خوب هستم...و به وجود همسر شجاع و مهربان افتخار می‌کنم. پروین جان، تو همیشه در قلب من هستی، چه در این عالم و چه در عالم دیگر...درست است که من در زندان هستم ولی فکر می‌کنم که شماها بیش از من در زحمت هستید..."
یادش گرامی
*برگرفته از کتاب "سرکوب و کشتار دگراندیشان مذهبی در ایران" جلد دوم
- برگرفته از توییتر «ژینوس فروتن»
https://twitter.com/zhinoosforootan/status/1686345590966489088?s=46
#گفتگو_توانا #حقوق_بهاییان
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تلاش یک معمم برای حفظ روحیه بسیجیهای ناامید
از متوسل شدن به مریخ تا شاهد آوردن از حوثی‌های یمن!
منبرهایی که زمانی مردم به شکل سنتی پای آن می‌نشستند و روایت و حکایت‌های مذهبی می‌شنیدند، در دوران جمهوری اسلامی تبدیل به میز روابط عمومی دستگاههای حکومتی شده و بر روی آنها از اثبات لزوم نصب سانتریفیوژ بگیرید تا عملیات برون‌مرزی گروههای نیابتی را با ملغمه‌ای از دروغ و اغراق توجیه می‌کنند!
آیا مومنان سنتی اصولا قدرت و توانی برای اعتراض به این وضعیت دارند؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
از متوسل شدن به مریخ تا شاهد آوردن از حوثی‌های یمن!
منبرهایی که زمانی مردم به شکل سنتی پای آن می‌نشستند و روایت و حکایت‌های مذهبی می‌شنیدند، در دوران جمهوری اسلامی تبدیل به میز روابط عمومی دستگاههای حکومتی شده و بر روی آنها از اثبات لزوم نصب سانتریفیوژ بگیرید تا عملیات برون‌مرزی گروههای نیابتی را با ملغمه‌ای از دروغ و اغراق توجیه می‌کنند!
آیا مومنان سنتی اصولا قدرت و توانی برای اعتراض به این وضعیت دارند؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعر و فلسفه نزد مردم ایران
این خانم ترک شرح کوتاهی از سفر خود به ایران را برای مجری تلویزیون بیان می‌کند. میگوید مردم ایران با شعر زندگی می‌کنند و شاعرانشان را با مقابر خوبی که ساخته‌اند، گرامی می‌دارند. او میگوید به مقبره‌ی اوکتای رأفت، شاعر ترک رفته، ولی معتادان تعقیب‌اش کرده‌اند!
نکته‌ی جالب اینجاست که میگوید شعر و فلسفه بخشی از سبک زندگی ایرانیان است و بنابراین حتی در دوران حکومت آخوندها هم احترام به شاعران تغییری نکرده است. تنش‌ها با آمریکا و اسرائیل و در یک کلام معرکه‌گیری‌های سیاسی رژیم وقت، روحیه‌ی شاعرانه‌ی مردم ایران را دستخوش تغییر نکرده است.
این نمونه‌ای از دیدگاه کسی‌ست که از خارج از یک جهان فرهنگی به آن وارد می‌شود و تمایزهایی را مابین فرهنگ بومی خود و فرهنگ کشور همسایه می‌بیند. مردم کشورهای هم‌جوار می‌توانند یکدیگر را به عنوان رقیب و یا حتی دشمن ببینند، چنانکه سیاستمداران پوپولیست این را می‌خواهند؛ و هم می‌توانند ویژگی‌های ممتاز و مثبت یکدیگر را برجسته کنند چنانکه این خانم ترک کرده است.
از پژوهشگران ایرانی، زنده‌یاد داریوش شایگان، به جایگاه شاعران در جهان فرهنگی ایران پرداخته بود و معتقد بود هر ایرانی صرفنظر از سطح فرهنگی و فرهیختگی خود، با چهار شاعر برجسته، یعنی خیام، فردوسی، حافظ و سعدی، «رابطه‌ی شخصی» دارد.
در مورد جایگاه شعر و شاعری نزد ایرانیان چه فکر می‌کنید؟ و آیا این میزان از شاعرانگی، آسیب‌هایی را هم به همراه داشته است یا خیر؟
#دیگری #هویت_فرهنگی #شعر #شاعران #صلح #حسن_همجواری #گفتگو
@Dialogue1402
این خانم ترک شرح کوتاهی از سفر خود به ایران را برای مجری تلویزیون بیان می‌کند. میگوید مردم ایران با شعر زندگی می‌کنند و شاعرانشان را با مقابر خوبی که ساخته‌اند، گرامی می‌دارند. او میگوید به مقبره‌ی اوکتای رأفت، شاعر ترک رفته، ولی معتادان تعقیب‌اش کرده‌اند!
نکته‌ی جالب اینجاست که میگوید شعر و فلسفه بخشی از سبک زندگی ایرانیان است و بنابراین حتی در دوران حکومت آخوندها هم احترام به شاعران تغییری نکرده است. تنش‌ها با آمریکا و اسرائیل و در یک کلام معرکه‌گیری‌های سیاسی رژیم وقت، روحیه‌ی شاعرانه‌ی مردم ایران را دستخوش تغییر نکرده است.
این نمونه‌ای از دیدگاه کسی‌ست که از خارج از یک جهان فرهنگی به آن وارد می‌شود و تمایزهایی را مابین فرهنگ بومی خود و فرهنگ کشور همسایه می‌بیند. مردم کشورهای هم‌جوار می‌توانند یکدیگر را به عنوان رقیب و یا حتی دشمن ببینند، چنانکه سیاستمداران پوپولیست این را می‌خواهند؛ و هم می‌توانند ویژگی‌های ممتاز و مثبت یکدیگر را برجسته کنند چنانکه این خانم ترک کرده است.
از پژوهشگران ایرانی، زنده‌یاد داریوش شایگان، به جایگاه شاعران در جهان فرهنگی ایران پرداخته بود و معتقد بود هر ایرانی صرفنظر از سطح فرهنگی و فرهیختگی خود، با چهار شاعر برجسته، یعنی خیام، فردوسی، حافظ و سعدی، «رابطه‌ی شخصی» دارد.
در مورد جایگاه شعر و شاعری نزد ایرانیان چه فکر می‌کنید؟ و آیا این میزان از شاعرانگی، آسیب‌هایی را هم به همراه داشته است یا خیر؟
#دیگری #هویت_فرهنگی #شعر #شاعران #صلح #حسن_همجواری #گفتگو
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اسلام گرایی چه تفاوتی با مسلمانی و فرهنگ عرفانی-معنوی دارد؟
اریک فروم دینداری را در دو دسته طبقه‌بندی می‌کند؛ دین‌های اقتدارگرا و دین‌های انسان‌گرا.
آلپورت نیز جهت‌گیری مذهبی بیرونی را از جهت‌گیری مذهبی درونی جدا می‌کند؛دینداران با جهت‌گیری مذهبی بیرونی دین را ابزاری برای کسب قدرت و موفقیت‌های اجتماعی می‌دانند
مصطفی ملکیان نیز میگوید دینداران دو دسته‌اند؛ آنانی که مالک حقیقتند که هرگز اهل مدارا نیستند و آنانی که طالب حقیقتند.
اسلامگرایان جمهوری اسلامی آنچنان بلایی سر فرهنگ مسلمانی آورده‌اند که
اذان صبحگاهی که باید مایه آرامش باشد، ناقوس مرگ شده است.
- سخنان دکتر حسن باقری‌نیا را بشنوید.
#اسلام #عرفان_و_تصوف #گفتگو_توانا #مدارا
@Dialogue1402
اریک فروم دینداری را در دو دسته طبقه‌بندی می‌کند؛ دین‌های اقتدارگرا و دین‌های انسان‌گرا.
آلپورت نیز جهت‌گیری مذهبی بیرونی را از جهت‌گیری مذهبی درونی جدا می‌کند؛دینداران با جهت‌گیری مذهبی بیرونی دین را ابزاری برای کسب قدرت و موفقیت‌های اجتماعی می‌دانند
مصطفی ملکیان نیز میگوید دینداران دو دسته‌اند؛ آنانی که مالک حقیقتند که هرگز اهل مدارا نیستند و آنانی که طالب حقیقتند.
اسلامگرایان جمهوری اسلامی آنچنان بلایی سر فرهنگ مسلمانی آورده‌اند که
اذان صبحگاهی که باید مایه آرامش باشد، ناقوس مرگ شده است.
- سخنان دکتر حسن باقری‌نیا را بشنوید.
#اسلام #عرفان_و_تصوف #گفتگو_توانا #مدارا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خرابکاری به نام مذهب و به کام ایدئولوژی
برپایی چادر و داربست اعتکاف در مسجد تاریخی عباسی
- بنیادگرایان مذهبی حتی به آثار باستانی هم چشم دارند! آنها این آثار را به دو صورت نگاه می‌کنند. یا باید بخشی از گفتمان فکری آنها و متعلق به تاریخ آنها باشد و یا اگر چنین نیست، با برنامه‌ها و تغییرات و تحریف‌ها، آن را در چارچوب‌های خود بگنجانند. البته آثاری هم که قابلیت تغییر و تحریف نداشته‌باشند را نابود می‌کنند. مثل مجسمه‌های بودا در بامیان افغانستان و یا تلاش‌های خزنده جمهوری اسلامی برای نابودی پاسارگارد.
#آثار_باستانی #بنیادگرایی_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برپایی چادر و داربست اعتکاف در مسجد تاریخی عباسی
- بنیادگرایان مذهبی حتی به آثار باستانی هم چشم دارند! آنها این آثار را به دو صورت نگاه می‌کنند. یا باید بخشی از گفتمان فکری آنها و متعلق به تاریخ آنها باشد و یا اگر چنین نیست، با برنامه‌ها و تغییرات و تحریف‌ها، آن را در چارچوب‌های خود بگنجانند. البته آثاری هم که قابلیت تغییر و تحریف نداشته‌باشند را نابود می‌کنند. مثل مجسمه‌های بودا در بامیان افغانستان و یا تلاش‌های خزنده جمهوری اسلامی برای نابودی پاسارگارد.
#آثار_باستانی #بنیادگرایی_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عامل ویرانی کشور را «روحانیت» می‌دانید یا گفتمان‌های غیردینی و ضدتوسعه؟
به نظر می‌رسد کمتر کسی از شهروندان غیروابسته به جمهوری اسلامی در این موضوع تردید داشته‌باشد که این حکومت باعث ویرانی زیرساخت‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور شده‌است.
با توجه به این مسئله، عده‌ای از تحلیلگران بر این باورند که برآمدن این حکومت و ترسیم خطوط و سیاست‌های کلی آن ناشی از حضور روشنفکران عمدتا چپ‌گرا بوده وگرنه آخوند سنتی به حلال و حرام خود مشغول بود و اسلام سیاسی را روشنفکران کراواتی به میدان آوردند تا بتوانند بسیج عمومی علیه سرمایه‌داری و نظام ارزشی غرب را ایجاد کنند.
تجربه‌ها و یافته‌ها و شنیده‌های شما در این زمینه چه میگوید؟
#روحانیت_شیعه #روشنفکران #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر می‌رسد کمتر کسی از شهروندان غیروابسته به جمهوری اسلامی در این موضوع تردید داشته‌باشد که این حکومت باعث ویرانی زیرساخت‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور شده‌است.
با توجه به این مسئله، عده‌ای از تحلیلگران بر این باورند که برآمدن این حکومت و ترسیم خطوط و سیاست‌های کلی آن ناشی از حضور روشنفکران عمدتا چپ‌گرا بوده وگرنه آخوند سنتی به حلال و حرام خود مشغول بود و اسلام سیاسی را روشنفکران کراواتی به میدان آوردند تا بتوانند بسیج عمومی علیه سرمایه‌داری و نظام ارزشی غرب را ایجاد کنند.
تجربه‌ها و یافته‌ها و شنیده‌های شما در این زمینه چه میگوید؟
#روحانیت_شیعه #روشنفکران #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رابطه ملت ایران و روحانیت شیعه رابطه‌ای پرتنش و پرمسئله شده است.
شکافی عمیق بین مردم و روحانیت ایجاد شده است که به نظر می‌رسد این شکاف نیازمند تامل و تدقیق است.
بسیاری از لایه‌های مردمی به حق می‌گویند بخش بزرگی از روحانیون در قبال ستم سیستماتیکی که حکومت روحانیت در ایران بر مردم وارد می‌کند، یا ساکت هستند یا حامی.
اما در عین‌حال روحانیونی هستند که به درستی می‌گویند رفتار جمهوری اسلامی را نباید به حساب همه روحانیون نوشت.
اجازه دهید بحث را اینگونه و به واسطه‌ی یک پرسش سامان بخشیم: از روحانیون مردم‌گرا برای کمک به اعتراضات مردمی مشخصا چه انتظاراتی دارید؟
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #تمامیت_خواهی #مدارا
@dialogue1402
شکافی عمیق بین مردم و روحانیت ایجاد شده است که به نظر می‌رسد این شکاف نیازمند تامل و تدقیق است.
بسیاری از لایه‌های مردمی به حق می‌گویند بخش بزرگی از روحانیون در قبال ستم سیستماتیکی که حکومت روحانیت در ایران بر مردم وارد می‌کند، یا ساکت هستند یا حامی.
اما در عین‌حال روحانیونی هستند که به درستی می‌گویند رفتار جمهوری اسلامی را نباید به حساب همه روحانیون نوشت.
اجازه دهید بحث را اینگونه و به واسطه‌ی یک پرسش سامان بخشیم: از روحانیون مردم‌گرا برای کمک به اعتراضات مردمی مشخصا چه انتظاراتی دارید؟
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #تمامیت_خواهی #مدارا
@dialogue1402
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/KekvaZcliZA
آزاده رضایی، کارشناس آموزش، میگوید: «برخی بر این باورند که دیگر دوران برده‌داری به پایان رسیده و این مقوله دیگر منسوخ شده است اما این در حالی است که امروز برده‌داری نوین به اشکال مختلف در جهان در حال انجام است».
این برنامه کوتاه را بشنوید.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو، ۳۴ با عنوان «از برده‌داری قدیم تا بندگی‌های جدید و روز جهانی مبارزه با فساد» است که ۱۵ آذر ۱۴۰۲ با حضور دکتر جمشید اسدی، اقتصاددان، پرویز دستمالچی، فعال سیاسی، مجید محمدی، جامعه‌شناس، آزاده رضایی، متخصص آموزش و جمعی از پژوهشگران و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/yDnje
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/modern-slavery/
#فساد_اقتصادی #کرامت_انسانی #برده_داری
https://youtu.be/KekvaZcliZA
آزاده رضایی، کارشناس آموزش، میگوید: «برخی بر این باورند که دیگر دوران برده‌داری به پایان رسیده و این مقوله دیگر منسوخ شده است اما این در حالی است که امروز برده‌داری نوین به اشکال مختلف در جهان در حال انجام است».
این برنامه کوتاه را بشنوید.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو، ۳۴ با عنوان «از برده‌داری قدیم تا بندگی‌های جدید و روز جهانی مبارزه با فساد» است که ۱۵ آذر ۱۴۰۲ با حضور دکتر جمشید اسدی، اقتصاددان، پرویز دستمالچی، فعال سیاسی، مجید محمدی، جامعه‌شناس، آزاده رضایی، متخصص آموزش و جمعی از پژوهشگران و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/yDnje
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/modern-slavery/
#فساد_اقتصادی #کرامت_انسانی #برده_داری
YouTube
از برده‌داری قدیم تا شکل‌های مختلف برده‌داری نوین
آزاده رضایی، کارشناس آموزش، میگوید: «برخی بر این باورند که دیگر دوران برده‌داری به پایان رسیده و این مقوله دیگر منسوخ شده است اما این در حالی است که امروز برده‌داری نویین به اشکال مختلف در جهان در حال انجام است».
این برنامه کوتاه را بشنوید.
این برنامه…
این برنامه کوتاه را بشنوید.
این برنامه…
المپیک اعدام
طرحی از رضا عقیلی
جمهوری اسلامی به واسطه حجم سنگین اعدام‌ها، نظامی است که می‌تواند در کنار معدود کشورهای دیگر، در این زمینه رقابتی برگزار کند و حتی برنده مسابقات باشد. کشورهای معدودی هنوز مجازات اعدام دارند و در میان این کشورهای معدود باز انگشت‌شمار هستند کشورهایی که به علت اتهامی مانند «سب‌النبی» اعدام می‌کنند. جمهوری اسلامی یکی از این‌هاست.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #حقوق_خداناباوران #حقوق_بهاییان
طرحی از رضا عقیلی
جمهوری اسلامی به واسطه حجم سنگین اعدام‌ها، نظامی است که می‌تواند در کنار معدود کشورهای دیگر، در این زمینه رقابتی برگزار کند و حتی برنده مسابقات باشد. کشورهای معدودی هنوز مجازات اعدام دارند و در میان این کشورهای معدود باز انگشت‌شمار هستند کشورهایی که به علت اتهامی مانند «سب‌النبی» اعدام می‌کنند. جمهوری اسلامی یکی از این‌هاست.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #حقوق_خداناباوران #حقوق_بهاییان
۱۷ دی‌ماه سالروز اجرایی‌شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی‌ماه همان سال اجرایی شد.
پیش از آغاز اجرایی‌شدن این قانون در ایران، موج اعتراض‌ها به حجاب اجباری وجود داشت اما صدای زنان کنشگر و حق‌طلب در آن زمان در میان صدای بلند مخالفان آنچنان به گوش نمی‌رسید.
اما پس از این فرمان، زنان توانستند آشکارتر برای تن‌ندادن به حجاب اجباری اعتراض کنند تا به امروز که انقلاب زن، زندگی، آزادی به وقوع پیوسته است.
در این برنامه ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار، با هما سرشار، نویسنده و روزنامه‌نگار، درباره همین موضوع صحبت می‌کند.
این برنامه ۱۹ دی ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/homa-sarshahr/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=jmhVPxxvvZY&t=1s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/eSB2r
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #آزادی_زنان #کشف_حجاب
پیش از آغاز اجرایی‌شدن این قانون در ایران، موج اعتراض‌ها به حجاب اجباری وجود داشت اما صدای زنان کنشگر و حق‌طلب در آن زمان در میان صدای بلند مخالفان آنچنان به گوش نمی‌رسید.
اما پس از این فرمان، زنان توانستند آشکارتر برای تن‌ندادن به حجاب اجباری اعتراض کنند تا به امروز که انقلاب زن، زندگی، آزادی به وقوع پیوسته است.
در این برنامه ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار، با هما سرشار، نویسنده و روزنامه‌نگار، درباره همین موضوع صحبت می‌کند.
این برنامه ۱۹ دی ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/homa-sarshahr/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=jmhVPxxvvZY&t=1s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/eSB2r
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #آزادی_زنان #کشف_حجاب
YouTube
از کشف حجاب تا اعتراض به حجاب اجباری
۱۷ دی‌ماه سالروز اجرایی‌شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی‌ماه همان سال اجرایی شد. پیش از آغاز اجرایی‌شدن این قانون در ایران، موج اعتراض‌ها به حجاب اجباری وجود داشت اما صدای زنان کنشگر و حق‌طلب در آن زمان در میان…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خرد، شجاعت، انصاف و میانه‌روی
بر اساس این چهار فضیلت مورد نظر رواقیون چگونه می‌توانیم کنشگر اجتماعی موثرتری باشیم؟
سخنان دکتر حسن باقری‌نیا درباره این موضوع را بشنوید
او میگوید، بوکسوری که خشمش را مدیریت می‌کند، قدرت مشت‌هایش بیشتر است.
#رواقیون #مدارا #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس این چهار فضیلت مورد نظر رواقیون چگونه می‌توانیم کنشگر اجتماعی موثرتری باشیم؟
سخنان دکتر حسن باقری‌نیا درباره این موضوع را بشنوید
او میگوید، بوکسوری که خشمش را مدیریت می‌کند، قدرت مشت‌هایش بیشتر است.
#رواقیون #مدارا #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رئیس مجمع طلاب حوزه علمیه قم:
کسانی که ناموس خود را دوست دارند، برای رأی دادن بشتابند!
استفاده ابزاری معمم‌های شیعه از «ناموس»، ابعاد حیرت‌اتگیزی پیدا کرده‌است. آنها برای لشگرکشی به سوریه و عراق هم ناموس ایرانی را بهانه‌کردند و گفتند «اگر در سوریه نجنگیم، داعش ناموس ما در تهران را مورد تعرض قرار می‌دهد»!
این در حالی است که زن و دختر ایرانی همواره توسط گشت ارشاد و ماموران حکومت مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرد و در اعتراضات سراسری توسط سپاه بازداشت می‌شوند و مورد تجاوز قرار می‌گیرند و حتی نیروهای نظامی بیگانه هم در این سرکوب‌ها در کنار حکومت هستند!
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا #انتخابات
@Dialogue1402
کسانی که ناموس خود را دوست دارند، برای رأی دادن بشتابند!
استفاده ابزاری معمم‌های شیعه از «ناموس»، ابعاد حیرت‌اتگیزی پیدا کرده‌است. آنها برای لشگرکشی به سوریه و عراق هم ناموس ایرانی را بهانه‌کردند و گفتند «اگر در سوریه نجنگیم، داعش ناموس ما در تهران را مورد تعرض قرار می‌دهد»!
این در حالی است که زن و دختر ایرانی همواره توسط گشت ارشاد و ماموران حکومت مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرد و در اعتراضات سراسری توسط سپاه بازداشت می‌شوند و مورد تجاوز قرار می‌گیرند و حتی نیروهای نظامی بیگانه هم در این سرکوب‌ها در کنار حکومت هستند!
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا #انتخابات
@Dialogue1402
نماینده خامنه‌ای در ایلام
مربیان مهدهای کودک برای امام زمان و در تراز یاران امام زمان سرباز تربیت کنند.
در همه جای دنیا موضوعاتی مانند مهارت‌های زندگی، قانون و جامعه‌پذیری، احترام به محیط‌زیست و ترویج صلح و مدارا حرف اول را در نظام‌های آموزشی می‌زند اما مسئولان جمهوری اسلامی به دنبال تربیت سرباز در مهدکودکها هستند و این موضوع را هم با صراحت اعلام می‌کنند.
به نظر شما خانواده‌ها و والدین چه راهکارهایی برای خنثی کردن این تبلیغات مخرب در مهدکودکها و مدارس دارند؟
آیا خانواده‌ای که اعتقادی به مذهب نداشته‌باشد، هیچ حقی در این کشور ندارد و باید کودک او تحت چنین تعالیمی قرار گیرد؟!
#مهدکودک_اسلامی #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مربیان مهدهای کودک برای امام زمان و در تراز یاران امام زمان سرباز تربیت کنند.
در همه جای دنیا موضوعاتی مانند مهارت‌های زندگی، قانون و جامعه‌پذیری، احترام به محیط‌زیست و ترویج صلح و مدارا حرف اول را در نظام‌های آموزشی می‌زند اما مسئولان جمهوری اسلامی به دنبال تربیت سرباز در مهدکودکها هستند و این موضوع را هم با صراحت اعلام می‌کنند.
به نظر شما خانواده‌ها و والدین چه راهکارهایی برای خنثی کردن این تبلیغات مخرب در مهدکودکها و مدارس دارند؟
آیا خانواده‌ای که اعتقادی به مذهب نداشته‌باشد، هیچ حقی در این کشور ندارد و باید کودک او تحت چنین تعالیمی قرار گیرد؟!
#مهدکودک_اسلامی #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تعصب‌های گروهی چگونه به وجود می‌آیند؟
دکتر حسن باقرنیا میگوید: وجود ترس در انسان سبب می‌شود تا او همواره در جستجوی امنیت باشد، آنگاه برای رهایی از ناامنی ممکن است در هر گروه اجتماعی عضو شود تا احساس کند حمایت می‌شود.
برای رهایی از تعصب باید بیندیشیم که آیا عضویت ما در گروه کورکورانه است یا اینکه مبتنی بر سنجش و ارزیابی است.
مشارکت در گروه با مشایعت گروه متفاوت است؛ در مشارکت الزاماً همه هنجارهای گروه پذیرفته نمی‌شود اما در مشایعت یک نوع همنوایی و اطاعت صرف وجود دارد که فرد هرگز این جسارت را ندارد که هنجارهای غیر منطقی و غیر اخلاقی گروه را زیر سوال ببرد.
او در نهایت این سوال را می‌پرسد که؛ مسلمانی شما در کدام دسته قرار می‌گیرد؟ مشارکت یا مشایعت؟ حل شدن در گروه یا حفظ فردیت؟
#تعصب #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقرنیا میگوید: وجود ترس در انسان سبب می‌شود تا او همواره در جستجوی امنیت باشد، آنگاه برای رهایی از ناامنی ممکن است در هر گروه اجتماعی عضو شود تا احساس کند حمایت می‌شود.
برای رهایی از تعصب باید بیندیشیم که آیا عضویت ما در گروه کورکورانه است یا اینکه مبتنی بر سنجش و ارزیابی است.
مشارکت در گروه با مشایعت گروه متفاوت است؛ در مشارکت الزاماً همه هنجارهای گروه پذیرفته نمی‌شود اما در مشایعت یک نوع همنوایی و اطاعت صرف وجود دارد که فرد هرگز این جسارت را ندارد که هنجارهای غیر منطقی و غیر اخلاقی گروه را زیر سوال ببرد.
او در نهایت این سوال را می‌پرسد که؛ مسلمانی شما در کدام دسته قرار می‌گیرد؟ مشارکت یا مشایعت؟ حل شدن در گروه یا حفظ فردیت؟
#تعصب #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402