درآمدی بر اندیشه‌ی ژان‌لوک نانسی
ایگناس دویش
برگردان: نریمان جهانزاد
«ژان‌لوک نانسی، فیلسوف فرانسوی، بیش از بیست جلد کتاب به رشته‌ی تحریر در آورده است و نگارش صدها متن و یادداشت در کتب و نشریات مختلف را در کارنامه‌ی خود دارد. حوزه‌ی فلسفی کارِ او بسیار گسترده است: از اُن کاوارا هنرمند ژاپنی گرفته تا هایدگر؛ از معنای جهان و واسازی مسیحیت تا رمانتیسم یِنای برادران شلگل. از جمله فیلسوفان اصلی‌ که نانسی به‌شدت از آنها اثر پذیرفته می‌توان به ژاک دریدا، مارتین هایدگر و ژرژ باتای اشاره کرد. نانسی با انتشار کتاب اجتماع بیکار (و ترجمه‌ی آن در ۱۹۹۱ به انگلیسی) شهرت یافت، کتابی که هم به موضوع اجتماع و باهم‌بودن پرداخته بود و هم شرح و تفسیری بود بر آرای باتای. او همچنین آثاری درباره‌ی هایدگر، کانت، هگل و دکارت نوشت. یکی از اصلی‌ترین مضامین آثار نانسی موضوع باهم‌بودنِ ما در جامعه‌ی معاصر است. در کتاب متکثرِ تکین بودن(که در سال ۲۰۰۰ به انگلیسی برگردانده شد)، وی به این موضوع می‌پردازد که چگونه می‌توانیم هنوز از یک «ما» یا یک تکثر سخن بگوییم، بی‌آنکه این «ما» در ورطه‌ی نوعی هویتِ جوهری و انحصاری بیفتد. شرایطِ سخن گفتن از «ما» در عصر معاصر چیست؟ »
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/an-introduction-to-the-thought-of-jean-luc-nancy/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

آیا سیاست‌گذاری عمومی و برنامه‌ریزی شهری محصول تصمیم‌های عقلانی مدیران و برنامه‌ریزان است؟ آیا برنامه‌ها و اسناد توسعه‌ی شهری یکسره بر اساس منطق علمی و عقلانی تهیه می‌شوند؟ آیا منافع گروه‌های خاص هیچ تأثیری بر جهت‌گیری برنامه‌ها ندارند و این دو ساحت کاملاً از یکدیگر مجزا اند؟ چگونه می‌توان نسبت میان قدرت و انگیزه‌های خاص اقتصادی و سیاسی را با محتوای علمی و تخصصی سیاست‌ها و برنامه‌های شهری درک کرد؟ چگونه می‌توان پی برد که آیا یک برنامه‌ یا سیاست شهری در راستای منافع جمعی است یا منافع خصوصی؟ جامعه‌ی مدنی چه میزان می‌تواند در کشف نیروهای پنهان و تاریک برنامه‌‌ریزی شهری مؤثر باشد؟ اینها پرسش‌هایی‌اند که این کتاب می‌کوشد به آنها پاسخ گوید. بنت فلوبیر، پژوهشگر و نظریه‌پرداز شهیر برنامه‌ریزی، با اتکا بر آراء ارسطو، ماکیاولی، نیچه و فوکو می‌کوشد چارچوبی نظری برای اندیشیدن به این پرسش‌ها فراهم کند.

برای تهیه‌ی کتاب به آدرس اینترنتی انتشارات کتابکده کسری مراجعه کنید:

http://kasrapublishing.ir/shop/

مسئله‌ی هویتِ ملی در ایران
علم صالح
برگردان/تلخیص: آرش ترکمه و آیدین ترکمه
«انقلاب ایران در سال ۱۹۷۹، با دیدگاه‌های اسلامی و فراملی/انترناسیونالیستش (internationalist)، این صورت‌بندی ملی‌گرایانه را عمیقاً دستخوش تغییر کرد. با این حال با تهاجم عراق به ایران در سال ۱۹۸۰، سرزمین ایران بار دیگر مقدس اعلام می‌شود، و ایدئولوژی شیعی و اصطلاحاتی مانند شهادت و فداکاری به کار بسته می‌شوند تا منبع الهام هویت اسلامی‌ـ‌ملیِ ایران باشد. با این همه باید یادآور شد که این جنگ نخستین جنگ مدرنی بود که در آن ایران سرزمین از دست نداد. »
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/irans-national-identity-problem/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

ژئوکریتیسیسم چیست؟
روایتِ زنانه از جنگ: از خودنگاری به مکان‌نگاری
فریده شهریاری و آیدین ترکمه
«این نوشتار اولن به دنبال معرفی رویکرد ژئوکریتیسیسم است و دومن می‌کوشد برخی از بینش‌های آن را از مجرای بازخوانی خودنگاره‌های زنانه از جنگ ارزیابی کند. باید در نظر داشت که ژئوکریتیسیسم را باید پیش از هر چیز نوعی نقد ادبی در معنای عام آن دانست که با درونی‌کردنِ پروبلمتیکِ فضا، نقد ادبی را به سطحی جدید برکشیده است. همچنان که رابرت تالی اصلی‌ترین شارحِ ژئوکریتیسیسم در جهان انگلیسی‌زبان می‌گوید، ادبیات (انواع بازنمایی‌های ادبی اعم از نوشتار و تصویر و ...) در واقع شکلی ضمنی از کارتوگرافی/نقشه‌نگاری است. از این رو، ادبیات می‌تواند تحریف‌های موجود در نقشه‌های رایج/رسمی را افشا و در عین حال فضاهای بدیلی را تولید کند. نقشه‌ها ــ یا همان لحظه‌ی دوم تولید فضا از دید لوفور ــ‌ به هیچ وجه بازنمایی دقیق و کاملی از فضا/ها به دست نمی‌دهند و عملن بازنمایی‌های قدرت(های)‌ سرکوب‌گرِ حاکم را تولید و بازتولید می‌کنند. در چنین بستری، ژئوکریتیسیسم، روشی را در اختیار می‌گذارد تا با گسترش دامنه‌ی دانش، و تولید دانشِ انتقادی، از شر ایدئولوژی‌های سرکوب‌گرِ حاکم رها شویم. به بیان لوفوری، تولید فضا را نمی‌توان صرفن به بازنمایی‌های رسمی از فضا فروکاست زیرا فضاهای بازنمایی، در مقابل، فضاهای آلترناتیوی را در تولید می‌کنند که ریشه در دانش روزمره و تجربه‌ی سکونت‌کنندگانِ فضاها دارند و بازنمایی‌های رسمی از فضا را نفی یا تدقیق می‌کنند. به طور خاص، در جنگ، آن‌ها که فضای شهر را به راستی زیست می‌کنند شاید نه مردان، که زنان و کودکان هستند. این زنان و کودکان هستند که به معنای دقیق کلمه فضای جنگ‌زده‌ی شهر را سکونت می‌کنند. مردان عمومن در فضای جبهه به سر می‌برند و آنگاه که جنگ به داخل شهر کشیده می‌شود نیز مردان، عمدتن می‌جنگند، اما این زنان هستند که در فضای جنگیِ شهر سکونت می‌کنند. و این همان تقدم سکونت بر هر چیز دیگر است. موضوعی که در سطحی دیگر به مساله‌ی بنیادینِ حق مربوط است و باید در پژوهش‌های دیگر بدان پرداخت. »
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/what-is-geocriticism-1/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

دیگر نه خبری از میکل‌آنژ است و نه هنر
الکساندر کاتبرت
برگردان: مجتبی لرزنگنه
«بدون شک، ما باید حسی مشخص درباره‌ی قریحه‌ی زیبایی‌شناختی را به طراحان شهری ببخشیم. این هدفی ضروری و در عین حال مطلوب است چراکه نقشی حیاتی در آموزش طراحی شهری ایفا می‌کند. بنابراین، بیایید هنر را به عنوان مبالغه‌ای غیرضروری از تصویر کنار بگذاریم و به کار واقعیِ مقاومت در برابر بدترین شکل‌های افراطی انباشتِ سرمایه‌ی پایا در منظر شهری بپردازیم. برای آغاز می‌توانیم با پروراندن توافقی «جذاب» و در عین حال یکپارچه درباره‌ی آنچه انجام می­‌دهیم، به همراه شرافت اخلاقی رودروی نئولیبرالیسم همه‌جاحاضر، و از طریق بحث منطقی بر اساس واقعیت طراحی شهری جدید شروع کنیم.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/no-more-michelangelos-no-more-art/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

تأملی در چیستیِ طراحی شهری: نگاهی روش‌شناختی به رویکرد الکساندر کاتبرت
 آیدین ترکمه
«نوشته‌ی حاضر دو بخش دارد. ابتدا به طور عام می‌کوشم برخی ابعاد نظری و روش‌شناختیِ مرتبط با طراحی شهری را مطرح کنم و سپس با تمرکز بر متنِ کوتاهِ کاتبرت با عنوان «دیگر نه خبری از میکلانژ است و نه هنر» (با ترجمه‌ی مجتبی لرزنگنه) برخی از مهم‌ترین ابعاد دیدگاه او را درباره‌ی ماهیت طراحی شهری برجسته خواهم کرد. ماهیت طراحی شهری، همانند ماهیت برنامه‌ریزی شهری (شهرسازی) و البته پیش از آن‌ها معماری از موضوعات مناقشه‌برانگیز در این دیسیپلین‌ها به شمار می‌رود. چطور باید این دیسیپلین‌ها، رشته‌های دانشگاهی، و یا پرکتیس‌ها/حرفه‌ها را فهمید؟ آیا معماری و موارد به لحاظِ دانشگاهی متاخرتر، یعنی برنامه‌ریزی شهری و طراحی شهری ــ که در ایران دو گرایش مختلف از چیزی به نام شهرسازی محسوب می‌شوند ــ هنر به شمار می‌روند؟ آیا این‌ها علم هستند؟ فلسفه‌ی طراحی شهری چیست؟ برای پاسخ به این پرسش‌ها از کجا باید آغاز کرد؟»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/100-a-reflection-on-urban-design-and-alexander-cuthberts-approach/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

سرشت غامض مالکیت: چیزها به چه کسانی تعلق دارند؟
دونالد ای. کروکبرگ
برگردان: همن حاجی‌میرزایی
«مالکان در جهان مدرن وارثان مشروع افراد مورد نظر لاک، یعنی کسانی که اعمالی شبیه به آن‌چه لاک تصاحب اصیل می‌دانست را اجرا کرده‌اند، نیستند: آن‌ها وارثان کسانی هستند که برای مثال زمین‌های اشتراکی انگلستان را از مردم عادی، بخش‌های وسیعی از شمال آمریکا را از بومیان، بیشتر ایرلند را از ایرلندیان، و پروس را از پورسیان اصیل غیر آلمانی با خشونت دزدیده بودند. این واقعیتی تاریخی است که به صورت ایدئولوژیکی پشت هر تز لاکی پنهان شده است.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/the-difficult-character-of-property/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

نابسندگی «ارزش‌ها» و ضرورت «معنا»‏
ژان‌لوک نانسی
برگردان: نریمان جهانزاد
«بازتولید گفتمان ارزش دقیقاً همان نقشی است که من نمی‌توانم و نمی‌خواهم بازی کنم. چرا که به هیچ‌وجه نقش فیلسوف بازتولید ارزش نیست. فیلسوف به عوض می‌کوشد در باب آنچه در حال رخ دادن است تأمل کند؛ و آنچه در حال رخ دادن است بیش از آنکه «بحرانِ ارزش‌ها» باشد، آگاهی از شکست و زوال چشمگیر ایدئولوژی ارزش‌ها بطور کلی است. بنابراین مهم است که بپرسیم ارزش چیست و در این گفتمانِ «ارزش‌ها» چه چیزی باید به پرسش کشیده شود.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/the-insufficiency-of-values-and-the-necessity-of-sense/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

شهر همچون ستیزگاه: سیاست، مردم و قدرت
سیمون پارکر 
برگردان: فرشته دستواره و همن حاجی‌میرزایی
«محوری که پیرامون آن دو دنیای سیاست‌ سازمان‌یافته/ نهادی و آنچه که عموماً «جامعه‌ی مدنی» می‌نامیم جمع می‌شوند این است که «چه کسی چه‌چیزی، چه زمانی، و چگونه گیرش می‌آيد؟». همانطور که مشاهده کردیم، مشکل این است که موجودیت سیاسی شهری در بسیاری از موارد تأمین‌کننده‌ی انحصاری کالا و خدمات نیست، بلکه به شکل عمودی و افقی در یک زنجیره‌ی تصمیم-گیری که «شهر» تنها بخشی از آن است تلفیق شده است. مطالعه‌ی فرآیندها و جنبش‌های سیاسی محلی در درک اینکه چگونه قدرت در شهر سازماندهی می‌شود و در برابر آن مقاومت می‌شود، امری بسیار ضروری است. ولیکن عوامل سیاسی و اقتصادی محلی باید درون طیف وسیعی از ساختارها و فرایندهای بهم پیوسته قرار گیرند.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/contested-city-politics-people-and-power/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

شهر‌گرایی انتقادی؛ فضا، طراحی، انقلاب
کانیشکا گون‌واردنا
برگردان: رضا بصیری مژدهی
«لوفور “تمامیّت اجتماعی” را همچون یک پیوندِ مفصلیِ دیالکتیکی متشکل از سه “سطح” می‌داند. در تراز «فوقانی»، او “سطح جهانی”(G) -«نظم دور(پنهان) جامعه»– را شناسایی می‌کند. ... در سطح بسیار مهمِ میانی که یک لایه‌ میانجی یا واسط(M) است، “امر شهری” یا “اوربان” قرار می‌گیرد که واسطِ بینِ سطح جهانی(G) و سطح زندگی روزمره(EL) است. این لایه میانجی که «تحت تأثیر و برون‌فکنیِ» سطح جهانی(لایه‌ بالایی خود) قرار دارد، در عین اینکه استقلال نسبیِ «فرم‌ها، عملکردها، و ساختارهایِ خاص خودش در شهر» را حفظ می‌کند، پویایی‌هایِ متعارض و در حال رقابتِ سطحِ زندگی روزمره(لایه‌ زیرین خود) را در خود جای داده و آنها را به‌نوعی درون‌فکنی می‌کند.
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/critical-urbanism-space-design-revolution/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»

رویکردی انتقادی به حل مسئله‌ی مسکن
پیتر مارکوزه
 برگردان: آیدین ترکمه
«نظریه‌ی انتقادی چگونه می‌تواند به مسئله‌ای همچون بحران دلخراش کنونی مسکن در ایالات متحد بپردازد؟ برنامه‌ریزی انتقادی با استفاده از رویکرد نظریه‌ی انتقادی می‌تواند در سه گام به چنین مسئله‌ای یورش ببرد: افشا‌کردن، پیشنهاد‌کردن، سیاسی‌کردن.
...
باید روشن باشد که پیشنهاد یک نقش گسترده برای حکومت در بخش مسکن به این معنا نیست که مقررات‌زدایی علت بحران مسکن است. نقش حکومت می‌تواند فراتر از تنظیم/مقررات برود، و درباره‌ی خود تنظیم این پرسش کلیدی است که تنظیم چه چیزی و به نفع چه کسی: صرف طلب مقررات/تنظیم بیش‌تر کافی نیست.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/a-critical-approach-to-solving-the-housing-problem/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»

ویروسِ کرونا و فلاسفه
فوکو، آگامبن، نانسی، اسپوزیتو، بنوِنوتو، دیوِدی، موهان
ترجمه و تلخیص: نریمان جهانزاد
«یادداشت مترجم
در بیست و ششم فوریه‌ی سال جاری میلادی، جورجو آگامبن متنی با عنوان «وضعیت استثناییِ برآمده از اضطراری بی‌دلیل» در نشریه‌ی «مانفیست» منتشر کرد که سپس در برخی نشریات اینترنتی دیگر با عنوان «ابداع یک اپیدمی» به انگلیسی ترجمه شد.در واکنش به این متن، اندیشمندان و فلاسفه‌ی معاصری نظیر ژان‌لوک نانسی، روبرتو اسپوزیتو و برخی دیگر دست به قلم شدند. آگامبن سپس دو متن دیگرِ «شیوع» و «شفاف‌سازی» را درخصوص ویروس کرونا و بحث‌های حاصل از آن، در نشریه‌ی Quodlibet منتشر کرد. «نشریه‌ی اروپاییِ روانکاوی» اخیراً ترجمه‌ی انگلیسی این مجموعه یادداشت‌ها، از جمله متنِ «شفاف‌سازی» آگامبن را یک‌جا منتشر کرده است. این ترجمه‌ی فارسی بر اساس همین منبع اخیر صورت پذیرفته است.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/coronavirus-and-philosophers/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»

مجموعه مقالات ۹۸
ویژه‌ی نوروز ۹۹
سال گذشته فضا و دیالکتیک سومین سال فعالیت خود را پشت سر گذاشت و چهارساله شد. در این سال ۲۷ متن ترجمه‌ای و تألیفی در فضا و دیالکتیک منتشر شد. این متون منشی انتقادی دارند و به منظور جدال با گفتمان‌های غالب و نقدِ وضعیت انضمامی به میدان آمده‌اند. همچنین جلد نخستِ مجموعه‌ی «فلسفه، سیاست، شهر» که به آراء و اندیشه‌های آنری لوفور اختصاص دارد با همکاری نشر کتابکده‌ی کسری منتشر شد. در سال جاری امیدواریم مجلدات دوم و سوم این مجموعه که به آراءِ ژیل دلوز-فلیکس گتاری و دیوید هاروی اختصاص یافته است منتشر شوند.
در این پست می‌توانید درآمد مجموعه را بخوانید و فایل مجموعه مقالات را دانلود کنید
http://dialecticalspace.com/space-and-dialectic-98-special-issue5/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@DialecticalSpace

پیوند اخلاق و ارزیابی در برنامه‌ریزی: مروری بر آرای ارنست الکساندر
نویسنده: سمیه زندیه
«از منظر اخلاق و ارزش‌، چه تمایزی میان برنامه‌ریزی و طراحیِ محیط مصنوع وجود دارد و این تمایز چگونه ارزیابی در این دو رشته را از هم متفاوت می‌کند؟
آیا می‌توان از یک «اخلاق یکپارچه» در برنامه‌ریزی و طراحی سخن گفت؟
برداشت‌ها و تعابیر مختلف از مفهومِ «منفعت عمومی» (به پشتوانه‌ی چارچوب‌های فلسفی و سیاسی مختلف) چه ارزش‌های رویه‌ای و‌ محتوایی را در نظریه(ها) و عمل برنامه‌ریزی آفریده‌اند؟
این برداشت‌ها از منفعت عمومی مشخصاً چه تغییراتی را در عمل ارزیابی در برنامه‌ریزی ایجاد می‌کنند؟
با توجه به ابهام و عدم توافق گسترده بر سر تعریف ارزش‌ها و منفعت عمومی چگونه می‌توان به یک معیارِ محتوایی قابل بکارگیری برای ارزیابی برنامه‌ها رسید؟
....
این مقاله مروری است بر کوششِ الکساندر در پاسخ به این پرسش‌ها»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/the-relation-between-ethics-and-evaluation-in-planning/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@dialecticalspace

دوگانه‌سازی وضعیت: ساختن-عمل-پراکتیس/نساختن-بی‌عملی-نظریه
علیرضا خادم
«قائل‌شدن به تضاد­های دودویی و نگاهی دوگانه‌­انگار به ایده­‌ها، تلاشی است برای توصیفِ وضعیت؛ طرح‌­واره‌­ای آشنا برای ذهن؛ روشی برای مواجهه با پرسش­‌های بنیادین؛ و شاید معمول­‌ترین راه برای فهمِ یک “موضوع”. اما دریدا نظرِ دیگری دارد؛ برای او این فرآیندِ به ظاهر معمول و متداول ذهنی، ریشه در یکی از عمیق‌­ترین چالش‌‌های پیشِ ­رویِ تفکرِ فلسفی [غرب] دارد؛ که تمایل آن به دوگانه‌‌انگاری و امتیاز دادن به یک طرف(جانبِ) دوگانه‌هاست.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/dualization-of-situation/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@dialecticalspace

طراحی شهری و اقتصاد سیاسی فضایی
الکساندر کاتبرت 
برگردان: رضا بصیری مژدهی
«نوشتار حاضر از این اعتقاد راسخ نشأت می‌گیرد که طراحی شهری باید به‌مثابه یک حوزه‌ مستقل در جامعه و به‌عنوان یک برنامه‌ آموزشیِ مبسوط در دانشگاه‌ها در نظر گرفته شود. اما این مشروعیت‌بخشی مستلزم درگیری فکریِ جدی با “جهانی‌شدن”، و جهانی است که در آن به سر می‌بریم. هم افراد آکادمیک و هم حرفه‌مندان، دیگر نمی‌توانند چیستیِ مأموریت‌های‌شان را مفروض پندارند.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/urban-design-and-spatial-political-economy/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@dialectialspace

آن‌جا که صدای مردم بر تن شهر نقش می‌بندد
عباس کیانی
«گرافیتی مثالی است از بازگشت به شهر به مثابه مکانی خلاق؛ روندی که در آن، شهر پیوسته در حال تغییر است و فرصت‌های دیدن متفاوتی را پیش روی مردم شهر قرار می‌دهد. گرافیتی تنها در خدمت گرافیست‌ها نمی‌باشد بلکه هنری است برای تمام آنان که شهر را می‌بینند و می‌خوانند؛ می‌تواند نمود شهروندان در شهرهایشان باشد. اجازه دادن به بروز خود در شهر و پراکنده نمودن معانی و پیام‌هایی در فضای شهر که حاصل تجربه‌های مشترک شهری است. در چنین فرایندی است که فضا_زمان مانند اثری هنری در عرصه شهر پدیدار می‌شود.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/grffiti-and-city/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@dialectialspace

دولت و جامعه
آنری لوفور
برگردان: همن حاجی میرزایی
«درجاتی از دموکراسی و انقلاب وجود دارد. درجه‌ی دموکراسی، یا دقیق‌تر درجه‌ی دموکراتیک‌سازی زندگی عمومی، زندگی سیاسی و اجتماعی تاحد زیادی با شدت مبارزه برای دموکراسی متناسب ‌است. دموکراسی چیزی نیست به غیر از مبارزه برای دموکراسی. مبارزه برای دموکراسی خود جنبش است. دموکرات‌های بسیاری تصور می‌کنند که دموکراسی نوعی شرایط ثابت است که ما می‌توانیم به سویش برویم. نه. دموکراسی جنبش است، جنبش نیروهای فعال. دموکراسی مبارزه برای دموکراسی است، یعنی خودِ جنبش نیروهای اجتماعی. مبارزه‌ای دائمی است و حتی مبارزه‌ای است علیه دولتی که از دموکراسی بر آمده است. بدون مبارزه علیه خودِ دولت دموکراتیکی که تمایل به تبدیل خودش به یک بلوک یا تثبیت خودش به عنوان یک کل و یکپارچه‌شدن دارد و تمایل دارد تا جامعه‌ای را که از آن بر آمده خفه کند، هیچ دموکراسی ممکن نیست.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/state-and-society/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@dialectialspace

مقدمه‌ای بر اندیشه‌ی نانسی
ماری-ایو مورین
برگردان: نریمان جهانزاد
«خواننده هنگام پیش رفتن در متون نانسی نباید انتظار داشته باشد که هر گامِ منفرد و خاص را [در مسیر بحث وی] بفهمد. [خواندن نانسی] مثل این می‌ماند که آدم شیرجه بزند وسط یک دایره: [نقطه‌ی] آغاز فقط در پایان فهمیده می‌شود یا در واقع بعد از بارها چرخش. این [دشواریابی] حاصل و پیامدِ امر «متکثر تکین» هم هست: هیچ حقیقتِ منفرد و مستقلی وجود ندارد که بشود آن را بلافاصله به عنوان [نقطه‌ی] آغاز شناسایی کرد. اما حتم دارم با دست نکشیدن از خواندن، اندیشه‌ی نانسی قدرتِ تغییرِ نگاه‌مان به جهان و درک‌مان از معنای وجود داشتن با دیگران را دارد.»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/an-introduction-to-nancy/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@dialectialspace

خوانش مارکس در ۱۹۶۵؛ روایتِ آلتوسر (و حلقه‌اش) و لوفور در ۲۰۱۶‏
 استوارت الدن
برگردان: امین علی‌محمدی
«جایگاه آلتوسر به عنوان یکی از کلیدی‌ترین نویسندگان فرانسوی در باب مارکس اثبات شده است: به همین سبب ارائۀ ترجمه‌ای کامل از «خوانش سرمایه» نقش مهم او و شاگردان ممتازش را در ارائۀ این تفسیر عمیق [از سرمایۀ مارکس] به درستی نمود خواهد داد. لوفور اما در بحث‌های مارکسیستی کمتر شناخته شده است. امروز اما [با ترجمۀ کامل از] «متافلسفه» آن‌چنان که دیود کانینگام نیز در ستایشی سخاوتمندانه‌ از کتاب اظهار می‌کند، لوفور را در زمرۀ بزرگترین متفکران مارکسیست قرن بیستم قرار می‌دهد»
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/reading-marx-in-1965/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@dialectialspace

ژئوکریتیسیسم (نقدِ‎ ‎جغرافیایی) در میانه‌ی چیزها:‏ مکان، دگرگونی/واژگونی، و چشم‌اندازهای ادبیات تطبیقی
رابرت تی. تالی
برگردان: فریده شهریاری و آیدین ترکمه
«نظریه‌ی انتقادی امروزه، در میان سایر چیزها، باید شامل نوعی نظریه‌ی تخیل، یا شاید نظریه‌ی فقدان تخیل‌مان باشد. مساله این نخواهد بود که چگونه می‌توانیم با یقین مطلق جهان و مکان خود را در آن بشناسیم. این پروژه، پروژه‌ای شناخت‌شناسانه در آن معنا نیست. مساله در عوض این است که چگونه می‌توانیم داستان‌های جدید و متفاوت روایت کنیم، چطور می‌توانیم همزمان که به محدودیت‌های وضع موجود می‌اندیشیم بدیل‌هایی را نیز برای آن بپرورانیم. من دارم تا حدی به تکانه‌ای یوتوپیایی می‌اندیشم که می‌توان در نظریات ارنست بلوخ، هربرت مارکوزه، یا جیمسون یافت و در واقع جیمسون بارها در آثارش اظهار کرده است که اندیشه‌ی دیالکتیکی ـــ که اکنون می‌توانم بگویم که به درستی نام مستعار خودِ «نظریه» است ـــ واقعن شیوه‌ای است برای اندیشه‌ورزیِ آینده، یعنی دیالکتیک، نوع خاصی از اندیشه است که متناسبِ خودِ یوتوپیا است. اما تا حدی می‌توان گفت که این در واقع مطالعه‌ی موشکافانه‌ی متون و نظریه‌های گذشته از منظر ژئوکریتیسیسمی تخیلی/خلاقانه و نقشه‌نگارانه است که تاملِ عمیق درباره‌ی محدودیت‌های اندیشه در موقعیت کنونی را ممکن کرده است».
برای خواندن و دانلود این متن به سایت فضا و دیالکتیک (لینک زیر) مراجعه کنید:
http://dialecticalspace.com/geocriticism-in-the-middle-of-the-things/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال تلگرام سایت «فضا و دیالکتیک»
@dialectialspace