"يا طيرُ ما يصنعُ المشتاقُ في دمِهِ وقد تَخاصَمَ فيه الشهْدُ والشُّهَدا"

لكن اجعلي رأسك مرفوع ✨

‏اليقين المطلق والحقيقة النهائية وما غير ذلك ما هي إلا تصورات من صنع الخيال البشري. لا يتقدم فكر الإنسان إلا عندما يفترض بأن كل ما يعرفه يبقى مجرد تقريبات جيدة قابلة للتبديل. وكما قال علي الوردي: "كلما ازداد الإنسان غباوة، ازداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء".

‏متلازمة المحتال:

عادة تصيب الشخص في كل مرة يخوض تجربة جديدة تتطلب منه مهارات تكيّف أعلى مستوى.

يحس فيها لما يكون مبتدئ في مهمة أو تحدي أكبر مما اعتاده أو كان منقطع عن ممارسة عمل ما إلى أن يصبح خبير.

متى يصبح خبير؟ لما تتجسده الثقة في أدائه ومهاراته في التعامل مع الأمور بحرفية.

“إذا لم ندرك الوجود فمن المستحيل ان نُدرك الحقيقة”

‏(المجتمع ) عند الوجودية مجرد لافتة وهمية لا حقيقة لها ، ولا يمكن الإمساك بها ، أنها فكرة واهنة ، مفردة فضفاضة ، فليس هناك مجتمع وإنما أفراد

‏لاحظ شوبنهور أن كل فرد يرى نفسه مركز العالم ، ومحور كل حقيقة ، ينظر إلى كل ما يجري في العالم من زوايته الخاصة ، ويولي اهتماماته عناية كبرى ، في حين ينظر لاهتمامات الآخرين باستهانة وعدم اكتراث …

إن السبب أن الواحد منا يعرف نفسه بشكل مباشر، بينما يعرف الآخرين على نحو غير مباشر

‌‏يعد أريستاخوس أكبر عالم فلكي يوناني، أول من قام بوضع نظام المجموعة الشمسية وجعل الشمس مركز الكون قبل كوبرنيكوس، قال عنه غاليليو: (إن كوبرنيكوس لم يكن الأول الذي اكتشف حقيقة المجموعة الشمسية بل كان أريستاخوس).
‏ولم تعرف نظريته مبكراً لأن الفيلسوف أفلاطون أمر بإحراق كل كتبه البالغة 70 كتاباً، ويعتقد المؤرخين أن السبب هو الصراع بين الفلسفة والعلم في ذاك الوقت.

السماء بوابتنا نحو الكون، وما الأرض سوى مركبتنا في هذا الكون، من خلال غلافها الجوي (السماء) نحدّق في هذا الكون، وعلى صهوة خيالنا ننطلّق نحو هذا الكون، لكن بالعِلم نقود خيالنا ونكبح من جماحه كي لا نتوه عن هذا الكون، في متاهات خيالنا الصاخب والذي قد يوهمنا بما ليس في الكون، فالعِلم يصحّح من مساراتنا ويخفّف من تأثيرات النقص "المتأصل" فينا، فنراجع ما كان، مزيلين الأخطاء، واضعين الأساس لرؤيا حديثة تتماشى مع اكتشافاتنا الحديثة، فلا نرضخ للعقليات القديمة، ونكون على أهبة الاستعداد للمضي بحلّة جديدة ...

الهدف من التعليم يجب أن لا يكون مساعدة الطالب على حفظ معلوماتٍ ثم استفراغها تحت ضغطٍ أكاديمي، الغاية من التعليم هي زرع الرغبة بالتعلُّم لديه، وجعله قادراً على التفكير والفهم والتساؤل.
ريتشارد فاينمان

أتسائل أهناك وعيٌ دون حرية وحريةٌ دون وعي؟ أليس كلاهما مترافقان، كيف يشرق الوعي في عقل الإنسان ما لم يتجرّأ على تجربة الأشياء، وكيف يتعلّم ما لم يرتكب الأخطاء ويعاني من السقطات، الأخطاء مدرسة العقل وتربيةٌ للروح، حيث منها نزداد انتباهاً ونكتسب خبرةً واستيعاباً، وكيف نجرّب ما لم نُمنَح الحرّية لفعل ذلك، طبعاً لا أتحدث عن الحرية المطلقة بل الحرية التي يُمنَحها الإنسان ليعيش حياته ويجرّب قدراته ولا يتقيّد في أفكاره وذاته، دون إحداث الضرر بغيره، وبهذا الوعي سيكتسب حس المسؤولية ليتحمّل تبعات أفعاله فيقدّر الأمور حق قدرها وتمام موازينها ... والمقيّد بقيود العبودية لن يخرج من إطار الاستعباد ولن يجرؤ على فعل الأشياء ولن يعي إلا بحدود ما يُعطى ويُجاز!

يا دَجلة الخير يا أم البساتينِ
أبدأ كلاميَ بقلم أبنُكِ الجواهري
يا دَجلة الخير مَضى لكِ عُقوداً تَرين تَسَنَّمَ دِمَائنا
يا دَجلة ألامل نحنُ أبنائك المُتعبين،فأروي عَطشنا لأعزائنا
يا دَجلة التُراث قولي متى سَتجفُ أثوابنا السوداءِ من الدموعِ
نحنُ أبنائك المَكروبين ،فكيف لنا أن  لا نُهديك أجَمل ألاحرف
يا دَجلة بلاد الرافدين لنا نقاء مياهكِ فلا تردينا خائبين كمن خَذلنا من أخوتنا ألاخرين 
يا دجلة الخير دَعي بينا لقاء و أن كُنا في الجَنةِ  فأنا أبنُكِ يا خيريَ الدائم
نَخافُ المستقبل جاهلينَ إِتْيان الدماء هذه المَرة
أشتاقُ لرائحة ترابكِ الرَطبِ وأنا أرقص على أنَغام
أَفَّاق الغجرِ وفي يَدي سلتيَ المَحبوبةِ
أنا يا دجلة وَطني لم تعد ألابتسامة تَشق وجهيَ
لم أعد الفتاة التي تُعاتِبها والدتها أثناءِ رَقصها
وضِحكاتها بين المَارين ، لم أعُد صَاحبة الفُسْتَان البَابلي والوَجه السومري ، نَاقلة أزهار اليَاسمين وتمرحُ بجانبكي
يا دجلة العراق وأن داهمكِ الشَجب نحنُ أبنائكِ المُغْتَمّين مَعكي.
-نَرجِس أونَيروس
٢١/۹

الأيام تزداد نعومة، لكن قلوبنا تزداد قسوة. المتمردون نزلوا، وصعدنا نحن لملاقاتهم. وحدث الاشتباك في منتصف كتف الجبل. بدأنا بالبنادق، ثم الحِراب ثم تصارعت الأجساد. ليس هناك أشد هولاً من أن تشعر فوقك بجسم إنسان يحاول أن يقتلك .. تشعر بأنفاسه واللعاب الذي يسيل من فمه وخوفه الذي يختلط بخوفك. ثم هذا الغضب الذي يثور داخل نفسك لتقتله، ليس لأنك تكرهه، لكن لمجرد أن تمنعه من أن يقتلك هو. أعتقد أن الوصول إلى القتل دون كراهية، بل بدافع الخوف فقط، هو أسوأ درجات الانحطاط.

الأخوة الأعداء
نيكوس كازانتزاكيس

‏مِن أوصَافِ الحُزنِ فِي فِقْهِ اللُّغَةِ :
الوُجُوم : وَهُو حُزْن يُسْكِتُ صَاحِبَهُ. !

شويه صُحاب حلوين وهَتعدي كُل حاجة وحشه.