ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ КОЗАЦЬКИЙ РУХ
Збираємо цю групу не як громадське об‘єднання, а як платформу для обговорення самої ідеї Всеукраїнського Козацького Руху, його мети, завдань та ін.
Учасниками цієї групи відтак можуть стати усі, хто бажає і кому цікаво те, що тут буде обговорюватися. Якщо вас записали до групи, а вам тут нецікаво, відпишіться.
Сам Рух, на моє переконання, має будуватися за становою ознакою. Тому я бачу три категорії членства:
> козацька старшина (аристократія, шляхта, дворянство);
> вільне козацтво;
> прихильники козацтва.
Для нас має бути важливим відродження, оновлення й плекання нової української еліти на аристократичних і шляхетних засадах.
Виокремлення нащадків старшинських козацьких родів я розглядаю як відправну точку. Це не означає, що ця категорія не буде поповнюватися новими членами з числа родовитих козаків, а потім і нових козаків.
Сподіваюся, суворий добір членів у цю категорію допоможе нам не допустити сюди ряжених «генералів», «гетьманів» та «отаманів», які не мають родового козацького коріння.
Основою Руху, безумовно, мають стати родовиті козаки, які затримали, зберегли Дух козацтва і здатні розвивати, осучаснювати козацькі традиції і звичаї.
В цю категорію можуть, думаю, потрапити й деякі з ряжених «генералів», «гетьманів» та «отаманів», які мають родове козацького коріння, неправедним способом набули посад і звань, публічно визнали свої помилки й готові почати свій шлях до старшинства відповідно до козацьких традицій і звичаїв.
Знову ж таки, ця категорія поповнюватиметься новими козаками з числа прихильників нашого Руху, якщо вони успішно пройдуть кандидатський стаж.
Якщо дійде до діла створювати Всеукраїнський Козацький Рух як громадську організацію, думаю, що найдоцільніше починати знизу, як створюються в цивілізованих країнах еіективні організації (grassroots).
Такими низовими організаціями можуть бути ОСЕРЕДКИ, створені трьома родовитими козаками, які ми почнемо реєструвати в робочому порядку.
Осередки можуть формувати СОТНІ за територіальним принципом та обирати собі СОТНИКА, який має бути нащадком козацьких старшин або родовитим козаком.
Очевидно, сотні й стануть тими громадськими об‘єднаннями, які треба буде легалізувати (реєструвати) на рівні місцевих органів влади в Україні чи й діаспорі.
Із належним чином сформованих сотень можна буде утворювати організації вищого рівня - курені, коші тощо.
Але тема вищих рівнів організації потребує глибшого осмислення. Як на мене, для будівництва й розвитку Всеукраїнського Козацького Руху як громадського об‘єднання, а в перспективі - й громадсько-політичної потуги не варто орієнтуватися на традиційний для козацтва військово-адміністративний поділ (зокрема, скажімо, на полки).
Тому я виношу це на обговорення як окрему тему, щоб ми спільними зусиллями знайшли недражливі відповідні форми і назви.
Зараз важливішим є замислитися над тим, на яких ідеологічних засадах має будуватися цей Рух, щоб він міг виконав свою місію - через відродження національних традицій і звичаїв зробив би усе можливе для піднесення національної свідомості й громадянської зрілості українського суспільства і став рушійною силою системних змін в Україні - заміщення залишків авторитарно-тоталітарного устрою й адміністративно-командного способу урядування якісно іншихюми, заснованими на національних традиціях і звичаях суспільним ладом та способом урядування, - й відтак очолити процеси націєтворення та державотворення з метою будівництва успішною України як країни вільних людей.
Прикладом, який варто нам наслідувати як такий, що найбільшою мірою відповідає нашим національним традиціям і звичаям, а також сучасним устремлінням ще незрілого українського суспільства, є Швейцарія.
Справжню незалежність України, її державний суверенітет і національну безпеку може гарантувати лише «щвеццарська модель», яка, власне, і є виіленням нашого традиційного козацького устрою й урядування.
Разом із такою системою національної безпеки Україна може успішно адаптувати й розвинути і економічний досвід Швейцарії, ставши, якщо хочете, «офшорною зоною», привабливою для інвесто
Збираємо цю групу не як громадське об‘єднання, а як платформу для обговорення самої ідеї Всеукраїнського Козацького Руху, його мети, завдань та ін.
Учасниками цієї групи відтак можуть стати усі, хто бажає і кому цікаво те, що тут буде обговорюватися. Якщо вас записали до групи, а вам тут нецікаво, відпишіться.
Сам Рух, на моє переконання, має будуватися за становою ознакою. Тому я бачу три категорії членства:
> козацька старшина (аристократія, шляхта, дворянство);
> вільне козацтво;
> прихильники козацтва.
Для нас має бути важливим відродження, оновлення й плекання нової української еліти на аристократичних і шляхетних засадах.
Виокремлення нащадків старшинських козацьких родів я розглядаю як відправну точку. Це не означає, що ця категорія не буде поповнюватися новими членами з числа родовитих козаків, а потім і нових козаків.
Сподіваюся, суворий добір членів у цю категорію допоможе нам не допустити сюди ряжених «генералів», «гетьманів» та «отаманів», які не мають родового козацького коріння.
Основою Руху, безумовно, мають стати родовиті козаки, які затримали, зберегли Дух козацтва і здатні розвивати, осучаснювати козацькі традиції і звичаї.
В цю категорію можуть, думаю, потрапити й деякі з ряжених «генералів», «гетьманів» та «отаманів», які мають родове козацького коріння, неправедним способом набули посад і звань, публічно визнали свої помилки й готові почати свій шлях до старшинства відповідно до козацьких традицій і звичаїв.
Знову ж таки, ця категорія поповнюватиметься новими козаками з числа прихильників нашого Руху, якщо вони успішно пройдуть кандидатський стаж.
Якщо дійде до діла створювати Всеукраїнський Козацький Рух як громадську організацію, думаю, що найдоцільніше починати знизу, як створюються в цивілізованих країнах еіективні організації (grassroots).
Такими низовими організаціями можуть бути ОСЕРЕДКИ, створені трьома родовитими козаками, які ми почнемо реєструвати в робочому порядку.
Осередки можуть формувати СОТНІ за територіальним принципом та обирати собі СОТНИКА, який має бути нащадком козацьких старшин або родовитим козаком.
Очевидно, сотні й стануть тими громадськими об‘єднаннями, які треба буде легалізувати (реєструвати) на рівні місцевих органів влади в Україні чи й діаспорі.
Із належним чином сформованих сотень можна буде утворювати організації вищого рівня - курені, коші тощо.
Але тема вищих рівнів організації потребує глибшого осмислення. Як на мене, для будівництва й розвитку Всеукраїнського Козацького Руху як громадського об‘єднання, а в перспективі - й громадсько-політичної потуги не варто орієнтуватися на традиційний для козацтва військово-адміністративний поділ (зокрема, скажімо, на полки).
Тому я виношу це на обговорення як окрему тему, щоб ми спільними зусиллями знайшли недражливі відповідні форми і назви.
Зараз важливішим є замислитися над тим, на яких ідеологічних засадах має будуватися цей Рух, щоб він міг виконав свою місію - через відродження національних традицій і звичаїв зробив би усе можливе для піднесення національної свідомості й громадянської зрілості українського суспільства і став рушійною силою системних змін в Україні - заміщення залишків авторитарно-тоталітарного устрою й адміністративно-командного способу урядування якісно іншихюми, заснованими на національних традиціях і звичаях суспільним ладом та способом урядування, - й відтак очолити процеси націєтворення та державотворення з метою будівництва успішною України як країни вільних людей.
Прикладом, який варто нам наслідувати як такий, що найбільшою мірою відповідає нашим національним традиціям і звичаям, а також сучасним устремлінням ще незрілого українського суспільства, є Швейцарія.
Справжню незалежність України, її державний суверенітет і національну безпеку може гарантувати лише «щвеццарська модель», яка, власне, і є виіленням нашого традиційного козацького устрою й урядування.
Разом із такою системою національної безпеки Україна може успішно адаптувати й розвинути і економічний досвід Швейцарії, ставши, якщо хочете, «офшорною зоною», привабливою для інвесто
рів усього світу.
Я вже пару разів висловлював цю ідею, але - на відміну від оборонної теми - ця ідея не привернула уваги ні загалу, ні фахівців. Сподіваюся, у цій групі ми нарешті зможемо обговорити цю тему.
Нарешті, Швейцарія має чудовий досвід розв‘язання етнічних і культурних проблем. Її традиції доволі близькі до традицій українського козацтва, яке було відкритим до етнічних меншин і легко уживалося і співпрацювало з ними, додержуючи при цьому наших національних традицій і звичаїв.
Очевидно, що і ця тема буде тут предметом широкого обговорення, особливо - у зв‘яку з обговоренням участі й ролі козацтва в широкомасштаьній українізації України. Наголошую, що йдеться про сутнісну, глибинну українізацію усіх сфер життєдіяльності суспільства і держави, а не про примітивно- примусове поширення української мови.
Зрештою, хто, як не козацтво, має очолити Рух за системну
українізацію України?
Словом, нам є про що поговорити на сторінці цієї групи, яка буде, звичайно, модеруватися, щоб не перетвормтися на інформаційний смітник (перепощування без висловлення власної думки не вітаються) відкритою для всіх.
Тим часом група «Українська аристократія» залишатиметься закритою.
Володимир Іваненко
Український Університет
Україна, Інк
Міжнародна Фундація Лідерства
Я вже пару разів висловлював цю ідею, але - на відміну від оборонної теми - ця ідея не привернула уваги ні загалу, ні фахівців. Сподіваюся, у цій групі ми нарешті зможемо обговорити цю тему.
Нарешті, Швейцарія має чудовий досвід розв‘язання етнічних і культурних проблем. Її традиції доволі близькі до традицій українського козацтва, яке було відкритим до етнічних меншин і легко уживалося і співпрацювало з ними, додержуючи при цьому наших національних традицій і звичаїв.
Очевидно, що і ця тема буде тут предметом широкого обговорення, особливо - у зв‘яку з обговоренням участі й ролі козацтва в широкомасштаьній українізації України. Наголошую, що йдеться про сутнісну, глибинну українізацію усіх сфер життєдіяльності суспільства і держави, а не про примітивно- примусове поширення української мови.
Зрештою, хто, як не козацтво, має очолити Рух за системну
українізацію України?
Словом, нам є про що поговорити на сторінці цієї групи, яка буде, звичайно, модеруватися, щоб не перетвормтися на інформаційний смітник (перепощування без висловлення власної думки не вітаються) відкритою для всіх.
Тим часом група «Українська аристократія» залишатиметься закритою.
Володимир Іваненко
Український Університет
Україна, Інк
Міжнародна Фундація Лідерства
ЯК СТАТИ КОРИСНИМ ДЛЯ НАШОЇ СПРАВИ
З-поміж тих, хто зацікавився моїм зверненням і хто висловлює своє ставлення до моїх думок у коментарях або пише мені в приват, виокремилися дві категорії людей, про яких я хочу дещо сказати.
Перша категорія - ті, хто поділяє мої думки і хто рішуче підставляє своє плече.
Щиро дякую за їхню підтримку й готовність до пошуку шляхів і можливостей для досягнення мети.
Друга категорія - ті, хто зацікавився ідеєю і ладен був би долучитися до діла, якби їм продемонстрували готові механізми та ресурси, коштом яких буде реалізовано ідею.
Їм байдуже, що я лише кинув клич - висунув ідею, яка, безумовно, потребує осмислення й деталізації. Їм подавай усе в завершеному вигляді, та ще й негайно.
Сьогодні з таким присікався до мене відомий учений (як він написав про себе, член кількох галузевих академій), якого я не міг узяти й відшити. Тому намагався пояснити йому суть справи й загітувати до роботи.
Не вийшло. Він вирішив почекати «практичних справ» і вже тоді прилучитися до діла, тобто прийти на готове.
Я дійшов висновку, що з такими людьми нам явно не по дорозі. Відтак ми не будемо вступати з ними в дискусії.
Тому повторю тут те, що я написав достойному «членові кількох галузевих академій» у приваті:
У вас є два варіанти для вибору:
1) приєднатися до нашого коша й, засукавши рукави, у поті чола працювати над деталізацією (зокрема, і над механізмами) до втілення ідей у життя;
2) занишкнути й чекати біля моря погоди, коли воно впаде вам з неба манною небесною завдяки зусиллям інших.
Хто хоче, той шукає шляхи й можливості (мехінізми, ресурси), а хто не хоче - той шукає причини, щоб нічого не робити, та плутається під ногами в інших, задаючи невчасні й недоречні запитання.
Володимир Іваненко
28 травня 2018 р.
З-поміж тих, хто зацікавився моїм зверненням і хто висловлює своє ставлення до моїх думок у коментарях або пише мені в приват, виокремилися дві категорії людей, про яких я хочу дещо сказати.
Перша категорія - ті, хто поділяє мої думки і хто рішуче підставляє своє плече.
Щиро дякую за їхню підтримку й готовність до пошуку шляхів і можливостей для досягнення мети.
Друга категорія - ті, хто зацікавився ідеєю і ладен був би долучитися до діла, якби їм продемонстрували готові механізми та ресурси, коштом яких буде реалізовано ідею.
Їм байдуже, що я лише кинув клич - висунув ідею, яка, безумовно, потребує осмислення й деталізації. Їм подавай усе в завершеному вигляді, та ще й негайно.
Сьогодні з таким присікався до мене відомий учений (як він написав про себе, член кількох галузевих академій), якого я не міг узяти й відшити. Тому намагався пояснити йому суть справи й загітувати до роботи.
Не вийшло. Він вирішив почекати «практичних справ» і вже тоді прилучитися до діла, тобто прийти на готове.
Я дійшов висновку, що з такими людьми нам явно не по дорозі. Відтак ми не будемо вступати з ними в дискусії.
Тому повторю тут те, що я написав достойному «членові кількох галузевих академій» у приваті:
У вас є два варіанти для вибору:
1) приєднатися до нашого коша й, засукавши рукави, у поті чола працювати над деталізацією (зокрема, і над механізмами) до втілення ідей у життя;
2) занишкнути й чекати біля моря погоди, коли воно впаде вам з неба манною небесною завдяки зусиллям інших.
Хто хоче, той шукає шляхи й можливості (мехінізми, ресурси), а хто не хоче - той шукає причини, щоб нічого не робити, та плутається під ногами в інших, задаючи невчасні й недоречні запитання.
Володимир Іваненко
28 травня 2018 р.
Channel name was changed to «ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ КОЗАЦЬКИЙ РУХ | All-Ukrainian Cossack Movement»
Channel name was changed to «ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ КОЗАЦЬКИЙ РУХ All-Ukrainian Cossack Movement»
Channel name was changed to «ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ КОЗАЦЬКИЙ РУХ | All-Ukrainian Cossack Movement»
ПРО МІНІСТРА В ШАРОВАРАХ ТА ГЕНЕРАЛАХ БЕЗ АРМІЇ
Молодий науковець-фінансист і водночас інструктор/тренер у федерації бойового гопака відгукнувся на моє звернення в приватному повідомленні так:
«Дякую за повідомлення-звернення. Прочитав.
Маю зауваження важливе:
шаровари є нашим косацьким одягом, значно старшим за ту наволоч, яка придумала московитів-ординців називати "росіянами", тому як нащадок Козаків, як науковець і як дослідник і практик козацьких бойових мистецтв вважаю шаровари гідним атрибутом Козака, а Вам раджу переглянути свої погляди. Щиро».
Вірю в і ціную щирість цього мододика.
Шкода тільки, що він, заангажований у серйозні козацькі справи, щиро переконаний: одягнув шаровари і вже - Козак!
Захоплення енографізмом, атрибутивним боком козацтва, ми мимоволі перетворюємо серйозні, засадничі речі на театралізоване дійство, залишаючи Дух, традиції й звичаї козацтва за лаштунками.
У цьому, очевидно, й полягає причина того, що українське козацтво за роки незалежності так і не стало рушійною силою українського суспільства, не наростило ту критичну суспільну масу, яка спроможна була б підняти рівень національної свідомості й громадянської зрілості суспільства імздійснити системні зміни в Україні.
Етнографізм, шароварщина, певно, стала й грунтом, в якому знайшли поживу зерна іншої крайності, до якої потяглися люди з нереалізованими в реальному житті амбіціями: комусь забракло зірок на раменах, комусь закортіло назватися хоч маленьким, але отаманчиком..
Якщо любителі шароварів часто-густо зайняті вправами у відновленні й удосконаленні козацьких бойових мистецв, і шаровари уможливлюють більшу свободу рухів (це зовсім не означає, Генеральний писар мав би зустрічатися з Держсекретарем США в шароварах), то «генерали» й «отамани» обмацують булаву, шаблю та інші атрибути гетьмансько-отаманського статусу, але вже лише як символи владних повноважень, а не види озброєння, яким вони вже ніколи й не оволодіють (та за нашого часу в цьому, мабуть, немає й потреби).
Найгірше в «генеральщині» те, що це явище взагалі немає нічого спільного з українським козацтвом, яке історично мало свою ієрархію посад і звань, природно взаємопов’язаних: є є посада - є і звання. Генеральські й офіцерські військові звання (генарал-хорунжого чи хорунжого), як і відповідні погони (з великими чи малими зірками), - це наслідок російсько-імперського приручання, підшановування, схиляння козацтва на службу імперії (так ми, вищі козацькі старшини, набували й дворянського стану). Але й ці речі можна було здобути лише вірною службою «Царю і Отєчєству».
Прикметно, що пробільшовицьке «Червоне козацтво» не мало офіцерських і генеральських звань, от Козацький корпус, який воював проти Радянської армії у складі Вермахту, повністю відтворював структуру козацьких військових формувань царської Росії. Мені трапилося багато спілкуватися з киянином Валерієм Остапенком, випускником Тамбовського кавалерійського училища, який улітку 1941 року потрапив у полон до німців, вступив до Козацького корпусу і відтак командував ескадроном.
Таким чином, «генеральщина» не підпадає навіть під категорію етнографізму, являє собою звичайнісіньку бутафорію, а носіння мундирів із генеральскими зірками на раменах може підпадати навіть під кримінальну статтю про незаконне носіння військової форми. У суспільстві ж, і передусім - у козацькому середовищі, це має викликати жорсткий осуд.
Володимир Іваненко
Український Університет
Міжнародна Фундація Лідерства
1 червня 2018 р.
Молодий науковець-фінансист і водночас інструктор/тренер у федерації бойового гопака відгукнувся на моє звернення в приватному повідомленні так:
«Дякую за повідомлення-звернення. Прочитав.
Маю зауваження важливе:
шаровари є нашим косацьким одягом, значно старшим за ту наволоч, яка придумала московитів-ординців називати "росіянами", тому як нащадок Козаків, як науковець і як дослідник і практик козацьких бойових мистецтв вважаю шаровари гідним атрибутом Козака, а Вам раджу переглянути свої погляди. Щиро».
Вірю в і ціную щирість цього мододика.
Шкода тільки, що він, заангажований у серйозні козацькі справи, щиро переконаний: одягнув шаровари і вже - Козак!
Захоплення енографізмом, атрибутивним боком козацтва, ми мимоволі перетворюємо серйозні, засадничі речі на театралізоване дійство, залишаючи Дух, традиції й звичаї козацтва за лаштунками.
У цьому, очевидно, й полягає причина того, що українське козацтво за роки незалежності так і не стало рушійною силою українського суспільства, не наростило ту критичну суспільну масу, яка спроможна була б підняти рівень національної свідомості й громадянської зрілості суспільства імздійснити системні зміни в Україні.
Етнографізм, шароварщина, певно, стала й грунтом, в якому знайшли поживу зерна іншої крайності, до якої потяглися люди з нереалізованими в реальному житті амбіціями: комусь забракло зірок на раменах, комусь закортіло назватися хоч маленьким, але отаманчиком..
Якщо любителі шароварів часто-густо зайняті вправами у відновленні й удосконаленні козацьких бойових мистецв, і шаровари уможливлюють більшу свободу рухів (це зовсім не означає, Генеральний писар мав би зустрічатися з Держсекретарем США в шароварах), то «генерали» й «отамани» обмацують булаву, шаблю та інші атрибути гетьмансько-отаманського статусу, але вже лише як символи владних повноважень, а не види озброєння, яким вони вже ніколи й не оволодіють (та за нашого часу в цьому, мабуть, немає й потреби).
Найгірше в «генеральщині» те, що це явище взагалі немає нічого спільного з українським козацтвом, яке історично мало свою ієрархію посад і звань, природно взаємопов’язаних: є є посада - є і звання. Генеральські й офіцерські військові звання (генарал-хорунжого чи хорунжого), як і відповідні погони (з великими чи малими зірками), - це наслідок російсько-імперського приручання, підшановування, схиляння козацтва на службу імперії (так ми, вищі козацькі старшини, набували й дворянського стану). Але й ці речі можна було здобути лише вірною службою «Царю і Отєчєству».
Прикметно, що пробільшовицьке «Червоне козацтво» не мало офіцерських і генеральських звань, от Козацький корпус, який воював проти Радянської армії у складі Вермахту, повністю відтворював структуру козацьких військових формувань царської Росії. Мені трапилося багато спілкуватися з киянином Валерієм Остапенком, випускником Тамбовського кавалерійського училища, який улітку 1941 року потрапив у полон до німців, вступив до Козацького корпусу і відтак командував ескадроном.
Таким чином, «генеральщина» не підпадає навіть під категорію етнографізму, являє собою звичайнісіньку бутафорію, а носіння мундирів із генеральскими зірками на раменах може підпадати навіть під кримінальну статтю про незаконне носіння військової форми. У суспільстві ж, і передусім - у козацькому середовищі, це має викликати жорсткий осуд.
Володимир Іваненко
Український Університет
Міжнародна Фундація Лідерства
1 червня 2018 р.
SAVE MYKOLA LEONTOVYCH MEMORIAL ESTATE
http://ukrainianuniversity.org/save-mykola-leontovych-memorial-estate/
http://ukrainianuniversity.org/save-mykola-leontovych-memorial-estate/
Ukrainian University
SAVE MYKOLA LEONTOVYCH MEMORIAL ESTATE
Dear Ladies & Gentlemen: Every Christmas time all over the world you can hear and enjoy maybe the most beautiful song known as Carol of the Bells. Now, more and more people around the Globe kno…
ПРОГРАНІ ВИБОРИ ЯК ОСТАННІЙ УРОК ДЛЯ УКРАЇНИ
https://volodymyrivanenko.com/2019/04/15/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%96-%d0%b2%d0%b8%d0%b1%d0%be%d1%80%d0%b8-%d1%8f%d0%ba-%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d1%96%d0%b9-%d1%83%d1%80%d0%be%d0%ba-%d0%b4%d0%bb%d1%8f-%d1%83/
*
https://volodymyrivanenko.com/2019/04/15/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%96-%d0%b2%d0%b8%d0%b1%d0%be%d1%80%d0%b8-%d1%8f%d0%ba-%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d1%96%d0%b9-%d1%83%d1%80%d0%be%d0%ba-%d0%b4%d0%bb%d1%8f-%d1%83/
*
Dr. Volodymyr Ivanenko | Др. Володимир Іваненко
ПРОГРАНІ ВИБОРИ ЯК ОСТАННІЙ УРОК ДЛЯ УКРАЇНИ
Задум цієї статті зазнав кілька кардинальних змін. Спочатку я думав написати дві окремих статті по кожному кандидату. Потім додалася ідея третьої статті, яка мала б загальний характер і передувала …
ЗВЕРНЕННЯ ПРОВОДУ україноцентричних сил України та діаспори
http://volodymyrivanenko.com/2019/04/22/%d0%b7%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%83-%d1%83%d0%ba%d1%80%d0%b0%d1%97%d0%bd%d0%be%d1%86%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%b8%d1%85/
http://volodymyrivanenko.com/2019/04/22/%d0%b7%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%83-%d1%83%d0%ba%d1%80%d0%b0%d1%97%d0%bd%d0%be%d1%86%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%b8%d1%85/
VOLODYMYR IVANENKO ВОЛОДИМИР ІВАНЕНКО
ЗВЕРНЕННЯ ПРОВОДУ україноцентричних сил України та діаспори
Увечері 21 квітня було оприлюднено Звернення Проводу україноцентричних сил України та діаспори. Як співавтор цього документу, розміщую його на своєму персональному сайті, щоб зробити його доступним…
Forwarded from УСІМ | UWIN
Під час час брифінгу з Д. Туском у Брюселі президент України Володимир Зеленський підкреслено (sic!) наголосив, що він і його команда активно працюватимуть для здійснення «СИСТЕМНИХ ЗМІН» в Україні (див. на 5 хв. 20 сек.: https://www.facebook.com/tsn.ua/videos/622188918300585/).
Приємно, що до нас прислухаються в АП і вкладають в уста глави держави.
Нам хотілося б, щоб такого роду заяви були підтверджені СИСТЕМНИМИ ПІДХОДАМИ й україноцентричними ініціативами системного характеру з боку президента, а також усебічної підтримки випрацювання широкомасштабних національних програм, спрямованих на піднесення національної свідомості й громадянської зрілості/відповідальності українського суспільства та зміни суспільного устрою в Україні з метою побудови справді успішної української держави (дет. див.: https://www.facebook.com/2194892174170188/posts/2194913770834695/).
У зв‘язку з цим ми застерігаємо ЗєКоманду від неправомірного використання запозичених у нас ідей як риторики для прикривання суто формальних змін (реформ) та несистемних змін ситуативного характеру.
Міжнародна Фундація Лідерства
Український Університет
5 червня 2019 р.
Приємно, що до нас прислухаються в АП і вкладають в уста глави держави.
Нам хотілося б, щоб такого роду заяви були підтверджені СИСТЕМНИМИ ПІДХОДАМИ й україноцентричними ініціативами системного характеру з боку президента, а також усебічної підтримки випрацювання широкомасштабних національних програм, спрямованих на піднесення національної свідомості й громадянської зрілості/відповідальності українського суспільства та зміни суспільного устрою в Україні з метою побудови справді успішної української держави (дет. див.: https://www.facebook.com/2194892174170188/posts/2194913770834695/).
У зв‘язку з цим ми застерігаємо ЗєКоманду від неправомірного використання запозичених у нас ідей як риторики для прикривання суто формальних змін (реформ) та несистемних змін ситуативного характеру.
Міжнародна Фундація Лідерства
Український Університет
5 червня 2019 р.
Facebook Watch
ТСН
Президент України Володимир Зеленський та президент Європейської ради Дональд Туск зроблять заяву для журналістів за підсумками зустрічі.
Українська мова - усе, що залишилося від українського націоналізму. Лише оболонка. Шкарлупа...
Бачення національної ідеї, теоретико-ідеологічні засади, методологічний інструментарій, зв‘язкок з національними традиціями і звичаями та інші чесноти українського націоналізму як політичного вчення й ідеології залишаються або далекою історією, або недосяжною мрією.
Бачення національної ідеї, теоретико-ідеологічні засади, методологічний інструментарій, зв‘язкок з національними традиціями і звичаями та інші чесноти українського націоналізму як політичного вчення й ідеології залишаються або далекою історією, або недосяжною мрією.
ПРО СТРАТЕГІЧНЕ ПАРТНЕРСТВО США ТА УКРАЇНИ | ABOUT THE US & UKRAINE STRATEGIC PARTNERSHIP
http://ukrainianuniversity.club/2021/03/13/про-стратегічне-партнерство-сша-та-ук/
http://ukrainianuniversity.club/2021/03/13/про-стратегічне-партнерство-сша-та-ук/
AN APPEAL THAT CAN PLAY A DECISIVE ROLE IN UKRAINE’S FATE – УСІМ | UWIN
https://ukrainainc.net/2022/03/17/appeal-that-can-play-a-decisive-role-in-ukraines-fate/
https://ukrainainc.net/2022/03/17/appeal-that-can-play-a-decisive-role-in-ukraines-fate/
УСІМ | UWIN
AN APPEAL THAT CAN PLAY A DECISIVE ROLE IN UKRAINE’S FATE
Five days ago, on two of our resources, we published “Appeal by representatives of Ukrainians Worldwide and Peoples all over the world who support Ukraine and Ukrainians in their war against Russia…