تصوير الوجه والرأس لايجوز للأدلة ..
تصوير النباتات والبيوت والسيارات وغيرها مما ليس فيه وجه ولا رأس ولا مفسدة أخرى يجوز
فليس في حرمة تصوير الوجه والرأس تضييق أبدا. !

📜الناس بحاجة إلى سماع الداعية وليس إلى رؤيته.!
فليست بِحُجَّة

📜 إحذر حرمان دخول ملائكة الرَّحمةِ إلى بيتك بسَبب صُورة.!

📜 انْتَبِه.!
ليس في سَهَالة التَصوير دَليل على إباحته.

📜 أحياناً نقوم بتصوير أشْياء لاتَستَحق التَصوير ، وذلك لِما في قُلُوبِنَا منْ إحْتِقار هذا الذنب.
فإنْ كُنتَ لابد ستصور ، فلا تنسى أنه حرام .

📜 التصوير ليس مِن الصَّغَائِر. !
ستؤمرُ بإحياءِ تِلك الصور. وأنَّى لك ذلك?

📜 التقليل من تصوير ذوات الأرواح خير من الإكثار.

يقول أحد مشايخ الإخوان المفلسين:-
▣- الكاميرا لا تدخل جنة ولا نار، ولا حساب عليها ولا عقاب حتى نجعل التصوير الفوتوغرافي محرمًا، وننزل عليه أحاديث التصوير المعروف في زمنه ﷺ أنه يقوم به إنسان، أما الكاميرا فهي المصورة وليس من ضغط عليها؛ إذ لم يفعل شيئًا غير لمسة زر لا تقدم ولا تؤخر.



⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️


قال الشيخ #نجيب_الشرعبي حفظه الله :


هذا من جهل الإخوان المفلسين وضلالهم وجرأتهم على معارضة النصوص!، نسأل الله السلامة والعافية.

وقد تولى الإمام الألباني رحمه الله الإجابة عن هذه الشبهة، فقال في "آداب الزفاف"(ص: ١٩٢ - ١٩٤):

وقريب من هذا تفريق بعضهم بين الرسم باليد وبين التصوير الشمسي؛ بزعم أنه ليس من عمل الإنسان!، وليس من عمله فيه إلا إمساك الظل فقط! كذا زعموا، أما ذلك الجهد الجبار الذي صرفه المخترع لهذه الآلة حتى استطاع أن يصور في لحظة ما لا يستطيعه في ساعات فليس من عمل الإنسان عند هؤلاء!، وكذلك توجيه المصور للآلة وتسديدها نحو الهدف المراد تصويره، وقبل ذلك تركيب ما يسمونه بالفلم، ثم بعد ذلك تحميضه وغير ذلك مما لا أعرفه، فهذا أيضًا ليس من عمل الإنسان عند أولئك أيضا! وقد تولى بيان كيف يتم التصوير الشمسي الأستاذ أبو الوفاء درويش في رده على فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية (ص: ٤٣ - ٤٥)، وخلاصته: أنه لا بد للمصور من أن يأتي بأحد عشر نوعًا من الأفعال حتى تخلق الصورة!.

قال: وثمرة هذا التفريق عندهم أنه يجوز تعليق صورة رجل مثلًا في البيت إذا كانت مصورة بالتصوير الشمسي، ولا يجوز ذلك إذا كانت مصورة باليد!، ولو أن مصورًا صور هذه الصور اليدوية بالآلة جاز تعليقها أيضًا عندهم، فهل رأيت أيها القارئ جمودًا على ظواهر النصوص مثل هذا الجمود؟! أما أنا فلم أر له مثلًا إلا جمود بعض أهل الظاهر قديمًا، مثل قول أحدهم في حديث: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البول في الماء الراكد»، قال: فالمنهي عنه هو البول في الماء مباشرة، أما لو بال في إناء ثم أراقه في الماء فهذا ليس منهيًا عنه!. يقول هذا مع أن تلويث الماء حاصل بالطريقين، ولكن جموده على النص منعه من فهم الغاية من النص، وكذلك هؤلاء المبيحون للتصوير الشمسي جمدوا على طريقة التصوير التي كانت معروفة في عهد النهي عنه، ولم يلحقوا بها هذه الطريقة الجديدة من التصوير الشمسي، مع أنها تصوير لغةً وشرعًا وأثرًا وضررًا، كما يتبين ذلك بالتأمل في ثمرة التفريق المذكور آنفا.

لقد قلت لأحدهم منذ سنين: يلزمكم على هذا أن تبيحوا الأصنام التي لا تنحت نحتًا، وإنما بالضغط على الزر الكهربائي الموصول بآلة خاصة تصدر عشرات الأصنام في دقائق، كما هو معروف بالنسبة للعب الأطفال ونحوها من تماثيل الحيوانات، فما تقول في هذا؟! فبُهِت.ا.ه‍.

ولي رسالة في بيان تحريم صور ذوات الأرواح، وأكثر من صوتية منشورة في القناة في رد شبه من أباح التصوير، فراجعها


---------------------------------------------------
📓ٴl مـجـمـوع رســـائـل الـــصـــنـــدوق "٣٠١٣٢"

لإرسال سؤالك للمشايخ اضغط هنا :

  ➥          @BOT_9_9
قناة الصندوق :
➥            @BOT_9_9_1 ---
قناة مرئيات وبطائق الصندوق :
➥            @BOT_9_9_

📜| التحـذير مـن تصـوير ذوات الأرواح

📂| قال العلامة الفوزان حفظه الله تعالى:

|[ ولهذا جاء الإسلام بتحريم التصوير ،ولعن المصورين ،وتوعدهم بأشد الوعيد،وأنهم أشد الناس عذاباً يوم القيامة؛
سدا لذريعة الشرك،وابتعاداً عن مضاهاة خلق الله عزوجل |]

📓| (الإشاد إلى صحيح الاعتقاد ص٤٢)

📜| التحـذير مـن تصـوير ذوات الأرواح

📂| قال العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه :

|[ أن المصورين هم شرار الخلق سواء كانوا يصورون ببناء التماثيل أو يصورون بالرسم
أو يصورون بالتقاط الصور الفوتوغرافيه كل ذلك داخل في الوعيد والنهي الشديد وأنهم شرار الخلق عند الله.

ومن اخرج التصوير بالكاميرا عن حكم التصوير المنهي عنه فليس له دليل ولا عبرة بقوله. |]

📓| (إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ص٢٧٤)

📜 تحريم التصوير الفوتوغرافي


📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

|[ ليس فيه شيء من التحريم عنده أما عند السنة والأدلة فالتصوير بعمومه حرام وملعون المصور وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة فما الذي يخرج الجوال من هذا ، الرسول حرم التصوير مطلقا بأي وسيلة جوال ، كامرة ، باليد ، بالرسم حرمه تحريما مطلقا ، فمن يستثني على الرسول صلى الله عليه وسلم ويستدرك على الرسول إلا أن العلماء المحققين استثنوا حالة الضرورة إذا احتاح الإنسان للتصوير للضرورة فيباح هذا من أجل الضرورة لقوله تعالى (وقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ ) أما التصوير للهواية والتصوير للفن التصوير بالكامرة أو باليد أو بأي شيء فهو حرام ولا يجوز إلا للضرورة فقط بقدر الضرورة رخصة ، رخصة من أجل الضرورة فقط . نعم . |]

📓 المصدر : درس الشيخ يوم الإثنين ١٥ شوال ١٤٢٧ هـ ( تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس )

📜 ليوم الجمعة /
مقاطع دعوية .. https://t.me/alvrassa/17289

📜 ليوم الجمعة /
مقاطع دعوية .. https://t.me/alvrassa/17289

أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة /

📜| حكم التصوير الفوتوغرافي ؟

📂| قال الإمام المجدد العلامة الألباني رحمه الله :

|[ نحن قلنا - ولا نزال نقول - أن التصوير الفوتوغرافي أشد تحريمًا من التصوير اليدوي ؛ لأن التصوير الفوتوغرافي صُرفت جهود على مرِّ السنين الطويلة حتى تمكن الإنسان ، والإنسان ... من أن يخرج الصورة ، - لا توصي حريص يا أستاذ ، هذا يريد أن يسجل لما يريد أن يسجل ، فما دام ... - ... جهود كثيرة على مرِّ السنين حتى وصلوا في هذا الجهاز إلى منتهى الدقة ، بحيث أنو من كبسة زر تخرج الصورة في أشد ما يكون وضوحًا مضاهاةً لخلق الله . |]

📓| (رحلة الخير شريط ١)

📕'جَمْهَرَةُ المَقَالَاتِ فِي التَّحْذِيرِ مِنْ تَمْكِينِ السُّفَهاءِ مِنَ الجَوَّالَاتِ'
https://t.me/Alsarem_7/2962

‌‏همس لأصحاب جوالات اللمس:
https://t.me/Alsarem_7/937