"Los arawaks intentaron reunir un ejército de resistencia, pero se enfrentaban a españoles que tenían armadura, mosquetes, espadas y caballos. Cuando los españoles hacían prisioneros, los ahorcaban o los quemaban en la hoguera. Entre los arawaks empezaron los suicidios en masa con veneno de yuca. Mataban a los niños para que no cayeran en manos de los españoles. En dos años la mitad de los 250.000 indígenas de Haití habían muerto por asesinato, mutilación o suicidio.
Cuando se hizo patente que no quedaba oro, a los indígenas se los llevaban como esclavos a las grandes haciendas que después se conocerían como "encomiendas". Se les hacía trabajar a un ritmo infernal, y morían a millares. En el año 1515, quizá quedaban cincuenta mil indígenas. En el año 1550, habían quinientos. Un informe del año 1650 revela que en la isla no quedaba ni uno solo de los arawaks autóctonos, ni de sus descendientes."

Howard Zinn: A People's History of the United States: 1492 to present, 1980

"Algunos periódicos, para consolarnos de nuestros desastres, recuerdan hoy las glorias que adquirimos en la conquista de América. Sería mejor que las callaran. Si creyéramos en la
Providencia, diríamos que en el presente siglo nos hace purgar los crímenes que ahí entonces cometimos. Nuestras pretendidas glorias no fueron sino una interminable serie de hechos que nos deshonran [...].

La esclavitud la establecimos en todas partes: en unas descaradamente; en otras, en las más, bajo el hipócrita nombre de encomiendas. Se repartía los vencidos y se encomendaba a los conquistadores que los instruyeran en los sagrados e indiscutibles dogmas, y sobre todo en los oscuros ritos de la religión cristiana. Los religiosos encomenderos los destinaban en su exclusivo provecho a los más rudos trabajos, importándoles poco que sucumbieran de hambre y de fatiga. A los pocos años de haberse ganado la isla de Santo Domingo, tan despoblada quedó, que se hubo de ir a buscar en la Florida esclavos para la labor de las minas.

Está aún por escribir la historia de España: nuestra historia viene hoy por hoy reducida a una serie de leyendas. Urge que se las reemplace por la historia verdadera, a fin de que no padezcamos ilusiones como las que nos han traído a las presentes guerras. América toda se ha sublevado en este siglo contra nosotros y ha conseguido al fin dejarnos sin una pulgada de territorio. Es el justo castigo de los crímenes que hemos convertido en glorias".

Francesc Pi i Margall

"En Cuba, y debemos al público la verdad, por más que sea dolorosa, no somos otra cosa que auxiliares de los negreros, declarados o encubiertos, que son los que de hecho mandan en aquella Antilla."

Valentí Almirall

https://www.diario.red/articulo/memoria/la-cuestion-de-cuba/20241011120449036679.html

«[...] la ley de vivienda aprobada en abril de 2023, está llena de “agujeros” porque el Gobierno intentó compaginar los intereses de los inquilinos y los de la patronal, por lo que quedó una “ley Frankenstein”.»

https://www.elsaltodiario.com/vivienda/hay-detras-movilizaciones-derecho-vivienda-13-octubre

"Los grandes progresos del movimiento obrero, la clara perspectiva que se abre ante las victoriosas luchas por el mejoramiento previsible del capitalismo, han llevado a la clase obrera a ver en su propia vida y en su propio desarrollo histórico un proceso racional regido por leyes; todas las luchas diarias coronadas por el éxito, todo paso dado para mantener a raya a la reacción, han ido fortaleciendo en la clase obrera esta concepción del mundo, la han enseñado a despreciar desde una altura superior la propaganda, en aquel tiempo burdamente religiosa e irracionalista, del campo reaccionario."

Georg Lukács: El asalto a la razón. La trayectoria del irracionalismo desde Schelling hasta Hitler, Barcelona, Grijalbo, 1976 [1953], p. 65.

«En semejante sociedad, la penuria de la vivienda no es en modo alguno producto del azar; es una institución necesaria que no podrá desaparecer, con sus repercusiones sobre la salud, etc., más que cuando todo el orden social que la ha hecho nacer sea transformado de raíz. Pero esto no tiene por qué saberlo el socialismo burgués. No se atreve en modo alguno a explicar la penuria de la vivienda por razón de las condiciones actuales. No le queda, pues, otra manera de explicarla que por medio de sermones sobre la maldad de los hombres, o por decirlo así, por medio del pecado original».

Friedrich Engels, Contribución al problema de la vivienda, 1873.

"La conjugació en passat i en futur d’aquesta possible nova majoria demana poder imaginar un escenari pel qual no ha passat mai la política catalana des de la II República i el frontpopulisme avant la lettre que va posar en marxa el primer Govern de Lluís Companys i Joan Comorera a finals de 1933. En les últimes dècades, a Catalunya només s’han imaginat dues majories possibles, la que passa pels governs d’unitat patriòtica, legitimitats per l’objectiu immediat de la independència, o els tripartits entesos com a governs d’esquerres. Dues majories en les quals sempre hi ha dos pols d’atracció centrals i inamovibles: Junts i el PSC (tant és així que sempre que plana per sota una tercera possibilitat passa també per ambdós: la sociovergència)."

Xavier Domènech

https://www.elcritic.cat/opinio/xavier-domenech/la-nova-majoria-impossible-mes-enlla-de-la-catalunya-del-psc-i-junts-216862

"El frente popular significa: la lucha por la verdadera popularidad, unión múltiple con la vida entera hecha historia -hecha historia de un modo peculiar- del propio pueblo; significa encontrar normas y consignas que despierten hacia una vida nueva políticamente eficaz las tendencias progresistas de esta vida popular. Por supuesto, esta comprensión viva de la peculiaridad histórica de la vida popular no excluye en modo alguno la crítica a la propia historia; por el contrario: semejante crítica es la consecuencia necesaria de un verdadero conocimiento de la propia historia, de una comprensión verdadera de la vida del propio pueblo. (...). Toda vez que el periodo imperialista lleva aparejados los impedimentos más fuertes del progreso y la democracia (tanto en el terreno político como en el cultural), la crítica aguda de los fenómenos de decadencia políticos, culturales y artísticos de dicho periodo constituye un elemento necesario para abrirse paso hacia la verdadera popularidad."

Georg Lukács, "Se trata del realismo" [1938]

«La educación popular es una obsesión para los portavoces de La France Insoumise en cada una de sus intervenciones mediáticas. No se trata de tomar a los electores por tontos, sino de reconectar con una antigua tradición del movimiento obrero, que, a través del marxismo, se esforzaba por difundir una teoría para entender el mundo. En esta línea, el programa de educación popular de LFI es inseparable de una visión conflictiva del mundo: se trata de hacer visible el conflicto –entre el pueblo y la oligarquía– para elevar el nivel de conciencia del pueblo.»

Rafael Karoubi

https://www.diario.red/opinion/rafael-karoubi/estrategia-mediatica-ofensiva-francia-insumisa/20241015083753036801.html?utm_medium=social&utm_source=twitter&utm_campaign=share_button

"El VII Congreso ha discutido ampliamente en torno al peligro de guerra en el mundo. Y, para decir verdad, camaradas, declararé que sus conclusiones, acertadas en toda su amplitud, no pueden ser más pesimistas, si la lucha de todos los trabajadores, la lucha conjunta de todos los que odian la guerra, no hace abortar los apetitos criminales y los manejos monstruosos de los imperialistas, especialmente de los imperialismos fascistas. La propia realidad se ha encargado de demostrar que las conclusiones del Congreso son acertadas. Y más pronto de lo que el más exigente podía pedir. Ahí tenéis al fascismo italiano, desplegando en Abisinia una guerra de rapiña, matando a la población inerme, aniquilando a los que defienden la libertad de su pueblo. Ahí tenéis a los bárbaros fascistas, que dicen cínicamente que llevan la civilización a Etiopía con sus cañones y sus aviones, descargando metralla sobre un pueblo que defiende su libertad. La guerra de rapiña de Italia contra Abisinia es el chispazo que encenderá el volcán."

José Díaz, secretari general del PCE

https://diared.org/3BOXl89

«Tant una opció com l’altra situen les esquerres sobiranistes en una posició de subalternitat, en un mapa polític en què els actors centrals són uns altres. Però a la societat catalana hi ha un espai molt ampli, un corrent central, que s’ubica en coordenades sobiranistes i d’esquerres. És aquest espai el que cal mirar d’articular, explorant aliances dins d’aquest perímetre, plantejades amb sentit estratègic i no només tàctic, o en clau de fitxatges oportunistes. Això demana una mirada que sigui plenament conscient de la realitat del país d’avui, i del nou cicle polític en què ens trobem. Però que, alhora, no renunciï a parlar de política, ni deixi de plantejar a la societat catalana horitzons de transformació social i d’emancipació nacional. Aquesta és la tradició política de l’esquerra d’aquest país que, entre tant de soroll, fora bo de recuperar.»

Jordi Muñoz.

https://www.ara.cat/opinio/esquerra-sobiranista-paranys_129_5177494.html

"¿Por qué recuerdo estos hechos, camaradas? Porque es preciso que el pueblo conozca a sus amigos y a sus enemigos. Y los amigos del pueblo son los que continúan la tradición de aquellos hombres que lucharon contra la Inquisición, quienes, como los comuneros, lucharon años más tarde por una situación de mejoramiento para la mayoría del pueblo de España, los que lucharon para traer la primera República: hombres como Pi y Margall, como Salvochea, como Zorrilla, como Salmerón y una serie de hombres que luchaban en aquella época por una España Republicana, donde existiera el bienestar para el pueblo; hombres como Galán y García Hernández, que dieron su vida en aras de una República de carácter social, son los precursores del movimiento revolucionario que el proletariado reivindica para sí.
Nosotros continuamos, pues, la tradición de Pi y Margall, la tradición de Salvochea, de Galán y García Hernández y de todos los luchadores que batallaron para destruir la España feudal, clerical y monárquica, y abrir cauce a la democracia, basada en el bienestar de las masas."

José Díaz

https://www.diario.red/articulo/memoria/espana-revolucionaria/20241026180227037622.html

GRUP DE LECTURA 📚I A partir del 12 de novembre, començarem un grup de lectura obert a la llibreria la Memòria (Gràcia, Barcelona) sobre el conjunt d’assajos de l’historiador E.P. Thompson recollits a Costumbres en común.

Podreu inscriure-us gratuïtament enviant un correu a debatsdema@gmail.com.

Ens reunirem cada dos dimarts de 18:30 a 20:15.

Per més info: http://debatspeldema.org/grup-de-lectura-e-p-thompson-costumbres-en-comun/

"Thompson recuerda en principio la coincidencia de la Revolución industrial y de la contrarrevolución política durante las guerras napoleónicas, y su simultánea <<intensificación de dos formas intolerables de relación: la opresión económica y la opresión política>>, pero, en la práctica, el impacto de las dos décadas de guerra en la cultura popular inglesa es virtualmente ignorado. Al igual que la acumulación capitalista, la realidad del conflicto militar figura en el relato como una mera formalidad. Resultado inevitable a ello es la minimización de la movilización nacionalista de toda la población inglesa llevada a cabo por la clase dominante en una lucha tremenda por la supremacía sobre Francia. De hecho, no se puede presentar un panorama completo de la cultura popular inglesa posterior a 1815 din hacer referencia a la profundidad de la captura ideológica de la <<nación>> que, con fines conservadores, tiene lugar en Inglaterra. Como consecuencia, se produce una seria simplificación del legado de las guerras. [...]. [Ya que] La principal arma de su arsenal ideológico, tras veinte años de lucha victoriosa contra la Revolución francesa y los regímenes que le sucedieron, fue un nacionalismo contrarevolucionario."

Perry Anderson: Teoría, política e historia. Un debate con E. P. Thompson, Madrid, Siglo XXI, 2012 [1985], pp. 40-41.

Aquest compte naix per a assenyalar aquelles empreses i empresaris que davant l'alerta per la DANA han obligat els seus treballadors a acudir als seus llocs de treball posant en risc així la seua integritat física en pro dels seus beneficis. Si aquest és el teu cas o tens amics/familiars afectats, per favor, envia'ns un DM amb tota la informació que pugues aportar.

Les denúncies es compartiran de manera anònima i sense posar en risc el lloc de treball de cap persona. El seus beneficis, els nostres morts.

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Encara us podeu apuntar al Grup de Lectura. Tota la info👇
http://debatspeldema.org/grup-de-lectura-e-p-thompson-costumbres-en-comun/

«El problema está en tratar a las minorías como bloques estancos, como si la pertenencia a esas supusiera siempre el hecho diferencial que decanta el comportamiento político. Se equivocaba el asesor demócrata James Carville, quien en su libro 40 More Years: How the Democrats Will Rule the Next Generation predecía una hegemonía demócrata debido a cómo incrementarían los grupos demográficos que habían aupado a Obama al poder. Los blancos sin estudios suponen un 44,3% del electorado (según las estimaciones de Cook Political) y si los demócratas no mejoran sus cifras, la victoria de Trump podría estar asegurada.»

Xavier Calafat

https://agendapublica.es/noticia/19432/harris-trump-claves-entender-quien-ganara-elecciones-ee-uu-2024

«La inflación transmuta convicciones revolucionarias en adhesiones reaccionarias. Desestabiliza gobiernos, castiga candidatos y puede encumbrar a anodinos políticos como grandes salvadores. Y —lo más relevante políticamente— abre en la estructura cognitiva de las personas la desesperada búsqueda de nuevos referentes discursivos y propositivos que le ayuden a recuperar la certidumbre sobre el mundo».

Álvaro García Linera

“Els congressos i assemblees de partits haurien de ser espais per al debat polític intens, on es discuteixin idees que marquin el rumb de les formacions però sobretot del país. Haurien de ser de fet, un debat dirigit a la societat i no a l’interior de l’organització. No obstant això, el que s’ha observat recentment és un èmfasi desproporcionat en la renovació de càrrecs i la gestió d’equilibris interns. Això és simptomàtic d’una política que evita entrar en el terreny de les idees de fons per què no sap què vol, renunciant així a la seva funció de proposar alguna mena d’horitzó de futur.”

Blai Burgaya i Balaguer

https://debatspeldema.org/catalunya-debat-sense-idees-el-ritual-buit-dels-partits/

«Los más pobres entre los pobres no tienen ninguna razón para protegen el mundo porque simplemente no tienen uno. Han sido dañados por el mundo, con la forma que ha tomado con la “mundialización”. Se puede estar acribillado de deudas, bajo la amenaza de una pena de cárcel, moribundo o solamente estar abrumado de remordiientos y tener incluso menos que un mundo- ¿Qué quiere decir salvar “el planeta” en estas condiciones?»

Mark Alizart, Golpe de Estado climático, 2020.