کشورهای دیکتاتوری نهادهای اجتماعی نمی‌خواهند؛ به این دلیل که نهاد اجتماعی یعنی قدرت جامعه در مقابل دولت. بازی مردم می‌تواند مطالبه‌گری و تواناگری کند… .

مهردخت هادی،‌ فعال اجتماعی، در این برنامه از این می‌گوید که چرا دیکتاتورها با نهادهای اجتماعی مخالفند؟

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۱ است با عنوان «آئین سرکوب در ایران؛ تئوری و تجربه‌» که ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ با حضور شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، وریا امیری، پژوهشگر فلسفه‌، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/dictators_society

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=fIepi59T940&t=2s

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/6s4ZC

#گفتگو_توانا #نهاد_اجتماعی #مطالبه_گری #رواداری_سیاسی

@Dialogue1402

یکی از سنت‌های غلط و نفرت‌پراکنانه که در نظام کنونی جا افتاده است، تشویق خانواده‌ها به درگیری‌های ایدئولوژیک میان خودشان است.

درواقع از دهه ۶۰ که پدران و مادران تشویق می‌شدند، فرزندان مخالف با جمهوری اسلامی را لو دهند تا اکنون که امثال رییس سازمان تبلیغات اسلامی، خانواده‌ها را تشویق می‌کنند که در «گروه‌های فامیلی» سر بحث‌های ایدئولوژیک را باز کنند.

آن‌ها رواداری را حتی در درون خانواده‌ها نیز بر نمی‌تابند و حضور سنگین ایده‌های حمایتگرانه از نظم کنونی را مهم‌تر از همزیستی مسالمت‌آمیز خانواده‌ها می‌دانند.

- کارتون مانا نیستانی پاسخ خوب و طنزآلودی به این اظهار نظر است.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #رواداری #سکولاریسم_سیاسی #سازمان_تبلیغات_اسلامی

@Dialogue1402

فرهنگ استبداد بلای جان‌ دوستداران استبداد هم است.

«نکته جالب در میان این افرادی که به دستور خامنه‌ای و فرماندهان سپاه و پلیس، مردم را می‌کشند این است که خودشان در وضعیت مالی بدی بسر می‌برند.

این یک واقعیت آشکار است.

ولی جدای از ترس از تنبیه چیزی که در آن‌ها نهادینه شده است فرهنگ استبداد است که آن‌ها را ذلیل بار می‌آورد».

-طرحی از مانا نیستانی @neyestanimana

#گفتگو_توانا #استبداد

@Dialogue1402

«آنچه در این ویدئو برای من عجیب است ادعای درمان درد چشم با آب دهان نیست، بلکه شدت باورمندی این فرد به حرف‌هایش است.

طوری تعریف می‌کند انگار این مسئله همین دیروز اتفاق افتاده و حتی به حالت بیان جبرییل در انتقال پیام به پیامبر هم آشناست!

به نظر من حتما کسانی را در کلاب هاس خود دعوت کنید تا درباره ریشه و دلیل این میزان از باورمندی بپرسند. چرا این‌ها برایشان هیچ پرسشی ایجاد نمی‌شود؟ چرا این ادعاهای عجیب را دربست می‌پذیرند؟»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

— نظر شما درباره این متن تامل‌برانگیز این همراه گرامی چیست؟

#گفتگو_توانا #خرافات #تعصب

@Dialogue1402

روح‌الله خمینی پس از خروج شاه از ایران (۲۶ دی ۱۳۵۷):
زنان آزاد خواهند بود ولی بخواهند کارهای خلاف عفت بکنند البته آن‌ها جلوگیری خواهد شد

سهیل شاهین، سخنگوی طالبان، پس از تصرف کابل (۲۴ مرداد ۱۴۰۰):
زنان در کار و تحصیل آزاد خواهند بود البته حجاب را رعایت خواهند کرد

- ویدئو برگرفته از صفحه‌ی حافظه‌ی تاریخی
@hafezeye_tarikhi

تحلیل شما درباره این دروغ همسان و مشابه بنیانگذاران جمهوری اسلامی و بنیانگذاران طالبان چیست؟

#گفتگو_توانا #زنان #حقوق_زنان #خمینی #طالبان #طالبان_ایران #مهسا_امینی

@Dialogue1402

جنس گفتگو با جنس مناظره یکی نیست!

در گفتگو تلاش می‌شود گفت و شنودی متقابل و برابر در کار باشد. طرفین گفتگو می‌گویند از آنچه بایستی برای اقناع یا آگاهی طرف بگویند؛ یا یکی از طرفین قانع می‌شود یا هیچ‌کدام قانع نمی‌شوند ولی دستکم نسبت به موضع همدیگر آگاه می‌شوند.

مناظره اما اینگونه نیست؛ در مناظره میل به تصرف جایگاه طرف مقابل وجود دارد از پس هر چه می‌تواند آن جایگاه را تضعیف کند. به همین علت است که جدل‌ورزی کاندیداهای ریاست‌جمهوری یا دیگر پست‌های سیاسی، گفتگو نامیده نمی‌شود بلکه مناظره نام دارد.

در گفتگو دلیل می‌آورند در مناظره جدل می‌ورزند.

در زندگی شخصی خود اهل گفتگو هستید یا مناظره؟

#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #مدارای_سیاسی #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

این ویدئو جدید نیست و مربوط به سال گذشته است که سایت «انتخاب» آن را منتشر کرده بود.

در این ویدئو مشخصا «اعظم افشین‌فر» - از اعضای شورای شهر بجنورد - به صراحت تاکید می‌کند که صبحانه‌خوردن کارکنان زن و مرد در اداره او را ناراحت می‌کند.

او صبحانه خوردن زن و مرد در کنار یکدیگر را «چندش‌آور» خواند.

- این را اینجا بارگذاری کردیم که نشان دهیم چگونه مداراستیزان در مناصب اجرایی شهرستان‌ها و نیز در سطح کشوری نفوذ دارند.

ذهنیتی که حتی صبحانه‌خوردن زن و مرد در یک اداره را بر نمی‌تابد چگونه می‌تواند در سیاستگذاری‌های شهری، نگاه تکثرگرا و برابری‌خواهانه را لحاظ کند و به عنوان نمونه نسبت به بهاییان یا خداناباوران نگاهی یکسان و همسان با نگاه به مسلمانان داشته باشد؟

#گفتگو_توانا #تعصب

@Dialogue1402

دیدگاه نفرت‌پراکنانه نسبت به ورزش

دیدگاه توتالیتر هیچ حوزه‌ای در اجتماع را از تیررس و نظرگاه خود دور نمی‌دارد و تمام تلاش خود را می‌کند نگاه خود را برا آن حوزه تحمیل کند.

حتی فوتبالیست‌ها و ورزشکاران از نگاه توتالیتر در امان نیستند؛ وقتی هم این ورزشکاران به سبک مطلوب نگاه ایدئولوژیک‌ها تن ندهند، مورد نفرت‌پراکنی قرار می‌گیرند.

در اینجا، حسن عباسی که عمیقا در جمهوری اسلامی دست او برای سخنرانی باز است، درباره فوتبال می‌گوید فوتبالیست خوب کسی است که «شهید» شود و نیز تاکید می‌کند کسی که زن او چادری باشد اساسا دنبال فوتبال نمی‌رود!

بگذریم از اینکه آدم نمی‌تواند دریابد که نسبت نوع پوشش زنان یک خانواده با بازی فوتبال چیست!

اما پرسش تامل‌برانگیز این است که چرا کشته‌شدن آدم‌ها برای این‌ها تولید ارزش می‌کند؟

نظر شما درباره این پرسش چیست؟

#گفتگو_توانا #شهادت #نفرت_پراکنی #حسن_عباسی

@Dialogue1402

پرسش از باورمندان به حجاب

آیا شما با جریمه نقدی برای «بی‌حجابی» موافق هستید؟

در «قانون عفاف و حجاب» که توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده است و برای مقابله با «بی‌حجابی» تنظیم شده است، جریمه نقدی برای این مسئله لحاظ شده است. جریمه‌هایی که تا ۲۴ میلیون تومان نیز وضع شده‌اند.

بسیاری از مخاطبان این صفحه شهروندان محترم باورمند به حجاب هستند. مشخصا از این گروه از شهروندان می‌پرسیم آیا به عنوان کسانی که حجاب را به عنوان پوشش خود برگزیده‌اید، موافق جریمه نقدی برای «بی‌حجابی» هستید؟

سپاسگزار خواهیم بود در فضایی مداراجویانه، پاسخ‌ها را داشته باشیم.

#گفتگو_توانا #قانون_حجاب #مدارا #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

«دو دیکتاتور مذهبی در همسایگی هم یکی شیعه آن یکی هم سنّی،دیکتاتور شیعه برای شهروندان اهل‌سنت هیچ حقی قائل نیست و آنها را سرکوب میکند، دیکتاتور سنّی هم همین رفتار را با اهل تشیع میکند. حال این دو دیکتاتور در کنار هم دور یک میز خواهند نشست تا از وحدت مسلمین بگویند».

- متن و تصویر ارسالی از همراهان

-- به نظر می‌رسد اگر جمهوری اسلامی واقعا در پی وحدت شیعه و سنی است، بهتر است قوانین تبعیض‌آمیز علیه اهل سنت را تصحیح کند. در سخن، که ادعا بسیار است!

#گفتگو_توانا #طالبان #وحدت_شیعه_و_سنی #تبعیض

@Dialogue1402

این توییت یک شهروند بهایی متعلق به سه سال پیش است.

دردناک اما اینجاست وضعیت بهاییان در جمهوری اسلامی روز بروز بدتر می‌شود و آنان همچنان از حق تحصیل که بدیهی‌ترین حق یک شهروند است محروم هستند صرفا به علت مذهب متفاوت.

در واقع بهاییان به علت همین حق محرومیت از حق تحصیل در مراکز دانشگاهی، خدمت سربازی را هم نمی‌توانند به راحتی پیش ببرند و قطعا افسر وظیفه نخواهند شد و حتی همانطور که در این توییت می‌بینید اگر به یک طریقی مدرک را کسب کرده باشند، محل خدمت وظیفه از خود سرباز شکایت می‌کند!

این همه رنج و تبعیض صرفا به علت باوری متفاوت!

تصور کنید یک مسلمان در یک کشور غربی با چنین تبعیضی مواجه بود. جمهوری اسلامی چه واکنشی نشان می‌داد؟!

#گفتگو_توانا #بهایی ‎#حق_تحصیل

@Dialogue1402

به یاد علیرضا شیرمحمدی؛ جوان ۲۱ ساله‌ای که در  تیرماه ۹۷ به علت فعالیت در فضای مجازی بازداشت شده بود.

به او اتهاماتی چون «توهین به مقدسات» زده بودند.

او در «دادگاه» بدوی توسط قاضی صلواتی به ۸ سال زندان محکوم شده بود.

علیرضا که تنها فرزند و نان‌آور خانواده اش بود، بارها به عدم تفکیک زندانیان سیاسی با زندانیان قتل‌عمد و موادمخدر و داعش اعتراض کرده بود.

علیرضا که برای درخواست انتقال به زندان اوین اعتصاب غذا کرده بود، نهایتا در خرداد ۹۸ زندان ‎#فشافویه توسط دو تن از زندانیان جرائم ‎#قتل_عمد و مواد مخدر کشته شد.

چه جوانان و چه جان‌های بی‌گناهی که به اتهامات عقیدتی در زندان‌های جمهوری اسلامی به قتل رسیدند. چه انسان‌های ارزشمندی که عملا قربانی نبود مدارا و رواداری در سیستم‌های حکمرانی جمهوری اسلامی شدند.

اگر در ایران قانونی عادلانه - نه حتی شبیه به خیلی از کشورهای متمدن بلکه شبیه به قوانین پیش از بهمن ۵۷ - وجود داشت، امثال علیرضا شیرمحمدی به «جرم‌»‌هایی چون «توهین به مقدسات» و به علت فعالیت در فضای مجازی، بازداشت می‌شدند و چنین مظلومانه کشته می‌شدند؟

رواداری و مدارا یک خواست شیک و فانتزی نیست؛ یک ضرورت است برای زندگی بهتر.

#گفتگو_توانا #علیرضا_شیرمحمدی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

متنی از همراهی محترم منتشر کردیم که در آن تاکید کرده بودند دینداران نباید اجازه بدهند حکومت از احساسات مذهبی آنان سوءاستفاده کند.

نکته بسیار پراهمیتی است. اتفاقا این از آن جایگاه‌هایی است که دینداران و دین‌ناباوران مخالف حکومت می‌توانند با یکدیگر همکاری صورت دهند.

شما چه راهی را پیشنهاد می‌کند؟ به نظر شما چگونه در همکاری با یکدیگر مقابل سوء‌استفاده حکومتی از احساسات مذهبی ایستادگی کنیم؟

بدیهی است که منظور از اقدام و ایستادگی در اینجا اقدامات نمادین است که نشان دهد دین‌باوران ایرانی همدل و همراه نفرت‌پراکنی حاکم نیستند وگرنه رفع ساختاری و اساسی چنین نفرت‌پراکنی‌ای بسته به استقرار حکومتی ملی و دموکراتیک در ایران است.

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

معلم پرورشی

طرح از شاهرخ حیدری

سال‌هاست که معلم‌های پرورشی برای ترویج ایدئولوژی جمهوری اسلامی در مدارس به کار گرفته شده‌اند.

آموزش و پرورش ایدئولوژیک ذهن کودکان را از مفاهیمی که مطلوب حاکمیت است پر می‌کند تا از آن‌ها مدافع نظام بسازد.

اما آیا این کار اثربخش بوده‌ است و حکومت به نتایج دلخواه خود رسیده است؟

تجربه شما از معلم‌های پرورشی چیست؟‌

- برگرفته از توانا

#آموزش_ایدئولوژیک #کارتون #نظام_آموزشی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۲۴

*موضوع: محل تلاقی ِ «آزادی دینی» با «برابری جنسیتی»
این جلسه: آموزش گوناگونی ِ امور جنسی/جنسیتی در مدارس؛ موافقان و مخالفان چه می‌گویند؟

*زمان: چهارشنبه ۴/اکتبر/۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور: مانی عظیم‌زاده، مددکار اجتماعی و کارشناس ارشد آموزش عدالت اجتماعی،
و صاحب‌نظران دیگر.

*شما نیز، مسلمان یا غیر ِ مسلمان، زن یا مرد یا از خانواده‌ی رنگین‌کمانی‌ها، به شرکت در این نشست، دعوتید.

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/AC35gSrZ

*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

*محورهای این چهارشنبه:
-آیا با آموزش امور جنسی/جنسیتی در مدارس موافقید؟ چرا آری؟ چرا خیر؟
-نسبت بنیادگرایی مذهبی با خشونت و پرخاشگری علیه LGBTQها چیست؟
-چه‌گونه می‌توان از راه آزادسازی دینی/اعتقادی در قوانین، برای آحاد ملت، برابری حقوقی، و برای جامعه، مدارا و مسالمت‌جویی را رواج داد؟
-شما چه فکر می‌کنید؟

#گفتگو_توانا
#مدارا #آزادی

«آموزش مذهبی و ترسوندن بچه‌ها از شش-هفت سالگی از “آتیش جهنم” و “خشم خدا” و “اجبار به حجاب” و “چادر” و “انجام امور دینی” – مخصوصا در مدارس دخترانه – مصداق بارز کودک‌آزاری ست. به عنوان یک دهه‌هفتادی عرض می‌کنم که واقعا روح و روانم از این آموزش‌ها آسیب دیده بود».

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/islamic_idealogy_iranian_school/

#گفتگو_توانا #آموزش_مذهبی #آموزش_پرورش #مدارس_دخترانه

@Dialogue1402

مرتضی خاکباز، «مدیرکل اوقاف خوزستان» مدعی شده است که ۵ پیغمبر جدید در خوزستان کشف کرده‌اند!

به گفته او این استان اکنون ۴۱۷ «امامزاده واجب‌التعظیم» و یک پیغمیر - «دانیال نبی» - دارد.

خاکباز ادامه داد: «بر اساس بررسی‌هایی که هفته گذشته توسط محققان صورت گرفته، معتقدند که پنج پیغمبر دیگر در خوزستان وجود دارد و آثاری در این خصوص پیدا کرده‌اند».

- پرسش مشخصی از دین‌باوران محترمی که به این صفحه محبت دارند می‌پرسیم که آیا شما چنین خبری را باور می‌کنید؟

#گفتگو_توانا #دین_باوران #حقوق_خداناباوران #استان_خوزستان

@Dialogue1402

گفت‌وگو با یک متعصب

طرحی از اسد بیناخواهی

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/conversation-with-a-fanatic

#گفتگو_توانا #تعصب_مذهبی #مدارا #رواداری

@Dialogue1402

در اینجا شاهد توهین فردی به نام «محمدرضا شهبازی» به زرتشتی بودن زنده‌یاد فردوس کاویانی هستیم.

او زرتشتی را فروتر از مسلمان می‌داند و صرفا فردوس کاویانی را چون شخصا فرد خوبی بوده، شایسته دیدار با امام اول شیعیان می‌داند.

متاسفانه چنین فردی با چنین نگاه تبعیض‌آلودی به ایرانیان، در صداوسیمایی که صفت «ملی» را یدک می‌کشد، مجری است!

#گفتگو_توانا #محمدرضا_شهبازی #زرتشتیان_ایران #فردوس_کاویانی

@Dialogue1402

سایه سنگین ایدئولوژی بر سر معلمان

«دو سال در نیمه دهه ۶۰، معلم حق‌التدریسی بودم. بدون بیمه و دریافت دستمزد هر سه ماه، یک بار. زیر نگاه و بار ایدئولوژیک. این‌که مدیر مدرسه گوش بایستد و درس‌دادنت را گوش کند. چرا؟ چون از کتاب‌های غیرحکومتی برای دانش‌آموزان می‌خواندم. روز معلم بر همه معلمان میهنم مبارک».

این توییتی است که «روزبه بوالهری» – خبرنگار و روزنامه‌نگار شاغل در رادیو فردا – در توییتر خود به عنوان خاطره‌ای تلخ منعکس کرده است. دهه ۶۰ دهه غریب تاریخ ایران است که حجم سرکوب حکومتی در آن قابل مقایسه با هیچ دوره دیگری نیست ولی به جرئت می‌توان گفت که سیاست‌های کلی آن دوره و سرفصل‌های حکومتی که در آن زمان اجرا می‌شدند، در دهه‌های بعد نیز تداوم خود را حفظ کردند.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/iran_teachers/

#گفتگو_توانا #آموزش_ایدئولوژیک #ایدئولوژی #رواداری

@dialogue1402

وُله سوینکا، متولد ۱۹٣۴ در نیجریه، نمایشنامه‌نویس، شاعر، مقاله‌نویس و رمان‌نویس برجسته‌ قاره آفریقا بود که صراحتا از حکومت سرکوب‌گر نیجریه انتقاد می‌کرد.

- از «مذهب و حقوق‌بشر» نوشته وله سوینکا

کتاب را به رایگان از لینک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/YAGdR1

#سکولاریسم #اسلام_افراطی #حقوق_زنان #زهرا_حطمی

@dialogue1402