گفت‌وشنود
4.88K subscribers
3.01K photos
1.15K videos
2 files
1.43K links
در صفحه‌ی «گفت‌وشنود» مطالبی مربوط‌به «رواداری، مدارا و هم‌زیستی بین اعضای جامعه با باورهای مختلف» منتشر می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/
Instagram.com/dialogue1402
Twitter.com/dialogue1402
Facebook.com/1402dialogue
Download Telegram
در یک ایران دموکراتیک می‌توان تصور کرد یک غیرمسلمان وزیر فرهنگ ایران باشد؟

وزارت فرهنگ در اینجا یک مثال است اما مثالی نمادین؛ از یک وزارتخانه پراهمیت که بایستی بنای آن بر احترام به تکثر و گوناگونی باشد. از جمله این تکثرها در مذهب نمود دارد.

از آنجا که بیشتر ایرانیان باور اسلامی دارند طبعا زمانی می‌توان از آزادی نهادینه‌شده‌ی مذهبی و عقیدتی در جامعه ایران گفت که حضور غیرمسلمانان در پست‌های پراهمیت آزاد و آسان باشد.

بر این اساس به نظر شما ایرانیان می‌توانند در فردای آزادی یک غیرمسلمان را در وزارتخانه‌ای همچون وزارت فرهنگ ایران مشاهده کنند؟

باور شما چیست؟

#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #وزارت_فرهنگ #مداراگری_دینی

@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این سخنرانی خمینی را می‌توان مصداق کامل این باور خطرناک دانست که عقیده انسان از جان انسان ارزشمندتر است.

کسانی که فکر می‌کنند عقیده یک انسان از جان انسان ارزشمندتر است در نهایت اگر قدرتی به دست بیاورند آن را خرج عقیده مورد پسند خود و حذف انسان‌هایی می‌کنند که همانند آن‌ها نمی‌اندیشند.

به این سخن خمینی خوب گوش کنیم. می‌گوید اگر جان یک انسان کافر را بگیریم به نفع اوست؛ چون کمتر گناه می‌کند و در آخرت کمتر مورد عذاب خواهد بود!

با این حساب خمینی اگر توان و قدرت آن را داشت آماده بود جان تمام «کافران» دنیا را بگیرد. او اگر توان آن را داشت می‌توانست جان میلیون‌ها انسان را بگیرد؛ چنانکه در ایران هزاران نفر را به کام مرگ فرستاد.

یادمان باشد جان انسان حرمت دارد و حرمت آن بالاتر از حرمت هر عقیده‌ای است. اساسا مدنیت یک جامعه بسته به نوع ارزشی است که به حقوق یک انسان به مثابه انسان می‌گذارد و انسان‌ها را با باورهایشان ارزش‌گذاری نمی‌کند.

روابط مدنی در دنیای امروز و متجدد با روابط مبتنی بر ایده‌های سنتی در دنیای قدیم، تفاوتی بنیادین دارند.

- برگرفته از آموزشکده توانا

#گفتگو_توانا #خمینی #آزادی_دینی #مدارای_مذهبی #پلورالیسم_دینی

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در پاسخ به این پرسش که چه چیزی یهودستیزی را در جامعه‌ی امروز ایالات متحده، بازتولید می‌کند؟

«در این چهل و اندی سالی که در آمریکا زندگی می‌کردم، به عنوان یک ایرانی مدام تلاش می‌کردیم تا در هر دانشگاهی یک مرکز مطالعات ایرانی را به هر قیمتی که شده باز کنیم. اما بعد خودمان با چشم خودمان دیدیم که از حدود ۱۵-۲۰ سال پیش تا به حال، دانشگاه‌های بزرگ مراکز ایران‌شناسی‌شان را بستند و آن را با مرکز اسلام‌شناسی جایگزین کردند.»

این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفت‌و‌گو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفت‌وگو با «دیگری»ها.

به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!

در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.

لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/

صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402

کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.me/Dialogue1402

و در ساندکلود:

https://on.soundcloud.com/eMtAkaijYrpFHzNw8

#هویت #هویت_ایرانی #هویت_اسلامی #سیاست_هویتی #هما_سرشار #یهودی_ایرانی

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا به تاثیر اینگونه مداحی‌ها خوش‌بین هستید؟

گاهی ویدیوهایی از مداحی‌ در هیئت‌های مختلف منتشر می‌شود که حاوی انتقاداتی از حکومت است.

از آن طرف عده‌ای بر این باورند که به خاطر بنیان‌های مذهبی حکومت، اصولا نفس هر مراسم سوگواری و مداحی در نهایت به محکم‌شدن پایه‌های جمهوری اسلامی می‌انجامد.

نظر شما چیست و تجربه‌ی شما در این زمینه چه می‌گوید؟

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402
پرسش از شما

آیا فضای مجازی موجب تقویت روحیه گفت‌وگو میان ایرانیان شده است؟

به عنوان نمونه، اینستاگرام موجب تقویت روحیه گفت‌وگو شده است یا خیر و یا چگونه می‌توان در این راستا به صورت بهتری از آن بهره گرفت؟

#گفتگو_توانا #فضای_مجازی

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمایش قدرت یا مخالفت با جنگ؟

پس از ارسال تهدید برای معلمان از سوی اسلام‌گرایان طرفدار فلسطین، مدرسه بارکلی در لندن موقتا تعطیل شد.

اسلام‌گرایان نقاب‌دار در تاریکی شب آمده و پرچم‌های فلسطین را بر فراز مدرسه به اهتزاز درآوردند.

به نظر می‌رسد این اقدامات بیشتر از اینکه مخالفت با جنگ و دفاع از مظلوم باشد، نوعی ابراز وجود و قدرت‌نمایی از سوی اسلامگرایان است!

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402
.
‏جنگ بزرگی زمین را ویرانه کرده و تمدن انسانی را به پایان رسانیده است. آخرین گروه‌های انسانی با سفینه‌ای بزرگ، زمین را ترک کرده‌اند. یکی از گزینه‌ها برای سکونت، سیاره‌ای به نام کپلر است. آنها که در جنگ آخرزمان پیروز شده‌اند، پرستندگان خدایی باستانی به نام «میترا» هستند. آنها که شکست خورده‌اند، خداناباورانی بوده‌اند که اعتقاد به علم و فن (تکنیک) را برای بهروزی انسان کافی می‌دانسته‌اند.

‏اما مرد دانشمندی از میان آنها، در آخرین روزهای زمین، با دستکاری کردن روباتی از گونه‌ی اندروید که در اصل برای کشتار خداناباوران ساخته و تنظیم شده بود، «مادر»ی خلق می‌کند تا بتواند جنین‌های انسانی را با خود به کپلر برده، و برمبنای تعلیم و تربیتی علمی و به دور از هر گونه «ایمان»، نسل جدیدی از انسان‌های معقول و خردورز و علم‌گرا پرورش دهد. «مادر» در کنار یک روبات دیگر به نام «پدر»، چنین مأموریت بزرگی بر دوش دارد. آنها در یک سفینه‌ی کوچک که سریع‌تر در فضاهای بین‌ستاره‌ای حرکت می‌کند، زودتر از سفینه‌ی پرستندگان میترا، به کپلر می‌رسند. به این ترتیب، جدال میان دو ایدئولوژی، در کپلر ادامه پیدا می‌کند.

‏مجموعه تلویزیونی «پرورده با گرگان» (Raised by Wolves)، که توسط ریدلی اسکات تهیه‌کنندگی شده و بخشی از آن توسط خود او کارگردانی شده است، یک سریال علمی-تخیلی است که از شبکه HBO Max در حال پخش است. این سریال برای اولین بار در سپتامبر ۲۰۲۰ پخش شد و توجه بسیاری را به خود جلب کرد.

‏«پرورده با گرگان» به خاطر داستان خلاقانه، جلوه‌های ویژه بصری چشمگیر و کارگردانی ریدلی اسکات مورد تحسین قرار گرفته است. به لحاظ حسی، قاب‌ها یادآور موقعیت‌های کهن‌الگویی به ویژه در معنای دینی و اسطوره‌ای‌ست.

‏آیا ایمان انسان را رستگار خواهد کرد یا معرفت؟ پاسخ فرقه‌های غنوصی، معرفت بود. همین جدال در اروپای مدرن با ظهور گروه اجتماعی ساینتیست‌ها (علم‌گرایان) صورت دیگری به خود گرفت و به جدال میان ایمان و علوم تجربی و دقیق بدل شد. با ظهور فن‌آوری‌های جدید و فوق‌پیشرفته، صورت مسأله نیاز به بازنگری دارد؛ اما بنیان اختلاف بر سر جای خود باقی‌ست. تماشای سریال «پرورده با گرگان» را به کسانی که خواهان تعقیب این مناقشه‌ی قدیمی در صورت‌های به‌روزتر و جدیدتر هستند، پیشنهاد می‌شود.

‏ ⁧ #علم⁩ ⁧ #ایمان⁩ ⁧ #خداناباوران⁩ ⁧ #خداناباوری⁩ ⁧ #مهرپرستی⁩ ⁧ #میترایسم⁩ ⁧ #ریدلی_اسکات⁩ ⁧ #گنوس⁩ ⁧ #گنوستیسیزم⁩ ⁧ #غنوصی
‏⁦ @Dialogue1402

https://www.ddinstagram.com/p/C1H9VMXxymo/?igsh=dTN1d2U4YnltNTZi
اعتکاف اجباری برای مسئولان؟

درباره این سخنان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی دو نکته به ذهن متبادر می شود:

خود این فرد مشهور به رانت خواری و فساد است و چدی پیش نامه ای به امضای وی خطاب به آموزش و پرورش منتشر شد که در آن دستور داده بود «همشیره»اش را که معلم بود، از خوزستان به قم بیاورند و به او سمت مدیریتی هم بدهند! پس اعتکاف ظاهرا در او اثر نکرده!

نکته دوم اینکه اکثر مسئولان حکومت هم در اعتکلاف و هم در نمازجمعه و سایر مناسبتها حضور دارند و اتفاقا همین سپر امنیتی شده و در این لباس است که اینقدر اختلاس می کنند! راه حل بحران کارآمدی و فساد، اولا تن دادن به مدیریت عقلانی و شبیه شدن به کشورهای توسعه یافته است و ثانیا آزادی رسانه ها، که حکومت و همین خسروپناهها با این دو راه مخالفند!

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402
کمتر مناسبت بزرگی پیش می‌آید که ایرانیان دستگاه روحانیت را در نسبت با آن نسجند.

نکته جالب هم اینجاست همیشه روحانیت در این نسبت نمره منفی می‌گیرد!

از جمله اینجا این جمله طنز را می‌بینیم که درباره نسبت روحانیت حاکم بر ایران و مناسبت کریسمس از سوی کاربران ایرانی منتشر شده است.

درست است که این طنز است اما از یاد نبریم هر طنزی ریشه‌های جدی در واقعیت دارد.

به بیان دیگر، واقعیتی وجود دارد که تلخی آن موجب می‌شود طنزی انتقادی برای آن دست و پا شود.

آیا وقت آن نرسیده دستگاه نظری روحانیت به ویژه در حوزه قم، خود را از فساد حاکم بر جمهوری اسلامی جدا و سوا نشان دهد؟

#گفتگو_توانا #حوزه_قم #روحانیت_شیعه #انقلاب_۵۷

@dialogue1402
«این آینده اروپاست؛ مگر آنکه بیدار شوند»

این تصویر برای ما ایرانیان از پس از انقلاب ۵۷ تصویری عمیقا آشناست؛ ما پس از آن انقلاب این تصویر را که نمود بارز و عیان و آشکار از تبعیض علیه زنان بوده است بارها دیده‌ایم.

متاسفانه در این سال‌ها زنانی بوده‌اند که از تبعیض علیه خود دفاع کرده‌اند و در این راه به سنت و مذهب استناد کرده‌اند.

اما دو نکته:

۱- فرض می‌گیریم مذهب با آزادی زنان در ساحل مخالف است. آیا همه زنان ایرانی باورمند به اسلام هستند؟! چرا بخش قابل توجهی از زنان ایرانی بایستی تاوان باورمندی عده‌ای دیگر را بدهند؟

۲- مذهب بایستی در خدمت آزادی باشد و دولت بایستی در حفاظت از امنیت زنانی که می‌خواهند آزاد باشد بکوشد. به نظر می‌رسد مسلمانان ایرانی نیازمند روحانیون و مفسران دینی هستند که تفسیری آزاداندیشانه از اسلام بدست بدهند نه اینکه تبعیض را توجیه کنند. مردان آزاد و زنان در بند؟ این تفسیر از مذهب ظلم به خود مذهب نیست؟

#گفتگو_توانا #آزادی_زنان #انقلاب_۵۷ #حقوق_زنان

@dialogue1402
کدام زنان؟

طرح از رضا عقیلی

اول زنان را انکار می‌کنند، سپس مشکلاتشان ناپدید می‌شود!

#گفتگو_توانا #زنان_ایران #حقوق_زنان #همبستگی_ملی

@dialogue1402
ما ایرانیان اهل گفتگو بر سر موضوعات پرتنش هستیم؟

- کتاب «گفت و شنود درباره موضوعات دشوار» توسط آموزشکده توانا پیش از این به فارسی ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.

https://tavaana.org/dialogue-for-difficult-subjects/

@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هما سرشار، نویسنده، روزنامه‌نگار و شهروند ایرانی-یهودی، در این برنامه در گفت‌و‌گو با نیما قاسمی پژوهشگر فلسفه، به بازگویی برخی خاطرات خانوادگی درباره برخورد با یهودیان و یهودی‌ستیزی در ایران می‌گوید.

‏به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!

‏این بخشی از قسمت اول برنامه‌ی گفت‌وگو با هما سرشار به عنوان یک یهودی است.

‏لینک کامل برنامه:
‏⁦ http://dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/

‏صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
‏⁦ Instagram.com/dialogue1402

‏کانال تلگرام گفت‌وشنود:
‏ ⁦ t.me/Dialogue1402

‏کانال ساوند کلود:

‏⁦ https://on.soundcloud.com/Po2mxzaCKQRDhHTp6

‏⁧ #یهودیان_ایران⁩ ⁧ #یهودی⁩ ⁧ #هما_سرشار⁩ ⁧ #مدارا⁩ ⁧ #گتو
‏⁦ @Dialogue1402
این گونه مطالب که در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود، ممکن است اغراق به نظر برسد و یا برخی افراد آن را توهین‌آمیز و تهاجمی قلمداد کنند اما اگر در یک فضای عقلانی به بحث گذاشته‌شوند، خواهیم دید که اتفاقا بهره‌ی زیادی هم از واقعیت دارند.

برخلاف دانش که از طریق «شک و پرسش» گسترش پیدا می‌کند، در اغلب ادیان و یا حداقل نزد پاسبانان شریعت، شک و تردید را با اصطلاحی چون «شبهه» همراه می‌کنند که در ذات خود بار معنایی منفی دارد و لازم است به هر طریق «برطرف» شود!

به همین خاطر است که «منکران» مبانی اصلی مذهب، همواره در خطر مرگ و تعقیب و آزار و اذیت قرار داشته‌اند.

#گفتگو_توانا #کافر #خداناباوران #مدارا

@Dialogue1402
دکتر احسان یارشاطر متولد فروردین ۱۲۹۹ و درگذشته به شهریور ۱۳۹۷ است. ایشان مدرک دکتری خود در رشته‌ی زبان و ادبیات فارسی را از دانشگاه تهران و مدرک دوم دکتری خود در رشته‌ی زبان‌شناسی را از دانشکده‌ی مطالعات شرقی و آفریقایی لندن اخذ کرد. یارشاطر که علاوه بر تولید محتوا، با تأسیس بنگاه ترجمه و نشر کتاب، خود دست‌اندر کار اشاعه‌ی فرهنگ کتاب‌خوانی در ایران شد، پیش از وقوع انقلاب اسلامی، در ۱۳۴۰ خورشیدی در نیویورک مستقر گردید و به انتشار دانشنامه‌ی ایران و اسلام مبادرت کرد. پنج سال بعد از این تاریخ، مرکز ایران‌شناسی دانشگاه کلمبیا را تأسیس کرد و به انتشار دانشنامه‌ی ایرانیکا مشغول شد.

‏به همت محمد توکلی طرقی، مجموعه‌ای از مقالات پژوهشگرانه‌ی ایشان در موضوعات مختلف در کتاب «حکمت تمدنی: گزیده آثار استاد احسان یارشاطر»‌ منتشر شده است. توکلی‌طرقی در مقدمه‌ای که به این مجموعه نگاشته، می‌نویسد: «جستارهایی که در این مجموعه گردآوری شده‌اند بیانگر دانش ژرف و چندگستره‌ای استاد احسان یارشاطر است. این حوزه‌های درهم‌آمیخته شامل فرهنگ و هنر جهانی، زبان‌ها و لهجه‌های ایرانی، کیش مانوی و مزدکی، تاریخ تمدن ایران و اسلام، دانشنامه‌نویسی و یادبودهاست. در تنظیم این گزیده‌ها که نشان‌دهنده‌ی ادوار متفاوت زندگی پژوهشی و روشنفکری یارشاطر است، کوشیده‌ام که تا حد ممکن انسجام موضوعی و ترتیب تاریخی گزیده‌ی آثار رعایت شود. بدین سبب، جستارهای برگزیده در این کتاب به چهار بخش موضوعی تقسیم شده‌اند: ۱. شرح حال و یاد آموزگاران ۲. ادبیات و هنر معاصر ۳. زبان و تمدن ۴. تمدن و راز بقا... »

‏تیم تولید محتوای گفت‌وشنود، در اپیزودهای چهاردهم و پانزدهم پادکست دیگری‌نامه، از مقاله‌ی «کیش مزدکی» یارشاطر در همین مجموعه (حکمت تمدنی)‌ استفاده‌ی شایانی کرده است و مایل است که این کتاب را به علاقه‌مندان به محتواهای نوشتاری معرفی نماید. توکلی‌طرقی در مورد مقاله‌ی «کیش مزدکی» می‌نویسد: «یارشاطر در «کیش مزدکی» که آن را در اوج زندگی پژوهشی‌اش و در سال‌های پس از انقلاب اسلامی نوشت، به بررسی این جنبش مذهبی عرفانی با وجوه تند اجتماعی پرداخت. این کیش که ماهیت سوسیالیستی داشت در عهد قباد (۴۸۸-۵۳۱ میلادی) گسترش یافت...»

‏ویراست دوم این مجموعه مقالات توسط «کتاب ایران‌نامگ» در ۲۰۱۶ منتشر شده و به آسانی در دسترس علاقه‌مندان است. اپیزود ۱۴ دیگری‌نامه با نام «مزدک» و اپیزود ۱۵ با نام «آنان که نمی‌میرند» طی هفته‌های آینده منتشر خواهد شد.

‏⁧ #یارشاطر⁩ ⁧ ⁩ ⁧ #دیگری_نامه⁩ ⁧ #مزدک⁩ ⁧ #کیش_مزدکی⁩ ⁧⁩ ⁩
‏⁦ @Dialogue1402

https://www.ddinstagram.com/p/C1SLj3Vuqmb/?igsh=YWRwdmZvNXdpeXFs
آیا حکومت دینی، لزوما حکومتی اخلاقی هم هست؟

تصویر اول: دستور محمدرضاشاه پهلوی برای توزیع غذا و کمک به فقرا با جمله‌ی «بی‌سروصدا اقدام شود».

تصویر دوم: بسته‌های غذا در کاخ مجللی که قبر خمینی است و دعوت از خبرنگاران و رسانه‌ها برای پوشش این کار

اولی پادشاهی که متهم بود به ضدیت با اسلام و دشمنی با مستضعفان و دومی حکومتی که پسوند دینی و ادعای اخلاقی و اسلامی دارد!

#گفتگو_توانا #خمینی #کمیته_امداد #محمدرضاشاه_پهلوی

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏هجوم مردم مشتاق مسلمان به کلیسای وانک در اصفهان

‏چند سالی است که این صحنه‌ها تکرار می‌شود و مردم به شدت مشتاق شرکت در مراسم و آیین‌های غیر اسلامی هستند!

‏سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که حاصل نزدیک به نیم قرن تبلیغات و سلطه‌ی حکومت اسلامی در ایران و تلاش برای تخریب چهره‌ی ادیان و مذاهب غیرشیعی از سوی این حکومت چه بوده؟!

‏⁧ #گفتگو_توانا ⁩ ⁧ #كريسمس ⁩ ⁧ #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402
‏این ماجرا را به یاد دارید؟

‏فردی به اتهام «کفرگویی» در دادگاه در حال محاکمه بود که این جوان خندان وارد دادگاه شد و او را کشت و سپس خود مورد چنین استقبالی قرارگرفت!

‏با تکیه بر مذهب یا غیر مذهب، آیا اگر هر کسی تشخیص داد که خون دیگری مباح است، باید دست به کار شود؟!

‏چرا این رفتارها در سطح وسیع و توسط چهره‌های مذهبی جهان اسلام محکوم نمی‌شود؟

‏⁧ #کفرگویی ⁩ ⁧ #ارتداد ⁩ ⁧ #اسلام ⁩ ⁧ #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
فرخنده ملکزاده زنی ۲۷ ساله بود که در مارس ۲۰۱۵ توسط صدها تن از مردان خشمگین، در کابل پایتخت افغانستان، علناً مورد حمله قرار گرفت. آنها ادعا کردند که او قرآن را سوزانده‌است و به همین دلیل باید فوراً «او را به دوزخ بفرستند».

فرخنده پس از مشاجره با آخوندی که او را به دروغ به سوزاندن قرآن متهم کرده بود، به طرز وحشیانه‌ای در اطراف مسجد شاه دوشمشیره مورد ضرب و شتم قرار گرفت و کشته شد، سپس جسدش در بستر خشک رودخانه کابل سوزانده شد. تحقیقات بعدی پلیس نشان داد که وی چنین کاری نکرده بود.
حدود یک دهه بعد از این اتفاق شاهد هستیم که در ایران و توسط جمهوری اسلامی، جوانانی که نان آور چند کودک و یک خانواده هستند، به جرم توهین به مقدسات حلق آویز و اعدام می شوند!

اگر در قتل فرخنده، عاملان آن محاکمه شدند، در ماجرای اعدامها در ایران، این حکمت است که خود دست به جنایت می زند!

#فرخنده_ملکزاده #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
عبدالامیر علم‌الهدی، مدرس حوزه علمیه، در یک ادعای غریب و درخواست عجیب خواستار آن شد که‌ در پارک‌ها نماز جماعت برگزار شود!

گویا او‌ چنین درخواستی را در راستای گسترش و تحکیم حجاب اجباری مطرح کرده است.

این مدرس حوزه گفت: «باید در مکان‌هایی مانند پارک‌ها اقدام به برگزاری فعالیت‌های مذهبی پخش اذان و یا برگزاری نماز جماعت کرد…زنان محجبه باید وسط میدان اعم از مراکز خرید و مکان‌های تفریحی حضور داشته باشند»!

پرسش روشن است؛ در ایران مگر مسجد کم است؟ چرا پارک را که محل استراحت است، در جایگاه محل عبادت می‌خواهید؟!

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حجاب_اجباری #عبادت #سکولاریسم_سیاسی

@Dialogue1402