فاطمه برغانی، زرین‌تاج، معروف به طاهره قرةالعین فرزند آمنه‌خانم قزوینی و ملا محمدصالح برغانی، شاعر و دین‌شناس در سال ۱۲۳۱ ق (یا ۱۲۳۳ ق برابر با ۱۸۲۳ میلادی) در خانواده‌ای فرهیخته در قزوین متولد شد.
او از زنان صاحب‌نام قرن گذشته بود. طاهره تمام سنت‌های مرسوم آن روزگار برای زنان را بهم می‌ریزد. علوم دینی را فرا می‌گیرد و در زمانه‌ای که صدای زنان در اندرونی‌ها خفه می‌ماند سخنور بود و با مردان به مباحثه می‌پرداخت.
طاهره آنچنان فریادش بلند بود که متهم به «فساد فی‌الارض» شد و اولین زنی بود که در ایران به این اتهام اعدامش کردند.
زندگی او داستانی ست غم‌انگیز، حکایت تهور زنی که حجاب از سر بر‌می‌دارد، تبعید و گذشتن از کودکان و مرگ را به جان می‌خرد و بر سر عقایدش می‌ماند.
می‌گویند اعدام طاهره به صورت مخفیانه و در باغ «ایلخانی» انجام شد. او را با دستمال خفه کردند، در چاه انداختند و سر چاه را با خاک و سنگ پر کردند. طاهره تنها ۳۵ سال داشت. زنی ۳۵ ساله که در طول زندگی کوتاهش، ماجراهایی به اندازه یک قرن داشته است.
قرةالعین ارتباط ویژه‌ای با میرزا حسین‌‌علی بهاالله داشت که بعدها آیین بهایی را بنیان می‌گذارد. برای بهاییان، قرةالعین اسطوره‌ای تکرارنشدنی ست.
شبنم طلوعی، بازیگر و کارگردانی که به دلیل اعتقاد به آیین بهایی در ایران ممنوع‌الکار شد و به فرانسه مهاجرت کرد، در فیلمی با عنوان «خاک، شکوفه، آتش» که بر اساس زندگی طاهره ساخته است می‌گوید: «در تاریخ ما قرةالعین با همه ابعاد زندگی عجیب و غریبش قربانی باوری شده که داشته. مثل من، مثل آن روزنامه‌نگار، مثل آن کاریکاتوریست و هر کس دیگری که جور دیگری فکر می‌کرد و در ایران به حبس کشیده شد. به سراغ قرةالعین رفتم تا این زن را با تمام تمامیتش نشان بدهم».
متن در وبسایت: https://tavaana.org/tahereh/
#گفتگو_توانا #طاهره_قره_العین
@Dialogue1402
او از زنان صاحب‌نام قرن گذشته بود. طاهره تمام سنت‌های مرسوم آن روزگار برای زنان را بهم می‌ریزد. علوم دینی را فرا می‌گیرد و در زمانه‌ای که صدای زنان در اندرونی‌ها خفه می‌ماند سخنور بود و با مردان به مباحثه می‌پرداخت.
طاهره آنچنان فریادش بلند بود که متهم به «فساد فی‌الارض» شد و اولین زنی بود که در ایران به این اتهام اعدامش کردند.
زندگی او داستانی ست غم‌انگیز، حکایت تهور زنی که حجاب از سر بر‌می‌دارد، تبعید و گذشتن از کودکان و مرگ را به جان می‌خرد و بر سر عقایدش می‌ماند.
می‌گویند اعدام طاهره به صورت مخفیانه و در باغ «ایلخانی» انجام شد. او را با دستمال خفه کردند، در چاه انداختند و سر چاه را با خاک و سنگ پر کردند. طاهره تنها ۳۵ سال داشت. زنی ۳۵ ساله که در طول زندگی کوتاهش، ماجراهایی به اندازه یک قرن داشته است.
قرةالعین ارتباط ویژه‌ای با میرزا حسین‌‌علی بهاالله داشت که بعدها آیین بهایی را بنیان می‌گذارد. برای بهاییان، قرةالعین اسطوره‌ای تکرارنشدنی ست.
شبنم طلوعی، بازیگر و کارگردانی که به دلیل اعتقاد به آیین بهایی در ایران ممنوع‌الکار شد و به فرانسه مهاجرت کرد، در فیلمی با عنوان «خاک، شکوفه، آتش» که بر اساس زندگی طاهره ساخته است می‌گوید: «در تاریخ ما قرةالعین با همه ابعاد زندگی عجیب و غریبش قربانی باوری شده که داشته. مثل من، مثل آن روزنامه‌نگار، مثل آن کاریکاتوریست و هر کس دیگری که جور دیگری فکر می‌کرد و در ایران به حبس کشیده شد. به سراغ قرةالعین رفتم تا این زن را با تمام تمامیتش نشان بدهم».
متن در وبسایت: https://tavaana.org/tahereh/
#گفتگو_توانا #طاهره_قره_العین
@Dialogue1402
فرش قرمز برای «نومسلمانان» و داغ و درفش برای «نوکیشان مسیحی»
یکی از خبرهای پرتکرار سالهای اخیر در ایران، بازداشت، محاکمه و خبر صدور احکام سنگین برای «نوکیشان مسیحی» است. کسانی که بر مبنای دریافت شخصی خود، ترجیح داده‌اند به مسیحیت گرویده و اسلام را کنار بگذارند.
اما در کنار این، همواره شاهد پخش برنامه‌هایی از صداوسیمای حکومت درباره مسلمان‌شدن اتباع غربی هم بوده‌ایم. این برنامه‌ها فرد تازه‌مسلمان را در هاله‌ای از نور و آگاهی به تصویر می‌کشند!
مشخص نیست مسلمانان عادی و غیرحکومتی چه نگاهی به این رفتار دوگانه دارند و آیا در دفاع از حق فرد برای تغییر مذهب، قدمی برداشته‌اند یا خیر!
#نوکیشان_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از خبرهای پرتکرار سالهای اخیر در ایران، بازداشت، محاکمه و خبر صدور احکام سنگین برای «نوکیشان مسیحی» است. کسانی که بر مبنای دریافت شخصی خود، ترجیح داده‌اند به مسیحیت گرویده و اسلام را کنار بگذارند.
اما در کنار این، همواره شاهد پخش برنامه‌هایی از صداوسیمای حکومت درباره مسلمان‌شدن اتباع غربی هم بوده‌ایم. این برنامه‌ها فرد تازه‌مسلمان را در هاله‌ای از نور و آگاهی به تصویر می‌کشند!
مشخص نیست مسلمانان عادی و غیرحکومتی چه نگاهی به این رفتار دوگانه دارند و آیا در دفاع از حق فرد برای تغییر مذهب، قدمی برداشته‌اند یا خیر!
#نوکیشان_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اگر کلمه‌ی آتش‌نشانی را در گوگل جستجو کنید، ترکیبهایی چون «کمبود تجهیزات»، «کمبود نیرو» و «کمبود بودجه» را نیز همراه نتایج به دست آمده مشاهده خواهید کرد.
خبرهایی مبنی بر مرگ فلان شهروند به خاطر نبود فلان وسیله امدادی و … را هم بارها خوانده و شنیده‌ایم.
در چنین شرایطی رییس حوزه‌ی علمیه به دنبال تراشیدن کار برای آخوندها و طلبه‌ها و کندن همین مقدار ناکافی بودجه آتش‌نشانی و ریختن آن در جیب طلبه‌ها به بهانه برگزاری دوره‌های آموزشی است!
چنین «روحانیت»ی و چنین حوزه علمیه‌ای چقدر نشان از مذهب و خدا و معنویت دارد و تا چه اندازه می‌تواند دلها را جذب کند؟
مومنان به این پرسش پاسخ دهند.
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه
@Dialogue1402
خبرهایی مبنی بر مرگ فلان شهروند به خاطر نبود فلان وسیله امدادی و … را هم بارها خوانده و شنیده‌ایم.
در چنین شرایطی رییس حوزه‌ی علمیه به دنبال تراشیدن کار برای آخوندها و طلبه‌ها و کندن همین مقدار ناکافی بودجه آتش‌نشانی و ریختن آن در جیب طلبه‌ها به بهانه برگزاری دوره‌های آموزشی است!
چنین «روحانیت»ی و چنین حوزه علمیه‌ای چقدر نشان از مذهب و خدا و معنویت دارد و تا چه اندازه می‌تواند دلها را جذب کند؟
مومنان به این پرسش پاسخ دهند.
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه
@Dialogue1402
همدلی ملی؛ راهی به سوی مدارای مذهبی
یکی از مخاطبان صفحه اینستاگرام «گفت‌وشنود» پیامی برای ما فرستاده که توجه ما را جلب کرده. او می‌نویسد:
«توی محله قصردشت شیراز یه همسایه بهایی داشتیم. یک روز یکی از اقوام از جنوب برای ما خرمایی تازه آورده بود. پدرم تصمیم گرفت یک بسته خرما به همسایه بهائی بده. وقتی رفت و زنگ در خونه همسایه رو زد و زن همسایه درو باز کرد، زن همسایه بهائی هاج و واج مونده بود و بعد از مکثی کوتاه گفت: واقعا برای ما آوردین؟ باورم نمیشه!
بابام گفت: چطور مگه؟
زن همسایه گفت: آخه ما بهایی هستیم، حتی همسایه‌ها جواب سلام ما رو هم نمیدن چه برسه که واسه ما چیزی بیارن. حتی نذری هم به ما نمیدن.
بابام گفت، من شرمندم از طرف همه همسایه‌ها. ما همه انسانیم و برابر و هیچ چیز دیگه‌ای غیر از این مهم نیست».
این پیام را بدون تردید می‌توان نمودی از مداراجویی ایرانیان دانست که پیش از هر چیز ریشه در این واقعیت دارد که برای ایرانیان بیش از آن‌که مذهب مشترک اهمیت داشته باشد، سرنوشت مشترک است که اهمیت دارد.
سرنوشتی که در قالب کشوری به نام ایران تجلی پیدا می‌کند.
این ویدیوی کوتاه را ببینید.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/national-empathy/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=JVHixn8OCQY&t=202s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/6R9uV
#گفتگو_توانا #مداراجویی #سرنوشت_مشترک #همدلی_ملی
یکی از مخاطبان صفحه اینستاگرام «گفت‌وشنود» پیامی برای ما فرستاده که توجه ما را جلب کرده. او می‌نویسد:
«توی محله قصردشت شیراز یه همسایه بهایی داشتیم. یک روز یکی از اقوام از جنوب برای ما خرمایی تازه آورده بود. پدرم تصمیم گرفت یک بسته خرما به همسایه بهائی بده. وقتی رفت و زنگ در خونه همسایه رو زد و زن همسایه درو باز کرد، زن همسایه بهائی هاج و واج مونده بود و بعد از مکثی کوتاه گفت: واقعا برای ما آوردین؟ باورم نمیشه!
بابام گفت: چطور مگه؟
زن همسایه گفت: آخه ما بهایی هستیم، حتی همسایه‌ها جواب سلام ما رو هم نمیدن چه برسه که واسه ما چیزی بیارن. حتی نذری هم به ما نمیدن.
بابام گفت، من شرمندم از طرف همه همسایه‌ها. ما همه انسانیم و برابر و هیچ چیز دیگه‌ای غیر از این مهم نیست».
این پیام را بدون تردید می‌توان نمودی از مداراجویی ایرانیان دانست که پیش از هر چیز ریشه در این واقعیت دارد که برای ایرانیان بیش از آن‌که مذهب مشترک اهمیت داشته باشد، سرنوشت مشترک است که اهمیت دارد.
سرنوشتی که در قالب کشوری به نام ایران تجلی پیدا می‌کند.
این ویدیوی کوتاه را ببینید.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/national-empathy/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=JVHixn8OCQY&t=202s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/6R9uV
#گفتگو_توانا #مداراجویی #سرنوشت_مشترک #همدلی_ملی
YouTube
همدلی ملی؛ راهی به سوی مدارای مذهبی
یکی از مخاطبان صفحه اینستاگرام «گفت‌وشنود» پیامی برای ما فرستاده که توجه ما را جلب کرده. او می‌نویسد:
«توی محله قصردشت شیراز یه همسایه بهایی داشتیم. یک روز یکی از اقوام از جنوب برای ما خرمایی تازه آورده بود. پدرم تصمیم گرفت یک بسته خرما به همسایه بهائی بده.…
«توی محله قصردشت شیراز یه همسایه بهایی داشتیم. یک روز یکی از اقوام از جنوب برای ما خرمایی تازه آورده بود. پدرم تصمیم گرفت یک بسته خرما به همسایه بهائی بده.…
این تصویر یکی دو روز است در شبکه‌های اجتماعی فارسی‌زبان دست بدست می‌شود.
برخی از مخاطبان از خرافات می‌گویند؛ برخی مخاطبان از سقوط فرهنگی می‌گویند؛ برخی مخاطبان از تعصب خطرناک مذهبی می‌گویند و از این دست نگاه‌ها که مطرح می‌شود.
اما یک نظر از سوی یک کاربر در توییتر توجه ما را جلب کرد که نوشته بود:
«این فرد سر در مغازش ننوشته ورود ایرانی ها بدون لباس فرم عربی (حجاب) ممنوعه. ننوشته به هموطنان بهاییم خدمات نمیدم... ننوشته جانم فدای فلان قصاب و بهمان قاچاقچی. این فرد دشمن من نیست. هموطن منه. من میتونم کنار این فرد خوش و خرم زندگی کنم».
نظر شما پیرامون نظر خاص این کاربر چیست؟
#گفتگو_توانا #خرافات_مذهبی #امام_زمان #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
برخی از مخاطبان از خرافات می‌گویند؛ برخی مخاطبان از سقوط فرهنگی می‌گویند؛ برخی مخاطبان از تعصب خطرناک مذهبی می‌گویند و از این دست نگاه‌ها که مطرح می‌شود.
اما یک نظر از سوی یک کاربر در توییتر توجه ما را جلب کرد که نوشته بود:
«این فرد سر در مغازش ننوشته ورود ایرانی ها بدون لباس فرم عربی (حجاب) ممنوعه. ننوشته به هموطنان بهاییم خدمات نمیدم... ننوشته جانم فدای فلان قصاب و بهمان قاچاقچی. این فرد دشمن من نیست. هموطن منه. من میتونم کنار این فرد خوش و خرم زندگی کنم».
نظر شما پیرامون نظر خاص این کاربر چیست؟
#گفتگو_توانا #خرافات_مذهبی #امام_زمان #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
این معمم حوزوی به گونه‌ای بر سیاسی‌بودن مسجد و هیئت تاکیدکرده که نگاه منفی او به غیرسیاسی بودن کلیسا را کاملا آشکار کرده‌است.
به نظر شما مردم ایران با نگاه این روحانی موافقند یا مخالف؟
بارها شنیده‌ایم که شهروندان می‌گویند؛ روحانیان باید به مسجد برگردند و دین باید امر خصوصی و در پستوی خانه‌های مومنان باشد. نتایج خسارت‌بار حکومت روحانیان در ایران هم بر کسی پوشیده نیست و این موضوع را در تاریخ غرب و در خلال قرون وسطی خوانده‌ایم.
نظر شما درباره این موضوع چیست؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما مردم ایران با نگاه این روحانی موافقند یا مخالف؟
بارها شنیده‌ایم که شهروندان می‌گویند؛ روحانیان باید به مسجد برگردند و دین باید امر خصوصی و در پستوی خانه‌های مومنان باشد. نتایج خسارت‌بار حکومت روحانیان در ایران هم بر کسی پوشیده نیست و این موضوع را در تاریخ غرب و در خلال قرون وسطی خوانده‌ایم.
نظر شما درباره این موضوع چیست؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با این توصیف که از وظیفه هیأت‌ها می‌کنند، رفتن به مجالس روضه مساوی است با عضویت در سپاه و بسیج و احزاب تندروی طرفدار حکومت!
در دهه‌های اخیر نیز تنها هیأ‌تهای سیاسی وابسته به بسیج و سپاه هستند که برجسته می‌شوند و مداحان حکومتی و رانتخوار در آنها به تبلیغ خامنه‌ای و حکومت او مشغولند و منتقدان سیاسی را تهدید و سرکوب می‌کنند.
با این اوصاف به نظر شما تکلیف افراد غیروابسته به حکومت برای انجام چنین مناسکی چیست؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در دهه‌های اخیر نیز تنها هیأ‌تهای سیاسی وابسته به بسیج و سپاه هستند که برجسته می‌شوند و مداحان حکومتی و رانتخوار در آنها به تبلیغ خامنه‌ای و حکومت او مشغولند و منتقدان سیاسی را تهدید و سرکوب می‌کنند.
با این اوصاف به نظر شما تکلیف افراد غیروابسته به حکومت برای انجام چنین مناسکی چیست؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این تصویری از حوثی‌های یمن است از جمله با شعار «مرگ بر یهود» و همچنین تصویری از خمینی.
چرا جمهوری اسلامی یک گروه تروریستی و نژادپرست و یهودی‌ستیز را تامین می‌کند؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی_ایران #یهودی_ستیزی #حوثی_ها
@Dialogue1402
چرا جمهوری اسلامی یک گروه تروریستی و نژادپرست و یهودی‌ستیز را تامین می‌کند؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی_ایران #یهودی_ستیزی #حوثی_ها
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«وقتی تو با خدا حرف می‌زنی مذهبی هستی ولی وقتی خدا باهات حرف می‌زنه، مشکل روانی داری»
نظر شما درباره این دیالوگ چیست؟
یاد رهبر جمهوری اسلامی افتادید؟
#گفتگو_توانا #خامنه_اي #توهم
@dialogue1402
نظر شما درباره این دیالوگ چیست؟
یاد رهبر جمهوری اسلامی افتادید؟
#گفتگو_توانا #خامنه_اي #توهم
@dialogue1402
«ماه تاریخ سیاه‌پوستان» (یا Black History Month) مجمو‌عه‌ای از مراسم، فعالیت‌ها، و جشن‌های سالانه با محوریت شهروندان سیاه‌پوست است که از سوی دولت‌های ایالات متحده، کانادا، ایرلند و بریتانیا به رسمیت شناخته شده‌است.
این فعالیت‌های مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت شخصیت‌ها و رویدادهای مهم در تاریخ دیاسپورای آفریقایی در ایالات متحده آغاز شد.
«ماه تاریخ سیاه‌پوستان» در ایالات متحده و کانادا در فوریه و در ایرلند و بریتانیا در اکتبر جشن گرفته می‌شود.
در این پادکست با این مناسبت و زمینه و اهداف آن آشنا می‌شویم.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=TOJ4TwFuXe0&t=1s
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/podcast-black-history-month/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/D8SZs
لینک کست باکس:
https://castbox.fm/vb/663643292
#گفتگو_توانا #ماه_تاریخ_سیاه_پوستان #آموزش_مدنی #ایالات_متحده_آمریکا
@Dialogue1402
این فعالیت‌های مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت شخصیت‌ها و رویدادهای مهم در تاریخ دیاسپورای آفریقایی در ایالات متحده آغاز شد.
«ماه تاریخ سیاه‌پوستان» در ایالات متحده و کانادا در فوریه و در ایرلند و بریتانیا در اکتبر جشن گرفته می‌شود.
در این پادکست با این مناسبت و زمینه و اهداف آن آشنا می‌شویم.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=TOJ4TwFuXe0&t=1s
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/podcast-black-history-month/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/D8SZs
لینک کست باکس:
https://castbox.fm/vb/663643292
#گفتگو_توانا #ماه_تاریخ_سیاه_پوستان #آموزش_مدنی #ایالات_متحده_آمریکا
@Dialogue1402
YouTube
ماه تاریخ سیاه‌پوستان: آموزش مدنی، توانمندسازی و الهام‌بخشی
«ماه تاریخ سیاه‌پوستان» (یا Black History Month) مجمو‌عه‌ای از مراسم، فعالیت‌ها، و جشن‌های سالانه با محوریت شهروندان سیاه‌پوست است که از سوی دولت‌های ایالات متحده، کانادا، ایرلند و بریتانیا به رسمیت شناخته شده‌است. این فعالیت‌های مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت…
جلسه‌ی «شورای مهدویت شرکت آب و فاضلاب» و چکیده‌ی جلسه را در تصویر ببینید!
- چرا چنین شورایی در دل یک اداره‌ی تخصصی تاسیس شده و فایده‌ی آن چیست؟
- کارمندان اداره آب و فاضلاب هم بخشی از جامعه هستند و حق دارند مناسک دینی خود را دنبال کنند، اما خارج از ساعات اداری و به صورت داوطلبانه و از منابعی که خود تمایل دارند.
- بودجه‌ی چنین شوراهایی از چه منابعی تامین می‌شود؟ چقدر در سال است؟ کجا می‌تواند صورتحساب‌ها و گردش مالی و سایر موارد اینچنینی را دید؟
- این بلعیدن همه‌ی کشور توسط نهادهای مذهبی و غیرشفاف، نه دین برای مردم می‌گذارد و نه دنیا!
- نظر شما چیست؟
#سکولاریسم #گفتگو_توانا #شورای_مهدویت
@Dialogue1402
- چرا چنین شورایی در دل یک اداره‌ی تخصصی تاسیس شده و فایده‌ی آن چیست؟
- کارمندان اداره آب و فاضلاب هم بخشی از جامعه هستند و حق دارند مناسک دینی خود را دنبال کنند، اما خارج از ساعات اداری و به صورت داوطلبانه و از منابعی که خود تمایل دارند.
- بودجه‌ی چنین شوراهایی از چه منابعی تامین می‌شود؟ چقدر در سال است؟ کجا می‌تواند صورتحساب‌ها و گردش مالی و سایر موارد اینچنینی را دید؟
- این بلعیدن همه‌ی کشور توسط نهادهای مذهبی و غیرشفاف، نه دین برای مردم می‌گذارد و نه دنیا!
- نظر شما چیست؟
#سکولاریسم #گفتگو_توانا #شورای_مهدویت
@Dialogue1402
حریم امامزاده‌ها اشکال ندارد و فقط آرامگاه کوروش بزرگ مزاحم کشاورزی مردم است؟
وزیر میراث فرهنگی جمهوری اسلامی، حریم آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد را مزاحم زندگی و‌کشاورزی ساکنان آنجا دانسته و این در حالی است که وی طبق قانون متولی حفظ همین آثار است!
به نظر می‌رسد که نگاه مذهبی و ایدئولوژیکی که بر تصمیمات این حکومت در همه‌ی حوزه‌ها سایه افکنده، در اینجا هم خود را نشان داده و تصمیم دارند شیراز و محدوده‌ی این استان را «ایران‌زدایی» کنند. این رویکرد در موارد دیگری چون توسعه «شاه‌چراغ» و تخریب بافت تاریخی شیراز و یا تصمیم به ساخت «شهر‌های قرآنی» مابین پاسارگاد و تخت‌جمشید خود را نشان داده‌است!
نگرانی از مزاحمت آرامگاه کوروش بزرگ برای کشاورزی در حالی بیان می‌شود که هزاران امامزاده با حریم وسیع در گوشه‌و‌کنار کشور را مدام تجهیز کرده و توسعه می‌دهند!
#پاسارگاد #کوروش_بزرگ #گفتگو_توانا #امامزادگان
@Dialogue1402
وزیر میراث فرهنگی جمهوری اسلامی، حریم آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد را مزاحم زندگی و‌کشاورزی ساکنان آنجا دانسته و این در حالی است که وی طبق قانون متولی حفظ همین آثار است!
به نظر می‌رسد که نگاه مذهبی و ایدئولوژیکی که بر تصمیمات این حکومت در همه‌ی حوزه‌ها سایه افکنده، در اینجا هم خود را نشان داده و تصمیم دارند شیراز و محدوده‌ی این استان را «ایران‌زدایی» کنند. این رویکرد در موارد دیگری چون توسعه «شاه‌چراغ» و تخریب بافت تاریخی شیراز و یا تصمیم به ساخت «شهر‌های قرآنی» مابین پاسارگاد و تخت‌جمشید خود را نشان داده‌است!
نگرانی از مزاحمت آرامگاه کوروش بزرگ برای کشاورزی در حالی بیان می‌شود که هزاران امامزاده با حریم وسیع در گوشه‌و‌کنار کشور را مدام تجهیز کرده و توسعه می‌دهند!
#پاسارگاد #کوروش_بزرگ #گفتگو_توانا #امامزادگان
@Dialogue1402
گفتگوی مومن و غیرمومن
نظر شما چیست؟
چند روز پیش یکی از مخاطبان ما که خود را شیعه‌ی خداباور می‌خواند، در پیامی از تمسخر و توهین خداناباوران به برخی مناسک خود مانند زیارت امامزادگان و … گفت و بعد از انتشار دیدگاه او، پاسخ‌هایی منتشرشد که برخی از آنها را به رویت شما می‌رسانیم.
در صورتی که تمایل به انتشار دیدگاه خود دارید، آن را برای ما بفرستید و یا در قسمت نظرات بیان نمایید.
#خداناباوران #گفتگو_توانا #زیارت
@Dialogue1402
نظر شما چیست؟
چند روز پیش یکی از مخاطبان ما که خود را شیعه‌ی خداباور می‌خواند، در پیامی از تمسخر و توهین خداناباوران به برخی مناسک خود مانند زیارت امامزادگان و … گفت و بعد از انتشار دیدگاه او، پاسخ‌هایی منتشرشد که برخی از آنها را به رویت شما می‌رسانیم.
در صورتی که تمایل به انتشار دیدگاه خود دارید، آن را برای ما بفرستید و یا در قسمت نظرات بیان نمایید.
#خداناباوران #گفتگو_توانا #زیارت
@Dialogue1402
امام جمعه طاغوتی و امام جمعه یاقوتی!؟
🔶«سیدحسن امامی»، از سال ۱۳۲۴ تا انقلاب ۱۳۵۷ امام جمعه تهران.
بخشی از سوابق و آثار مهم: تألیف شش جلد کتاب «حقوق مدنی» که هنوز هم یکی از اصلی‌ترین منابع و مراجع تدریس، در این زمینه است.
وی استاد حقوق مدنی دانشگاه تهران تا سال ۱۳۴۷ بود و مدت‌ها کرسی تدریس «حقوق ثبت اسناد»، «اصول محاکمات حقوقی»، «حقوق مدنی» و «شرح قانون مدنی» در دانشگاه تهران را در دست داشت.
امامی در کنار «جعفری لنگرودی»، «ناصر کاتوزیان»، «سیدحسین صفایی» و «مهدی شهیدی» جز اساتید بنام و صاحب سبک در حقوق مدنی ایران محسوب می‌شود.
🔶«شیخ کاظم صدیقی»؛ از سال ۱۳۸۸ امام جمعه موقت تهران.
بخشی از سوابق و آثار: موسس حوزه علمیه لاکچری امام خمینی در محله ازگل تهران و مولف "سیمای عرشیان در کلام ابن الرضا" است.
تبلیغ خرافات، مبالغه گویی برای برخی مقامات و جعل و نقل قول داستان از مردگان از دیگر آثار اوست.
همچنین، «دعا» و «اشک درمانی» از نسخه‌های تجویزی وی برای حل مشکلات کشور بوده و معتقد است که «مردم اگر خدا را در نظر می‌گرفتند مبتلا به مشکلات معیشتی و کم‌آبی نمی‌شدند».
- برگرفته از کانال تلگرامی «جبهه دموکراسی‌خواهان ایران»
https://t.me/democracykhahanir
#گفتگو_توانا #کاظم_صدیقی #نماز_جمعه
🔶«سیدحسن امامی»، از سال ۱۳۲۴ تا انقلاب ۱۳۵۷ امام جمعه تهران.
بخشی از سوابق و آثار مهم: تألیف شش جلد کتاب «حقوق مدنی» که هنوز هم یکی از اصلی‌ترین منابع و مراجع تدریس، در این زمینه است.
وی استاد حقوق مدنی دانشگاه تهران تا سال ۱۳۴۷ بود و مدت‌ها کرسی تدریس «حقوق ثبت اسناد»، «اصول محاکمات حقوقی»، «حقوق مدنی» و «شرح قانون مدنی» در دانشگاه تهران را در دست داشت.
امامی در کنار «جعفری لنگرودی»، «ناصر کاتوزیان»، «سیدحسین صفایی» و «مهدی شهیدی» جز اساتید بنام و صاحب سبک در حقوق مدنی ایران محسوب می‌شود.
🔶«شیخ کاظم صدیقی»؛ از سال ۱۳۸۸ امام جمعه موقت تهران.
بخشی از سوابق و آثار: موسس حوزه علمیه لاکچری امام خمینی در محله ازگل تهران و مولف "سیمای عرشیان در کلام ابن الرضا" است.
تبلیغ خرافات، مبالغه گویی برای برخی مقامات و جعل و نقل قول داستان از مردگان از دیگر آثار اوست.
همچنین، «دعا» و «اشک درمانی» از نسخه‌های تجویزی وی برای حل مشکلات کشور بوده و معتقد است که «مردم اگر خدا را در نظر می‌گرفتند مبتلا به مشکلات معیشتی و کم‌آبی نمی‌شدند».
- برگرفته از کانال تلگرامی «جبهه دموکراسی‌خواهان ایران»
https://t.me/democracykhahanir
#گفتگو_توانا #کاظم_صدیقی #نماز_جمعه
«جبر جغرافیایی که می‌گویند یعنی همین. چقدر خوب گفته. خب به نظرم ما اساسا در پی این هستیم که استبداد دینی را از این مملکت ریشه‌کن کنیم که مفهوم گناه را از زندگی اجتماعی مردم ریشه‌کن کنیم. به نظرم آدم‌ها می‌توانند در زندگی شخصی خود به مفهوم گناه یا مفهوم ثواب باورمند باشند ولی وقتی مفاهیم گناه و ثواب را به زندگی اجتماعی بیاوریم عملا به اینجا می‌رسیم که بر اساس یک به اصطلاح گناه، شلاق به تن شهروندی می‌زنیم که اساسا به خدا باور ندارد چه برسد به مفاهیمی مثل گناه یا ثواب».
- متن ارسالی همراهان
#گفتگو_توانا #هویت_مدنی #حقوق_خداناباوران #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
- متن ارسالی همراهان
#گفتگو_توانا #هویت_مدنی #حقوق_خداناباوران #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
خانم منصوری، دبیرکل حزب اصلاح‌طلب اتحاد ملت ایران اسلامی، در ادعایی قابل توجه گفته است:
«ایران برای همه ایرانیان است و اقلیتی حق ندارند که مملکت را ملک طلق خود بدانند»
او همچنین گفته است: «این نهادهای حاکمیتی هستند که اگر خود را مکلف به تأمین آزادی انتخابات کنند، امکان دسترسی همه ملت به استیفای حق‌شان و مشارکت در انتخابات را فراهم می‌کنند»
این سخنان مدعیاتی قابل توجه هستند، اما از آنجا که اصلاح‌طلبان پیش از این رضایت سیاسی مردم را برآورده نکرده بودند باید صادقانه و صریح از خانم منصوری پرسید:
«خانم منصوری با ریاست یک خداناباور یا یک بهایی بر مجلس شورا موافق هستید؟»
#گفتگو_توانا #اصلاح_طلبان #حقوق_خداناباوران
«ایران برای همه ایرانیان است و اقلیتی حق ندارند که مملکت را ملک طلق خود بدانند»
او همچنین گفته است: «این نهادهای حاکمیتی هستند که اگر خود را مکلف به تأمین آزادی انتخابات کنند، امکان دسترسی همه ملت به استیفای حق‌شان و مشارکت در انتخابات را فراهم می‌کنند»
این سخنان مدعیاتی قابل توجه هستند، اما از آنجا که اصلاح‌طلبان پیش از این رضایت سیاسی مردم را برآورده نکرده بودند باید صادقانه و صریح از خانم منصوری پرسید:
«خانم منصوری با ریاست یک خداناباور یا یک بهایی بر مجلس شورا موافق هستید؟»
#گفتگو_توانا #اصلاح_طلبان #حقوق_خداناباوران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این «برنامه‌ریزی اسراییل برای جلوگیری از ظهور» کجا و چه زمانی انجام شده؟!
محمود کریمی مداح بیت رهبری در این چند ثانیه دروغ بزرگی می‌گوید مبنی بر اهتمام اسراییل برای جلوگیری از ظهور امام زمان!
غیر از این فرد، تعداد زیادی از چهره‌های سیاسی و فرهنگی جمهوری اسلامی هم چنین سخنانی بر زبان می‌رانند و یا دروغ‌هایی را به کشورها و شخصیتهای علمی و دانشگاهی منتسب می‌کنند تا ایدئولوژی خود را باورپذیرتر کنند. آنها نقل قول‌های متعددی به فوکویاما، آلبرت انیشتین و … نسبت داده‌اند.
به نظر شما چرا این کار را می‌کنند؟
#مهدویت #امام_زمان #اسراییل #محمود_کریمی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمود کریمی مداح بیت رهبری در این چند ثانیه دروغ بزرگی می‌گوید مبنی بر اهتمام اسراییل برای جلوگیری از ظهور امام زمان!
غیر از این فرد، تعداد زیادی از چهره‌های سیاسی و فرهنگی جمهوری اسلامی هم چنین سخنانی بر زبان می‌رانند و یا دروغ‌هایی را به کشورها و شخصیتهای علمی و دانشگاهی منتسب می‌کنند تا ایدئولوژی خود را باورپذیرتر کنند. آنها نقل قول‌های متعددی به فوکویاما، آلبرت انیشتین و … نسبت داده‌اند.
به نظر شما چرا این کار را می‌کنند؟
#مهدویت #امام_زمان #اسراییل #محمود_کریمی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آشنایی دانش‌آموزان با اسلام در یک مدرسه دانمارکی
- آشنایی با ادیان به عنوان بخشی از معلومات فرهنگی و اجتماعی دانش‌آموزان، امری مفید و پسندیده است. در کشورهای توسعه‌یافته چنین کاری را با پرهیز از «القا» و یا ترویج مذهب انجام می‌دهند.
آیا کشورهای مسلمان هم اجازه معرفی ادیان و مذاهب دیگر را در مدارس خود می‌دهند؟
#مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- آشنایی با ادیان به عنوان بخشی از معلومات فرهنگی و اجتماعی دانش‌آموزان، امری مفید و پسندیده است. در کشورهای توسعه‌یافته چنین کاری را با پرهیز از «القا» و یا ترویج مذهب انجام می‌دهند.
آیا کشورهای مسلمان هم اجازه معرفی ادیان و مذاهب دیگر را در مدارس خود می‌دهند؟
#مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آنان که نمی‌نمیرند!…
اپیزود پانزدهم
دیگری‌نامه
در این اپیزود به تداوم جریان‌های مزدکی در دوران اسلامی زیر نقاب جریان‌های شیعه خواهیم پرداخت که اعتقاد به تناسخ، حلول ارواح، و مفهوم سوشیانس یا منجی آخرزمان در میان آنها مشترک بوده است. در بخشی از این اپیزود درباره‌ی تهمت اشتراکی کردن زنان به مزدک و مزدکیان خواهید شنید:
«…در سنت ایرانیان متمول در دوره ساسانی، شبستان وجود داشته است؛ شبستان، غالبا سالنی بزرگ و کاملا آراسته بوده که چند نفر از جمله چند خواننده و نوازنده، یا به‌عبارت آشناتر، رامشگران، مامور بوده‌اند که موزیک بنوازند و فضای شادی برای صاحب‌خانه و مهمانانش تدارک کنند. صاحب شبستان هم نه تنها می‌توانسته چند زن به‌عنوان همسر رسمی در اختیار داشته باشد، بلکه با کنیزان هنرمند و خوش‌چهره خود هم می‌توانسته هر وقت که بخواهد، معاشقه کند.
البته چنانکه گفته شد اصلاحات مزدکی، داشتن غلام و کنیز را رد نمی‌کرده است. اما به حق همه مردان در داشتن دست‌کم یک زن، تاکید می‌کرده است. می‌توان حدس زد که در ارتباط با زنان، ایده مزدکیان، نه اشتراک زنان میان همه مردان، بلکه مراعات عدالت در همسرگزینی بوده است. با این حال، منابع ما حتی شاهنامه فردوسی هم طوری روایت می‌کنند که گویا مزدکیان وفاداری جنسی را زیر سوال برده بودند. کما اینکه انوشیروان خطاب به مزدک می‌گوید با دین تو، پسر، پدرش را گم می‌کند و پدر نمی‌داند از میان فرزندان یک زن، پسران خودش کدامند. این اعتراض احتمالا مربوط به اصلاحاتی می‌شود که مبتنی بر آن، کسانی که زنان بیشتری داشته‌اند، ناچار بوده‌اند بعضی از زنان خود را به مردان بی‌همسر اعطا کنند…»
برای خواندن متن کامل این اپیزود در صفحه‌ی گفت‌وشنود به:
dialog.tavaana.org/others-15/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/IKorL4bZFFc?si=S2K1w5-pgridnoyJ
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:
castbox.fm/vb/664556328
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساند کلود به:
on.soundcloud.com/LC9Ru
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #مزدک #مزدکیان #تشیع #فرق_شیعه #تناسخ #حلول #اشباح #اشباح_اظله #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
اپیزود پانزدهم
دیگری‌نامه
در این اپیزود به تداوم جریان‌های مزدکی در دوران اسلامی زیر نقاب جریان‌های شیعه خواهیم پرداخت که اعتقاد به تناسخ، حلول ارواح، و مفهوم سوشیانس یا منجی آخرزمان در میان آنها مشترک بوده است. در بخشی از این اپیزود درباره‌ی تهمت اشتراکی کردن زنان به مزدک و مزدکیان خواهید شنید:
«…در سنت ایرانیان متمول در دوره ساسانی، شبستان وجود داشته است؛ شبستان، غالبا سالنی بزرگ و کاملا آراسته بوده که چند نفر از جمله چند خواننده و نوازنده، یا به‌عبارت آشناتر، رامشگران، مامور بوده‌اند که موزیک بنوازند و فضای شادی برای صاحب‌خانه و مهمانانش تدارک کنند. صاحب شبستان هم نه تنها می‌توانسته چند زن به‌عنوان همسر رسمی در اختیار داشته باشد، بلکه با کنیزان هنرمند و خوش‌چهره خود هم می‌توانسته هر وقت که بخواهد، معاشقه کند.
البته چنانکه گفته شد اصلاحات مزدکی، داشتن غلام و کنیز را رد نمی‌کرده است. اما به حق همه مردان در داشتن دست‌کم یک زن، تاکید می‌کرده است. می‌توان حدس زد که در ارتباط با زنان، ایده مزدکیان، نه اشتراک زنان میان همه مردان، بلکه مراعات عدالت در همسرگزینی بوده است. با این حال، منابع ما حتی شاهنامه فردوسی هم طوری روایت می‌کنند که گویا مزدکیان وفاداری جنسی را زیر سوال برده بودند. کما اینکه انوشیروان خطاب به مزدک می‌گوید با دین تو، پسر، پدرش را گم می‌کند و پدر نمی‌داند از میان فرزندان یک زن، پسران خودش کدامند. این اعتراض احتمالا مربوط به اصلاحاتی می‌شود که مبتنی بر آن، کسانی که زنان بیشتری داشته‌اند، ناچار بوده‌اند بعضی از زنان خود را به مردان بی‌همسر اعطا کنند…»
برای خواندن متن کامل این اپیزود در صفحه‌ی گفت‌وشنود به:
dialog.tavaana.org/others-15/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/IKorL4bZFFc?si=S2K1w5-pgridnoyJ
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:
castbox.fm/vb/664556328
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساند کلود به:
on.soundcloud.com/LC9Ru
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #مزدک #مزدکیان #تشیع #فرق_شیعه #تناسخ #حلول #اشباح #اشباح_اظله #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
رای زن بی حجاب را هم لازم داریم اما همین زن را با حال بد به اورژانس و بیمارستان راه نمی دهیم!
خواستم از استفاده ابزاری از دین و اعتقادات در موسم انتخابات فرمایشی بنویسم اما یادم آمد که خمینی حتی جان امام زمان را هم در مقابل حفظ رژیم خود بی مقدار می دانست و این را صراحتا هم گفت!
#مذهب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خواستم از استفاده ابزاری از دین و اعتقادات در موسم انتخابات فرمایشی بنویسم اما یادم آمد که خمینی حتی جان امام زمان را هم در مقابل حفظ رژیم خود بی مقدار می دانست و این را صراحتا هم گفت!
#مذهب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402