Я удалил эти посты, потому что меня попросили не подставлять людей которые со мной связаны в россии.

и я действительно не хочу чтобы из-за меня страдали другие люди.

хотел я начать тексты писать сюда, посты, но что я хочу сказать:
ну да все мы в заложниках, но давайте хотя бы не забывать об этом и пусть настоящее мышление и искусство будет фантомно тогда с нами)

Да, страха много, я вот при этом не сотрудничаю с универами в рф и официальными структурами, только с полуподпольными и самоорганизованными, но мне всегда говорят:

ты же понимаешь, что мы в России находимся и вот это все.

ну да, я понимаю, поэтому двигаюсь в основном через аллегории. Но это работало несколько лет назад. Сегодня я вижу уже новое поколение и функция аллегории смещается к терапии и самоуспокоению имперской чувственности.
В итоге история искусства становится способ утешения и опиумом масс. Я собственно об этом и пишу и сам являюсь частью этого.

В общем изопов вот этот язык полностью я считаю исчерпал себя к 5 году. Поэтому я не знаю, что делать. Я хочу как раз более прямо все говорить, но видимо мне нужно будет вообще все связи порвать, даже с самоорганизациями и может быть теми кто там живет.

в самой России при этом не по дням а по часам зреет язык называния всего тем что оно есть, просто он зреет не в тех слоях, которые заняты совриском

вот пишет семен и да, мне тоже говорят об этом люди и это повод тоже задуматься о сегодняшней роли искусства.

Я всегда задаю себе вопрос о политике искусства сейчас, в этот конкретный момент. Стоит ли им заниматься сейчас?

выкладываю ключевые книги Доменико Лосурдо, которым я сейчас увлекаюсь. Аристократический бунтарь - это главная критика левого ницшеанства, весь спор начинается с перевода этой книги на английский в 2020 году. Филологически очень мощный текст, строящийся вокруг отношения к рабству, евгеники и дарвинизма. Основной тезис в том, что Ницше - настоящий политический мыслитель реакции и никакое левое ницшеанство невозможно. Тезис берет начало еще от Лукача.


А вторая его книга новая - о рождении, смерти и возрождении такого феномена как западный марксизм!

Но Лосурдо - гегельянец и сталинист (у него есть апологетика Сталина - для меня сталинизм кстати связан с Гегелем, а Ницше как раз этому противостоит)

Я решил снова делится тут книгами и мыслями, так что настает эра овершаринга

https://uplopen.com/books/e/10.1515/9783839456859

а вот очень хорошая книжка по либидинальной экономике, всем очень советую! скоро выложат эфир.

Есть еще хорошая книга libidinal left and right, которую надо иметь в виду)

Мы с Андреем Денисовым списались и вот решили сделать стрим по Кьеркегору в воскресенье в 15:00 по Парижу!
Попросил его сделать самое общее введение в Кьеркегора.

Смотрю Бэтмана и понял, что для меня важно в фильмах Нолана, от Бэтмана до Одиссея: это понимание narkosis и сцепление кинематографии, сюжета и обезболивания.

Книга Даниэля Тутта, о том как левые заторчали на Ницше

«Первая задача любого марксистского расчёта с Ницше — не осудить, а исторически контекстуализировать. В этом отношении книга Тутта показательна. Вместо того чтобы обличать Ницше, она признаёт его гениальность, одновременно напоминая его левым почитателям, что он занял сторону в классовой борьбе — сторону господствующих против угнетённых. Замалчивая этот неудобный факт, левые апроприации ницшеанской политики действуют путём смещения социального противоречия из политики в культуру, предлагая эстетические разрешения социальных антагонизмов. Разоблачая эту стратегию, оценка Туттом последствий ницшеанской политики оказывается более трезвой, чем это могло бы понравиться левым ницшеанцам»

Рэй Брассье

Интересно, что психоанализ построен сам на вытеснении Ницше. При том, что Лу Саломе - единственная женщина, которой Фрейд позволил посещать лекции, прямая подруга Ницше и в калуарах всегда говорили о Ницше как о предтечи психоанализа, сам Фрейд говорил, что он Ницше не читал, а потом скорее склонился в сторону его патологизации - через гомосексуальность Ницше (об этом говорили в тот момент, что Ницше заразился в гомосексуальном борделе).

Сам Фрейд уничижительно отмахивался, что не читал Ницше так как не интересуется "философией".

Книга Клоссовски "Ницше и порочный круг" выстраивает иную возможную форму психоанализа (семиотика импульсов) и де-патологизирует Ницше, приводя его озарение о вечном возвращении в тело (Туринский экстаз).

Сам я хожу к аналитику и на предыдущей встрече проблема фашизма была интересно сведена к одному образу - усы.

усы Ницше - усы Гитлера.
Сам я шутил когда-то, что принцип воли к власти выражен в непомерном разрастании усов. Я даже выводил понятие траты Батая из этого)

короче щас пока буду выкладывать левых анти-ницшеанцев, наиболее новые. Потом буду выкладывать тот же срач о Ницше но в феминизме, проницшеанский феминизм и анти-ницшеанский, потом выложу центристов (такие тоже есть).

Вот книга Иригарэ, тоже центральная для наших будущих встреч.
Ницше молодец, что разьебал философию засчет тела, но не молодец, что тело так и остается абстрактной силой, поэтому феминизм о конкретных телах. Отсюда же критика Делеза и тела без органов и становления-женщиной - это все еще абстракции.
И второе - мужскому культу солнца у Ницше противопоставляется морское... но это только то, на что я сделал акцент, там много интересного

Решил посмотреть, что Ланд называет гиперрасизмом (это поздние тексты после 2019 года) - сейчас Ланд специально учит тому, что называется "калибровочная двусмысленность" - то что мы раньше называли постмодернистским заигрыванием, которое нормализует фашизм, но потом говорит, что это шутка или несерьезно или это "ради панка", еще есть типа "ради свободы слова".
двусмысленность работает как своего рода троянский конь, позволяющий содержанию просачиваться в более широкий дискурс.

Здесь важно как кибернетика оказывается сцеплена с биологией и формирует акселерационистский взгляд на селективный отбор - идея апробируется, потом повторяется и нормализуется и затем становится частью отчужденной статистики

Это прямая стратегия по захвату власти и обращению новичков в неореакционном движении.