زن در کدام سیستم‌ فکری و سیاسی به «ابزار» تبدیل شده‌است؟

ترجیع‌بند سخنان رهبران جمهوری اسلامی و حتی ایدئولوگ‌های غیرمذهبی این حکومت در سالهای قبل از انقلاب۵۷ این است که زن در نظام سرمایه‌داری غربی به ابزار تبدیل شده‌است. ابزار تبلیغات و یا وسیله‌ای برای شهوت‌رانی مرد و …

فارغ از فقدان ادله و شواهد روشن درباره‌ی اسن ادعاها، اتفاقا این سیستم‌های ایدئولوژیک (چه مذهبی و چه غیرمذهبی) هستند که همه اجزای جامعه از جمله زنان را به «ابزار» تبدیل می‌کنند. زن هم ابزار ترویج ایدئولوژی، ماشین فرزندآوری و تربیت سرباز برای رژیم توتالیتر و وسیله‌ای برای حمل پرچم و نماد حکومت(در ایران، چادر) است.

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

درحالیکه در تمام کشورهای نرمال جهان روسای دانشگاه‌ها و مسئولان دانش هر کشور تلاش می‌کنند با ایجاد رابطه دانشگاه‌های خود با دیگر دانشگاه‌های دنیا به تعمیق کیفی رشته‌های دانشگاهی خود بیفزایند، در ایران مسئله کاملا برعکس است.

نه تنها چنین نمی‌کنند و اساسا به واسطه رویکردهای تروریستی و ضدمدرن جمهوری اسلامی چنین چیزی امکان ندارد، بلکه با نهادی چون حوزه قم، که از ضدعلمی‌ترین نهادهای کشور است، رابطه برقرار می‌کنند و رییس دانشگاه مادر کشور مدعی می‌شود که اگر حوزه نباشد دانشگاهی چون دانشگاه تهران به بیراهه می‌رود!

در چارچوب استبداد دینی همه چیز از معنای خود تهی می‌شود؛ از جمله دانشگاه. دانشگاه در چارچوب استبداد دینی طفیلی حوزه شده است.

#گفتگو_توانا #دانشگاه_تهران #حوزه_علمیه #نهاد_دانشگاه

@Dialogue1402

‏«در جهان گسترده ما، آتئیسم شبیه یک سفر است. خداناباوری یعنی کنجکاوی عمیق ما درباره کیهان.

‏دوستان خداباور ما شاید به این کنجکاوی علاقه‌مند نباشند یا گمان کنند پاسخ برخی از پرسش‌های خود را گرفته‌اند ولی ما همچنان می‌خواهیم از رازها پذیرایی کنیم و بدون مرزهای از پیش تعیین شده کاوش کنیم.

‏آتئیسم فقط به این معنی نیست که خدا یا خدایان را رد کنیم. این در خود یک تایید هم دارد و آن تایید و تصدیق عمیق شگفتی‌های عالم است».

‏-متن ارسالی از همراهان‌

‏⁧ #گفتگو_توانا⁩ ⁧ #خداناباوری⁩ ⁧ #مدارا⁩ ⁧ #رواداری⁩ ⁧ #خداوند⁩

@Dialogue1402

«انجام کار داوطلبانه از اعتقاد و تفکری شکل می‌گیرد برای ساختن و آن، اعتقاد به تغییر‌ناپذیربودن سیستم حاکم در جامعه است. در واقع کار داوطلبانه تلاشی است از بطن جامعه برای ایجاد تغییر در آن جامعه. بنابراین می‌توان گفت کار داوطلبانه یکی از مهم‌ترین راه‌های مشارکت مدنی شهروندان است که به آن‌ها این اجازه را می‌دهد که احساس تاثیرگذاری در سرنوشت خود داشته باشند و بتوانند تغییراتی هرچند کوچک در اجتماع خود ایجاد کنند».

این بخشی از سخنان زهرا رحیمی، بنیان‌گذار جمعیت امام علی است در برنامه‌ زنده کلاب‌هاوس با موضوع انگیزه‌ها و مصائب نکوکاری در ایران. در این برنامه همچنین بحث پیرامون این پرسش در می‌گیرد که چرا جمهوری اسلامی از داوطلبی نیکوکاران مستقل هراس دارد؟

این برنامه ۱۷ آذر ۱۴۰۲ با حضور شارمین میمندی و زهرا رحیمی - بنیان‌گذاران جمعیت امام علی - و جمعی از پژوهش‌گران و برخی از کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/Z7Tt_UzUa6w

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/8LcZ4

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-35/

#گفتگو_توانا #جمعیت_امام_علی #کار_داوطلبانه

@Dialogue1402

«لطفا خودتون از مخاطبان خودتون بخواید که میزان دروغ این به اصطلاح روحانی در همین دو دقیقه حرف زدن رو بشمرن. چند تا دروغ میگه؟»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان.

از این حجم از دروغگویی و نسبت‌دادن‌های ناروا به انیشتین، مرحوم حسابی و آیت‌الله بروجردی آن هم از سوی فردی که خود را روحانی می‌نماید، بسیار متاسف هستیم.

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_قم #انیشتین

@Dialogue1402

«جنگ مسلمانان با مسلمانان برای آن‌ها اینقدر اهمیت ندارد که جنگ و دعوای مسلمان با یهودی اهمیت دارد. هرگز کشورهای مسلمان برای آپارتاید آفریقای جنوبی به نشان اعتراض به خیابان نرفتند؛ برای کشته‌شدن مسلمانان ایغور در چین اعتراضی نکردند، برای کشته‌شدن مسلمانان در موصل عراق هم همینطور. این را مقایسه کنید با اعتراضات چندصدهزار نفری که مشخص نیست علیه اسراییل است، علیه صهیونیسم به عنوان یک ایدئولوژی است یا علیه یهودیت؟ این انسان‌دوستی نیست. و من فکر می‌کنم یهودی‌ستیزی است».

این بخشی از سخنان هما سرشار است در گفت‌و‌گو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفت‌وگو با «دیگری»ها.

به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!

در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.

لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/

صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402

کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.me/Dialogue1402

#یهودیان #یهودستیزی #آپارتاید
@dialogue1402

‏جمعیت زیاد مهاجران مسلمان بروکسل، احتمال پیروزی حزب کمونیست و آزادی حجاب در مدارس بلژیک

‏- در آخرین نظرسنجی، حزب کمونیست بلژیک (PVDA) با ۲۰٪ حزب اول بروکسل در انتخابات خرداد ۱۴۰۳ مجلس این کشور خواهد بود. اکثریت بسیار بزرگ رأی‌دهندگان به این حزب مسلمانان عرب و آفریقایی‌تبار هستند. حدود یک‌سوم شهروندان بروکسل مسلمان هستند. رییس این حزب گفته که با حجاب دختران در مدارس از سن ۷ سالگی موافق است.
‏بهنام محمدی، کارتونیست ایرانی مقیم بلژیک، رابطه حزب کمونیست بلژیک و اسلامگرایان بلژیک را با کارتون زیر به خوبی نشان داده. این کارتون مورد استقبال گسترده بلژیکی‌ها در شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته‌است.

‏- متن از سعید بشیرتاش، فعال سیاسی⁦ ⁩

‏⁧ #مهاجران_مسلمان ⁩ ⁧ #اسلام_در_اروپا ⁩ ⁧ #تضاد_فرهنگی ⁩ ⁦ @Behtoons ⁩

@Dialogue1402

معصومه گل‌گیری، استاد حوزه علمیه زنان

حوزه‌های علمیه «چشم و چراغ بشریت» هستند!

کلیسا در کشورهای مسیحی بعد از عصر روشنگری برای بقای خود ناچارشد به فعالیت‌های عام‌المنفعه روی آورد و متولی امور خیریه با پوشش گسترده شود.

اما حوزه‌ی علمیه شیعه چه راهکارهایی در پیش گرفته‌است؟

- خود را رقیب نهاد علم فرض‌کرده و مدام در حال ضربه زدن و عقب راندن دانشگاه و مدرسه است.
- پاسبان حکومت فقیهان شده و در ظلم و استبداد و فقیرسازی مردم شریک است.
- حجاب اجباری را حمایت کرده و حتی معدود مدیرانی که ممکن است قائل به سختگیری کمتر در این زمینه باشند را سرزنش و توبیخ می‌کند.

ادامه‌ی لیست با شما مخاطب گرامی!


#حوزه‌_علمیه #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402

روایت تجربه‌ها؛ ترویج رواداری از راه مفاهمه

چرا در وجود ما به عنوان یک انسان، میل به روایت خاطرات، داستان‌ها و تجربه‌هایمان برای دیگران وجود دارد؟ چرا قصه‌گویی و قصه‌شنیدن برای ما همواره تکرار می‌شود؟ و آیا این ویژگی به ترویج رواداری در ما کمکی می‌کند؟

دکتر محمدرضا سرگلزاری، روان‌پزشک و نویسنده در این برنامه به این سوالات پاسخ می‌دهد. او با نگاه به روز جهانی داستان‌های موفق به بحث درباره این موضوع می‌پردازد که چگونه روایت تجربه‌ها درما موجب ترویج رواداری از راه فهمیدن یکدیگر می‌شود.

این برنامه ۷ آذر ۱۴۰۱ از صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/storytelling-dialog/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/MlQvlz1DCsE

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/QjcZX

#گفتگو_توانا #قصه_گویی #روانشناسی #تفاهم_اجتماعی

@Dialogue1402

دانشگاه یا ابزار خونشوری؟

آمادگی دانشگاه تهران برای اعطای مدرک افتخاری به بشار اسد!

بشار اسد دیکتاتوری خونریز است که با کمک جمهوری اسلامی، صدها هزار نفر از مردم سوریه را قتل‌عام کرد و میلیونها نفر را هم آواره گوشه‌و‌کنار جهان کرد فقط به این خاطر که از قدرت کنار نرود.

اعطای دکترای افتخاری به این قصاب جنایتکار با چه هدفی صورت می‌گیرد و چرا ته‌مانده‌ی آبزو و اعتبار نهاد علم در ایران را به این راحتی به حراج می‌گذارند؟

دکترای افتخاری معمولا به چهره‌هایی اعطا می‌شود که تلاش موثری در جهت خدمت به بشریت، ترویج مدارا و صلح و یا خلق آثار و اختراعات مفید انجام داده‌اند و مشخص نیست مسئولان جمهوری اسلامی کدام یک از این ویژگیها را در سیما و سیرت بشار اسد مشاهده کرده‌اند!

#بشار_اسد #دانشگاه_تهران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یکی از ریشه‌‌های دست‌درازی قشر مذهبی به بیت‌المال و تعدد اختلاس‌ها و غارتها همین طرز فکر است!

اینها خیال می‌کنند امکانات مملکت برای غارت است پس باید در دست خودی‌ها باشد تا مذهبی‌ها و انقلابی‌ها پولدار باشند و قسمتی از پولها را برای خدا خرج کنند!

به سخنان پناهیان گوش کنید که می‌گوید، بقای اسلام و مسلمین در این است که پول در اختیار کسانی باشد که حق را می شناسند!
آخرالزمان مردم برای حفظ دینشان نیاز به پول دارند!

سوال اینجاست که به فرض این سخنان درست باشد، چرا پول دسترنج و زحمت خود را حاصل نمی‌کنید و ایران را غارت می‌کنید؟!


#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در آلمان stand حجاب گذاشته‌اند و به دختران اروپایی پیشنهاد می‌دهند که پوشش حجاب را امتحان کنند!

پیشنهاد امتحان کردن حجاب به دختران اروپایی اشکال ندارد، اما در صورتی که پیشنهاد متقابل را توهین به شریعت تلقی نکنند!

چرا باید یک باور یا یک مذهب خود را در جایگاهی فراتر از سایر باورها و مذاهب بداند و دیگران را جاهلانی بداند که لازم است هدایت شوند؟!

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

ایالات متحد آمریکا یک کشور #سکولار است یعنی نهاد دولت از نهاد دین، جداست و مدیریت مملکت، مستقل از اعتقادات مذهبی، انجام می‌شود.

به علاوه، متمم اول قانون اساسی آن، هیچ دینی را «دین رسمی کشوری» نمی‌نامد؛ بلکه «آزادی ادیان» را «تضمین» کرده‌است.

در سراسر این سرزمین پهناور، که از ۵۰ ایالت متحد (دولت‌های سابقاً مستقل) با شرایط اقلیمی متنوع تشکیل شده، انواع گرایش‌های دینی، مذهبی، فکری، فرهنگی، جنسی، با زبان‌های مختلف، وجود دارد.

به‌رسمیت‌شناختن تنوع ادیان و افکار و جنسیت‌ها (کثرت‌گرایی و مدارا) از ستون‌های دموکراسی شمرده می‌شود.

#مدارا #تسامح #تساهل #سکولاریسم #کثرت_گرایی #گفتگو_توانا

‏@Dialogue1402

«نه آسد مهدی! این تفکر بدی لجن نمی‌دهد؛ بوی تمدن می‌دهد. بوی شعور می‌دهد. انسانی که پوشش متفاوت دیگران معیار قضاوت او نیست بلکه آن را در چارچوب حق انتخاب ارزیابی می‌کند. ما ایرانی می‌خواهیم که دیندار و غیردیندار، دین و باور خود را برای خلوت خود بخواهند نه برای قضاوت و جدل و دعوا»

- متن و تصویر ارسالی از همراهان‌

#گفتگو_توانا #حجاب_اختیاری #پوشش_اختیاری #انقلاب_ملی

مفهوم مواضعی که منابع مختلف ما در مورد مزدک گزارش می کنند در واقع نفی اختلاف طبقاتی‌ست که در ادبیات سیاسی مدرن تحت عنوان «مرام اشتراکی» یا همان کمونیسم مشهور است. با این تفاوت که مزدک با تفسیر بخش‌هایی از اوستا، رنگ و بویی دینی به آن بخشیده بود و کار خود را سازگار با آیین بهدینی معرفی می‌کرد. نفی اختلاف طبقاتی آن هم در جوامعی مانند آن روزگار ایران که مبتنی بر نظام خان‌خانی یا فئودالی بود، عملاً همه‌چیز را دگرگون می‌کرد. برای جامعه‌ی آن روزگار ایران هم، ایده‌ی مزدک و مزدکیان چیزی جز یک انقلاب نبود که نهایتاً تمایز شاه و اشراف، و در سطوح میانی، تمایز دهگانان را با مردم عادی یا رعایا به‌هم می‌زد. این ابیات فردوسی که بر دهان خسرو انوشیروان می‌گذارد دلالت بر همین نگرانی می‌کند:

‏همه کدخدایند و مزدور کی‌ست!؟
‏همه گنج دارند و گنجور کی‌ست!؟
‏ز دین‌آوران این سخن کس نگفت
‏تو دیوانگی داشتی در نهفت

‏* بریده‌ای از اپیزود ۱۴ دیگری‌نامه با نام «مزدک» که به زودی منتشر خواهد شد. برای شنیدن قسمت‌های قبلی رجوع کنید به:

‏⁦ https://dialog.tavaana.org/category/video/podcast/

#مزدک #کمونیسم #دیگری_نامه

@dialogue1402

‏ماجرای سپنتا نیکنام یکی از نشانه‌های دگرستیزی هسته‌ی سخت جمهوری اسلامی و دگرپذیری و احترام به مذاهب و ادیان دیگر از سوی مردم ایران بود.

‏او شهروند زرتشتی و عضو شورای شهر یزد بود که با استناد به غیرمسلمان بودنش از شورای شهر اخراج شد و البته یک بار با فشار افکار عمومی به شورا بازگشت.

‏این توییت وی در آن زمان است.

‏⁧ #سپنتا_نیکنام ⁩ ⁧ #گفتگو_توانا ⁩

@Dialogue1402

طالبان با مشرکانه خواندن یلدا اعلام‌کرد که با هرگونه برگزاری این مراسم برخورد خواهدکرد!

سخنگوی طالبان این مراسم را آیینی زرتشتی نامید که ربطی به اسلام ندارد.

مردم ایران دهه‌هاست که طالبان غربی یعنی همان جمهوری اسلامی را از نزدیک لمس کرده و شاهد چنین ممنوعیت‌هایی بوده‌اند.

در چنین شرایطی که حاکمان افغانستان و ایران به ستیز با میراث کهن ما برخاسته‌اند، این سوال مطرح می‌شود که نتیجه‌ی پافشاری بر متضاد دانستن اسلام و ایران در نهایت به ضرر کیست؟

آیا اگر در همین روزها در بین جوانان و‌ نوجوانان ایران نظرسنجی انجام شود و از آنان بخواهیم از این دوگانه فقط یکی را انتخاب کنند، اسلام می‌ماند یا ایران؟!

#گفتگو_توانا #یلدا #طالبان_وحشی #طالبان_غربی #طالبان_شرقی

@Dialogue1402

همدلی از «هم مذهبی» خوشتره!

- ویدیویی رقص یلدایی سایمون شرکلیف، سفیر بریتانیا در ایران بمناسبت شب یلدا

در پست قبل مشاهده کردیم که طالبان با اینکه در دین با ما مشترکند و حتی زبان و سنتهای مشترک فراوانی میان ما وجود دارد، یلدا را غیرقانونی اعلام کردند اما سفیر یک کشور غربی و مسیحی یلدا را جشن می گیرد!

انسانیت و شادی و صلح و مهربانی به مذهب نیست!

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

وحید یامین‌پور که اکنون در پست‌های بالای دولتی در جمهوری اسلامی حضور دارد و معاون وزارت‌خانه ورزش و جوانان است از بی‌نزاکت‌ترین و بی‌ادب‌ترین و ضد مداراترین چهره‌های جمهوری اسلامی است.

اتفاقا بحث از نزاکت و ادب نیز در اینجا اهمیت دارد زیرا از الزامات فرهنگ گفت‌وگو و مدارا، ادب و نزاکت است.

وحید یامین‌پور از جمله کسانی است که پیش از این درباره کنشگری مدنی زنان برای آزادی پوشش گفته بود: «می‌گویند روسری را آزاد کن، اما او به برداشتن روسری اکتفا نمی کند؛ الان روسری را زده روی چوب و روی بلندی ایستاده، فردا شورتش را روی چوب می زند».

او همچنین از تمجیدگران تروریسم نیز است. در صداوسیمای جمهوری اسلامی، یامین‌پور از ترور شاپور بختیار نیز تمجید کرده بود و در جای دیگر نیز از ترور ناکام سلمان رشدی تمجید کرده بود.

پیش از این در همین صفحه درباره تمجید یامین‌پور از تروریسم نوشته بودیم:

«[یامین‌پور] بهمن ۱۳۹۵ در شبکه افق صداوسیمای جمهوری اسلامی برنامه‌ای با حضور انیس نقاش - تروریست لبنانی - برپا کرد. انیس نقاش کسی بود که به جرم ترور شاپور بختیار در فرانسه بازداشت شده بود. یامین‌پور چرایی این بازداشت را "اقدام برای به درک واصل کردن نخست‌وزیر شاه، شاپور بختیار" بیان کرد. عبارت «به درک واصل کردن» خود به خوبی نشانگر نوع نگاه وحید یامین‌پور به مقوله ترور است.

بار دیگر و پس از ترور ناکام سلمان رشدی در آمریکا توسط یک تروریست اسلامگرا، که در سال ۱۴۰۱ رخ داد وحید یامین‌پور در جایگاه معاون وزارت ورزش و جوانان، سلمان رشدی را «مرتد» خواند و گفت حمله به سلمان رشدی یک سناریوی سراسر "بُرد" است. او برنده این ترور را جمهوری اسلامی دانست».

چه اندازه غم‌بار است در کشوری با مردمی متمدن و مداراجو مانند ایران، افراد بی‌تربیت و تروریست‌مآبی همچون وحید یامین‌پور صاحب پست و مقام هستند.

#وحید_یامین_پور #حق_انتخاب_پوشش #تروریسم #شاپور_بختیار #نه_به_حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402