⭕️ نقدی بر سخنان دکتر سعید نمکی وزیر بهداشت پیرامون توهم خواندن یافتن داروی گیاهی برای کرونا

💡از عوام الناس می توان انتظار حرف های عامیانه داشت، اما از کسی که در مقام وزارت یکی از مهم ترین وزارت خانه های این مملکت قرار دارد خیر!
گویی ادبیات عوامانه در دانشگاهیان ما هم رسوخ کرده است.

✍ عبارت "یافتن داروی گیاهی برای کرونا توهم است" را از دو جهت می توان بررسی کرد. از جهتی، به لحاظ #فلسفی (بطور کلی) به تعبیر شهید مطهری(ره) کار یک فیلسوف، تشخیص و تمیز واقعیات از توهمات و اعتباریات است.
این که بخواهیم حدود و ثغور موهومات را تشخیص دهیم و آنها را از واقعیات افتراق دهیم، نیاز به فلسفیدن دارد که به نظر می رسد جناب دکتر نمکی بویی از مباحث فلسفی نبرده است.
از جهت دیگر، بر مبنای همان فلسفه ی علمی که جناب دکتر بدون آن که چیزی از آن بدانند، بر مبنای آن تحصیل علم کرده اند، تجربه گرایی حرف اول را می زند.
✍️ #پوزیتیویست ها می گفتند (و می گویند) هر گزاره ای که امکان محک و اثبات تجربی را نداشته باشد علمی نیست.

⁉️ حال سوالی که از جناب دکتر نمکی می پرسیم این است: اگر با تجربه ثابت شود داروی گیاهی x درمان قطعی COVID-19 است و یا حداقل باعث بهتر شدن وضعیت بیماران می شود، باز هم این توهم است؟
اگر کسی ادعا کند که چنین دارویی را کشف کرده، نباید آن دارو را به محک تجربه بُرد؟ یا صرف گیاهی بودن، اثربخشی دارو را از جهان واقع به قلمروی موهومات می برد؟

⁉️ براستی، چه ارتباط #منطقی ای بین گیاهی بودن یک دارو و موهوم شدن اثربخشی آن وجود دارد؟!

#توهم_علم
#یادداشت_سلام

✅ واحد سلامت مصاف
@masaf_salam

⭕️ این هم عاقبت احتمالی ادعاهای برخی آقایان بر سر هیچ و پوچ؛ به قیمت نابودی سرمایه ملی

🔺 بعد از کلی دعوا بر سر واردات و تولید داروی رمدسیویر حالا طبق یک تحقیق، درمان پنج روزه و ده روزه با رمدسیویر هیچ تاثیری در میزان مدت زمان بستری، میزان مرگ و میر و مدت زمان نیاز به اکسیژن نداشته است.

🔹در ابتدا قرار بوده هدف این تحقیق میزان ترخیص از بیمارستان در روز ۱۴ تحقیق باشد ولی هدف تحقیق را عوض میکنند و تغییر یک معیار کلینیکی خودساخته را هدف تحقیق میکنند.

🔸 براساس معیار کلینیکی ساخته شده محققان این تحقیق، در بیماران گروه درمان پنج روزه با رمدسیویر بهبود این معیار کلینیکی بصورت واضح بهتر از درمان استاندارد بوده است ولی در گروه درمان ده روزه تفاوتی در بهبود این معیار کلینیکی با گروه درمان استاندارد مشاهده نشده است.

🔹نتیجه واقعی این تحقیق بی‌اثر بودن یا خیلی خوش‌بینانه اثر خیلی کم رمدسیویر در بهبود سریع‌تر بعضی از علایم بیماران کووید۱۹ با شدت متوسط بوده است.

🔹اما متد تحقیق و نحوه نگارش این مطلب بگونه‌ای است که سعی شده نقش مثبت رمدسیویر در درمان این بیماران را القا کند.

✍️ حالا سوال اینجاست که بر اساس کدام پروتکل به اصطلاح Evidence based [در پزشکی به معنی یافته ای بر اساس شواهد تحقیقاتی] قیمت گزاف این داروی احتمالاََ بی اثر را بر جان خسته‌‌ی مردم و پیکر سیستم سلامت تحمیل می کنید؟
با کدام علم؟
احتمالاََ میگویید چاره ای نداریم، دارویی نداریم!

✍️ چاره داریم، دارو هم احتمالا‌ََ داریم ولی واقعیت این است که مسئولین بهداشتی و درمانی و افراد ذی‌ربط با تحقیقات دارویی به داشته های ملی و اسلامی‌ خود باور ندارند!

#تعارض_منافع
#توهم_علم
#یادداشت_سلام

🌐 https://science.thewire.in/the-sciences/remdesivir-clinical-trial-jama-gilead-bad-science

✅ بنقل از واحد سلامت مصاف

🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟

#یادداشت

امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و #علامه_مجلسی آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی #نجاشی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم.

🔻 شما هم روایت را بخوانید:

روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا...

ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد.

امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای #درمان امام رضا می آید؟!

کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، #امام_معصوم و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور #مبهوت و #مقهور #علم و #عظمت آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟!
برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن #عظمت_علمی خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند.

❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به #علم_دیگران نیاز داشته باشد؟!

این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند.


🔻 متن کامل و عربی روایت
http://lib.eshia.ir/11008/49/118

#طب_اسلامی_داریم


🔻مکتب اسلامی
https://t.me/joinchat/QfstbCaYNQj9x7Pz