ونختمها بقول:
وَراحوا بِحُزنٍ لَيسَ فيهِم نَبيُّهُم
وَقَد وَهَنَت مِنهُم ظُهورٌ وَأَعضُدُ
يُبَكّونَ مَن تَبكي السَمَواتُ يَومَهُ
وَمَن قَد بَكَتهُ الأَرضُ فَالناسُ أَكمَدُ
-حسان بن ثابت رضي الله عنه.
وَراحوا بِحُزنٍ لَيسَ فيهِم نَبيُّهُم
وَقَد وَهَنَت مِنهُم ظُهورٌ وَأَعضُدُ
يُبَكّونَ مَن تَبكي السَمَواتُ يَومَهُ
وَمَن قَد بَكَتهُ الأَرضُ فَالناسُ أَكمَدُ
😢3💔3
ونامتْ عيونُ الهـــاجدينَ ولم أنمْ
غراماً ووجداً في دياجي الغياهبِ
غراماً ووجداً في دياجي الغياهبِ
• الملك الأمجد. |ت: 628هـ
مما قرأت في تمني الشعراء وقولهم:
(فيا ليت!)
قال عروة بن حزم:
فيا لَيتَ كلَّ اثنينِ بينهما هوىً
مِنَ النّاس والأَنْعـامِ يَلتَقِيانِ!
وقال قيّس بن الملوح:
فَيا لَيتَ أَنّي كُلَّما غِبتُ لَيلَةً
مِنَ الدَهرِ أَو يَومًا تَراني عُيونُها.
وقال الفارس عنترة:
فَيا لَيتَ أَنَّ الدَهرَ يُدني أَحِبَّتي
إِلَيَّ كَما يُـدنـي إِلَيَّ مَـصـائِـبـي!
وقال لشريف الرضي:
فيا ليتَ من يشفي الجوى لم يُعِلَّنِي
ومن لم يكن نفعِي به لم يكن ضَرّي!
ولكن لم تُغني ليت!
(فيا ليت!)
قال عروة بن حزم:
فيا لَيتَ كلَّ اثنينِ بينهما هوىً
مِنَ النّاس والأَنْعـامِ يَلتَقِيانِ!
وقال قيّس بن الملوح:
فَيا لَيتَ أَنّي كُلَّما غِبتُ لَيلَةً
مِنَ الدَهرِ أَو يَومًا تَراني عُيونُها.
وقال الفارس عنترة:
فَيا لَيتَ أَنَّ الدَهرَ يُدني أَحِبَّتي
إِلَيَّ كَما يُـدنـي إِلَيَّ مَـصـائِـبـي!
وقال لشريف الرضي:
فيا ليتَ من يشفي الجوى لم يُعِلَّنِي
ومن لم يكن نفعِي به لم يكن ضَرّي!
ولكن لم تُغني ليت!
ضاد - Dhad
مما قرأت في تمني الشعراء وقولهم: (فيا ليت!) قال عروة بن حزم: فيا لَيتَ كلَّ اثنينِ بينهما هوىً مِنَ النّاس والأَنْعـامِ يَلتَقِيانِ! وقال قيّس بن الملوح: فَيا لَيتَ أَنّي كُلَّما غِبتُ لَيلَةً مِنَ الدَهرِ أَو يَومًا تَراني عُيونُها. وقال الفارس عنترة:…
وحتى أستاذنا الرافعي قال:
فيا ليتَ داري من دياركَ تقربُ!
فيا ليتَ داري من دياركَ تقربُ!
مِن أجمل المُبالغات الشعرية، وفيها مِن الرقة ما يُستحسَن:
وضممتهُ ضم الكميّ لسيفهِ
وذؤابتاهُ حمائلٌ في عاتقي
حتى إذا أخذتْ به سِنةُ الكَرَى
زحزحتهُ عني وكان مُعانقي
أبعدتهُ عن أضلُعٍ تشتاقهُ
كي لا ينامَ على وسادٍ خافقِ
وضممتهُ ضم الكميّ لسيفهِ
وذؤابتاهُ حمائلٌ في عاتقي
حتى إذا أخذتْ به سِنةُ الكَرَى
زحزحتهُ عني وكان مُعانقي
أبعدتهُ عن أضلُعٍ تشتاقهُ
كي لا ينامَ على وسادٍ خافقِ
ضاد - Dhad
مِن أجمل المُبالغات الشعرية، وفيها مِن الرقة ما يُستحسَن: وضممتهُ ضم الكميّ لسيفهِ وذؤابتاهُ حمائلٌ في عاتقي حتى إذا أخذتْ به سِنةُ الكَرَى زحزحتهُ عني وكان مُعانقي أبعدتهُ عن أضلُعٍ تشتاقهُ كي لا ينامَ على وسادٍ خافقِ
الكَمِيّ: تعني الفارس الشجاع، القوي، والمُقنَّع بالسلاح.
ذُؤَابَتَاه: تعني خَصْلَتَا شَعْرِهِ أو ضَفِيرَتَاهُ.
سِنةُ الكَرَى: تعني بِدَايَةُ النَّوْمِ أو أَوَّلُ النُّعَاسِ.
وَسَادٍ خَافِق: تعني وِسَادَة نَابِضَة أو مُضْطَرِبَة، والمقصود بها هنا صَدْر الشاعر وقلبه الفياض بالحب.
ذُؤَابَتَاه: تعني خَصْلَتَا شَعْرِهِ أو ضَفِيرَتَاهُ.
سِنةُ الكَرَى: تعني بِدَايَةُ النَّوْمِ أو أَوَّلُ النُّعَاسِ.
وَسَادٍ خَافِق: تعني وِسَادَة نَابِضَة أو مُضْطَرِبَة، والمقصود بها هنا صَدْر الشاعر وقلبه الفياض بالحب.
سمع الحسن بن وهب قول أعرابي: جمعتني وإياها ظلمةُ الليل، وكان البدر يُرينيها فلما غاب أرتنيه!
فقال:
"أراني البدرُ سُنَّتَها عِشاءً
فلمَّا أزمَعَ البدرُ الأُفُولا
أرَتنِيهِ بسُنَّتِها فكانَت
من البدرِ المُنوِّرِ لي بَديلا".
فقال:
"أراني البدرُ سُنَّتَها عِشاءً
فلمَّا أزمَعَ البدرُ الأُفُولا
أرَتنِيهِ بسُنَّتِها فكانَت
من البدرِ المُنوِّرِ لي بَديلا".
❤5
زاويتـي
كم مرّة مشينا عهالطريق وحجارو حفظت اسامينا...💔
وَكَذا الحَياةُ قَديمُها وَحَديثُها
ذِكرى نُسَرُّ بِها وَذِكرى تُؤلِمُ
ذِكرى نُسَرُّ بِها وَذِكرى تُؤلِمُ
❤5😢2
Forwarded from مسعى|♡
"من مباهج الدنيا صديقٌ لا يزيدُه ضيقُنا إلا اتساعا ولا يزيده صمتنا إلا تفهما"
أنشد رجل في حضرة الخليفة المأمون قولاً لأبي العتاهية:
وإني لمشتاقٌ إلى ظِلّ صاحبٍ
يَـرُوقُ وَيَصْفُـو إنْ كَدِرْتُ علَيْـهِ
فقال المأمون: خذ مني الخلافة، وأعطني هذا الصاحب!
أنشد رجل في حضرة الخليفة المأمون قولاً لأبي العتاهية:
وإني لمشتاقٌ إلى ظِلّ صاحبٍ
يَـرُوقُ وَيَصْفُـو إنْ كَدِرْتُ علَيْـهِ
فقال المأمون: خذ مني الخلافة، وأعطني هذا الصاحب!
❤4😢3💯2
ضاد - Dhad
منك الصّدود.. ومنّي بالصدود رِضى!
ويقول صفي الدين الحلي:
فَإِنْ يَكُنِ الصُّدُودُ رِضَاكِ عَنِّي ...
فَأَهْلاً بِالصُّدُودِ وَبِالفِرَاقِ
فَإِنْ يَكُنِ الصُّدُودُ رِضَاكِ عَنِّي ...
فَأَهْلاً بِالصُّدُودِ وَبِالفِرَاقِ
❤4😢2💔1