И не могу держать интригу в себе - Катя сноубордистка из олимпийской сборной)
❤8💩2🤮1🤡1
Forwarded from Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory)
Timothy S. Murphy - The Ontological Turn in the Marxism of Georg Lukacs and Antonio Negri
Ontology, the theory of being, its logic and categories, is a form of thought that is not generally compatible with Marxism, at least not in an affirmative mode. On the contrary, Marxist analysis almost always takes ontology as the target of ideology critique. Indeed, Marx's 11th thesis on Feuerbach has often been taken as a wholesale negation of ontology or metaphysics in both its idealist and materialist forms, a demonstration of its deceptive contemplative quietism, the practical effect of which is to provide social exploitation with a theoretical, or even theological, alibi: "The philosophers have only interpreted the world in various ways; the point is to change it" (Marx and Engels, 1998, p. 571). Thus, Marx apparently felt that his own thought was not philosophy because it was not a metaphysical ideology but a critical practice, and thus he was not a philosopher but a theoretically sophisticated militant. Many Marxists seem to accept these distinctions without a second thought. Take Herbert Marcuse: "Once critical theory had recognized the responsibility of economic conditions for the totality of the established world and comprehended the social framework in which reality was organized, philosophy became superfluous as an independent scientific discipline dealing with the structure of reality" (Marcuse, 1968, p. 134). Leaving aside the vexed issue of Engels' "dialectics of nature" and its legacy, let's look at the most influential thinkers of western Marxism: among them, the only figures who seek explicitly to rehabilitate the form and construct a specifically Marxist ontology are Georg Lukacs, who does so only at the very end of his life, in the period following The Destruction of Reason that has rarely been taken seriously by western Marxist analysts, and Antonio Negri, who has been laying out the contours of his "post-deconstructive ontology" for the past two decades without inciting much noticeable reaction among his comrades.
Ontology, the theory of being, its logic and categories, is a form of thought that is not generally compatible with Marxism, at least not in an affirmative mode. On the contrary, Marxist analysis almost always takes ontology as the target of ideology critique. Indeed, Marx's 11th thesis on Feuerbach has often been taken as a wholesale negation of ontology or metaphysics in both its idealist and materialist forms, a demonstration of its deceptive contemplative quietism, the practical effect of which is to provide social exploitation with a theoretical, or even theological, alibi: "The philosophers have only interpreted the world in various ways; the point is to change it" (Marx and Engels, 1998, p. 571). Thus, Marx apparently felt that his own thought was not philosophy because it was not a metaphysical ideology but a critical practice, and thus he was not a philosopher but a theoretically sophisticated militant. Many Marxists seem to accept these distinctions without a second thought. Take Herbert Marcuse: "Once critical theory had recognized the responsibility of economic conditions for the totality of the established world and comprehended the social framework in which reality was organized, philosophy became superfluous as an independent scientific discipline dealing with the structure of reality" (Marcuse, 1968, p. 134). Leaving aside the vexed issue of Engels' "dialectics of nature" and its legacy, let's look at the most influential thinkers of western Marxism: among them, the only figures who seek explicitly to rehabilitate the form and construct a specifically Marxist ontology are Georg Lukacs, who does so only at the very end of his life, in the period following The Destruction of Reason that has rarely been taken seriously by western Marxist analysts, and Antonio Negri, who has been laying out the contours of his "post-deconstructive ontology" for the past two decades without inciting much noticeable reaction among his comrades.
❤1👍1
хахаха сейчас смешное было. Сижу в телефоне и мне приходит нотификейшн от приложения которого у меня и нет (???). Иконка приложения явно аптечная. Там этот жезл аптекаря) и написано - специально для тебя - фри джаз джем стрим)
ну я подключился и правда лечит)
ну я подключился и правда лечит)
❤15🎉7👏2😁2
ребят, что в аудио появилось, отличный перевод в истории, очень высокая планка, важнейшая книга 20 века (Фуко и Делез).
from pain to hurt
from death to birth
from thirst to thirst,
from bad to worse.
from pain to hurt
from death to birth
from thirst to thirst,
from bad to worse.
❤3
Only now has it dawned on humanity that music is
a semiological language of affects: and later we
learn how to recognize dearly the impulsive system
of a musician through his music. In truth, he did
not intend to betray himself in this manner. Such is the
innocence of this type of confession, as opposed to every
written work
a semiological language of affects: and later we
learn how to recognize dearly the impulsive system
of a musician through his music. In truth, he did
not intend to betray himself in this manner. Such is the
innocence of this type of confession, as opposed to every
written work
❤1
В субботу биф Стасова и Бенуа - я хочу предложить поделится на команды. Я лично за Стасова - но не из-за Стасова а из-за критического реализма.
Когда я учился искусствоведы говорили что он не понимает искусство; а музыковеды говорили что он не понимает в музыке - самое круто что Стасов сам это понимал - но в его системе это было не так важно; реализм не о перфекционизма - он о продолжении сквозь жизнь; работу сквозь жизнь не смотря ни на что. он говорил - хорошие тексты вредят искусству / вы не должны никому становится хорошими писателями - дело в том чтобы поддерживать художников которых любишь!
Когда я учился искусствоведы говорили что он не понимает искусство; а музыковеды говорили что он не понимает в музыке - самое круто что Стасов сам это понимал - но в его системе это было не так важно; реализм не о перфекционизма - он о продолжении сквозь жизнь; работу сквозь жизнь не смотря ни на что. он говорил - хорошие тексты вредят искусству / вы не должны никому становится хорошими писателями - дело в том чтобы поддерживать художников которых любишь!
❤5
Ходили в парижский музей напротив пале де токио. И я понял что вот эти 30ые - деклайн демократии и жуткая псевдошумерская вещь где женщины держат факелы становясь недостоющим фаллосом парней. Про сталинское ар-деко вообще и говорить нечего - властный имперский жупел и централизация вокруг Москвы; залы ар-деко в этом музее ужасны; зато яснее видится в хорошем смысле монструозность сюрреализма ) Там прекрасная Тойен
Требуется помощь копирайтера для инстаграмма. Кто-то, кто любит и понимает искусство и может помочь мне с созданием следующего курса для xmedia, пишите в личку!
Так же, я перевожу все консультации на эту платформу, их профессионализм очень важен и защищает. Консультации будут стоить теперь 20 евро, вместо 50.
Мой курс был очень крутым и я готов подарить записи постоянным донатерам, но все могут написать, каждая ситуация уникальна, я рассмотрю!
Так же, я перевожу все консультации на эту платформу, их профессионализм очень важен и защищает. Консультации будут стоить теперь 20 евро, вместо 50.
Мой курс был очень крутым и я готов подарить записи постоянным донатерам, но все могут написать, каждая ситуация уникальна, я рассмотрю!
❤22
Друзья, я закрываю канал, это были очень крутые 4 года, спасибо вам за все. Время меняется, мы с вами обязательно увидимся!
Есть время проститься завтра, потом я удалю.
Есть время проститься завтра, потом я удалю.
💔48😭28😢18🤯2😱2
У меня есть договоренность о двух книгах, которые я хочу сделать до нового года. Это будет философия искусства, я уже начал работать и духи spirits, полезли вверх. Мне нужен солитьюд, сосредоточения и бежать от этого больше нет смысла. Я мечтаю об этом лет 15 и это всегда было моей целью, но тут же приходит григариоснесс, ублажение работодателей и так называемых друзей. У меня 19 второй день рождения после депрессивного психоза и я собираюсь совсем в другого человека. Я приглашаю всех его отпраздновать как следует, с диджей сетом и трансляцией. Удивительно, что это второе рождение превращает тебя снова в годовалого ребенка. Сейчас я снова должен научится ходить.
После моей очной ставкой со всадником смерти, я не боюсь больше жить и готов стать тигром реабилитации.
Мой долг сейчас перед собой и перед обществом - не жить больше чужими жизнями, restore clarity, и видимо это происходит в одиночестве, которого теперь в моей жизни больше. Это больше не страдание, не меланхолия, а избыток, которым я обязательно еще пощеголяю)
После моей очной ставкой со всадником смерти, я не боюсь больше жить и готов стать тигром реабилитации.
Мой долг сейчас перед собой и перед обществом - не жить больше чужими жизнями, restore clarity, и видимо это происходит в одиночестве, которого теперь в моей жизни больше. Это больше не страдание, не меланхолия, а избыток, которым я обязательно еще пощеголяю)
❤101❤🔥24🥰13💊2
кстати хорошая идея оставить этот канал как ghostархив, я не буду его удалять, чтобы можно кгоувидеть как законченный проект
❤89💯19🙏9
Друзья, кто может поменять рубли на евро? я вам рубли на рублевый счет, а вы мне на евро