Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سرکوب اعمال قدرت فراقانونی و فراقضایی بدون رعایت آیین دادرسی توسط قوه قضاییه غیر مستقل یا نهادهای نظامی و شبه‌نظامی حکومتی است.
مجید محمدی، جامعه‌شناس در این برنامه ضمن ارائه تعریفی از مقوله «سرکوب» به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیین سرکوب در ایران از کجا و چگونه شکل گرفته است؟
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۱ است با عنوان «آئین سرکوب در ایران؛ تئوری و تجربه» که ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ با حضور شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، وریا امیری، پژوهشگر فلسفه، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/GqbHY
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=UAZBl67peJ8&t=1s
#گفتگو_توانا #سرکوب_فرهنگی #جمهوری_اسلامی #ماشین_سرکوب
@Dialogue1402
مجید محمدی، جامعه‌شناس در این برنامه ضمن ارائه تعریفی از مقوله «سرکوب» به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیین سرکوب در ایران از کجا و چگونه شکل گرفته است؟
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۱ است با عنوان «آئین سرکوب در ایران؛ تئوری و تجربه» که ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ با حضور شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، وریا امیری، پژوهشگر فلسفه، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/GqbHY
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=UAZBl67peJ8&t=1s
#گفتگو_توانا #سرکوب_فرهنگی #جمهوری_اسلامی #ماشین_سرکوب
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آئین‌سازی در چه مواردی برای جامعه خطرناک است؟
مفهوم آیین در آیین‌سازی چیست و چقدر می‌تواند خطرناک باشد اگر در کنار هر پدیده نامبارکی آیین قرار بگیرد؟ شارمین میمندی، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، در این برنامه پاسخ می‌دهد.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۱ است با عنوان «آئین سرکوب در ایران؛ تئوری و تجربه» که ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ با حضور شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، وریا امیری، پژوهشگر فلسفه، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/bKDWw
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=hCmU2lm6qVg
#گفتگو_توانا #جمعیت_امام_علی #سرکوب #ماشین_سرکوب
@Dialogue1402
مفهوم آیین در آیین‌سازی چیست و چقدر می‌تواند خطرناک باشد اگر در کنار هر پدیده نامبارکی آیین قرار بگیرد؟ شارمین میمندی، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، در این برنامه پاسخ می‌دهد.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۱ است با عنوان «آئین سرکوب در ایران؛ تئوری و تجربه» که ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ با حضور شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، وریا امیری، پژوهشگر فلسفه، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/bKDWw
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=hCmU2lm6qVg
#گفتگو_توانا #جمعیت_امام_علی #سرکوب #ماشین_سرکوب
@Dialogue1402
اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۳۰
*موضوع: سالگرد سقوط «دیوار برلین»، روز جهانی آزادی؛ مانع آزادی ما چیست؟
*زمان: چهارشنبه هشتم نوامبر۲۰۲۳ ساعت ۲۱ (به وقت تهران)
*با حضور چند صاحب‌نظر
*شما نیز به مشارکت در این جلسه دعوتید
*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/BYVBIzjP
*محورها:
-نهم نوامبر۱۹۸۹ «دیوار برلین» فرو ریخت. سالگرد آن را «روز جهانی آزادی» نامیده‌اند. مصداق دیوار مقابل فرد ِ من، و مانع آزادی ملت ِ ما چیست؟
-جزمی‌گرایی فکری، تعصب مذهبی، دگماتیسم سیاسی، یا هرگونه خشک‌اندیشی (در برابر آزادی)، چه‌گونه مزاحم مداراگری شده؟
-همچنین، سازمان ملل، دهم نوامبر را «روز جهانی علم برای صلح و توسعه» خوانده. آیا «صلح و توسعه» (بومی یا جهانی)، بدون «آزادی» ممکن است؟
-شما چه فکر می‌کنید؟
*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.
#گفتگو_توانا
#مدارا
#آزادی
#دموکراسی
@Dialogue140
*موضوع: سالگرد سقوط «دیوار برلین»، روز جهانی آزادی؛ مانع آزادی ما چیست؟
*زمان: چهارشنبه هشتم نوامبر۲۰۲۳ ساعت ۲۱ (به وقت تهران)
*با حضور چند صاحب‌نظر
*شما نیز به مشارکت در این جلسه دعوتید
*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/BYVBIzjP
*محورها:
-نهم نوامبر۱۹۸۹ «دیوار برلین» فرو ریخت. سالگرد آن را «روز جهانی آزادی» نامیده‌اند. مصداق دیوار مقابل فرد ِ من، و مانع آزادی ملت ِ ما چیست؟
-جزمی‌گرایی فکری، تعصب مذهبی، دگماتیسم سیاسی، یا هرگونه خشک‌اندیشی (در برابر آزادی)، چه‌گونه مزاحم مداراگری شده؟
-همچنین، سازمان ملل، دهم نوامبر را «روز جهانی علم برای صلح و توسعه» خوانده. آیا «صلح و توسعه» (بومی یا جهانی)، بدون «آزادی» ممکن است؟
-شما چه فکر می‌کنید؟
*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.
#گفتگو_توانا
#مدارا
#آزادی
#دموکراسی
@Dialogue140
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«دین نداشته باشید بهتر است اگر معرفت ندارید…»
سخن این آخوند شیعه که دین‌داری همواره مثبت نیست و تحت شرایطی، بی‌دین بودن بهتر است، همان‌طور که خود می‌گوید در فضای امروز ایران حرف سنگینی‌ست. اما این حرف سنگین، به زبان‌های مختلف چه در فرهنگ ما چه در ادبیات فلسفی اروپا بیان شده است. آنجا که در فرهنگ دینی ما از قول پیامبر نقل کرده‌اند که دین هم برای تمام کردن فضائل و مکارم اخلاقی آمده است، به آسانی استنباط می‌شود که آن نوع دین‌داری معارض با اخلاق متعارف، خود نقض دین است.
نیچه، اندیشمند آلمانی در «تبارشناسی اخلاق» جملات تکان‌دهنده‌ای دارد؛ او می‌گوید که اصولاً شرارت با انسان دین‌دار، رنگ و بوی تازه‌ای می‌گیرد و به مرحله‌ای جدید وارد می‌شود به طوری که می‌توان گفت این تنها انسان دین‌دار است که از حیث شرارت، به جانوری نظرگیر (Interessantes Thier) تبدیل می‌شود:
«… با پیدایش دینیاران همه‌چیز خطرناک‌تر می‌شود؛ نه تنها دواها و درمان‌ها، که همچنین غرور و انتقام و تیزبینی و ریخت و پاش و عشق و آزِ فرمانروایی، و فضیلت و بیماری. اما کمی انصاف باید داد و گفت که بر خاک این زندگانیِ بشریِ به ذات خطرناک، یعنی زندگانی دینیارانه بوده است که بشر هرگز جانوری نظرگیر شده است و نخست اینجا بود که روان بشری به معنایی عالی‌تر، ژرفا یافت و شریر شد…»
تبارشناسی اخلاق، نیچه، برگردان از داریوش آشوری، جستار یکم: «خیر و شر»، «خوب و بد»، بند ششم.
#ناباورمندان #باورمندان #دین #دین‌دار #خداناباوری #بی_خدایی
@Dialogue1402
سخن این آخوند شیعه که دین‌داری همواره مثبت نیست و تحت شرایطی، بی‌دین بودن بهتر است، همان‌طور که خود می‌گوید در فضای امروز ایران حرف سنگینی‌ست. اما این حرف سنگین، به زبان‌های مختلف چه در فرهنگ ما چه در ادبیات فلسفی اروپا بیان شده است. آنجا که در فرهنگ دینی ما از قول پیامبر نقل کرده‌اند که دین هم برای تمام کردن فضائل و مکارم اخلاقی آمده است، به آسانی استنباط می‌شود که آن نوع دین‌داری معارض با اخلاق متعارف، خود نقض دین است.
نیچه، اندیشمند آلمانی در «تبارشناسی اخلاق» جملات تکان‌دهنده‌ای دارد؛ او می‌گوید که اصولاً شرارت با انسان دین‌دار، رنگ و بوی تازه‌ای می‌گیرد و به مرحله‌ای جدید وارد می‌شود به طوری که می‌توان گفت این تنها انسان دین‌دار است که از حیث شرارت، به جانوری نظرگیر (Interessantes Thier) تبدیل می‌شود:
«… با پیدایش دینیاران همه‌چیز خطرناک‌تر می‌شود؛ نه تنها دواها و درمان‌ها، که همچنین غرور و انتقام و تیزبینی و ریخت و پاش و عشق و آزِ فرمانروایی، و فضیلت و بیماری. اما کمی انصاف باید داد و گفت که بر خاک این زندگانیِ بشریِ به ذات خطرناک، یعنی زندگانی دینیارانه بوده است که بشر هرگز جانوری نظرگیر شده است و نخست اینجا بود که روان بشری به معنایی عالی‌تر، ژرفا یافت و شریر شد…»
تبارشناسی اخلاق، نیچه، برگردان از داریوش آشوری، جستار یکم: «خیر و شر»، «خوب و بد»، بند ششم.
#ناباورمندان #باورمندان #دین #دین‌دار #خداناباوری #بی_خدایی
@Dialogue1402
آقا علیه فضای مجازی
کارتون از #مانا_نیستانی برگرفته از وبسایت ایران وایر
- شخص رهبر جمهوری اسلامی مدام حساسیت خود نسبت به فضای مجازی را ابراز می‌کند.
او حتی در یک سخنرانی به لقبی که کاربران ایرانی برای قاسم سلیمانی - «قاسم کتلت» - ساختند به صورت تلویحی اشاره کرد و از آن ابراز ناراحتی کرد.
فضای مجازی فضای آزادی است و این برای مستبدی همچون خامنه‌ای مطلوب نیست!
- برگرفته از توانا
#گفتگو_توانا #فضای_مجازی #اینترنت #علی_خامنه‌ای
@Dilogue1402
کارتون از #مانا_نیستانی برگرفته از وبسایت ایران وایر
- شخص رهبر جمهوری اسلامی مدام حساسیت خود نسبت به فضای مجازی را ابراز می‌کند.
او حتی در یک سخنرانی به لقبی که کاربران ایرانی برای قاسم سلیمانی - «قاسم کتلت» - ساختند به صورت تلویحی اشاره کرد و از آن ابراز ناراحتی کرد.
فضای مجازی فضای آزادی است و این برای مستبدی همچون خامنه‌ای مطلوب نیست!
- برگرفته از توانا
#گفتگو_توانا #فضای_مجازی #اینترنت #علی_خامنه‌ای
@Dilogue1402
در دفاع از کنش‌های کوچک اما بسیار پراهمیت
«تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید».
این سخنی است که از چسلاو میلوش نقل می‌کنیم؛ نکته‌ای که این متفکر و ادیب برجسته لهستانی - که در سال ۱۹۸۰ جایزه نوبل ادبیات دریافت کرد - بسیار اهمیت دارد. کمی درباره آن تامل کنیم.
در این صفحه بارها و بارها از این سخن رفت که بایسته است خانواده‌ها و شهروندان مدارا و مسالمت‌جویی را بین خود تمرین کنند؛ مدارا از از خود بیاغازیم. اگر دوستی خداناباور داریم و خود خداباور هستیم تلاش کنیم در عین گفتگو بر سر باورها - برای فهم بهتر همدیگر - دوستی و رفاقت را بین خود نگاه داریم. یا اگر مادری داریم که مسلمانی باورمند است و خود باور اسلامی نداریم تلاش کنیم حرمت مادری را نگاه داریم و بحثی بی‌حاصل را با مادری سالمند دامن نزنیم.
این‌ها همه آن چیزی است این ادیب لهستانی از آن به کنش‌های کوچکی تعبیر می‌کند که می‌توانند گسترش بیابند و اندک اندک در سطح جامعه فراگیر شوند؛ مثلا تصور کنید همین متن ساده را اگر در تلگرام یا اینستاگرام می‌خوانید برای گروه تلگرامی دوستان یا خانواده فوروارد کنید و مداراجویی را که مثل آب و خوراک به آن نیازمندیم، عملا تشویق کنید.
خبر خوب درباره جامعه ایران این است که این فرهنگ مدارا بین حاملان باورهای دینی و غیردینی مختلف در این کشور سابقه دارد. پیش از انقلاب ۵۷ تنش‌های مذهبی در جامعه ما بسیار پایین بود.
ما همچنان می‌توانیم نمونه خوبی از مداراجویی و مسالمت‌جویی مذهبی - عقیدتی در سطح خاورمیانه باشیم و این البته که به اراده شما شهروندان نیز بستگی دارد.
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #مسالمت_جویی #حقوق_خداناباوران
@Dilogue1402
«تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید».
این سخنی است که از چسلاو میلوش نقل می‌کنیم؛ نکته‌ای که این متفکر و ادیب برجسته لهستانی - که در سال ۱۹۸۰ جایزه نوبل ادبیات دریافت کرد - بسیار اهمیت دارد. کمی درباره آن تامل کنیم.
در این صفحه بارها و بارها از این سخن رفت که بایسته است خانواده‌ها و شهروندان مدارا و مسالمت‌جویی را بین خود تمرین کنند؛ مدارا از از خود بیاغازیم. اگر دوستی خداناباور داریم و خود خداباور هستیم تلاش کنیم در عین گفتگو بر سر باورها - برای فهم بهتر همدیگر - دوستی و رفاقت را بین خود نگاه داریم. یا اگر مادری داریم که مسلمانی باورمند است و خود باور اسلامی نداریم تلاش کنیم حرمت مادری را نگاه داریم و بحثی بی‌حاصل را با مادری سالمند دامن نزنیم.
این‌ها همه آن چیزی است این ادیب لهستانی از آن به کنش‌های کوچکی تعبیر می‌کند که می‌توانند گسترش بیابند و اندک اندک در سطح جامعه فراگیر شوند؛ مثلا تصور کنید همین متن ساده را اگر در تلگرام یا اینستاگرام می‌خوانید برای گروه تلگرامی دوستان یا خانواده فوروارد کنید و مداراجویی را که مثل آب و خوراک به آن نیازمندیم، عملا تشویق کنید.
خبر خوب درباره جامعه ایران این است که این فرهنگ مدارا بین حاملان باورهای دینی و غیردینی مختلف در این کشور سابقه دارد. پیش از انقلاب ۵۷ تنش‌های مذهبی در جامعه ما بسیار پایین بود.
ما همچنان می‌توانیم نمونه خوبی از مداراجویی و مسالمت‌جویی مذهبی - عقیدتی در سطح خاورمیانه باشیم و این البته که به اراده شما شهروندان نیز بستگی دارد.
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #مسالمت_جویی #حقوق_خداناباوران
@Dilogue1402
اصل «آزادی ادیان» به تبع اصل آزادی شهروندان به عنوان یک حق یک بنیادین، در تمامی کشورهای دنیا پذیرفته شده است؛ حتی در فرانسه نیز که در ۲۰۰۱ قانون ضدفرقه‌ای به نام ابوت-پیکار به تصویب رسید، اصل آزادی انتخاب دین به عنوان عقیده شخصی محترم دانسته شده است. در کشورهایی که یکی از ادیان سنتی به عنوان ایدئولوژی رسمی حکومت می‌کند؛ مانند رژیم جمهوری اسلامی ایران، اصل آزادی ادیان «اهل کتاب» به تبع قرآن، مورد تصریح قانون اساسی است. آنچه در کشورهای توسعه‌یافته امروزی می‌تواند چالشی برای ادیان غیررسمی و همین‌طور گروه‌های معنویت‌گرا باشد، معرفی خود به عنوان مصداقی از مفهوم «دین» است. چنانچه بتوانند به عنوان یک دین به رسمیت شناخته شوند، تحت پوشش حمایتی قانون قرار می‌گیرند. از جدیدترین و چالش‌برانگیزترین نمونه‌ها در غرب، آیین سانتودایم است. این آیین که منشا آفریقایی-برزیلی دارد و از دارویی روان‌گردان به عنوان بخش ضروری مناسک استفاده می‌کند، زیر پوشش اصل آزادی ادیان، در برزیل، هلند و برخی ایالت‌های کانادا به رسمیت شناخته شده است. (علی‌رغم اینکه داروی مقدس آنها، از اقلام ممنوعه در نظام دارویی است.)
در حالی که مبنای قانون در کشورهای توسعه‌یافته، تعریف علمی از دین است، در حکومتی، مانند جمهوری اسلامی ایران، مبنا متن مقدس یک سنت دینی، به نام اسلام است.
بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-4/
#گفتگو_توانا #حقوق_ادیان #آزادی_مذاهب #ادیان_ابراهیمی
@Dilogue1402
در حالی که مبنای قانون در کشورهای توسعه‌یافته، تعریف علمی از دین است، در حکومتی، مانند جمهوری اسلامی ایران، مبنا متن مقدس یک سنت دینی، به نام اسلام است.
بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-4/
#گفتگو_توانا #حقوق_ادیان #آزادی_مذاهب #ادیان_ابراهیمی
@Dilogue1402
رقص زنانه آزادی
اثر شاهرخ حیدری
https://dialog.tavaana.org/feminine-dance-to-freedom/
اگرچه انقلاب ایرانی انقلابی به معنای واقعی کلمه ملی است و نمی‌توان آن را زنانه و یا مردانه کرد و زنان و مردان پابه‌پا علیه استبداد و تمامیت‌خواهی مبارزه می‌کنند واقعیت اما این است زنان در ایرانی که جمهوری اسلامی آفریده است بیشتر تحت ستم هستند و این نیست جز به این علت که یکی از پایه‌های انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی، ستیز با آزادی زنان بوده است.
#گفتگو_توانا #حقوق_زنان #خامنه_ای #انقلاب_ملی
@dialogue1402
اثر شاهرخ حیدری
https://dialog.tavaana.org/feminine-dance-to-freedom/
اگرچه انقلاب ایرانی انقلابی به معنای واقعی کلمه ملی است و نمی‌توان آن را زنانه و یا مردانه کرد و زنان و مردان پابه‌پا علیه استبداد و تمامیت‌خواهی مبارزه می‌کنند واقعیت اما این است زنان در ایرانی که جمهوری اسلامی آفریده است بیشتر تحت ستم هستند و این نیست جز به این علت که یکی از پایه‌های انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی، ستیز با آزادی زنان بوده است.
#گفتگو_توانا #حقوق_زنان #خامنه_ای #انقلاب_ملی
@dialogue1402
نفرت و میل به جنایت تا کجا؟
برادر روح‌الله عجمیان: دو نفر آدم بی‌خانواده را اعدام کردند، ما خواهان اعدام دکتر قره‌حسنلو و همسرش هستیم!
چند روز پیش هم پدر او از آزادی تعداد زیادی افراد بیگناه که در ارتباط با قتل این بسیجی بازداشت و شکنجه شده‌بودند، انتقاد کرده‌بود.
به نظر می‌رسد که جمهوری اسلامی برای بقای خود دست به تولید سیستماتیک نفرت زده و در پی ایجاد تقابل حداکثری با مردم با تکیه بر هواداران افراطی خود است.
این در حالی است که روح‌الله عجمیان مامور سرکوبگر حکومت بود و مشخص نیست چند نفر از جوانان و نوجوانان کشور را در جریان خیزش ملی سال گذشته کشته‌است!
محمدمهدی کرمی و محمد حسینی که برادر این بسیجی سرکوبگر اینگونه توهین‌آمیز درباره آنها سخن گفته، دو جوان پاک و سالم و ورزشکار بودند که از طریق کارگری امرار معاش می‌کردند و به خاطر احساس مسئولیت در برابر کشورشان و هم‌وطنانشان به خیابان آمده‌بودند که با بی‌رحمی و در انتقام کشته‌شدن عجمیان، اعدام‌شدند.
#روح_الله_عجمیان #محمدمهدی_کرمی #محمد_حسینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برادر روح‌الله عجمیان: دو نفر آدم بی‌خانواده را اعدام کردند، ما خواهان اعدام دکتر قره‌حسنلو و همسرش هستیم!
چند روز پیش هم پدر او از آزادی تعداد زیادی افراد بیگناه که در ارتباط با قتل این بسیجی بازداشت و شکنجه شده‌بودند، انتقاد کرده‌بود.
به نظر می‌رسد که جمهوری اسلامی برای بقای خود دست به تولید سیستماتیک نفرت زده و در پی ایجاد تقابل حداکثری با مردم با تکیه بر هواداران افراطی خود است.
این در حالی است که روح‌الله عجمیان مامور سرکوبگر حکومت بود و مشخص نیست چند نفر از جوانان و نوجوانان کشور را در جریان خیزش ملی سال گذشته کشته‌است!
محمدمهدی کرمی و محمد حسینی که برادر این بسیجی سرکوبگر اینگونه توهین‌آمیز درباره آنها سخن گفته، دو جوان پاک و سالم و ورزشکار بودند که از طریق کارگری امرار معاش می‌کردند و به خاطر احساس مسئولیت در برابر کشورشان و هم‌وطنانشان به خیابان آمده‌بودند که با بی‌رحمی و در انتقام کشته‌شدن عجمیان، اعدام‌شدند.
#روح_الله_عجمیان #محمدمهدی_کرمی #محمد_حسینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سوءاستفاده از تمایلات ایران‌گرایانه مردم؟
الله نور کریمی‌تبار: خامنه‌ای همان کوروش کبیر است
الله‌نور کریمی‌تبار، نماینده ولی فقیه در استان ایلام و امام‌جمعه شهر ایلام، در نماز جمعه این شهر مدعی شد که خامنه‌ای همسان کوروش کبیر است!
او مشخصا گفت: «از نظر من خامنه‌ای همان کوروش کبیر است که مردم ایران قدرش را نمی‌دانند».
کریمی‌تبار در ادامه سخنان خود البته مدعی شد رهبر جمهوری اسلامی از کوروش هم برتر است و گفت: «خامنه‌ای از کوروش کبیر باهوش‌تر و زرنگ‌تر است».
به نظر می‌رسد به واسطه محبوبیت چهره‌های ملی و تاریخی همچون کوروش نزد ملت ایران، ب برخی از جریانات در جمهوری اسلامی تلاش دارند از این احساسات سوءاستفاده کنند و برای رهبر جمهوری اسلامی محبوبیت بخرند.
این در حالی است که شخص خامنه‌ای پیش از این چندین بار به کوروش کبیر و سلسله هخامنشیان توهین کرده بود.
#گفتگو_توانا #کوروش_کبیر #بنیادگرایی_اسلامی #خامنه_ای
@dialogue1402
الله نور کریمی‌تبار: خامنه‌ای همان کوروش کبیر است
الله‌نور کریمی‌تبار، نماینده ولی فقیه در استان ایلام و امام‌جمعه شهر ایلام، در نماز جمعه این شهر مدعی شد که خامنه‌ای همسان کوروش کبیر است!
او مشخصا گفت: «از نظر من خامنه‌ای همان کوروش کبیر است که مردم ایران قدرش را نمی‌دانند».
کریمی‌تبار در ادامه سخنان خود البته مدعی شد رهبر جمهوری اسلامی از کوروش هم برتر است و گفت: «خامنه‌ای از کوروش کبیر باهوش‌تر و زرنگ‌تر است».
به نظر می‌رسد به واسطه محبوبیت چهره‌های ملی و تاریخی همچون کوروش نزد ملت ایران، ب برخی از جریانات در جمهوری اسلامی تلاش دارند از این احساسات سوءاستفاده کنند و برای رهبر جمهوری اسلامی محبوبیت بخرند.
این در حالی است که شخص خامنه‌ای پیش از این چندین بار به کوروش کبیر و سلسله هخامنشیان توهین کرده بود.
#گفتگو_توانا #کوروش_کبیر #بنیادگرایی_اسلامی #خامنه_ای
@dialogue1402
عزم حکومت برای حذف سنت‌های ملی جزم است
«روز تکریم همسایگان» نامی بر سه‌شنبه آخر سال در تقویم جمهوری اسلامی است که شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب کرده و روز گذشته ابراهیم رییسی آن را ابلاغ‌کرد.
«تکریم همسایه» و «سه‌شنبه آخر سال» در کنار هم نشان می‌دهد که در ذهن تصمیم‌گیران حکومت چه می‌گذشته و هدف از چنین مناسبتی چیست!
«چهارشنبه‌سوری» سنتی کهن و ریشه‌دار همچون نوروز و یلدا و … است که عصاره و خمیرمایه‌ی آنها را دوستی و محبت به هم‌نوعان تشکیل می‌دهد. اگر چه ممنوعیت حکومتی و نگاه امنیتی آنها به این روز باعث تغییر شکل آن در سالهای اخیرشده، اما نمی‌توان به هیچ بهانه‌ای چنین مراسم‌هایی را از ایرانیان دریغ‌کرد.
آیا حکومتی که منادی خشونت و ترور و اعدام است، صلاحیت خشن‌نامیدن چهارشنبه‌سوری ایرانی را دارد؟
چگونه می‌توان مقابل حذف و یا کم‌رنگ کردن تدریجی مراسم‌ها و جشن‌های ملی از طرف حکومت ایستاد؟
#چهارشنبه_سوری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«روز تکریم همسایگان» نامی بر سه‌شنبه آخر سال در تقویم جمهوری اسلامی است که شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب کرده و روز گذشته ابراهیم رییسی آن را ابلاغ‌کرد.
«تکریم همسایه» و «سه‌شنبه آخر سال» در کنار هم نشان می‌دهد که در ذهن تصمیم‌گیران حکومت چه می‌گذشته و هدف از چنین مناسبتی چیست!
«چهارشنبه‌سوری» سنتی کهن و ریشه‌دار همچون نوروز و یلدا و … است که عصاره و خمیرمایه‌ی آنها را دوستی و محبت به هم‌نوعان تشکیل می‌دهد. اگر چه ممنوعیت حکومتی و نگاه امنیتی آنها به این روز باعث تغییر شکل آن در سالهای اخیرشده، اما نمی‌توان به هیچ بهانه‌ای چنین مراسم‌هایی را از ایرانیان دریغ‌کرد.
آیا حکومتی که منادی خشونت و ترور و اعدام است، صلاحیت خشن‌نامیدن چهارشنبه‌سوری ایرانی را دارد؟
چگونه می‌توان مقابل حذف و یا کم‌رنگ کردن تدریجی مراسم‌ها و جشن‌های ملی از طرف حکومت ایستاد؟
#چهارشنبه_سوری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جذابیت‌های کژآیینی
– عمر (خلیفه دوم): بارها و بارها عهد بستی و شکستی. آیا در کیش شما عهد‌بستن با مسلمانان باطل است؟ خودت بگو که پیمان‌شکنی مانند تو سزاوار چیست؟
– هُرمُزد (اشراف‌زاده‌ی ایرانی): ای امیر عرب! آیا مانند کسی که زنده خواهد ماند پاسخ دهم، یا مانند کسی که در شرف مرگ است؟
– عمر: مانند کسی که زنده خواهد ماند سخن بگو.
– هرمزد: بنابراین امیر عرب مرا بخشوده است.
– عمر: خواستی مرا فریب دهی؟ به خداوند سوگند که تو را می‌کشم مگر آنکه اسلام بیاوری.
– هرمزد: اسلام می‌آورم ای امیر! اگر از جان من بگذری…
برای شنیدن این قسمت در یوتیوب به:
youtu.be/wKeLBZTiDfA?si…
برای شنیدن در کست‌باکس به:
castbox.fm/vd/642136634
و برای شنیدن در ساوندکلود به:
on.soundcloud.com/9jVaH9fCUtVEWc
و برای خواندن متن کامل به وبسایت توانا:
tavaana.org/podcast_others…
رجوع کنید.
@Dialogue1402
– عمر (خلیفه دوم): بارها و بارها عهد بستی و شکستی. آیا در کیش شما عهد‌بستن با مسلمانان باطل است؟ خودت بگو که پیمان‌شکنی مانند تو سزاوار چیست؟
– هُرمُزد (اشراف‌زاده‌ی ایرانی): ای امیر عرب! آیا مانند کسی که زنده خواهد ماند پاسخ دهم، یا مانند کسی که در شرف مرگ است؟
– عمر: مانند کسی که زنده خواهد ماند سخن بگو.
– هرمزد: بنابراین امیر عرب مرا بخشوده است.
– عمر: خواستی مرا فریب دهی؟ به خداوند سوگند که تو را می‌کشم مگر آنکه اسلام بیاوری.
– هرمزد: اسلام می‌آورم ای امیر! اگر از جان من بگذری…
برای شنیدن این قسمت در یوتیوب به:
youtu.be/wKeLBZTiDfA?si…
برای شنیدن در کست‌باکس به:
castbox.fm/vd/642136634
و برای شنیدن در ساوندکلود به:
on.soundcloud.com/9jVaH9fCUtVEWc
و برای خواندن متن کامل به وبسایت توانا:
tavaana.org/podcast_others…
رجوع کنید.
@Dialogue1402
دفاع سیفی مازندرانی از لزوم قتل سلمان رشدی
قتل سلمان رشدی موجب افتخار و سربلندی مسلمین است
سیفی مازندرانی که به عنوان مدرس حوزه علمیه قم شناخته می‌شود از فتوای قتل سلمان رشدی دفاع کرد و اجرای آن را ضروری دانست.
او در سخنانی در قم درباره این مسئله که در نشستی با عنوان «مبانی فقهی حکم اعدام سلمان رشدی و بررسی چند شبهه» برگزار شد، مدعی شد شبهه‌‌‌ای در خصوص توهین سلمان رشدی به پیامبر اسلام وجود ندارد.
او گفت: «به اذعان تمام جهانیان کتاب آیات شیطانی مشتمل بر توهین بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می‌باشد».
سیفی مازندرانی همچنین تاکید کرد این قتل موجب سرافکندگی مسلمانان نمی‌شود و گفت: «قتل ساب النبی نه تنها موجب وهن اسلام خالص و ناب محمدی و علوی نمی‌شود بلکه موجب افتخار و سربلندی مسلمین است، البته موجب تضعیف و وهن اسلام آمریکائی است».
سیفی مازندرانی همچنین به این نکته اشاره کرد که سلمان رشدی حتی اگر توبه کند هم باید کشته شود و گفت: «امام خمینی رحمه الله علیه فرمودند اگر سلمان رشدی توبه کند و زاهد گردد بر مسلمانان واجب است که او را بکشند»
- بسیار مورد تاسف است کسانی که خود را آیت‌الله می‌نامند و به عنوان مدرس حوزه قم شناخته می‌شوند جای آنکه پیشگام و پیشران مدارا و رواداری در جامعه باشند و تلاش کنند صورتی مداراجو از اسلام نشان دهند، این چنین بر ضرورت قتل نویسندگان می‌دمند.
#گفتگو_توانا #سیفی_مازندرانی #سلمان_رشدی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
قتل سلمان رشدی موجب افتخار و سربلندی مسلمین است
سیفی مازندرانی که به عنوان مدرس حوزه علمیه قم شناخته می‌شود از فتوای قتل سلمان رشدی دفاع کرد و اجرای آن را ضروری دانست.
او در سخنانی در قم درباره این مسئله که در نشستی با عنوان «مبانی فقهی حکم اعدام سلمان رشدی و بررسی چند شبهه» برگزار شد، مدعی شد شبهه‌‌‌ای در خصوص توهین سلمان رشدی به پیامبر اسلام وجود ندارد.
او گفت: «به اذعان تمام جهانیان کتاب آیات شیطانی مشتمل بر توهین بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می‌باشد».
سیفی مازندرانی همچنین تاکید کرد این قتل موجب سرافکندگی مسلمانان نمی‌شود و گفت: «قتل ساب النبی نه تنها موجب وهن اسلام خالص و ناب محمدی و علوی نمی‌شود بلکه موجب افتخار و سربلندی مسلمین است، البته موجب تضعیف و وهن اسلام آمریکائی است».
سیفی مازندرانی همچنین به این نکته اشاره کرد که سلمان رشدی حتی اگر توبه کند هم باید کشته شود و گفت: «امام خمینی رحمه الله علیه فرمودند اگر سلمان رشدی توبه کند و زاهد گردد بر مسلمانان واجب است که او را بکشند»
- بسیار مورد تاسف است کسانی که خود را آیت‌الله می‌نامند و به عنوان مدرس حوزه قم شناخته می‌شوند جای آنکه پیشگام و پیشران مدارا و رواداری در جامعه باشند و تلاش کنند صورتی مداراجو از اسلام نشان دهند، این چنین بر ضرورت قتل نویسندگان می‌دمند.
#گفتگو_توانا #سیفی_مازندرانی #سلمان_رشدی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
مرتضی مطیعی، نماینده خامنه‌ای در سمنان مدعی شد همه ایرانی‌ها آماده‌اند جان خود را کف دست بگیرند و به اسراییل بروند!
او ضمن انتقاد از تلویزیون‌های فارسی‌زبان خارج از کشور بابت بازتاب کودک‌کشی گروه تروریستی حماس و تجاوز آنان به زنان، تاکید کرد این دست عملیات‌ها ادامه خواهد داشت.
مرتضی مطیعی در ادعایی شگفت‌انگیز همچنین مدعی شد که ایرانیان آماده جنگ با اسراییل هستند.
او در توضیح بیشتر گفت: «اگر نیاز باشد همه ایرانیان این آمادگی را دارند که در صورت لزوم جان خود را کف دست بگیرند و به مناطق اشغالی بروند و با صهیونیست‌های جنایتکار بجنگند».
شما به عنوان یک شهروند ایرانی آیا تمایل به جنگ با اسراییل دارید؟
#گفتگو_توانا #یهودی_ستیزی #شهروندان_اسرائیل #خامنه_ای
@Dialogue1402
او ضمن انتقاد از تلویزیون‌های فارسی‌زبان خارج از کشور بابت بازتاب کودک‌کشی گروه تروریستی حماس و تجاوز آنان به زنان، تاکید کرد این دست عملیات‌ها ادامه خواهد داشت.
مرتضی مطیعی در ادعایی شگفت‌انگیز همچنین مدعی شد که ایرانیان آماده جنگ با اسراییل هستند.
او در توضیح بیشتر گفت: «اگر نیاز باشد همه ایرانیان این آمادگی را دارند که در صورت لزوم جان خود را کف دست بگیرند و به مناطق اشغالی بروند و با صهیونیست‌های جنایتکار بجنگند».
شما به عنوان یک شهروند ایرانی آیا تمایل به جنگ با اسراییل دارید؟
#گفتگو_توانا #یهودی_ستیزی #شهروندان_اسرائیل #خامنه_ای
@Dialogue1402
در زندان‌های جمهوری‌اسلامی کسانی وجود دارند که اتهام آنها بی‌دینی و یا بی‌باوری به خدا است.
ارتداد در قوانین جمهوری‌اسلامی جرم محسوب می‌شود. ارتداد یعنی کسی که مسلمان است از اسلام روبرگرداند و دین دیگری و یا بی‌دینی اتخاذ کند.
تاکنون در مورد حقوق خداناباوران و یا بی‌دین‌ها و رنجی که در ایران متحمل می‌شوند کم‌تر صحبت شده است.
فرض کنید فردی هنگام ثبت‌نام دانشگاه و هنگام تکمیل فرمی که تنها ۴ دین پذیرفته‌شده ( یهودیان، زرتشتیان، مسیحیان و مندائیان) را به رسمیت می‌شناسد بخواهد خود را بی‌دین معرفی کند.
چه سرنوشتی در انتظار او خواهد بود؟ بر این اساس شما در مورد وضعیت خداناباوران و بی‌دین‌ها در ایران چه می‌اندیشید؟ چه می‌توان کرد که از حقوق این افراد دفاع بشود؟
پرسش را ساده کنیم؛ بهترین راه دفاع از حقوق انسانی خداناباوران را چه می‌دانید؟
- برگرفته از آموزشکده توانا
#خداناباوران #مدارا #مدارای_دینی #ارتداد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ارتداد در قوانین جمهوری‌اسلامی جرم محسوب می‌شود. ارتداد یعنی کسی که مسلمان است از اسلام روبرگرداند و دین دیگری و یا بی‌دینی اتخاذ کند.
تاکنون در مورد حقوق خداناباوران و یا بی‌دین‌ها و رنجی که در ایران متحمل می‌شوند کم‌تر صحبت شده است.
فرض کنید فردی هنگام ثبت‌نام دانشگاه و هنگام تکمیل فرمی که تنها ۴ دین پذیرفته‌شده ( یهودیان، زرتشتیان، مسیحیان و مندائیان) را به رسمیت می‌شناسد بخواهد خود را بی‌دین معرفی کند.
چه سرنوشتی در انتظار او خواهد بود؟ بر این اساس شما در مورد وضعیت خداناباوران و بی‌دین‌ها در ایران چه می‌اندیشید؟ چه می‌توان کرد که از حقوق این افراد دفاع بشود؟
پرسش را ساده کنیم؛ بهترین راه دفاع از حقوق انسانی خداناباوران را چه می‌دانید؟
- برگرفته از آموزشکده توانا
#خداناباوران #مدارا #مدارای_دینی #ارتداد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ساموئل بنجامین هریس که بیشتر با عنوان «سم هریس» شناخته می‌شود، از جمله کسانی است که در حوزه خداناباوری جدید و مباحث پیرامون آن نام برجسته‌ای دارد. این متفکر برجسته آمریکایی که ۵۰ سالگی را پشت سر گذاشته، در لس‌آنجلس به دنیا آمد و از دانشگاه کالیفرنیا، دکترای خود را در رشته علوم اعصاب دریافت کرد. حوزه فعالیت او اما گسترده‌تر از این حرف‌هاست که می‌توان از گستره موضوعی کتاب‌ها و مقالات او دریافت؛ از عصب‌شناسی تا نقد اسلام افراطی. از تامل بر حوزه اخلاق تا ارائه مدلی از معنویت بدون نیاز به مذهب.
او در میان ایرانیان اما با نقدهای سهمگین خود بر اسلامگرایان شناخته شده است. سم هریس از حدود ۱۰ سال پیش، در کنار دیگر فعالیت‌ها، در کار تهیه پادکست نیز است و به عنوان ارائه‌گر مباحث در پادکست بسیار پرطرفدار خود، رخدادهای روز را نیز از نظرگاه تفسیری خود دور نمی‌گذارد. در قسمتی از پادکست خود با عنوان «گناه معادل‌سازی اخلاقی» (THE SIN OF MORAL EQUIVALENCE) او به بحران کنونی در مرزهای اسراییل می‌پردازد؛ جنگی که با حمله تروریستی اسلامگرایان حماس به شهروندان اسراییلی و غیراسراییلی و کشتار آنان آغاز شد و اسراییل را به واکنشی سنگین برانگیخته است.
در اینجا سم هریس تلاش می‌کند به نقد کسانی بپردازد که به گفته او در دفاع از حماس به یکسان‌انگاری اخلاقی بین اسراییل و حماس دست می‌یازند.
در این پادکست بیشتر بشنوید.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/podcast-sam-harris/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=bVvnJamFWjE
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/5dw9vdsfzfkd
#گفتگو_توانا #سم_هریس #یهودی_ستیزی #شهروندان_فلسطینی
@Dialogue1402
او در میان ایرانیان اما با نقدهای سهمگین خود بر اسلامگرایان شناخته شده است. سم هریس از حدود ۱۰ سال پیش، در کنار دیگر فعالیت‌ها، در کار تهیه پادکست نیز است و به عنوان ارائه‌گر مباحث در پادکست بسیار پرطرفدار خود، رخدادهای روز را نیز از نظرگاه تفسیری خود دور نمی‌گذارد. در قسمتی از پادکست خود با عنوان «گناه معادل‌سازی اخلاقی» (THE SIN OF MORAL EQUIVALENCE) او به بحران کنونی در مرزهای اسراییل می‌پردازد؛ جنگی که با حمله تروریستی اسلامگرایان حماس به شهروندان اسراییلی و غیراسراییلی و کشتار آنان آغاز شد و اسراییل را به واکنشی سنگین برانگیخته است.
در اینجا سم هریس تلاش می‌کند به نقد کسانی بپردازد که به گفته او در دفاع از حماس به یکسان‌انگاری اخلاقی بین اسراییل و حماس دست می‌یازند.
در این پادکست بیشتر بشنوید.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/podcast-sam-harris/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=bVvnJamFWjE
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/5dw9vdsfzfkd
#گفتگو_توانا #سم_هریس #یهودی_ستیزی #شهروندان_فلسطینی
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نجات یهودیان شوروی از پشت پرده آهنین
کتاب صوتی
یهودستیزی در اتحاد جماهیر شوروی، سابقه‌ای طولانی داشت اما پیمان عدم تجاوزِ «مولوتوف-ریبنتروپ» Molotov—Ribbentrop بین اتحاد جماهیر شوروی و آلمان در سال ۱۹۳۹، نقطه عطفی برای این ماجرا بود.
این پیمان، زمینه نسل‌کشی ۲ونیم میلیون یهودی، را توسط نازی‌ها در سراسر بخشی از قلمرو شوروی که تحت اشغال آلمان بود، فراهم کرد.
بعدتر رژیم شوروی فعالیت همه گروه‌های غیرکمونیستی را غیرقانونی اعلام کرد. در سال ۱۹۴۵ که جنگ جهانی دوم به پایان رسید نیز، رژیم استالین دستگاه قدرتمند سانسور خود را به کار گرفت تا هولوکاست را از اذهان عمومی پاک کند.
همه این‌ها دست به دست هم داد تا زندگی اجتماعی یهودیان رسما پایان یابد و آنها تحت سرکوب و خفقان شدیدی قرار بگیرند.
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=EUHVLl6N3Fo&t=30s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/6a5kuw6ujgdu
کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/645779208
- برگرفته از توانا
#گفتگو_توانا #کتاب_صوتی #یهودی_ستیزی
@Dialogue1402
کتاب صوتی
یهودستیزی در اتحاد جماهیر شوروی، سابقه‌ای طولانی داشت اما پیمان عدم تجاوزِ «مولوتوف-ریبنتروپ» Molotov—Ribbentrop بین اتحاد جماهیر شوروی و آلمان در سال ۱۹۳۹، نقطه عطفی برای این ماجرا بود.
این پیمان، زمینه نسل‌کشی ۲ونیم میلیون یهودی، را توسط نازی‌ها در سراسر بخشی از قلمرو شوروی که تحت اشغال آلمان بود، فراهم کرد.
بعدتر رژیم شوروی فعالیت همه گروه‌های غیرکمونیستی را غیرقانونی اعلام کرد. در سال ۱۹۴۵ که جنگ جهانی دوم به پایان رسید نیز، رژیم استالین دستگاه قدرتمند سانسور خود را به کار گرفت تا هولوکاست را از اذهان عمومی پاک کند.
همه این‌ها دست به دست هم داد تا زندگی اجتماعی یهودیان رسما پایان یابد و آنها تحت سرکوب و خفقان شدیدی قرار بگیرند.
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=EUHVLl6N3Fo&t=30s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/6a5kuw6ujgdu
کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/645779208
- برگرفته از توانا
#گفتگو_توانا #کتاب_صوتی #یهودی_ستیزی
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نگاهی به متمم اول قانون اساسی آمریکا؛ پنج جنبه‌ی درخشان
قانون اساسی آمریکا که در سال ۱۷۸۹ میلادی تنظیم و تصویب شد از بهترین قوانین اساسی موجود در دنیا است که همیشه مورد تحسین قرار گرفته است.
نکته جالب توجه درباره این قانون اساسی آن است که علی‌رغم اینکه بیش از ۲۰۰ سال پیش تنظیم و تصویب شده است تغییرات اندکی داشته است و هنوز که هنوز است برای جامعه‌ای به پیچیدگی و بزرگی و تنوع و پیشرفت ایالات متحده آمریکا کارایی و کارآمدی دارد.
در این قانون، دولت مشخصا از تعیین دین رسمی منع شده است.
این عین متمم اول قانون اساسی آمریکا است:
«کنگره در خصوص رسمیت بخشیدن به یک دین، یا منع پیروی آزادانه از آن یا محدود ساختن آزادی بیان یا مطبوعات یا حق مردم برای برپایی اجتماعات آرام و دادخواهی از حکومت برای جبران خسارت، هیچ قانونی را وضع نمی‌کند».
نکته جالب توجه این است که در این متمم صرفا به بحث عدم تعیین دین رسمی پرداخته نمی‌شود بلکه بر موارد مرتبط با آن همچون آزادی بیان و یا آزادی اجتماعات و دادخواهی نیز تاکید می‌شود.
به همین علت موارد مرتبط در این متن را بایستی در ارتباط با یکدیگر دانست. سایت Settle In در توضیح از پنج جنبه درخشان این متمم توضیح زیر را آورده است:
«آزادی مذهب: افراد می‌توانند با توجه به عقاید مذهبی خودشان و بدون هیچ دخالتی از طرف دولت، عبادت کنند. این آزادی همچنین از حقوق افراد نسبت به اعتقاد به هر مذهبی محافظت می‌کند، از جمله کسانی که هیچ دینی ندارند.
آزادی بیان: از حق افراد نسبت به بیان آزادانه و عمومی عقایدشان محافظت می‌کند حتی اگر عقایدشان با انتقاد از دولت همراه باشد. همچنین شامل نطق‌های نمادین است مانند پوشیدن تی‌شرت‌هایی حاوی شعارهای مختلف یا نصب علائمی در مقابل خانه.
آزادی مطبوعات: از روزنامه نگاران و سازمان‌های جدید در برابر سانسور دولتی محافظت می‌کند.
آزادی اجتماع صلح‌آمیز: به افراد اجازه داده می‌شود در مکان‌های عمومی در کنار یکدیگر جمع شوند و به شرط اینکه مسالمت‌آمیز عمل کنند، به صورت گروهی عقایدشان را ابراز کنند.
آزادی اعتراض به دولت: به افراد یا گروه‌ها اجازه داده می‌شود تا به صورت رسمی از دولت محلی، ایالتی یا ملی درخواست کنند به شکایت یا موارد بی‌عدالتی رسیدگی کنند و برای این کار تغییراتی در قوانین و مقررات موجود ارائه کنند».
#گفتگو_توانا #قانون_اساسی #قوانین #آزادی_مذهب
@Dialogue1402
قانون اساسی آمریکا که در سال ۱۷۸۹ میلادی تنظیم و تصویب شد از بهترین قوانین اساسی موجود در دنیا است که همیشه مورد تحسین قرار گرفته است.
نکته جالب توجه درباره این قانون اساسی آن است که علی‌رغم اینکه بیش از ۲۰۰ سال پیش تنظیم و تصویب شده است تغییرات اندکی داشته است و هنوز که هنوز است برای جامعه‌ای به پیچیدگی و بزرگی و تنوع و پیشرفت ایالات متحده آمریکا کارایی و کارآمدی دارد.
در این قانون، دولت مشخصا از تعیین دین رسمی منع شده است.
این عین متمم اول قانون اساسی آمریکا است:
«کنگره در خصوص رسمیت بخشیدن به یک دین، یا منع پیروی آزادانه از آن یا محدود ساختن آزادی بیان یا مطبوعات یا حق مردم برای برپایی اجتماعات آرام و دادخواهی از حکومت برای جبران خسارت، هیچ قانونی را وضع نمی‌کند».
نکته جالب توجه این است که در این متمم صرفا به بحث عدم تعیین دین رسمی پرداخته نمی‌شود بلکه بر موارد مرتبط با آن همچون آزادی بیان و یا آزادی اجتماعات و دادخواهی نیز تاکید می‌شود.
به همین علت موارد مرتبط در این متن را بایستی در ارتباط با یکدیگر دانست. سایت Settle In در توضیح از پنج جنبه درخشان این متمم توضیح زیر را آورده است:
«آزادی مذهب: افراد می‌توانند با توجه به عقاید مذهبی خودشان و بدون هیچ دخالتی از طرف دولت، عبادت کنند. این آزادی همچنین از حقوق افراد نسبت به اعتقاد به هر مذهبی محافظت می‌کند، از جمله کسانی که هیچ دینی ندارند.
آزادی بیان: از حق افراد نسبت به بیان آزادانه و عمومی عقایدشان محافظت می‌کند حتی اگر عقایدشان با انتقاد از دولت همراه باشد. همچنین شامل نطق‌های نمادین است مانند پوشیدن تی‌شرت‌هایی حاوی شعارهای مختلف یا نصب علائمی در مقابل خانه.
آزادی مطبوعات: از روزنامه نگاران و سازمان‌های جدید در برابر سانسور دولتی محافظت می‌کند.
آزادی اجتماع صلح‌آمیز: به افراد اجازه داده می‌شود در مکان‌های عمومی در کنار یکدیگر جمع شوند و به شرط اینکه مسالمت‌آمیز عمل کنند، به صورت گروهی عقایدشان را ابراز کنند.
آزادی اعتراض به دولت: به افراد یا گروه‌ها اجازه داده می‌شود تا به صورت رسمی از دولت محلی، ایالتی یا ملی درخواست کنند به شکایت یا موارد بی‌عدالتی رسیدگی کنند و برای این کار تغییراتی در قوانین و مقررات موجود ارائه کنند».
#گفتگو_توانا #قانون_اساسی #قوانین #آزادی_مذهب
@Dialogue1402
آیا می‌دانید ریشه‌های ضدیت با آمریکا و آمریکاستیزی در ایران از کجا شروع شده است و ملت ایران تا کجا باید تاوان آمریکاستیزی جمهوری اسلامی را بدهد؟
پاسخ را در این برنامه از زبان محسن سازگارا، فعال سیاسی و جمعی از صاحب‌نظران بشنوید.
این برنامه ۱۴ آبان ۱۴۰۲ با حضور محسن سازگارا و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=0ZLFdWbLmRg&t=1s
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-29/
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/uanm2zk5twgn
#گفتگو_توانا #آمریکا_ستیزی #محسن_سازگارا #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
پاسخ را در این برنامه از زبان محسن سازگارا، فعال سیاسی و جمعی از صاحب‌نظران بشنوید.
این برنامه ۱۴ آبان ۱۴۰۲ با حضور محسن سازگارا و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=0ZLFdWbLmRg&t=1s
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-29/
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/uanm2zk5twgn
#گفتگو_توانا #آمریکا_ستیزی #محسن_سازگارا #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
YouTube
بگو-بشنو ۲۹: ضدیت با آمریکا؛ از کجا؟ تا کجا؟
آیا می‌دانید ریشه‌های ضدیت با آمریکا و آمریکا ستیزی در ایران از کجا شروع شده است و ملت ایران تا کجا باید تاوارن آمریکاستیزی جمهوری اسلامی را بدهد؟ پاسخ را در این برنامه از زبان محسن سازگارا، فعال سیاسی و جمعی از صاحب‌نظران بشنوید.
این برنامه ۱۴ آبان ۱۴۰۲…
این برنامه ۱۴ آبان ۱۴۰۲…
«مرگ بر آمریکا» در عین عشق به نیویورک!
«این جوان یا نمی‌داند نیویورک در کجای جهان است و اساسا زاده چه فرهنگ و دیدگاهی است یا اینکه می‌داند و دارد مرگ بر آمریکا را دست می‌اندازد. من اما می‌خواهم به کوتاهی به این نکته اشاره کنم که بر خلاف نگرانی‌های مکرر شما در این صفحه من وضعیت را خیلی بد نمی‌بینم؛ زیرا ایدئولوژی جمهوری اسلامی یعنی ایدئولوژی مرگ بر جهان را در جامعه نابودشده می‌بینم؛ این برای آینده کشور لازم و عالی است. نمونه‌اش همین تصویر!»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #آمریکا_ستیزی #ایدئولوژی_تمامیت_خواهی
@Dialogue1402
«این جوان یا نمی‌داند نیویورک در کجای جهان است و اساسا زاده چه فرهنگ و دیدگاهی است یا اینکه می‌داند و دارد مرگ بر آمریکا را دست می‌اندازد. من اما می‌خواهم به کوتاهی به این نکته اشاره کنم که بر خلاف نگرانی‌های مکرر شما در این صفحه من وضعیت را خیلی بد نمی‌بینم؛ زیرا ایدئولوژی جمهوری اسلامی یعنی ایدئولوژی مرگ بر جهان را در جامعه نابودشده می‌بینم؛ این برای آینده کشور لازم و عالی است. نمونه‌اش همین تصویر!»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #آمریکا_ستیزی #ایدئولوژی_تمامیت_خواهی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توهین بیژن عبدالکریمی در صداوسیما به ملت ایران
«زاویه‌ی نگاهش و اضطراب لحن و body language ش رو دقت دارید؟ گویی یک یادداشت را از رو می‌خواند! استاد دانشگاه که قراره استقلال فکری داشته باشه! البته از خودش بپرسی از چی می‌ترسیدی؟ از دست‌دان کامل پوزیشن ت؟ یا چی شد که بعد از اون ماجراهای حکومت علیه خودت، برگشتی و چنین ریاکارانه حرف می‌زنی؟»
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
— تاسف‌آور است یک استاد دانشگاه که باید مروج آزاداندیشی باشد خطاب به مردمی که مانند او نمی‌اندیشند چنین توهین می‌کند و می‌گوید مردمی که به نابودی اسراییل و آرمان فلسطین علاقه ندارند، هذیان می‌گویند!
#گفتگو_توانا #بیژن_عبدالکریمی
@Dialogue1402
«زاویه‌ی نگاهش و اضطراب لحن و body language ش رو دقت دارید؟ گویی یک یادداشت را از رو می‌خواند! استاد دانشگاه که قراره استقلال فکری داشته باشه! البته از خودش بپرسی از چی می‌ترسیدی؟ از دست‌دان کامل پوزیشن ت؟ یا چی شد که بعد از اون ماجراهای حکومت علیه خودت، برگشتی و چنین ریاکارانه حرف می‌زنی؟»
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
— تاسف‌آور است یک استاد دانشگاه که باید مروج آزاداندیشی باشد خطاب به مردمی که مانند او نمی‌اندیشند چنین توهین می‌کند و می‌گوید مردمی که به نابودی اسراییل و آرمان فلسطین علاقه ندارند، هذیان می‌گویند!
#گفتگو_توانا #بیژن_عبدالکریمی
@Dialogue1402