«Дух-это невидимая сила,
которая становится видимой, если смотреть на жизнь целиком».
Майя Анжелу.
Я верю, что мы здесь не случайно.
Каждый приходит, чтобы пройти свой путь-от полноты бытия, через обнуление и уязвимость,
к возвращению в знание о себе и к личной силе.
Меня зовут Наташа Кук.
Я психолог, коуч ICF, гештальт-терапевт и практик эннеаграммы.
Но если без формальностей-я помогаю человеку вернуться к себе,
услышать полифонию своей жизни
и увидеть смысл и красоту собственного пути.
Я работаю:
• через эннеаграмму, чтобы увидеть скрытые мотивации и стратегии;
• через гештальт, чтобы вернуть чувствование и контакт;
• через коучинг, чтобы честность превращалась в выбор и движение;
• через живое, устойчивое присутствие, в котором можно получить поддержку.
По сути я веду человека туда,
где он снова может опираться на своё ядро и жить из него, а не из выученных ролей.
Потому что человек всегда больше, чем его личность.
Здесь я буду писать о живости, опоре и ясности, о наблюдениях за жизнью, отношениями и творчеством.
Добро пожаловать.
которая становится видимой, если смотреть на жизнь целиком».
Майя Анжелу.
Я верю, что мы здесь не случайно.
Каждый приходит, чтобы пройти свой путь-от полноты бытия, через обнуление и уязвимость,
к возвращению в знание о себе и к личной силе.
Меня зовут Наташа Кук.
Я психолог, коуч ICF, гештальт-терапевт и практик эннеаграммы.
Но если без формальностей-я помогаю человеку вернуться к себе,
услышать полифонию своей жизни
и увидеть смысл и красоту собственного пути.
Я работаю:
• через эннеаграмму, чтобы увидеть скрытые мотивации и стратегии;
• через гештальт, чтобы вернуть чувствование и контакт;
• через коучинг, чтобы честность превращалась в выбор и движение;
• через живое, устойчивое присутствие, в котором можно получить поддержку.
По сути я веду человека туда,
где он снова может опираться на своё ядро и жить из него, а не из выученных ролей.
Потому что человек всегда больше, чем его личность.
Здесь я буду писать о живости, опоре и ясности, о наблюдениях за жизнью, отношениями и творчеством.
Добро пожаловать.
Я такое дерево...
«…А просто, я другое дерево.
Я такое дерево».
Григорий Поженян
Я очень люблю это стихотворение и исполнение Елены Камбуровой.
В нём то, что я считаю главным в работе с человеком.
Не стать «лучше», не подогнать себя под форму, не научиться гнуться, когда внутри ломается.
А увидеть, какое ты дерево.
Эннеаграмма для меня-не про типологию и не про ярлыки, не про «кто ты по номеру».
Это про глубинный рисунок личности: как ты научился выживать, что тобой движет бессознательно, где ты теряешь себя и к какому сущностному состоянию ты на самом деле стремишься.
Мы часто живём так, будто с нас можно содрать кору, перекрасить, высушить, приспособить.
Чтобы подходить, соответствовать, чтобы быть удобным.
И очень редко задаём себе простой, честный вопрос:
а какое Я дерево?
Эннеаграмма помогает это увидеть.
Не чтобы изменить себя, а чтобы перестать себя ломать.
Когда человек начинает понимать свой тип, он вдруг перестаёт воевать с собой.
Перестаёт требовать от себя быть ивой, когда он-мачта.
Или быть мачтой, когда он-дерево, которое тянется в небо.
Это не про превосходство и не про «лучше других», а про верность своей природе.
Я часто вижу, как в этом месте у людей появляется облегчение, честность, уважение к себе, будто бы ты, наконец, вернулся «домой». Я прожила это сама.
И тогда становится возможным то, ради чего всё это: жить из своего ядра, а не из выученных ролей.
Тут я буду писать про эннеаграмму в том числе, про типы, про сущностные состояния, про то, как мы возвращаемся к себе,
когда перестаём пытаться быть «правильным деревом».
Я такое дерево».
Григорий Поженян
Я очень люблю это стихотворение и исполнение Елены Камбуровой.
В нём то, что я считаю главным в работе с человеком.
Не стать «лучше», не подогнать себя под форму, не научиться гнуться, когда внутри ломается.
А увидеть, какое ты дерево.
Эннеаграмма для меня-не про типологию и не про ярлыки, не про «кто ты по номеру».
Это про глубинный рисунок личности: как ты научился выживать, что тобой движет бессознательно, где ты теряешь себя и к какому сущностному состоянию ты на самом деле стремишься.
Мы часто живём так, будто с нас можно содрать кору, перекрасить, высушить, приспособить.
Чтобы подходить, соответствовать, чтобы быть удобным.
И очень редко задаём себе простой, честный вопрос:
а какое Я дерево?
Эннеаграмма помогает это увидеть.
Не чтобы изменить себя, а чтобы перестать себя ломать.
Когда человек начинает понимать свой тип, он вдруг перестаёт воевать с собой.
Перестаёт требовать от себя быть ивой, когда он-мачта.
Или быть мачтой, когда он-дерево, которое тянется в небо.
Это не про превосходство и не про «лучше других», а про верность своей природе.
Я часто вижу, как в этом месте у людей появляется облегчение, честность, уважение к себе, будто бы ты, наконец, вернулся «домой». Я прожила это сама.
И тогда становится возможным то, ради чего всё это: жить из своего ядра, а не из выученных ролей.
Тут я буду писать про эннеаграмму в том числе, про типы, про сущностные состояния, про то, как мы возвращаемся к себе,
когда перестаём пытаться быть «правильным деревом».
Aгентность.
Сейчас много говорят о будущем, в котором ИИ заменит специалистов.
И всё чаще в этих разговорах появляется слово агентность (agency).
Как будто это новый навык,
который нужно срочно освоить,
чтобы остаться «нужным».
Мне хочется внести сюда немного ясности.
В психологии агентность-не тренд и не модное слово.
Это способность человека быть источником действия,
а не только исполнителем чужих решений.
Выбирать, а не реагировать.
Действовать из понимания зачем, а не только как.
Есть хорошо исследованная теория в психологии-теория самодетерминации, которая десятилетиями изучает, что делает человека живым, мотивированным и устойчивым.
И один из её ключевых выводов: когда у человека есть ощущение авторства своих действий,
он чувствует больше смысла,
больше энергии и больше ответственности за свою жизнь.
Интересно, что современные исследования труда и технологий говорят о том же.
Автоматизация может забирать рутину, но когда у человека отнимают влияние на решения, резко падают вовлечённость, мотивация и чувство смысла.
ИИ может подсказать как.
Но он не отвечает на вопрос почему именно так и что для меня здесь важно.
И вот здесь я вижу самую уязвимую точку.
Мы слишком долго жили из ролей, ожиданий,
выученной полезности
и автоматических стратегий выживания.
Агентность теряется не потому, что мы слабы или ленивы, а потому что мы теряем контакт с собой.
С тем местом внутри,
откуда рождается выбор.
В своей работе я всё чаще вижу, что людям не так нужна новая стратегия, как возвращение авторства жизни.
Способность сказать:
это моя жизнь, мой путь, мой выбор-я готов быть за него ответственным.
Потому что агентность не тренируется, она восстанавливается.
И, кажется, в мире технологий
это становится одной из самых человеческих задач.
Если этот текст отозвался-возможно, ты тоже сейчас
возвращаешь себе право быть источником,
а не функцией.
Сейчас много говорят о будущем, в котором ИИ заменит специалистов.
И всё чаще в этих разговорах появляется слово агентность (agency).
Как будто это новый навык,
который нужно срочно освоить,
чтобы остаться «нужным».
Мне хочется внести сюда немного ясности.
В психологии агентность-не тренд и не модное слово.
Это способность человека быть источником действия,
а не только исполнителем чужих решений.
Выбирать, а не реагировать.
Действовать из понимания зачем, а не только как.
Есть хорошо исследованная теория в психологии-теория самодетерминации, которая десятилетиями изучает, что делает человека живым, мотивированным и устойчивым.
И один из её ключевых выводов: когда у человека есть ощущение авторства своих действий,
он чувствует больше смысла,
больше энергии и больше ответственности за свою жизнь.
Интересно, что современные исследования труда и технологий говорят о том же.
Автоматизация может забирать рутину, но когда у человека отнимают влияние на решения, резко падают вовлечённость, мотивация и чувство смысла.
ИИ может подсказать как.
Но он не отвечает на вопрос почему именно так и что для меня здесь важно.
И вот здесь я вижу самую уязвимую точку.
Мы слишком долго жили из ролей, ожиданий,
выученной полезности
и автоматических стратегий выживания.
Агентность теряется не потому, что мы слабы или ленивы, а потому что мы теряем контакт с собой.
С тем местом внутри,
откуда рождается выбор.
В своей работе я всё чаще вижу, что людям не так нужна новая стратегия, как возвращение авторства жизни.
Способность сказать:
это моя жизнь, мой путь, мой выбор-я готов быть за него ответственным.
Потому что агентность не тренируется, она восстанавливается.
И, кажется, в мире технологий
это становится одной из самых человеческих задач.
Если этот текст отозвался-возможно, ты тоже сейчас
возвращаешь себе право быть источником,
а не функцией.
Шагал. Одухотворяя материю
Пространство выставки наполнено той особой способностью художника-гения превращать обыденное в священное.
Как и любой человек, Марк Шагал соткан из детских воспоминаний, снов и фантазий, света и теней витебского детства, мифов из Торы, своих многочисленных харизматичных родственников. Всё это составляет живое полотно его творчества.
В семье было 9 детей, он-старший сын. Жили бедно, отец и мать много работали. Мать умерла в 45, по воспоминаниям Марка была нежной, отец-строгим и верующим.
Меня всегда впечатляли истории великих людей: как много они говорили про детство, как питали им своё творчество, черпали вдохновение. Как детство всегда оставалось живым в их памяти. И оно же не зависит от материального положения родителей, но будто от чего-то живого и настоящего в отношениях.
От выставки веет цельностью прожитой человеческой жизни-принадлежащей своему времени, своему народу. И одновременно ощущается переживание того, что он не понят, не принят своей страной, не всегда понят даже семьёй.
В его картинах-взгляд не утратившего любопытства ребёнка, верящего своим снам и фантазиям, при этом проживающего глубокую любовь к женщине, к искусству, к семье. Любовь зрячая, которая видит несовершенство и всё равно выбирает принадлежность.
Его картины сотканы из воспоминаний, теплоты, запахов крови от деда-мясника или рыбы от одежды отца, работавшего грузчиком в рыбном магазине. Реальные персонажи вперемешку с пророками и летающими людьми, которые были для него «его реальностью».
Согбенный прохожий на улице становится пророком из Торы. Кусок плоти осмысляется через призму вечности. Ежедневная человеческая жизнь, полная боли и потерь, одухотворяется присутствием Бога.
Вот она-философия вечности и бесконечности, прожитая в конкретности: в лице матери, прищуре дядьки-парикмахера, в кривых улочках Витебска, в справляющем нужду у заборах.
Материя, пронизанная духом. Обыденное, ставшее священным. Личное, раскрывшееся как вечное.
#art
Пространство выставки наполнено той особой способностью художника-гения превращать обыденное в священное.
Как и любой человек, Марк Шагал соткан из детских воспоминаний, снов и фантазий, света и теней витебского детства, мифов из Торы, своих многочисленных харизматичных родственников. Всё это составляет живое полотно его творчества.
В семье было 9 детей, он-старший сын. Жили бедно, отец и мать много работали. Мать умерла в 45, по воспоминаниям Марка была нежной, отец-строгим и верующим.
Меня всегда впечатляли истории великих людей: как много они говорили про детство, как питали им своё творчество, черпали вдохновение. Как детство всегда оставалось живым в их памяти. И оно же не зависит от материального положения родителей, но будто от чего-то живого и настоящего в отношениях.
От выставки веет цельностью прожитой человеческой жизни-принадлежащей своему времени, своему народу. И одновременно ощущается переживание того, что он не понят, не принят своей страной, не всегда понят даже семьёй.
В его картинах-взгляд не утратившего любопытства ребёнка, верящего своим снам и фантазиям, при этом проживающего глубокую любовь к женщине, к искусству, к семье. Любовь зрячая, которая видит несовершенство и всё равно выбирает принадлежность.
Его картины сотканы из воспоминаний, теплоты, запахов крови от деда-мясника или рыбы от одежды отца, работавшего грузчиком в рыбном магазине. Реальные персонажи вперемешку с пророками и летающими людьми, которые были для него «его реальностью».
Согбенный прохожий на улице становится пророком из Торы. Кусок плоти осмысляется через призму вечности. Ежедневная человеческая жизнь, полная боли и потерь, одухотворяется присутствием Бога.
Вот она-философия вечности и бесконечности, прожитая в конкретности: в лице матери, прищуре дядьки-парикмахера, в кривых улочках Витебска, в справляющем нужду у заборах.
Материя, пронизанная духом. Обыденное, ставшее священным. Личное, раскрывшееся как вечное.
#art