Druziya, nuzhna vpiska dlya menya na paru dnei, s zavtrashnego dnya ! S menya - ekskursii po Parizhu)

I ya ishu komnaty, studiu v Parizhe, pomogite repostom i imeite v vidy !

Друзья! Мы запускаем летнюю плюшку! Семинары по Гваттари и институциональному анализу!!! Читаем Молекулярную Революцию, отделяем Гваттари от Делеза и говорим о том как направление институционального анализа может быть полезно в современном кризисе!!!!


Всего 5 встреч, начинаем совсем скоро! пишите!



Так же продолжается курс по искусству XX века, туда еще можно запрыгнуть, и подходит к концу Кандинский, от него можно купить записи!

Ставьте плюсики и пишите мне!


Я нашел себе место для жизни и работы! Спасибо за помощь всем кто был со мной в эту сумасшедшую неделю! Ура

let's mogg

Кирилл Осповат - Революционное время. Пугачевщины между политэкономией и политической теологией

00:00 Вступление
01:44 Доклад Кирилла Осповата
39:01 Эсхатология Пугачевщины
43:56 Стихийность/организованность Пугачевщины
51:08 Универсальность/историчность крестьянских восстаний
1:07:03 Революционная темпоральность Пугачевщины
1:32:28 Передача революционной традиции и потенциальность истории

https://m.youtube.com/watch?v=9elmippRyu4&pp=ygUb0JrQuNGA0LjQu9C7INC-0YHQv9C-0LLQsNGC&ra=m

Анонс следующих книжных чтений!

Месяц искусства: обсуждаем с Борей Клюшниковым Венецианскую биеннале 2026. Кураторские идеи, реализации, осмысление и как это можно сравнить с прошлой биеннале.

В качестве основного текста для встречи берем Эдуара Глиссана «Поэтика отношений». Глиссан – мартиникский философ и поэт, который думал о том, как культуры встречаются, не поглощая друг друга: не через «прозрачность», то есть не через требование объяснить себя на языке другого, стать понятным и удобным, а через право оставаться непрозрачным, сложным, собой. Он также был важен для кураторов текущей биеннале: например, в Жардини сад предполагается неким пространством сопротивления.

Приходите, кому интересно обсудить Биеннале в категориях глубже, чем «прикольно» и «лайк» (хотя ничего против). А также обсудить Глиссана, на которого сейчас ссылаются часто мировые кураторы и художники.

🔥18 июня в 10:00 по Мск (онлайн)

Для записи напишите мне в лс или поставьте + в комментариях.

записывайтесь на встречу 18 июня! обсудим биеннале и поэтику отношений

Р.Д. Шалганов - Ничтожно малое смещение в письме Луи Альтюссера об искусстве

Цель исследования состоит в том, чтобы показать социально-философское значение онтологического фундамента, который подводит под свою мысль Луи Альтюссер в позднем письме, продемонстрировав вместе с тем то, каким образом этот фундамент коррелирует с фрагментами письма Альтюссера об искусстве. В статье особое внимание уделено тексту Луи Альтюссера 1982 г. «О подземном течении материализма встречи», в котором автор обнаруживает серию близкородственных элементов мысли у Эпикура, Лукреция, Макиавелли, Спинозы, Хайдеггера и Деррида, истолковывая эти элементы исходя из имплицитной лейбницианской перспективы. Та линия, которую прослеживает Альтюссер на историко-философском материале, получает от него именование «алеаторный материализм». В статье особое внимание уделено анализу позднего письма Альтюссера, а также его письму об искусстве как факте социальной действительности. Подчеркивается и разрабатывается проблематика искусства как феномена поля социального. Рассмотрен горизонт онтологического прочтения Альтюссера, в рамках которого, в частности, интерпелляционная модель субъективации индивида при его инкорпорации в социальное тело обретает значение фундаментальной структуры алеаторного События. В результате показана специфика произведения искусства как области обнаружения субъектом структуры социальных отношений, воспроизводящей его самого.

Друзья, с июля так же буду делать семинар по Марку Фишеру, который будет пересекаться с Гваттари, семинар большой и очень разносторонний, расскажу все что надумал за годы чтений и фанатства)

а есть ли смысл в париже вживую сделать семинары по гваттари и фишеру? вроде пару человек из парижа есть...

В Париже поговорим о заключенных анархист_ках в России и войне в Украине

Как и обещали, помимо ивентов для французской аудитории, анонсируем русскоязычную встречу в Париже с участием «Огней свободы», ассоциации Solidarité FreeAzat и бывших российских политзаключенных.

После начала полномасштабного вторжения России в Украину многие российские анархист_ки и антифашист_ки выступили против войны — публично, через акции солидарности, саботаж и другие формы сопротивления. За это десятки людей оказались под следствием, получили большие сроки, столкнулись с пытками и давлением.

На встрече мы поговорим о заключенных анархист_ках и антифашист_ках в России, о том, как их дела связаны с войной против Украины, и о том, почему для многих из них сопротивление российскому вторжению неотделимо от солидарности с украинским обществом.

Мы расскажем о нескольких делах и о том, с чем сталкиваются наши товарищ_ки в заключении. Отдельно обсудим, как поддерживать узников и узниц российского режима из Европы.

На мероприятии можно будет сделать пожертвование на поддержку заключенных в России, а также приобрести солидарный мерч.

Приходите, приводите подруг и друзей!

📍 Париж
Bibliothèque Tourguenev
11 rue de Valence, Paris 5e

🗓 14 июня, воскресенье

🕒 15:00

🏴 Пока не свободны все, не свободен никто!

в преддверии курса по гваттари и фишеру (записывайтесь), мы реально проведем трансляцию с могилы 🪦 Гваттари во вторник в 15:00!


увидимся... на кладбище)

в 15:00, обратите ‼️ внимание, пер-лашез рано закрывается

ПРОМО-ЛЕКЦИЯ К КУРСУ БОРИСА КЛЮШНИКОВА
«МОЛЕКУЛЯРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (ФЕЛИКС ГВАТТАРИ)»
«МАЯ 68 ГОДА НЕ БЫЛО» (Совместно с Этьеном Мишураном)
В рамках параллельной программы выставки «Практики Свободы / НИИ 68»
Место проведения: С могилы Феликса Гваттари, 42-й дивизион, Пер-Лашез
Дата и время: 16 июня (вторник) 15:00 Париж, 16:00 Петербург
Формат: Zoom трансляция

О ЧЁМ
В мае 1984 года, спустя 16 лет после парижских баррикад, Делез и Гваттари выпустили текст, который перевернул привычный взгляд на историю и на саму природу политического события.
Что значит: «Мая 68 года не было»?
Почему это утверждение, сказанное непосредственным участником тех событий, не цинизм, а глубочайший анализ?
На промо-лекции обсудим:
— что такое «чистое событие» и как оно открывает поле нового возможного;
— почему Май 68 остаётся с нами, несмотря на все попытки его присвоить;
— и как сам Гваттари, пройдя через опыт институциональной терапии и политической борьбы, пришёл к такому парадоксальному выводу.

Запись на курс и ссылка на трансляцию.

встречаемся вот у этого входа на пер лашез