﴿ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه﴾.

لا مَفرَّ من عيش اللحظة!
فمهما بحثت في الخارج عن حياة حقيقية فلن تجدها إلا هنا والآن: في وجدانك وباطنك

ومهارة الاستقرار والبقاء في اللحظة، والانكفاء على الباطن، وملامسة الروح: هي أَلزمُ ما عليك إتقانه..
وإلا تفلَّتتْ منك أيامك وضاعت حياتك في انتظار ما لا يكون

إنْ كان أحدكم يريد الله فهو
{أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيد}
وإنْ كان يطلب الجنة فهي
(أقربُ إلى أحدِكم من شراكِ نعلِه)

{فَأَيْنَ تَذْهَبُون}؟!!

- محمد موسى.

مَن أحبوك ومَن كرهوك
مَن أحسنوا إليك ومَن أساؤوا
مَن أسعدوك ومَن أتعبوك..
كلهم يساعدونك على إخراج مكنونك

هُم أدوات كشف وإظهار..
تَصِل بهم إلى مناطق خفية في نفسك،
تعجز عن الوصول إليها دون مساعدتهم

ليس كل الناس يقصدون الإساءة،
لكن ربما لمس بعض المواضع والجروح القديمة
في داخلك يوقظ الألم المخبوء..
هذه فرصة للإدراك والبصيرة، فلا تخسرها
في الصراع والخصومة

كل شيء لك لا عليك
ومواقف الحياة محطات تصفية وتطهير،
لا عقاب ولا مكافأة..
ليس ذنبك، ولا ذنبهم بالضرورة، إنما هناك رواسب دفينة في النفس، ومن الجيد اكتشافها ثم تطهير النفس منها

وحتى لو حزنت وغضبت ودافعت وخاصمت، ففي الأخير لا يمنعك ذلك عن التأمل والتفكر لتدرك أصل العِلّة وتسلك طريق الشفاء.

- محمد موسى.

ألا تعجب إذا دخلتَ صفحةَ أحدهم تنعى راحلًا، فوجدتَ التعليقات تنحو إلىٰ دعاءٍ محايد، أو كلماتٍ ملساء، كقولهم: لروحه السَّلام، له السَّلام، الرحمة لروحه؟ فتتعجب: لِمَ لا يقال: رحمه الله، غفر الله له؟ أي: لِمَ لا يُرجَعُ الأمر إلىٰ صاحبِ الأمر؟

والسَّبب في ذلك: أنَّ بعضهم (المثقف التنويري نموذجًا) مما يهدفُ إليه في الحياة تجريدُ الخطاب المعاصر من شحناته اللاهوتية، وتحييد حضور المقدَّس في الكلامِ المتداول، ونزعُ ألفاظه من لسانِ الناس. وبعضهم (الملحد الناعم نموذجًا) ينأى عن ذكرِ الإله في هذا الموطن؛ لأنَّ مرجع السيادة عنده مختلف؛ ولذا يردّ الأمر إلىٰ الإنسان، فيقول: السلام لروحه، والرحمة لروحه، ولا تدري ممَّن يُطلب ذلك، لكنه يأنف أن يستحضر الإله لاستنقاذِ العبد الضعيف؛ لئلا تعود السيادة إلى مصدرها الأعلى، فيقعون فيما يفرّون منه دومًا: حضور المقدّس في حياة البشر، وهو عين الظلام الذي سطا على فكر الإنسان منذ اخترعت الأديان، زعموا.

وأجزم أنهم يدركون أنَّ العقائد تتبدّل أولًا في ظلالِ الألفاظ؛ فاللغةُ إذا تغيَّر ميزانها في التداول، تغيّر معها ميزانُ المعاني في النُّفوس. ولذا يصرون علىٰ كلماتٍ محايدة منزوعة الإسناد إلىٰ الله، مقطوعة الصِّلة بالسَّماء.

وذلكَ عين الخذلان.

- د. خالد بُريه.

" حدّد شكل الحياة التي تريدها فعلًا ، ثم ارفض كل ما لا يقودك إليها؛ الوضوح يوفر عليك سنوات من التشتّت."

عيد فطر سعيد، نسأل الله أن يجعل أيامكم عامرة بالسكينة والرضا، مكللة بالقبول والنماء..
أعاده الله عليكم وعلى من تحبون أعوامًا مديدة، وأنتم في رفعة من الشأن، وامتداد في العطاء، وتمام من الصحة، ودوام من التوفيق، وسعة في الأثر، وبهاء في الحال. وكل عام وأنتم بخير..

يُقدّم المرء أفضل ما عنده حين يُدَلّل،
لا حين يُؤمَر.

ـ ليو تولستوي.

ذلك الحبّ الذي يقول "إلى أبد الأبدين"
ثم يدهسك كشاحنة.

ـ آن سكستون.

في أيّام الطفولة كنت أسرق السجائر من أبي،
فكان أبي يلاحظ النقص في علبته، وكان يوجه أصابع الاتهام إلى أخي الأكبر و يوسعه ضربًا
دون أن يشكّ بي البتة...

على الرغم من أن أخي الأكبر كان يُقسم لأبي بكل المقدّسات، لكن أبي لم يكن يصدّقه، و في إحدى المرّات نصب أبي كمينًا وأخذ وضعية النوم،
في انتظار مجيء أخي لسرقة السجائر،
حتى يقبض عليه بالجرم المشهود،

المفارقة أنه ألقى القبض عليّ ودون أن يفعل لي شيئًا، قال: أنا متأكّد أن أخاك الأكبر هو من بعثك لتسرق له السّجائر فذهب وأوسع أخي ضربًا مرّة أخرى.

ـ بشام ساهني.

"نحن نُضفي طابعاً رومانسيًا على النجوم، لكننا ننسى أن الظلام هو ما جعلها مرئية."

"فإن أرادا فصالًا عن تراضٍ منهما وتشاورٍ فلا جناح عليهما"،
والفِصال: فطام الصبيّ، لا الطلاق.

- بلاغة قرءان.

"هذهِ مُحاولتي الأخيرة للنَجاة، و إن حَدث و فشلت؛ سأسمَح للحَريق الذي في صَدري بأن يتمَدّد
و يَلتهِم الجَميع."

"من السهل أن نحب أنفسنا عندما ننجح أو عندما نبدو بأفضل صورة. لكن التحدي الحقيقي هو أن نحب أنفسنا ونحن محطمون، متعبون، أو خائفون. هذا هو التعاطف مع الذات: أن تمنح نفسك نفس الحنان الذي كنت ستمنحه لطفل صغير يبكي بين يديك."

• كريستين نيف

«يتحدّث الرجل عن التخطّي وتُفكّر المرأةُ في العِناق.
هو يَخْرج
وهي تَدْخُل.
خِلافاً للشكل المَظنون في التواصل».

- أُنسي الحاج.

«الباب ما قَرَعتهُ غير الريح..»

- السيّاب.

«أكانت مُصادفةً أم تعبيرًا دفينًا ولا شعوريًا بالحاجة العميقة إلى الاتصال بالآخر، حينما قال "ألكسندر كراهام" في أول هاتف اخترعه في ١٠ آذار ١٨٧٦: "مستر واطسن، تعال هنا، إنّي بحاجةٍ إليك"..؟

لا ينفرد الإنسان بوحدته إلا في حالتين: الولادة أو الموت، وإلا فهو -في غيرهما- يشتد افتقاره إلى الآخر، ولن يحيا إلا في أشواق الآخرين ودفئهم،
ولا سبيل إلى الاتصال بهم إلا بالصوت».

- محمود عبدالوهاب.

"لا ترمِ ذاكرتَك في البحر،
سيعيدُها الموج،
لا تلقها فتاتًا للطيور، ستقتلك غناءً..
لا تفكرْ في محوها أبدًا، ستصادفك في كل فراغ..
حافظ عليها، على أحزانك، الذين ينسون أحزانهم، يبكون لأشياء لا يعرفونها.."

"مثل شخصٍ يسقطُ من الطابق الخمسين ويعجبُ بزهورِ الشرفات التي يمر بها في دربه إلى المَوت."

- غادة السمان.

"نحدقُ فيّ بعضنا
أنا والليل
لم أذكره بأحد
ذكرني بكل شيء"