-
قَالَ ابْنُ القَيِّم الجَوْزِيَة 🤎 :
وَلَا تَتِمُّ للقلب سَلَامَتُهُ مُطْلَقًا حَتَّى يَسْلَمَ
مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ:
مِنْ شِرْكٍ يُنَاقِضُ التَّوْحِيدَ،
وَبِدْعَةٍ تُخَالِفُ السُّنَّةَ،
وَشَهْوَةٍ تُخَالِفُ الْأَمْرَ،
وَغَفْلَةٍ تُنَاقِضُ الذِّكْرَ،
وَهَوًى يُنَاقِضُ التَّجْرِيدَ وَالْإِخْلَاصَ.
قَالَ ابْنُ القَيِّم الجَوْزِيَة 🤎 :
وَلَا تَتِمُّ للقلب سَلَامَتُهُ مُطْلَقًا حَتَّى يَسْلَمَ
مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ:
مِنْ شِرْكٍ يُنَاقِضُ التَّوْحِيدَ،
وَبِدْعَةٍ تُخَالِفُ السُّنَّةَ،
وَشَهْوَةٍ تُخَالِفُ الْأَمْرَ،
وَغَفْلَةٍ تُنَاقِضُ الذِّكْرَ،
وَهَوًى يُنَاقِضُ التَّجْرِيدَ وَالْإِخْلَاصَ.
الجُوابُ الكافِي .
«أنت لا تعلم إلى أيّ درجة قد يغيّر الدعاء أقدارك، فلا تملّ ولا تغفل في أوقات الإجابة أقبل على ربك بقلبٍ يملؤه الرجاء بقلبٍ يحسن الظن بمولاه، مهما ضاقت الحيل وانعدمت الأسباب ربّ الأرباب قادر على كل شيء !
ألحّ عند باب الكريم يكفي أنّه يحبّ الملحّين»
ألحّ عند باب الكريم يكفي أنّه يحبّ الملحّين»
🌿 #فضل_صيام_يوم_عاشوراء🌿
• عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي
#ﷺ سُئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: «أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله»
📚 رواه مسلم
--
📌وقد بيّن العلماء أن هذا التكفير يكون للصغائر من الذنوب، أما الكبائر فلا بد لها من توبةٍ نصوح .
—
• وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
«ما رأيتُ النبي #ﷺ يتحرّى صيام
يوم فضّله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني رمضان»
📚 رواه البخاري ومسلم .
—
📌فقد كان #ﷺ يحرص على صيامه،
ويُرغّب فيه لما فيه من عظيم الفضل
وكثرة الأجر
• عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي
#ﷺ سُئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: «أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله»
📚 رواه مسلم
--
📌وقد بيّن العلماء أن هذا التكفير يكون للصغائر من الذنوب، أما الكبائر فلا بد لها من توبةٍ نصوح .
—
• وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
«ما رأيتُ النبي #ﷺ يتحرّى صيام
يوم فضّله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني رمضان»
📚 رواه البخاري ومسلم .
—
📌فقد كان #ﷺ يحرص على صيامه،
ويُرغّب فيه لما فيه من عظيم الفضل
وكثرة الأجر
«وصفٌ دَقِيقٌ لِحالنَا اليَوم! واللهُ المُستَعان»
قَالَ ابنُ مُفلِح الحنبَلِي -رحِمهُ الله تَعالى-:
« منْ عَجِيب مَا رَأيْتُ ونَقدت مِن أحْوَال النَّاسِ: كَثرة مَا ناحُوا علَى خَراب الدِّيَار، ومَوتِ الأقَارِب والأَسلاَف، والتَّحَسُّر عَلى قِلَّة الأرزَاق، وذَمِّ الزَّمَان وأهلِه، وذِكر نَكدِ العَيشِ فِيه، والحَدِيث عَن غلاَء اﻷسعَارِ، وجُورِ الحُكَّام. وقدْ رَأوا مِن انهِدَامِ الإِسلاَم، والبُعدِ عَنِ المَسَاجِد، وموْتِ السُّنن، وتفّشِي البِدَع، وارتِكَابِ المَعاصِي، فلاَ أجدُ منهُم مَنْ ناحَ علَى دِينِه، ولاَ بَكَى علَى تقصِيرِه، ولا آسَى علَى فائِتِ دَهرِه، ومَا أرَى لذَلكَ سَببًا إلاَّ قلَّة مُبالاتِهِم بِدينِ اﻹِسلاَم، وعِظمِ الدُّنْيَا فِي عيُونِهِم».
الآدابُ الشَّرعِية -٢٤٠/٣
🫧درر جوزية
من رحمةِ اللهِ بك ؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لكَ إليهِ حاجة ، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى ؛ حتى لا تنقطعَ عنه !
فإن النفوسَ مجبولةٌ على الانقطاعِ عمن تستغني عنه ؛ ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك وضاع.
ولذلك قال بعض أهل العلم : يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات ، لتنشأَ له منك العبوديات.
قال ابن القيم رحمه اللهُ :
"فالرب تعالى جواد ، له الجود كله ، يحب أن يُسأل ويُطلب منه ويُرغب إليه.
فخلق من يسأله وألهمه سؤاله ، وخلق له ما يسأله إياه ؛ فهو خالق السائل وسؤاله ومسئوله، وذلك لمحبته سؤال عباده له ورغبتهم إليه وطلبهم منه … "
[حادي الأرواح: ص ٩١]
من رحمةِ اللهِ بك ؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لكَ إليهِ حاجة ، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى ؛ حتى لا تنقطعَ عنه !
فإن النفوسَ مجبولةٌ على الانقطاعِ عمن تستغني عنه ؛ ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك وضاع.
ولذلك قال بعض أهل العلم : يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات ، لتنشأَ له منك العبوديات.
قال ابن القيم رحمه اللهُ :
"فالرب تعالى جواد ، له الجود كله ، يحب أن يُسأل ويُطلب منه ويُرغب إليه.
فخلق من يسأله وألهمه سؤاله ، وخلق له ما يسأله إياه ؛ فهو خالق السائل وسؤاله ومسئوله، وذلك لمحبته سؤال عباده له ورغبتهم إليه وطلبهم منه … "
[حادي الأرواح: ص ٩١]
📝 قال الإمام ابنُ القيم رحمه الله :
ولا يَستَقِيمُ لأحَدٍ قَطُّ الأدَبُ مَعَ اللَّهِ إلا بِثَلاثَةِ أشيَاءَ :
• مَعرِفَتُهُ بِأسمَائِهِ وصِفَاتِهِ ،
• ومَعرِفَتُهُ بِدِينِهِ وشَرعِهِ ، ومَا يُحِبُّ ومَا يَكرَهُ ،
• ونَفسٌ مُسـتَعِدَّةٌ ، قَابِلَةٌ ، لَيِّـنَةٌ ، مُتَهَـيِّئَةٌ لِقَبُولِ
الحَقِّ ؛ عِلمًا ، وعَمَلًا ، وحَالًا ، وَاللَّهُ المُستَعَانُ .
📔 مدَارِجُ السَالكِين (٢/٣٦٥)
ولا يَستَقِيمُ لأحَدٍ قَطُّ الأدَبُ مَعَ اللَّهِ إلا بِثَلاثَةِ أشيَاءَ :
• مَعرِفَتُهُ بِأسمَائِهِ وصِفَاتِهِ ،
• ومَعرِفَتُهُ بِدِينِهِ وشَرعِهِ ، ومَا يُحِبُّ ومَا يَكرَهُ ،
• ونَفسٌ مُسـتَعِدَّةٌ ، قَابِلَةٌ ، لَيِّـنَةٌ ، مُتَهَـيِّئَةٌ لِقَبُولِ
الحَقِّ ؛ عِلمًا ، وعَمَلًا ، وحَالًا ، وَاللَّهُ المُستَعَانُ .
📔 مدَارِجُ السَالكِين (٢/٣٦٥)
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
الأدب مع الله تبارك وتعالى ؛ هو القيام بدينه ، والتأدب بآدابه ظاهرًا وباطنًا .
📔 مدارج السالكين (٢/٣٦٤)
الأدب مع الله تبارك وتعالى ؛ هو القيام بدينه ، والتأدب بآدابه ظاهرًا وباطنًا .
📔 مدارج السالكين (٢/٣٦٤)
📖حين سجن الامام ابن تيمية في دمشق كتب إلىٰ تلميذه ابن القيم :*
*❞ والله لو أنفقت ملء هـٰذه القلعة ذهبا للذي سجنني ما وفيت حقه، ولقد فتح الله علي في هـذا السجن مِن علوم القرآن ما يتمنىٰ بعضه كبار العلماء، وإني نادم علىٰ إضاعة الكثير من عمري في غير القرآن الكريم ❝*
*📚[-الوابل الصيب (ص48)]*
*❞ والله لو أنفقت ملء هـٰذه القلعة ذهبا للذي سجنني ما وفيت حقه، ولقد فتح الله علي في هـذا السجن مِن علوم القرآن ما يتمنىٰ بعضه كبار العلماء، وإني نادم علىٰ إضاعة الكثير من عمري في غير القرآن الكريم ❝*
*📚[-الوابل الصيب (ص48)]*
◀️ قيل لسهل بن عبدالله التستري :
متى يعلم الرجل أنه على السنة و الجماعة ؟
قال : إذا عرف من نفسه عشر خصال :
لا يترك الجماعة ،
و لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
و لا يخرج على هذه الأمة بالسيف ،
و لايكذب بالقدر ،
ولايشك في الإيمان ،
ولايماري في الدين
و لايترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب ،
و لايترك المسح على الخفين
و لايترك الجماعة خلف كل وال جار أو عدل .
◀️ أخرجه اللالكائي ( 1 / 182 )
متى يعلم الرجل أنه على السنة و الجماعة ؟
قال : إذا عرف من نفسه عشر خصال :
لا يترك الجماعة ،
و لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
و لا يخرج على هذه الأمة بالسيف ،
و لايكذب بالقدر ،
ولايشك في الإيمان ،
ولايماري في الدين
و لايترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب ،
و لايترك المسح على الخفين
و لايترك الجماعة خلف كل وال جار أو عدل .
◀️ أخرجه اللالكائي ( 1 / 182 )
ليأخذ الإنسان من أيّامِ رخائه لشدّته.
فاليوم الذي يمرّ عليك هانئًا آمِنا، ذُقت فيه السّعةَ والرّاحة يقوّيك لأيامٍ لا تكون كما تُحب، وتعطيكَ أيّامُ الهدوءِ صبرًا حين اشتداد العاصفَة.
لا تستقيمُ الحياةُ دائمًا على ما يُرضينا، لكننا حينَ نعرفُ كيفَ نرضى ونصبر، وحين نستذكرُ آلاءً لا حدّ لها عشناها في سالفِ أيّامنا، نشعرُ أنّ لحظة الضّيق أو يوم/ أسبوع/ شهر؛ الضّيق زكاةَ راحتنا وسعادتنا.
تُعلّمنا أيّام الشدّة قيمَة الرّخاء، وتقودنا العاصفَة إلى السّكون، ونجني من وراءِ الصبرِ ثمرًا، ولا نُكلَّفُ إلّا ما نُطيق، لكننا قومٌ يستعجلون.
فاليوم الذي يمرّ عليك هانئًا آمِنا، ذُقت فيه السّعةَ والرّاحة يقوّيك لأيامٍ لا تكون كما تُحب، وتعطيكَ أيّامُ الهدوءِ صبرًا حين اشتداد العاصفَة.
لا تستقيمُ الحياةُ دائمًا على ما يُرضينا، لكننا حينَ نعرفُ كيفَ نرضى ونصبر، وحين نستذكرُ آلاءً لا حدّ لها عشناها في سالفِ أيّامنا، نشعرُ أنّ لحظة الضّيق أو يوم/ أسبوع/ شهر؛ الضّيق زكاةَ راحتنا وسعادتنا.
تُعلّمنا أيّام الشدّة قيمَة الرّخاء، وتقودنا العاصفَة إلى السّكون، ونجني من وراءِ الصبرِ ثمرًا، ولا نُكلَّفُ إلّا ما نُطيق، لكننا قومٌ يستعجلون.
لما مات المحدث أحمد الشيرازي -رحمه الله تعالى-
جاء رجل إلى ابنه،
فقال: رأيت أباك في النوم، وهو في المحراب واقف
في جامع شيراز، وعليه حُلّة، وعلى رأسه تاج مُكلَّل بالجواهر،
فقلت: مافعل الله تبارك وتعالى بك؟
قال: غفر لي وأكرمني وأدخلني الجنة،
فقلت: بماذا؟
قال: بكثرة صلاتي على النبي ﷺ".
📚[سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي ( ١٦ / ٤٧٣].
جاء رجل إلى ابنه،
فقال: رأيت أباك في النوم، وهو في المحراب واقف
في جامع شيراز، وعليه حُلّة، وعلى رأسه تاج مُكلَّل بالجواهر،
فقلت: مافعل الله تبارك وتعالى بك؟
قال: غفر لي وأكرمني وأدخلني الجنة،
فقلت: بماذا؟
قال: بكثرة صلاتي على النبي ﷺ".
📚[سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي ( ١٦ / ٤٧٣].
✍🏻 ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللهُ:
”شَهواتُ الدُّنيَا في القَلبِ
كَشَهَواتِ الأطعِمَةِ في المَعِدَةِ،
وسَوفَ يَجِدُ العَبدُ عِندَ المَوتِ
لِشَهَواتِ الدُّنيَا في قَلبِهِ مِن الكَراهَةِ
والنَّتَنِ والقُبحِ ما يَجِدُه لِلأطعِمَةِ
اللَّذيذَةِ إذا انتَهَت في المَعِدَةِ غَايَتُها.
وكَما أنَّ الأطعِمَةِ كُلَّما كانَت ألَذَّ طَعمًا
وأكثَرَ دَسَمًا وأكثَرَ حَلاوَةً كَان رَجِيعُهَا
أقذَرُ؛ فَكَذلِكَ كُلُّ شَهوَةٍ كانَت في النَّفسِ
ألَذُّ وأقوَى فَالتَّأذِّي بِها عِندَ المَوتِ أشدُّ“
📚 عِدَّةُ الصَّابِرِينَ: (٤٤٥)
🌴
”شَهواتُ الدُّنيَا في القَلبِ
كَشَهَواتِ الأطعِمَةِ في المَعِدَةِ،
وسَوفَ يَجِدُ العَبدُ عِندَ المَوتِ
لِشَهَواتِ الدُّنيَا في قَلبِهِ مِن الكَراهَةِ
والنَّتَنِ والقُبحِ ما يَجِدُه لِلأطعِمَةِ
اللَّذيذَةِ إذا انتَهَت في المَعِدَةِ غَايَتُها.
وكَما أنَّ الأطعِمَةِ كُلَّما كانَت ألَذَّ طَعمًا
وأكثَرَ دَسَمًا وأكثَرَ حَلاوَةً كَان رَجِيعُهَا
أقذَرُ؛ فَكَذلِكَ كُلُّ شَهوَةٍ كانَت في النَّفسِ
ألَذُّ وأقوَى فَالتَّأذِّي بِها عِندَ المَوتِ أشدُّ“
📚 عِدَّةُ الصَّابِرِينَ: (٤٤٥)
🌴
٠
📌قال #ابن_القيم: رحمه الله:
"ما اجْتَمَعَ في قَلْبِ عَبْدٍ قَطُّ مَحَبَّةُ الغناء ومَحَبَّةُ القُرْآن إلّا طَرَدَتْ إحداهما الأُخْرى، وقد شاهَدْنا نحن وغَيْرُنا ثِقَلَ القُرْآنِ على أهْلِ الغناء وسَماعِهِ، وتَبَرُّمَهُمْ به، وصِياحَهُمْ بالقارِئ إذا طَوَّلَ عليهم".
📚 مدارج السالكين: (٤٣٨/١)
📌قال #ابن_القيم: رحمه الله:
"ما اجْتَمَعَ في قَلْبِ عَبْدٍ قَطُّ مَحَبَّةُ الغناء ومَحَبَّةُ القُرْآن إلّا طَرَدَتْ إحداهما الأُخْرى، وقد شاهَدْنا نحن وغَيْرُنا ثِقَلَ القُرْآنِ على أهْلِ الغناء وسَماعِهِ، وتَبَرُّمَهُمْ به، وصِياحَهُمْ بالقارِئ إذا طَوَّلَ عليهم".
📚 مدارج السالكين: (٤٣٨/١)
🌿 ساهم في نشر الخير، وأنضم إلى مجلد القنوات ليصل نفعها إليڪ بإذن الله.🌱
الࢪابط: https://t.me/addlist/cEZBIfGo9MpjMGU8
الࢪابط: https://t.me/addlist/cEZBIfGo9MpjMGU8
Forwarded from دروس وفوائد في العقيدة. والتوحيد
24باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
شرح كتاب التوحيد
📌📮من باب الدلالة على الخير نشارككم هذه القنوات🌷🌿
🔗 الرابط:https://t.me/addlist/iIKFjSORY483NzBk
لاضافة قناتڪ في الدعم إضغط هنا 👈🏻📮https://t.me/drrmusft_212
🔗 الرابط:https://t.me/addlist/iIKFjSORY483NzBk
لاضافة قناتڪ في الدعم إضغط هنا 👈🏻📮https://t.me/drrmusft_212